" ‏الشيء المُغري في الوحدة هو أن الطريق دائمًا ممهد للركض، متى ماشئت ستنطلق دون رفقة ".

‏"لم يكن يشبهُ الناس الذين يمشون في الطرقات، كأنه للتو خرج من أغنية."

‏" في النهاية، جميعنا كنّا بشر، سكارى بفكرة أنّ الحب، فقط الحب، بإمكانه شفاء إنكساراتنا."

‏الثبيتي كان يُلمح لأهمية التركيز على الأولويات عندما قال:"وفاتني الفجر إذ طالت تراويحي" .

"أنا لا أبسط لك يدي مرتين، هي مرةٌ أولى وإلى الأبد."

‏"نجوت من تلك العلاقة، كما ينجو مقاتل محظوظ، بخدوش صغيرة من معركة دموية مأساوية."

”إنّها الأيام التي يبدو فيها كل شيء غريبًا، كُل شيء ليسَ مفهومًا، كُل شيء يتعذّر شرحه."

"في هذا البلد البائس لا فرق بين أن تستيقظ صباحًا أو مساء، أو أن لا تستيقظ أبدًا."

‏"إنني عالقٌ بين محاولة أن أعيش حياتي، وبين محاولة الهروب منها"

"رسم غرفة، وضع في الغرفة سريرًا، ونام. وحين استفاق رسم بحرًا، بحرًا عميقًا، وغرق".

لا اتذكر انني سمعت احدهم يتسائل عن الوقت الذي استغرقه في الألم، اقصد الألم الذي يصقلنا لنصبح ما نحن عليه الآن، أكثر نضجًا و ربما أكثر واقعية، ولكلٍ منا نسخته المختلفة، نسخة ما بعد الألم.
من الذي يحدد هذا الوقت؟ اقدارنا مثلاً.. وليس هذا هو ما أتسائل عنه،بل إنه الوقت ، الرقم، لماذا استغرقني الأمر عشرة سنوات بينما استغرق الأخر أقل من ذلك؟
هل في تلك المدة الزمنية حكمة أو انها تفيض بالعشوائية؟
ربما.. أو كما اعتقد أنا شخصيًا أن لكلٍ منا مدّته الزمنية التي يحتاجها، جرعته المعدّة خصيصًا بحسب طبيعته،
وبالرغم من أنني شعرت مطولاً بأن الوقت عنصر ضبابي في حياتي، إلا أنه يتضح أحيانًا بشكل مفاجئ ليهاجمك بتساؤلات مثل هذه، في الظهيرة تحديدًا.

”كانت تعلم أنّني إنسانٌ بائس، أما عن سبب بؤسي فلم تكن لديها أدنى فكرة“

"وأنهارت في داخلي أشياءٌ كثيرة ظننتُ أنه كان يجبُ أنّ تبقى هُناك على الدوام"

‏"تشعر بأن الله قد جعلك الأمان، في اللحظة التي يركض فيها أحدهم إليك مرعوبًا من أمرٍ ما"

‏"لا أجيد إكمال نصف الأشياء، إمَّا أن تأتيني
بأكملها، أو لتذهب بجميعها."

"يبدو كشيء لا تود الا الاستمرار فيه ولا يهم ما يحدث بعد ذلك ابدًا."

‏"أنا هادئ نسبيًّا لا أشعر بالخوف، بل بالإدراك المرير والمؤلم للأشياء القادمة."

‏"إنني أحاول جاهدًا أنّ أكون نفسي، ولا يهمُني كثيرًا هلّ يقبل الناسُ أم يرفضون ذلك."