Forwarded from انديشكده منابع انسانى
سرشت انسان و معماری همکاری در سازمانها: بازخوانی یک دوگانه مدیریتی
یکی از ریشهایترین پرسشهایی که مدیریت سازمانی را شکل میدهد، این است:
ما انسان را چگونه میبینیم؟
بازخوانی دیدگاههای هابز و روسو یادآور میشود که این پاسخ، فقط یک بحث فلسفی نیست؛ بلکه پایهگذار نحوه طراحی ساختارها، نظامهای انگیزشی، و مدل رهبری در سازمانها است.
اگر با عینک رویکرد هابزی نگاه کنیم:
انسان موجودی است که در غیاب کنترل، منافع فردی خود را حتی به قیمت آسیب جمعی دنبال میکند.
در چنین نگاهی:
• همکاری با اتکا بر ترس از پیامدها شکل میگیرد
• قراردادها باید دقیق و بدون ابهام باشند
• نظارت، لازم و غیرقابل حذف است
• ثبات همکاری، وابسته به سازوکارهای قهری و کنترلگرانه است
این همان مدل مدیریتی است که گاهی در سازمانها خود را در قالب KPIمحوری افراطی، مکانیزمهای سنگین ارزیابی عملکرد، و ساختارهای بیشازحد بوروکراتیک نشان میدهد.
اگر با رویکرد روسویی به انسان نگاه کنیم:
انسان اساساً متمایل به همکاری، همدلی و تعهد درونی است، به شرط آنکه محیط سازمانی او را تخریب نکند.
در چنین نگاهی:
• همکاری بر پایه اعتماد و مسئولیتپذیری داوطلبانه شکل میگیرد
• افراد فراتر از تکالیف رسمی عمل میکنند
• مدیریت، نقش تسهیلکننده دارد نه کنترلگر
• ساختارها مشارکتیتر و انعطافپذیرتر میشوند
• خودتنظیمی و خودحاکمیتی اهمیت مییابد
این رویکرد را امروز در فرهنگهایی مثل منبعباز (open-source)، شبکههای داوطلبانه، و تیمهای خودگردان شاهدیم.
مسئله کلیدی برای مدیریت امروز:
بسیاری از سازمانها در سطح نگرش، انسان را بالقوه نیک میبینند، ولی در عمل، مدل مدیریتی مبتنی بر بیاعتمادی اجرا میکنند.
این شکاف، هزینههای پنهان بزرگی ایجاد میکند: از فرسایش انگیزه تا کاهش نوآوری.
یک دعوت مدیریتی:
برای ایجاد همکاریهای پایدارتر، لازم است:
• فرض پایهایمان درباره انسان را بازنگری کنیم
• سیستمهای مدیریتی را با آن فرضها همراستا بسازیم
• در کنار سازوکارهای کنترل، فضا برای رشد اعتماد و اختیار ایجاد کنیم
• رفتارهای خوب را تقویت کنیم نه فقط خطاها را رصد کنیم
• مسئولیتپذیری را فضیلت سازمانی بدانیم، نه نتیجه اجبار
در نهایت، هیچ مدل همکاری بالاتر از مدلی نیست که انسان را در بهترین حالتش ببیند و برای آن ظرفیت بسازد.
پرسش برای مدیران و طراحان سازمانی:
اگر قرار باشد در سازمان خودتان تنها یک تغییر کوچک اما بنیادین در نگرش نسبت به انسان ایجاد کنید، آن تغییر چه خواهد بود؟
برگرفته از ارائه دکتر مسعود شادنام در رویداد از کار تا کارستان
@andishkadehhr
یکی از ریشهایترین پرسشهایی که مدیریت سازمانی را شکل میدهد، این است:
ما انسان را چگونه میبینیم؟
بازخوانی دیدگاههای هابز و روسو یادآور میشود که این پاسخ، فقط یک بحث فلسفی نیست؛ بلکه پایهگذار نحوه طراحی ساختارها، نظامهای انگیزشی، و مدل رهبری در سازمانها است.
اگر با عینک رویکرد هابزی نگاه کنیم:
انسان موجودی است که در غیاب کنترل، منافع فردی خود را حتی به قیمت آسیب جمعی دنبال میکند.
در چنین نگاهی:
• همکاری با اتکا بر ترس از پیامدها شکل میگیرد
• قراردادها باید دقیق و بدون ابهام باشند
• نظارت، لازم و غیرقابل حذف است
• ثبات همکاری، وابسته به سازوکارهای قهری و کنترلگرانه است
این همان مدل مدیریتی است که گاهی در سازمانها خود را در قالب KPIمحوری افراطی، مکانیزمهای سنگین ارزیابی عملکرد، و ساختارهای بیشازحد بوروکراتیک نشان میدهد.
اگر با رویکرد روسویی به انسان نگاه کنیم:
انسان اساساً متمایل به همکاری، همدلی و تعهد درونی است، به شرط آنکه محیط سازمانی او را تخریب نکند.
در چنین نگاهی:
• همکاری بر پایه اعتماد و مسئولیتپذیری داوطلبانه شکل میگیرد
• افراد فراتر از تکالیف رسمی عمل میکنند
• مدیریت، نقش تسهیلکننده دارد نه کنترلگر
• ساختارها مشارکتیتر و انعطافپذیرتر میشوند
• خودتنظیمی و خودحاکمیتی اهمیت مییابد
این رویکرد را امروز در فرهنگهایی مثل منبعباز (open-source)، شبکههای داوطلبانه، و تیمهای خودگردان شاهدیم.
مسئله کلیدی برای مدیریت امروز:
بسیاری از سازمانها در سطح نگرش، انسان را بالقوه نیک میبینند، ولی در عمل، مدل مدیریتی مبتنی بر بیاعتمادی اجرا میکنند.
این شکاف، هزینههای پنهان بزرگی ایجاد میکند: از فرسایش انگیزه تا کاهش نوآوری.
یک دعوت مدیریتی:
برای ایجاد همکاریهای پایدارتر، لازم است:
• فرض پایهایمان درباره انسان را بازنگری کنیم
• سیستمهای مدیریتی را با آن فرضها همراستا بسازیم
• در کنار سازوکارهای کنترل، فضا برای رشد اعتماد و اختیار ایجاد کنیم
• رفتارهای خوب را تقویت کنیم نه فقط خطاها را رصد کنیم
• مسئولیتپذیری را فضیلت سازمانی بدانیم، نه نتیجه اجبار
در نهایت، هیچ مدل همکاری بالاتر از مدلی نیست که انسان را در بهترین حالتش ببیند و برای آن ظرفیت بسازد.
پرسش برای مدیران و طراحان سازمانی:
اگر قرار باشد در سازمان خودتان تنها یک تغییر کوچک اما بنیادین در نگرش نسبت به انسان ایجاد کنید، آن تغییر چه خواهد بود؟
برگرفته از ارائه دکتر مسعود شادنام در رویداد از کار تا کارستان
@andishkadehhr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ نوآوری خلاقانه آیکیا کانادا؛ غذا را روی کاغذ بپزید
✅ یک برگه روغنی با جای مواد،
پرش میکنی و میگذاری داخل فر تا غذا آماده بشود؛
اینجوری همه راحت میشوند؛ هم فروش می رود بالا و هم کار مشتری راحتتر می شود.
✅ یک برگه روغنی با جای مواد،
پرش میکنی و میگذاری داخل فر تا غذا آماده بشود؛
اینجوری همه راحت میشوند؛ هم فروش می رود بالا و هم کار مشتری راحتتر می شود.
Forwarded from مطالعات مدیریت
⏪ تفاوت "رشد"، "پیشرفت" و "توسعه"
✅ سه واژه رشد (Growth)، پیشرفت (Progress) و توسعه (Development) در سه معنای مختلفی به کار برده میشوند و حال اینکه ما در بسیاری اوقات آنها را جابهجا به کار میبریم.
🚩 "رشد"تکثیر وضع موجود است.
به عنوان مثال ایران خودرو امسال 100 هزار خودرو تولید کرده است و سال دیگر 200 هزار خودرو با همان وضعیت تولید میکند یا افزایش تعداد جادهها، فرودگاهها، سدها نشانه رشد است.
🚩 "پیشرفت" اما در مرحله بالاتری از رشد و به معنای این است که وضع موجود را با کیفیت مادی یا فناوری بهتری تکثیر کنیم یا ارتقا دهیم.
به طور مثال ایران خودرو در سال آینده خودروهای مدل بالاتری را با کیفیت و فناوری بهتر تولید میکند. یا اینکه سدها با فرآیند متفاوت و کیفیت بهینهتری ساخته شود. یا اینکه فولاد مبارکه تولید فولاد را به جای روش کوره بلند با روش قوس الکتریکی تولید کند. اینها نمونه هایی از مصادیق پیشرفت هستند. ما بعد از انقلاب شاهد رشد و پیشرفت زیادی بودیم، حتی در برخی حوزهها بیش از حد رشد و گاهی پیشرفت داشتهایم.
🚩 اما واژه سوم یعنی "توسعه" برخلاف دو مفهوم قبلی، به معنای تحول کیفی در پدیده موجود است.
توسعه به معنای تغییر در خلقوخوی فردی و الگوهای رفتاری، اجتماعی و حتی ماهیت پدیدههاست. به طور مثال اگر عضلات را قوی کنیم و افزایش دهیم با پدیده رشد روبهرو هستیم. اگر با این عضلات بتوانیم کارهای حرفهای ورزشی مثل ژیمناستیک انجام بدهیم با پدیده پیشرفت همراه بودهایم اما اگر از لحاظ رفتارها و خلقوخوها انسان متفاوت دیگری شدیم، توسعه یافتهایم.
✅در توسعه، جامعه جاندارترمیشود. در جامعه توسعه یافته، حساسیتها و توجهات بیشتر است و جامعه نسبت به هر رفتاری واکنش نشان میدهد. به همین دلیل است که در جوامع توسعه یافته، جامعه زنده و پویاست و به نوعی روح پیدا میکند. زمانی که توسعه روی میدهد ابعاد کمّی پیشرفت و رشد در روح متجلی میشود و کیفیت تحول، مدنظر قرار میگیرد.
✅در واقع، از منظر دیگری، توسعه دارای دو بعد است:
«بعد اقتصادی و مادی» و بعد «فرهنگی و رفتاری».
✅در بعد اقتصادی، توسعه تولید «رفاه» میکند و رفاه زمانی است که ما میتوانیم خود را از فشارها و تصادفهای طبیعی و غیرطبیعی مصون کنیم. در این بعدِ توسعه، ما نیازمند سرمایه اقتصادی هستیم.
✅سرمایه اقتصادی هم نیروی انسانی میخواهد و نیروی انسانی هم در دانشگاه تربیت میشود.بنابراین احساس نیازبه نیروی فنی شکل میگیرد. بعد اقتصادی به دنبال رفاه است و فرآیندی که طی میشود،رشدو پیشرفت است.
✅اما توسعه، بعد فرهنگی و رفتاری هم دارد؛ زمانی شما تمامی ابزارها وامکانات اقتصادی و رفاهی را در اختیار دارید اما از وضعیت جامعهتان احساس ناراحتی و کلافگی میکنید، آرام و قرار ندارید و نسبت به رفتارهای پیرامونی خود احساس انزجار میکنید. با وجود اینکه رفاه دارید اما احساس رضایت نمیکنید. مثلا ما در خودرویی مدرن با «رفاه» کامل نشسته ایم اما به علت بینظمی و بیقانونی، از رانندگی در این شهر «رضایت» نداریم. در واقع فرزندان ما به دلیل عدم احساس رضایت است که مهاجرت میکنند و با پدیده فرار مغزها مواجه میشویم.
✅ ما به طور نسبی «رفاه» داریم اما «رضایت» همان چیزی است که ما نمیتوانیم تولید کنیم و به واقع رضایت نتیجه همان بعد دوم توسعه یعنی بعد فرهنگی رفتاری است.
✅زمانی که بعد دوم توسعه رخ نمیدهد، روابط و رفتارهای ما تیز و برنده و پرهزینه میشود. در جوامع توسعه نیافته، شما اگر چه ابزارهای پیشرفت را در اختیار دارید اما رفتارهایتان تیز و همراه با خشونت است.
✅ بنابراین در این مفهوم، توسعه به معنای صیقل دادن تیزیهای اجتماعی است. جامعهای که توانایی این را داشته باشد که تیزیها را صیقل دهد، مناسباتش توسعه مییابد. بعد فرهنگی و رفتاری توسعه، تیزی های رفتار ما را صیقل میدهد و مناسبات اجتماعی ما را کم هزینه تر میکند و در نتیجه صیقل خوردن تیزیها، رضایت شکل میگیرد.
@Managementstudiess
✅ سه واژه رشد (Growth)، پیشرفت (Progress) و توسعه (Development) در سه معنای مختلفی به کار برده میشوند و حال اینکه ما در بسیاری اوقات آنها را جابهجا به کار میبریم.
🚩 "رشد"تکثیر وضع موجود است.
به عنوان مثال ایران خودرو امسال 100 هزار خودرو تولید کرده است و سال دیگر 200 هزار خودرو با همان وضعیت تولید میکند یا افزایش تعداد جادهها، فرودگاهها، سدها نشانه رشد است.
🚩 "پیشرفت" اما در مرحله بالاتری از رشد و به معنای این است که وضع موجود را با کیفیت مادی یا فناوری بهتری تکثیر کنیم یا ارتقا دهیم.
به طور مثال ایران خودرو در سال آینده خودروهای مدل بالاتری را با کیفیت و فناوری بهتر تولید میکند. یا اینکه سدها با فرآیند متفاوت و کیفیت بهینهتری ساخته شود. یا اینکه فولاد مبارکه تولید فولاد را به جای روش کوره بلند با روش قوس الکتریکی تولید کند. اینها نمونه هایی از مصادیق پیشرفت هستند. ما بعد از انقلاب شاهد رشد و پیشرفت زیادی بودیم، حتی در برخی حوزهها بیش از حد رشد و گاهی پیشرفت داشتهایم.
🚩 اما واژه سوم یعنی "توسعه" برخلاف دو مفهوم قبلی، به معنای تحول کیفی در پدیده موجود است.
توسعه به معنای تغییر در خلقوخوی فردی و الگوهای رفتاری، اجتماعی و حتی ماهیت پدیدههاست. به طور مثال اگر عضلات را قوی کنیم و افزایش دهیم با پدیده رشد روبهرو هستیم. اگر با این عضلات بتوانیم کارهای حرفهای ورزشی مثل ژیمناستیک انجام بدهیم با پدیده پیشرفت همراه بودهایم اما اگر از لحاظ رفتارها و خلقوخوها انسان متفاوت دیگری شدیم، توسعه یافتهایم.
✅در توسعه، جامعه جاندارترمیشود. در جامعه توسعه یافته، حساسیتها و توجهات بیشتر است و جامعه نسبت به هر رفتاری واکنش نشان میدهد. به همین دلیل است که در جوامع توسعه یافته، جامعه زنده و پویاست و به نوعی روح پیدا میکند. زمانی که توسعه روی میدهد ابعاد کمّی پیشرفت و رشد در روح متجلی میشود و کیفیت تحول، مدنظر قرار میگیرد.
✅در واقع، از منظر دیگری، توسعه دارای دو بعد است:
«بعد اقتصادی و مادی» و بعد «فرهنگی و رفتاری».
✅در بعد اقتصادی، توسعه تولید «رفاه» میکند و رفاه زمانی است که ما میتوانیم خود را از فشارها و تصادفهای طبیعی و غیرطبیعی مصون کنیم. در این بعدِ توسعه، ما نیازمند سرمایه اقتصادی هستیم.
✅سرمایه اقتصادی هم نیروی انسانی میخواهد و نیروی انسانی هم در دانشگاه تربیت میشود.بنابراین احساس نیازبه نیروی فنی شکل میگیرد. بعد اقتصادی به دنبال رفاه است و فرآیندی که طی میشود،رشدو پیشرفت است.
✅اما توسعه، بعد فرهنگی و رفتاری هم دارد؛ زمانی شما تمامی ابزارها وامکانات اقتصادی و رفاهی را در اختیار دارید اما از وضعیت جامعهتان احساس ناراحتی و کلافگی میکنید، آرام و قرار ندارید و نسبت به رفتارهای پیرامونی خود احساس انزجار میکنید. با وجود اینکه رفاه دارید اما احساس رضایت نمیکنید. مثلا ما در خودرویی مدرن با «رفاه» کامل نشسته ایم اما به علت بینظمی و بیقانونی، از رانندگی در این شهر «رضایت» نداریم. در واقع فرزندان ما به دلیل عدم احساس رضایت است که مهاجرت میکنند و با پدیده فرار مغزها مواجه میشویم.
✅ ما به طور نسبی «رفاه» داریم اما «رضایت» همان چیزی است که ما نمیتوانیم تولید کنیم و به واقع رضایت نتیجه همان بعد دوم توسعه یعنی بعد فرهنگی رفتاری است.
✅زمانی که بعد دوم توسعه رخ نمیدهد، روابط و رفتارهای ما تیز و برنده و پرهزینه میشود. در جوامع توسعه نیافته، شما اگر چه ابزارهای پیشرفت را در اختیار دارید اما رفتارهایتان تیز و همراه با خشونت است.
✅ بنابراین در این مفهوم، توسعه به معنای صیقل دادن تیزیهای اجتماعی است. جامعهای که توانایی این را داشته باشد که تیزیها را صیقل دهد، مناسباتش توسعه مییابد. بعد فرهنگی و رفتاری توسعه، تیزی های رفتار ما را صیقل میدهد و مناسبات اجتماعی ما را کم هزینه تر میکند و در نتیجه صیقل خوردن تیزیها، رضایت شکل میگیرد.
@Managementstudiess
✳️ مدل اورست برای مدیریت و رهبری
✅ داستان ما درباره سه کوهنورد است؛ دکتر استوارت هاچیسون، دکتر جان تاسکی و لو کازیشکی؛ افرادی که شاید نامشان را کمتر شنیده باشید. هنگامی که گروه اعزامی هنوز در پایگاه بود، رهبر گروه زمان «بازگشت» روز صعود را ساعت یک بعدازظهر تعیین کرد.
زمان بازگشت یعنی لحظهای که کوهنورد— حتی اگر تنها چند قدم تا قله فاصله داشته باشد—باید صعود را متوقف کند و برگردد. این قاعده برای پیشگیری از خطرات برگشت است؛ مرحلهای که نیازمند مهارتی بیش از صعود است. آمارها نیز هشدار میدهند که احتمال مرگ هنگام پایینآمدن از کوه هشت برابر بیشتر از مسیر صعود است.
اما هیچ کوهنوردی دوست ندارد پس از تحمل سختیها و تا نزدیکی نوک قله، بازگردد. فلسفهی تعیین زمان بازگشت دقیقاً برای مقابله با همین وسوسه طراحی شده است؛ فلسفهای که سه پیام مهم دارد:
۱. پافشاری همیشه فضیلت نیست
شرایط جسمی، وضعیت مسیر و پیشبینی هوا باید تعیینکننده ادامه یا توقف باشند. هنگامی که نشانهها حکم به بازگشت میدهند، ادامه دادن دیگر شجاعت نیست؛ بیپروایی است.
۲. تصمیم درست نیازمند «برنامهریزی پیش از موقعیت» است
به قول دنیل کانمن، بدترین زمان برای تصمیمگیری «زمانی است که در موقعیت قرار دارید».
وقتی در اورست به قله نزدیک میشوید و سرمایهگذاری عاطفی و فیزیکی زیادی کردهاید، عملاً صلاحیت تصمیم عقلانی درباره ادامه مسیر را ندارید.
برای همین، زمان بازگشت پیشاپیش تعیین میشود؛ نه در لحظه بحران.
۳. هدف واقعی، «بازگشت ایمن» است
رسیدن به قله جذاب و مهم است، اما هدف نهایی زنده ماندن و بازگشت سالم به دامنه کوه است.
این یادآوری، تمرکز را از «قلهپرستی» به «حفظ جان» تغییر میدهد.
هاچیسون در میانه راه از رهبر گروه پرسید چه مدت تا قله مانده است. پاسخ سه ساعت بود. آنها به ساعت نگاه کردند؛ ۱۱:۳۰ صبح بود و نزدیک ۱۲ ساعت در حرکت بودند. زمان بازگشت یک بعدازظهر تعیین شده بود.
پس برخلاف میل طبیعی و قلهوسوسهکننده، تصمیم گرفتند در همان ۱۱:۳۰ بازگردند. بیهیچ حادثهای به کمپ ۴ و سپس به دامنه کوه رسیدند.
و اما چرا داستان آنها مشهور نیست؟
چون اتفاق خارقالعادهای رخ نداد. چون مانند قهرمانهای کلاسیک «تا سر حد مرگ پیش نرفتند». آنها فقط از قانون پیروی کردند، قله را نادیده گرفتند و زنده ماندند.
رهبر اعزام، راب هال—همان کسی که اهمیت زمان بازگشت را به آنها گوشزد کرده بود—همراه چهار نفر دیگر که به قله رسیدند، در مسیر برگشت جان خود را از دست داد [برداشت از کتاب «رها کن!» نوشته انی دوک].
🔸تحلیل و تجویز راهبردی
برای مدیران، رهبران و سیاستگذاران، مفهوم «زمان بازگشت» حیاتی است. هر راهبرد و سیاست باید نقطهای داشته باشد که رسیدن به آن، الزاماً به معنی توقف، اصلاح یا تغییر مسیر باشد. اما آیا در مدیریت کشور این نقاط از پیش تعیین شدهاند؟
🔹نقطه بازگشت حکمرانی آموزش عالی کجاست؟
وقتی ورودی دانشگاهها به صفر برسد؟ یا بسیار قبلتر از اینها باید تصمیم گرفت؟
🔹نقطه بازگشت حکمرانی آب و انرژی چیست؟
پایان یافتن منابع؟ فرونشست غیرقابلبرگشت؟ یا هزاران نشانه کوچکتر که پیشتر دیده میشوند؟
🔹نقطه بازگشت مدیریت هوای شهرها کجاست؟
مرگومیر ۵۰ درصدی؟ یا سالها قبل از آن؟
مدیرانی که بدون توجه به این نقاط هشداردهنده بر ادامه مسیر اصرار میکنند و آن را بهعنوان «استقامت، مقاومت و شجاعت» ثبت میکنند، در حقیقت جان مردم و آینده سازمان یا کشور را به خطر میاندازند.
شجاعت واقعی، گاهی در «بازگشت بهموقع» است، نه ادامه دادن به هر بهایی.
✍ فرزاد دهقانیان، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد،
✅ داستان ما درباره سه کوهنورد است؛ دکتر استوارت هاچیسون، دکتر جان تاسکی و لو کازیشکی؛ افرادی که شاید نامشان را کمتر شنیده باشید. هنگامی که گروه اعزامی هنوز در پایگاه بود، رهبر گروه زمان «بازگشت» روز صعود را ساعت یک بعدازظهر تعیین کرد.
زمان بازگشت یعنی لحظهای که کوهنورد— حتی اگر تنها چند قدم تا قله فاصله داشته باشد—باید صعود را متوقف کند و برگردد. این قاعده برای پیشگیری از خطرات برگشت است؛ مرحلهای که نیازمند مهارتی بیش از صعود است. آمارها نیز هشدار میدهند که احتمال مرگ هنگام پایینآمدن از کوه هشت برابر بیشتر از مسیر صعود است.
اما هیچ کوهنوردی دوست ندارد پس از تحمل سختیها و تا نزدیکی نوک قله، بازگردد. فلسفهی تعیین زمان بازگشت دقیقاً برای مقابله با همین وسوسه طراحی شده است؛ فلسفهای که سه پیام مهم دارد:
۱. پافشاری همیشه فضیلت نیست
شرایط جسمی، وضعیت مسیر و پیشبینی هوا باید تعیینکننده ادامه یا توقف باشند. هنگامی که نشانهها حکم به بازگشت میدهند، ادامه دادن دیگر شجاعت نیست؛ بیپروایی است.
۲. تصمیم درست نیازمند «برنامهریزی پیش از موقعیت» است
به قول دنیل کانمن، بدترین زمان برای تصمیمگیری «زمانی است که در موقعیت قرار دارید».
وقتی در اورست به قله نزدیک میشوید و سرمایهگذاری عاطفی و فیزیکی زیادی کردهاید، عملاً صلاحیت تصمیم عقلانی درباره ادامه مسیر را ندارید.
برای همین، زمان بازگشت پیشاپیش تعیین میشود؛ نه در لحظه بحران.
۳. هدف واقعی، «بازگشت ایمن» است
رسیدن به قله جذاب و مهم است، اما هدف نهایی زنده ماندن و بازگشت سالم به دامنه کوه است.
این یادآوری، تمرکز را از «قلهپرستی» به «حفظ جان» تغییر میدهد.
هاچیسون در میانه راه از رهبر گروه پرسید چه مدت تا قله مانده است. پاسخ سه ساعت بود. آنها به ساعت نگاه کردند؛ ۱۱:۳۰ صبح بود و نزدیک ۱۲ ساعت در حرکت بودند. زمان بازگشت یک بعدازظهر تعیین شده بود.
پس برخلاف میل طبیعی و قلهوسوسهکننده، تصمیم گرفتند در همان ۱۱:۳۰ بازگردند. بیهیچ حادثهای به کمپ ۴ و سپس به دامنه کوه رسیدند.
و اما چرا داستان آنها مشهور نیست؟
چون اتفاق خارقالعادهای رخ نداد. چون مانند قهرمانهای کلاسیک «تا سر حد مرگ پیش نرفتند». آنها فقط از قانون پیروی کردند، قله را نادیده گرفتند و زنده ماندند.
رهبر اعزام، راب هال—همان کسی که اهمیت زمان بازگشت را به آنها گوشزد کرده بود—همراه چهار نفر دیگر که به قله رسیدند، در مسیر برگشت جان خود را از دست داد [برداشت از کتاب «رها کن!» نوشته انی دوک].
🔸تحلیل و تجویز راهبردی
برای مدیران، رهبران و سیاستگذاران، مفهوم «زمان بازگشت» حیاتی است. هر راهبرد و سیاست باید نقطهای داشته باشد که رسیدن به آن، الزاماً به معنی توقف، اصلاح یا تغییر مسیر باشد. اما آیا در مدیریت کشور این نقاط از پیش تعیین شدهاند؟
🔹نقطه بازگشت حکمرانی آموزش عالی کجاست؟
وقتی ورودی دانشگاهها به صفر برسد؟ یا بسیار قبلتر از اینها باید تصمیم گرفت؟
🔹نقطه بازگشت حکمرانی آب و انرژی چیست؟
پایان یافتن منابع؟ فرونشست غیرقابلبرگشت؟ یا هزاران نشانه کوچکتر که پیشتر دیده میشوند؟
🔹نقطه بازگشت مدیریت هوای شهرها کجاست؟
مرگومیر ۵۰ درصدی؟ یا سالها قبل از آن؟
مدیرانی که بدون توجه به این نقاط هشداردهنده بر ادامه مسیر اصرار میکنند و آن را بهعنوان «استقامت، مقاومت و شجاعت» ثبت میکنند، در حقیقت جان مردم و آینده سازمان یا کشور را به خطر میاندازند.
شجاعت واقعی، گاهی در «بازگشت بهموقع» است، نه ادامه دادن به هر بهایی.
✍ فرزاد دهقانیان، عضو هیئت علمی دانشگاه فردوسی مشهد،
👌1
Forwarded from Zoomit | زومیت
هوش مصنوعی در راه اسکایروم: خلاصهسازی جلسات و ترجمه آنلاین بهزودی اضافه میشود
اسکایروم در نشست خبری خود، از ادغام قابلیتهای هوش مصنوعی مانند خلاصهسازی جلسات و ترجمه آنلاین در آینده نزدیک خبر داد. مجید خواهانی، همبنیانگذار این پلتفرم، مسیر رشد اسکایروم را از یک استارتاپ کوچک تا رسیدن به بلوغ و توانایی پشتیبانی از ۵۴۰ هزار کاربر همزمان تشریح کرد. او تاکید کرد تیم اکنون روی توسعه گسترده فیچرها تمرکز دارد.
این شرکت با بیش از ۶۰ هزار مشتری و ثبت ۲۰ میلیون رویداد، از رشد هزار درصدی در مهر ۱۴۰۴ خبر داد. اسکایروم همچنین اعلام کرد که فعلاً برنامهای برای جذب سرمایه خارجی ندارد و با اتکا به درآمدهای خود، توسعه فیچرها را بهویژه در حوزه هوش مصنوعی، از اواسط سال ۱۴۰۵ با سرعت زیادی پیگیری میکند. تمرکز این پلتفرم بر تامین نقدینگی از طریق بوتاسترپ است.
#ai #اسکایروم
در زومیت بخوانید
🆔 @thezoomit
اسکایروم در نشست خبری خود، از ادغام قابلیتهای هوش مصنوعی مانند خلاصهسازی جلسات و ترجمه آنلاین در آینده نزدیک خبر داد. مجید خواهانی، همبنیانگذار این پلتفرم، مسیر رشد اسکایروم را از یک استارتاپ کوچک تا رسیدن به بلوغ و توانایی پشتیبانی از ۵۴۰ هزار کاربر همزمان تشریح کرد. او تاکید کرد تیم اکنون روی توسعه گسترده فیچرها تمرکز دارد.
این شرکت با بیش از ۶۰ هزار مشتری و ثبت ۲۰ میلیون رویداد، از رشد هزار درصدی در مهر ۱۴۰۴ خبر داد. اسکایروم همچنین اعلام کرد که فعلاً برنامهای برای جذب سرمایه خارجی ندارد و با اتکا به درآمدهای خود، توسعه فیچرها را بهویژه در حوزه هوش مصنوعی، از اواسط سال ۱۴۰۵ با سرعت زیادی پیگیری میکند. تمرکز این پلتفرم بر تامین نقدینگی از طریق بوتاسترپ است.
#ai #اسکایروم
در زومیت بخوانید
🆔 @thezoomit
زومیت
هوش مصنوعی در راه اسکایروم: خلاصهسازی جلسات و ترجمه آنلاین بهزودی اضافه میشود - زومیت
اسکایروم در نشست خبری خود، روایت جهش در کرونا، برنامههای آینده و دلایل عدم جذب سرمایه در مقطع فعلی را تشریح کرد.
Forwarded from Zoomit | زومیت
کارخانههای هوش مصنوعی آمازون رونمایی شدند؛ پیش به سوی آینده
▪️ آمازون با همکاری انویدیا، سرویس AI Factories را معرفی کرد تا شرکتهای بزرگ و نهادهای دولتی بتوانند سامانههای هوش مصنوعی AWS را در دیتاسنترهای داخلی خودشان اجرا کنند. هدف اصلی پاسخگویی به نگرانیهای حاکمیت اطلاعات و کنترل کامل روی دادههای محرمانه است، زیرا دادهها در اختیار نهاد دیگری قرار نمیگیرد.
▪️ در این مدل، مشتریان زیرساخت و توان پردازش را فراهم میکنند و آمازون سیستم هوش مصنوعی را در محل مستقر و مدیریت میکند. این زیرساخت ترکیبی از فناوریهای AWS و انویدیا است و امکان انتخاب میان GPU-های نسل جدید Blackwell انویدیا یا تراشه Trainium3 آمازون را فراهم میکند.
#ai #آمازون
🔗 جزئیات بیشتر از AI Factories آمازون در زومیت
🆔 @thezoomit
▪️ آمازون با همکاری انویدیا، سرویس AI Factories را معرفی کرد تا شرکتهای بزرگ و نهادهای دولتی بتوانند سامانههای هوش مصنوعی AWS را در دیتاسنترهای داخلی خودشان اجرا کنند. هدف اصلی پاسخگویی به نگرانیهای حاکمیت اطلاعات و کنترل کامل روی دادههای محرمانه است، زیرا دادهها در اختیار نهاد دیگری قرار نمیگیرد.
▪️ در این مدل، مشتریان زیرساخت و توان پردازش را فراهم میکنند و آمازون سیستم هوش مصنوعی را در محل مستقر و مدیریت میکند. این زیرساخت ترکیبی از فناوریهای AWS و انویدیا است و امکان انتخاب میان GPU-های نسل جدید Blackwell انویدیا یا تراشه Trainium3 آمازون را فراهم میکند.
#ai #آمازون
🔗 جزئیات بیشتر از AI Factories آمازون در زومیت
🆔 @thezoomit
Forwarded from Zoomit | زومیت
«ایران» در میان پرجستجوترینهای ۲۰۲۵ گوگل؛ نام ایران بیشتر از آیفون سرچ شد
گزارش Year in Search 2025 گوگل نشان میدهد ایران در سال ۲۰۲۵ کانون توجه جهانی بوده است. نام ایران در میان پرجستوجوترین واژهها قرار گرفت و در بخش اخبار، پس از یک رخداد مهم جهانی، رتبه دوم را کسب کرد. این جایگاه، حتی وقایعی چون انتخاب پاپ یا تعطیلی دولت آمریکا را پشت سر گذاشت که نشاندهنده ماهیت جهانی رخدادهای مرتبط با ایران است.
در بخش جستوجوهای کلی، ایران بالاتر از آیفون ۱۷ قرار گرفت و در لیست ۱۰ جستوجوی برتر جهان ایستاد. این موضوع حاکی از آن است که در سال ۲۰۲۵، «واقعیت» بر «سرگرمی» غلبه کرده است. تحلیلها نشان میدهد رویدادهای ژئوپولیتیکی، کنجکاوی درباره اینترنت و فناوری، مقایسههای رسانهای بینالمللی، افزایش جستوجوی مهاجران و روایتهای سینمایی، از دلایل اصلی این ترند شدن هستند. DeepSeek هوش مصنوعی چینی نیز در این لیست جایگاه بالاتری داشت.
#ایران #ai
جزئیات بیشتر را در زومیت بخوانید
🆔 @thezoomit
گزارش Year in Search 2025 گوگل نشان میدهد ایران در سال ۲۰۲۵ کانون توجه جهانی بوده است. نام ایران در میان پرجستوجوترین واژهها قرار گرفت و در بخش اخبار، پس از یک رخداد مهم جهانی، رتبه دوم را کسب کرد. این جایگاه، حتی وقایعی چون انتخاب پاپ یا تعطیلی دولت آمریکا را پشت سر گذاشت که نشاندهنده ماهیت جهانی رخدادهای مرتبط با ایران است.
در بخش جستوجوهای کلی، ایران بالاتر از آیفون ۱۷ قرار گرفت و در لیست ۱۰ جستوجوی برتر جهان ایستاد. این موضوع حاکی از آن است که در سال ۲۰۲۵، «واقعیت» بر «سرگرمی» غلبه کرده است. تحلیلها نشان میدهد رویدادهای ژئوپولیتیکی، کنجکاوی درباره اینترنت و فناوری، مقایسههای رسانهای بینالمللی، افزایش جستوجوی مهاجران و روایتهای سینمایی، از دلایل اصلی این ترند شدن هستند. DeepSeek هوش مصنوعی چینی نیز در این لیست جایگاه بالاتری داشت.
#ایران #ai
جزئیات بیشتر را در زومیت بخوانید
🆔 @thezoomit
زومیت
«ایران» در میان پرجستجوترینهای ۲۰۲۵ گوگل؛ کاربران نام ایران را بیشتر از آیفون جستجو کردند - زومیت
حضور نام ایران در لیست ۱۰ جستوجوی برتر جهانی و ایستادن در رتبه دوم اخبار نشان میدهد در سال ۲۰۲۵، ایران در کانون توجه افکار عمومی جهان بوده است.
Forwarded from 🌀 برنامه ریزی استراتژیک توسعه 🌀
*ریشه های اصلی فساد در اقتصاد ایران*
ولی الله سیف*
فســاد اقتصادی در ایران امروز نه تنها یک مشــکل اخلاقی یا مدیریتی بلکه یک مساله ســاختاری و اقتصادی اســت که عملکرد کل نظام حکمرانی را تحت تاثیر قرار داده و پیامدهای گسترده ای بر رشد اقتصادی، سرمایه گذاری، عدالت اجتماعی، ثبات سیاسی و امنیت ملی گذاشــته است.
در حالی که طی دهه های گذشته سیاستگذاران و نهادهای نظارتی بارها بر مبارزه با فساد تاکید کرده اند اما نه میزان فساد کاهش یافته و نه سازوکارهای ایجادکننده آن از میان رفته است.
دلیل این مساله آن است که فساد در ایران محصول ضعف های فردی نیست بلکه عمدتا برآمده از عواملی بنیادی است که به طور سیستماتیک تولید فساد می کنند
*دو عامل مهم و بنیادی در این زمینه عبارتند از:*
1- نرخ گذاری های دستوری و غیرواقعی که میان قیمت رسمی و قیمت بازار شکاف ایجاد کرده و «رانت» به وجود می آورند.
2- عدم مدیریت تعارض منافع میان مقام های رسمی و منسوبان آنها
که به تشکیل شبکه های نفوذ، دسترسی های ویژه و شکل گیری اقتصاد رفاقتی منجر می شود.
ادامه مطلب؛
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
ولی الله سیف*
فســاد اقتصادی در ایران امروز نه تنها یک مشــکل اخلاقی یا مدیریتی بلکه یک مساله ســاختاری و اقتصادی اســت که عملکرد کل نظام حکمرانی را تحت تاثیر قرار داده و پیامدهای گسترده ای بر رشد اقتصادی، سرمایه گذاری، عدالت اجتماعی، ثبات سیاسی و امنیت ملی گذاشــته است.
در حالی که طی دهه های گذشته سیاستگذاران و نهادهای نظارتی بارها بر مبارزه با فساد تاکید کرده اند اما نه میزان فساد کاهش یافته و نه سازوکارهای ایجادکننده آن از میان رفته است.
دلیل این مساله آن است که فساد در ایران محصول ضعف های فردی نیست بلکه عمدتا برآمده از عواملی بنیادی است که به طور سیستماتیک تولید فساد می کنند
*دو عامل مهم و بنیادی در این زمینه عبارتند از:*
1- نرخ گذاری های دستوری و غیرواقعی که میان قیمت رسمی و قیمت بازار شکاف ایجاد کرده و «رانت» به وجود می آورند.
2- عدم مدیریت تعارض منافع میان مقام های رسمی و منسوبان آنها
که به تشکیل شبکه های نفوذ، دسترسی های ویژه و شکل گیری اقتصاد رفاقتی منجر می شود.
ادامه مطلب؛
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
روزنامه جهان صنعت
ریشههای اصلی فساد در اقتصاد ایران
ریشههای اصلی فساد در اقتصاد ایران روزنامه جهان صنعت
Forwarded from 🌀 برنامه ریزی استراتژیک توسعه 🌀
⭕️زخم ناسور
*آیا جامعه ایران دچار شکاف اجتماعی شده است؟*
✍️شادی معرفتی
🔹شکاف اجتماعی در ایران یک لحظه یا یک حادثه نیست. یک مسیر است. خطی ممتد که از مشروطه تا امروز کشیده شده و هر نسل، فصل تازهای به آن افزوده است. مسئله، «تکثر» جامعه ایرانی نیست؛ تکثر، ویژگی طبیعی هر جامعه زنده است.
🔹مسئله این است که این تکثر، هرگز به رسمیت شناخته نشد، نهاد پیدا نکرد و فرصتی برای تبدیل شدن به گفتوگو نیافت. شکافها در ایران، گامبهگام از «اختلاف نظر» به «تضاد هویت» و درنهایت به «رقابت برای حذف دیگری» رسیدند. ما یکدیگر را نه رقیب که مانع بقا دیدیم. نه میانجی ساختیم، نه مناظره را تمرین کردیم، نه آستانه تحمل روایت مخالف را بالا بردیم.
🔹نتیجه، تاریخی شده است که در آن هر شکاف کوچک، بهجای ترمیم، عمیقتر شده؛ هر فرصت آشتی، یا مصادره شد یا از دست رفت. و هر پل، دیر یا زود به دیوار بدل شد.
🔹در این یادداشت، ابتدا مروری کوتاه خواهیم داشت بر صد سال شکاف و گسست اجتماعی در ایران امروز و پس از آن نگاهی خواهیم انداخت بر شکافهایی که امروز به گسل بدل شدهاند.
📌متن کامل
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
*آیا جامعه ایران دچار شکاف اجتماعی شده است؟*
✍️شادی معرفتی
🔹شکاف اجتماعی در ایران یک لحظه یا یک حادثه نیست. یک مسیر است. خطی ممتد که از مشروطه تا امروز کشیده شده و هر نسل، فصل تازهای به آن افزوده است. مسئله، «تکثر» جامعه ایرانی نیست؛ تکثر، ویژگی طبیعی هر جامعه زنده است.
🔹مسئله این است که این تکثر، هرگز به رسمیت شناخته نشد، نهاد پیدا نکرد و فرصتی برای تبدیل شدن به گفتوگو نیافت. شکافها در ایران، گامبهگام از «اختلاف نظر» به «تضاد هویت» و درنهایت به «رقابت برای حذف دیگری» رسیدند. ما یکدیگر را نه رقیب که مانع بقا دیدیم. نه میانجی ساختیم، نه مناظره را تمرین کردیم، نه آستانه تحمل روایت مخالف را بالا بردیم.
🔹نتیجه، تاریخی شده است که در آن هر شکاف کوچک، بهجای ترمیم، عمیقتر شده؛ هر فرصت آشتی، یا مصادره شد یا از دست رفت. و هر پل، دیر یا زود به دیوار بدل شد.
🔹در این یادداشت، ابتدا مروری کوتاه خواهیم داشت بر صد سال شکاف و گسست اجتماعی در ایران امروز و پس از آن نگاهی خواهیم انداخت بر شکافهایی که امروز به گسل بدل شدهاند.
📌متن کامل
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
هفته نامه تجارت فردا
زخم ناسور
شادی معرفتی / نویسنده نشریه
شکاف اجتماعی در ایران یک لحظه یا یک حادثه نیست. یک مسیر است. خطی ممتد که از مشروطه تا امروز کشیده شده و هر نسل،
Forwarded from 🌀 برنامه ریزی استراتژیک توسعه 🌀
*موتور پمپاژ فقر سهشیفته کار میکند، اما سیاستگذاران به دنبال شوک جدیدند*
👤فرشاد مومنی:اقتصاددان
▫️وقتی روایتهای رسمی را برای اداره اقتصاد که نگاه میکنید، همگی روی این ستون استوارند که به این فساد کاری نداشته باشیم، برویم ببینیم برای این کارهایی که میخواهیم انجام بدهیم و پول کم داریم، چه از این طریق و چه از آن طریق و چه از هر طریق دیگری برویم یک مقدار پول جمع کنیم!
به این توجه نمیکنند که تا وقتی فساد باشد، تمام اینها از کارکرد میافتد. عین همین در مورد وابستگیهای ذلتآور به دنیای خارج و این رونق غیرمتعارفی که برای واردات کالاهای مصرفی و بهویژه کالاهای قابل تولید در داخل کشور به نفع مافیاها جریان دارد وجود دارد.
از این زاویه نگاه کنید: مثلا در دوره پس از پذیرش آتشبس، علیرغم اینکه حکومتگران گرامی اینهمه گفتند که چقدر قدرشناس این مردماند، از فردای صبح پذیرش قطعنامه، فشارهای معیشتی و فشارهای تشدیدکننده بیکاری در حق مردم ایران ابعاد بیسابقهای پیدا کرده است.
در روایت فعلی، تمام ماجرا این است که یک شوک دیگر به قیمت بنزین وارد کنیم، به یک شکل دیگر به قیمت ارز وارد کنیم، یک آزادسازی واردات دیگر انجام دهیم تا گرههای کشور باز شود!
یعنی مناسباتی که در آن عوامل رساندن ایران به این وضع فاجعهآمیز، بهعنوان راهحل جا زده میشود.
لینک متن کامل
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
👤فرشاد مومنی:اقتصاددان
▫️وقتی روایتهای رسمی را برای اداره اقتصاد که نگاه میکنید، همگی روی این ستون استوارند که به این فساد کاری نداشته باشیم، برویم ببینیم برای این کارهایی که میخواهیم انجام بدهیم و پول کم داریم، چه از این طریق و چه از آن طریق و چه از هر طریق دیگری برویم یک مقدار پول جمع کنیم!
به این توجه نمیکنند که تا وقتی فساد باشد، تمام اینها از کارکرد میافتد. عین همین در مورد وابستگیهای ذلتآور به دنیای خارج و این رونق غیرمتعارفی که برای واردات کالاهای مصرفی و بهویژه کالاهای قابل تولید در داخل کشور به نفع مافیاها جریان دارد وجود دارد.
از این زاویه نگاه کنید: مثلا در دوره پس از پذیرش آتشبس، علیرغم اینکه حکومتگران گرامی اینهمه گفتند که چقدر قدرشناس این مردماند، از فردای صبح پذیرش قطعنامه، فشارهای معیشتی و فشارهای تشدیدکننده بیکاری در حق مردم ایران ابعاد بیسابقهای پیدا کرده است.
در روایت فعلی، تمام ماجرا این است که یک شوک دیگر به قیمت بنزین وارد کنیم، به یک شکل دیگر به قیمت ارز وارد کنیم، یک آزادسازی واردات دیگر انجام دهیم تا گرههای کشور باز شود!
یعنی مناسباتی که در آن عوامل رساندن ایران به این وضع فاجعهآمیز، بهعنوان راهحل جا زده میشود.
لینک متن کامل
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
Daraian
فرشاد مومنی: موتور پمپاژ فقر سهشیفته کار میکند، اما سیاستگذاران به دنبال شوک جدیدند - دارايان - داشته های اقتصادی ایران
فرشاد مومنی ضمن انتقاد از اجرای سیاستهای شوکمحور با بیان اینکه در روایت فعلی تمام ماجرا این است که یک شوک دیگر به قیمت بنزین وارد کنیم، آن هم در شرایطی که مناسباتی که ایران را به این وضع فاجعهآمیز...
Forwarded from 🌀 برنامه ریزی استراتژیک توسعه 🌀
*🌍 چرا زمین ابتدا فقرا را میبلعد؟*
✍️ الهه ابراهیمیان/پژوهشگر اقتصاد توسعه
🔸 شاید برای شما عجیب باشد که فقر و تغییرات اقلیمی دو بحران درهم تنیدهاند که یکدیگر را تشدید میکنند! از هر پنج فرد فقیر، چهار نفر در مناطقی زندگی میکنند که با گرمای شدید، خشکسالی، سیل یا آلودگی هوا مواجه هستند.
🔸این آسیبپذیری، تلاش برای رهایی از فقر را با مشکل مواجه میکند. نکته جالب دیگر این است که بیشتر فقرای جهان نه در کشورهای فقیر، بلکه در کشورهای با درآمد متوسط هستند! و تعداد بالای فقیر، پشت درآمد متوسط کشور پنهان میشود. هند، نیجریه و بنگلادش از این دست کشورها هستند.
🔸این اطلاعاتیست که گزارش جهانی فقر چند بعدی ۲۰۲۵ به آنها اشاره میکند. اطلاعات مرکز آمار در ایران نیز نشان میدهد هر دو متغیر در سالهای اخیر به طور همزمان در حال افزایش هستند و نتایج گزارش جهانی فقر چند بعدی را تایید میکند.
🔸گزارش جهانی شاخص فقر چندبعدی سال ۲۰۲۵ که با همکاری موسسه فقر و توسعه انسانی آکسفورد و برنامه توسعه ملل متحد منتشر شده است، تصویری هشداردهنده و در عین حال دقیق از وضعیت فقر در جهان ارائه میدهد.
🔸این گزارش بر پایه دادههای ۱۰۹ کشور و ۶.۳ میلیارد نفر تنظیم شده و برای نخستین بار به بررسی پیوند عمیق میان فقر چندبعدی و مخاطرات اقلیمی میپردازد. یافته اصلی این است که بحران اقلیمی نه تنها یک تهدید زیستمحیطی، بلکه یک بحران اجتماعی است، که روند کاهش فقر را متأثر ساخته است.
🔸بر اساس این گزارش، ۱.۱ میلیارد نفر (۱۸.۳ درصد از جمعیت تحت پوشش) در فقر چندبعدی حاد و شدید زندگی میکنند، که به معنای محرومیت همزمان در حداقل یکسوم از شاخصهای سلامت، آموزش و استاندارد زندگی است.
🔸نکته چشمگیر و شاید غیرمنتظره گزارش، تمرکز جغرافیایی فقر است. در حالی که تصور عمومی ممکن است فقر مطلق را عمدتاً پدیدهای مربوط به کشورهای کمدرآمد بداند، این گزارش نشان میدهد که نزدیک به دو سوم فقرای جهان در کشورهای با درآمد متوسط زندگی میکنند.
🔸شش کشور با درآمد متوسط (بنگلادش، چین، هند، نیجریه، پاکستان و تانزانیا و ایران) به تنهایی میزبان نیمی از کل فقرای چندبعدی جهان هستند. این امر نشان میدهد که استراتژیهای جهانی فقرزدایی باید توجه بیشتری به اقتصادهای با درآمد متوسط داشته باشد.
🔸 در این کشورها، اگرچه نرخ فقر ممکن است پایینتر باشد، اما حجم مطلق جمعیت فقیر بسیار بالا است و محرومیتها در حوزههایی مانند سوخت پختوپز، مسکن و تغذیه همچنان گسترده باقی مانده است.
🔸اما قلب تپنده این گزارش در بخش دوم آن نهفته است: گزارش با ادغام دادههای فقر در سطح استانی یا ایالتی با اطلاعات مخاطرات اقلیمی (گرمای شدید، خشکسالی، سیل و آلودگی هوا) نشان میدهد که حدود ۸۰ درصد فقرای جهان حداقل با یکی از این مخاطرات روبرو هستند.
🔸این همپوشانی یک «بار دوگانه» ظالمانه را بر دوش فقرا میگذارد. یعنی از یک سو، فقر باعث میگردد افراد در مناطق آسیبپذیر سکونت یابند، مشاغل وابسته به آب و هوا داشته باشند و منابع کمتری برای سازگاری در اختیار داشته باشند.
🔸از سوی دیگر، مخاطرات اقلیمی با تخریب داراییها، کاهش محصولات کشاورزی، تهدید سلامت و اختلال در آموزش، فقر موجود را عمیقتر و پایدارتر میسازند. این چرخه معیوب، دور باطلی ایجاد میکند که شکستن آن روزبهروز دشوارتر میشود.
🔸در این میان، منطقه جنوب آسیا به عنوان یک مورد خاص و بسیار هشداردهنده مطرح میشود. این منطقه در دو دهه گذشته پیشرفت چشمگیری در کاهش فقر چندبعدی داشته است؛ به عنوان مثال، هند حدود ۴۱۴ میلیون نفر را از فقر خارج کرده است.
🔸با این حال، موفقیت شکننده این منطقه اکنون تحت الشعاع تهدیدات اقلیمی قرار گرفته است. تقریباً تمامی فقرای باقیمانده در جنوب آسیا (۹۹.۱ درصد) در معرض حداقل یک مخاطره اقلیمی هستند و ۵۹ درصد آنها همزمان با سه یا چهار مخاطره دست و پنجه نرم میکنند.
🔸این بدان معناست که دستاوردهای قبلی که در مبارزه با فقر به سختی حاصل شدند، میتواند به سرعت تحت تأثیر سیلابهای مکرر، امواج گرمایی کشنده و آلودگی هوای شدید از بین برود. این یافته پیامی روشن برای جهان در حال توسعه دارد...
📃 برای مطالعه متن کامل یادداشت کلیک کنید.
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
✍️ الهه ابراهیمیان/پژوهشگر اقتصاد توسعه
🔸 شاید برای شما عجیب باشد که فقر و تغییرات اقلیمی دو بحران درهم تنیدهاند که یکدیگر را تشدید میکنند! از هر پنج فرد فقیر، چهار نفر در مناطقی زندگی میکنند که با گرمای شدید، خشکسالی، سیل یا آلودگی هوا مواجه هستند.
🔸این آسیبپذیری، تلاش برای رهایی از فقر را با مشکل مواجه میکند. نکته جالب دیگر این است که بیشتر فقرای جهان نه در کشورهای فقیر، بلکه در کشورهای با درآمد متوسط هستند! و تعداد بالای فقیر، پشت درآمد متوسط کشور پنهان میشود. هند، نیجریه و بنگلادش از این دست کشورها هستند.
🔸این اطلاعاتیست که گزارش جهانی فقر چند بعدی ۲۰۲۵ به آنها اشاره میکند. اطلاعات مرکز آمار در ایران نیز نشان میدهد هر دو متغیر در سالهای اخیر به طور همزمان در حال افزایش هستند و نتایج گزارش جهانی فقر چند بعدی را تایید میکند.
🔸گزارش جهانی شاخص فقر چندبعدی سال ۲۰۲۵ که با همکاری موسسه فقر و توسعه انسانی آکسفورد و برنامه توسعه ملل متحد منتشر شده است، تصویری هشداردهنده و در عین حال دقیق از وضعیت فقر در جهان ارائه میدهد.
🔸این گزارش بر پایه دادههای ۱۰۹ کشور و ۶.۳ میلیارد نفر تنظیم شده و برای نخستین بار به بررسی پیوند عمیق میان فقر چندبعدی و مخاطرات اقلیمی میپردازد. یافته اصلی این است که بحران اقلیمی نه تنها یک تهدید زیستمحیطی، بلکه یک بحران اجتماعی است، که روند کاهش فقر را متأثر ساخته است.
🔸بر اساس این گزارش، ۱.۱ میلیارد نفر (۱۸.۳ درصد از جمعیت تحت پوشش) در فقر چندبعدی حاد و شدید زندگی میکنند، که به معنای محرومیت همزمان در حداقل یکسوم از شاخصهای سلامت، آموزش و استاندارد زندگی است.
🔸نکته چشمگیر و شاید غیرمنتظره گزارش، تمرکز جغرافیایی فقر است. در حالی که تصور عمومی ممکن است فقر مطلق را عمدتاً پدیدهای مربوط به کشورهای کمدرآمد بداند، این گزارش نشان میدهد که نزدیک به دو سوم فقرای جهان در کشورهای با درآمد متوسط زندگی میکنند.
🔸شش کشور با درآمد متوسط (بنگلادش، چین، هند، نیجریه، پاکستان و تانزانیا و ایران) به تنهایی میزبان نیمی از کل فقرای چندبعدی جهان هستند. این امر نشان میدهد که استراتژیهای جهانی فقرزدایی باید توجه بیشتری به اقتصادهای با درآمد متوسط داشته باشد.
🔸 در این کشورها، اگرچه نرخ فقر ممکن است پایینتر باشد، اما حجم مطلق جمعیت فقیر بسیار بالا است و محرومیتها در حوزههایی مانند سوخت پختوپز، مسکن و تغذیه همچنان گسترده باقی مانده است.
🔸اما قلب تپنده این گزارش در بخش دوم آن نهفته است: گزارش با ادغام دادههای فقر در سطح استانی یا ایالتی با اطلاعات مخاطرات اقلیمی (گرمای شدید، خشکسالی، سیل و آلودگی هوا) نشان میدهد که حدود ۸۰ درصد فقرای جهان حداقل با یکی از این مخاطرات روبرو هستند.
🔸این همپوشانی یک «بار دوگانه» ظالمانه را بر دوش فقرا میگذارد. یعنی از یک سو، فقر باعث میگردد افراد در مناطق آسیبپذیر سکونت یابند، مشاغل وابسته به آب و هوا داشته باشند و منابع کمتری برای سازگاری در اختیار داشته باشند.
🔸از سوی دیگر، مخاطرات اقلیمی با تخریب داراییها، کاهش محصولات کشاورزی، تهدید سلامت و اختلال در آموزش، فقر موجود را عمیقتر و پایدارتر میسازند. این چرخه معیوب، دور باطلی ایجاد میکند که شکستن آن روزبهروز دشوارتر میشود.
🔸در این میان، منطقه جنوب آسیا به عنوان یک مورد خاص و بسیار هشداردهنده مطرح میشود. این منطقه در دو دهه گذشته پیشرفت چشمگیری در کاهش فقر چندبعدی داشته است؛ به عنوان مثال، هند حدود ۴۱۴ میلیون نفر را از فقر خارج کرده است.
🔸با این حال، موفقیت شکننده این منطقه اکنون تحت الشعاع تهدیدات اقلیمی قرار گرفته است. تقریباً تمامی فقرای باقیمانده در جنوب آسیا (۹۹.۱ درصد) در معرض حداقل یک مخاطره اقلیمی هستند و ۵۹ درصد آنها همزمان با سه یا چهار مخاطره دست و پنجه نرم میکنند.
🔸این بدان معناست که دستاوردهای قبلی که در مبارزه با فقر به سختی حاصل شدند، میتواند به سرعت تحت تأثیر سیلابهای مکرر، امواج گرمایی کشنده و آلودگی هوای شدید از بین برود. این یافته پیامی روشن برای جهان در حال توسعه دارد...
📃 برای مطالعه متن کامل یادداشت کلیک کنید.
كانال برنامه ريزي استراتژيك توسعه؛
پویش فکری توسعه
چرا زمین ابتدا فقرا را میبلعد؟
از هر پنج فرد فقیر، چهار نفر در مناطقی زندگی میکنند که با گرمای شدید، خشکسالی، سیل یا آلودگی هوا مواجه هستند.
❤1
✳️ چگونه میتوان یک ملت متنوع ساخت: بررسی تجربه اندونزی
🖌تلخیص: محمدرضا دادگستر (پژوهشگر سیاستگذاری عمومی)
✅ یکی از چالشهای پیشروی کشورهای در حال توسعه، ساختن یک دولت-ملت منسجم در میان تنوع عمیق قومی، زبانی و مذهبی است؛ به گونهای که مردم بتوانند در عین به رسمیت شناختن تفاوتها، بهصورت مسالمتآمیز در کنار هم زندگی کنند.
ساموئل بازی در مقالهای در دسامبر ۲۰۲۵ در NBER با بررسی یک قرن تجربهٔ اندونزی نشان میدهد که ملتسازی در جوامع بسیار متنوع، مجموعهای از فرایندهای چندبعدی، تعاملی و بلندمدت است.
*در این مقااله چهار مداخلهٔ سیاستی اصلی در اندونزی بررسی میشود: اسکان جمعیت، تکثیر واحدهای اداری، اصلاحات ارضی، و گسترش آموزش عمومی.*
بازی نشان میدهد که اختلاط گروههای جمعیتی مختلف هم میتواند عامل همبستگی باشد و هم شکاف ایجاد کند. در روستاهای بسیار متکثر اندونزی، ادغام ملی بیشتر است، استفاده بیشتر از زبان ملی در خانه و ازدواجهای بینقومیتی بیشتر دیده میشود، نامگذاری کودکان کمتر رنگ و بوی قومیتی دارد و سرمایه اجتماعی و اعتماد میانگروهی بالاتر است.
اما در روستاهای دوقطبی، گروهها هویت قومی خود را تقویت میکنند، تمایل به استفاده از زبان قومی در خانه بیشتر است و همکاری عمومی کمتر و تعارضات محلی و خشونت بیشتر است. بازی نتیجه میگیرد که اختلاط جمعیتی تنها زمانی به ملتسازی کمک میکند که هیچ گروهی غالب نباشد.
ترکیبهای دوقطبی بیش از آنکه وحدت ایجاد کنند، رقابت هویتی تولید میکنند.
دومین سیاست، تغییر مرزهای اداری و واحدهای محلی است. این سیاست پیامد مثبت دارد. اگر یک گروه در واحد جدید اکثریت روشن به دست آورد، احساس مالکیت سیاسی افزایش و نارضایتی و تعارض کاهش مییابد.
اما پیامدهای منفی نیز محتمل است. واحدهای مختلط یا نزدیک به ۵۰/۵۰ تبدیل به میدان رقابت شدید سیاسی میشوند. ایجاد واحدهای زیاد میتواند هویتهای محلی را برجستهتر و انسجام ملی را تضعیف کند. همچنین اعتماد به بیطرفی نهادهای محلی تعیینکننده است.
در نبود اعتماد، قطبیسازی بهراحتی به خشونت تبدیل میشود. تحلیل نهایی بازی این است که مرزبندی اداری ابزاری قدرتمند اما پرریسک است و تنها زمانی کار میکند که با نهادهای بیطرف و قواعد انتخاباتی فراگیر همراه باشد.
سومین سیاست، اصلاحات ارضی بود که از دهه ۱۹۶۰ اجرا شد. به دلیل معافیت موقوفات از مصادرهٔ زمین، مالکان برای فرار از اصلاحات، زمینها را وقف کردند. این امر باعث تقویت نهادهای مذهبی و ایجاد قدرت سیاسی اسلامی در دهههای بعد شد.
پس از گذار به دموکراسی، مناطق دارای موقوفات بیشتر، آرای بالاتر برای احزاب اسلامگرا، مقررات شریعتمحور بیشتر و حضور نهادی گستردهتر وزارت امور دینی را نشان میدهند. این تحولات نه ناشی از افزایش دینداری، بلکه ناشی از تقویت نهادی و منابع سازمانهای مذهبی بود.
نتیجهای که بازی میگیرد این است که سیاستی که برای رفع شکاف طبقاتی طراحی شده بود، ناخواسته به تعمیق شکاف مذهبی و پیچیدهتر شدن پروژهٔ ملتسازی انجامید. سیاستهای اقتصادی باید با حساسیت فرهنگی طراحی شوند.
چهارمین سیاست ملتسازی در اندونزی، گسترش آموزش عمومی بود. دولتهای احمد سوکارنو و محمد سوهارتو تلاش کردند تا با توسعه آموزش عمومی و یکسانسازی محتوای درسی، هویت ملی بسازند.
اما مدارس اسلامی (مکتبها و مدارس دینی) مقاومت کردند و خود را با شرایط سازگار کردند. بسیاری از خانوادهها نیز آموزش دوگانهٔ مدرسهٔ دولتی به همراه آموزش دینی را انتخاب کردند.
در نتیجه تقریباً همهٔ جمعیت با زبان و برنامهٔ درسی ملی تماس پیدا کردند که یک موفقیت برای دولت محسوب میشد اما بخش بزرگی از جمعیت نیز هویت مذهبی قویتری یافت که پیامد غیرقابلپیشبینی برای دولت بود.
بر این اساس، آموزش عمومی میتواند ابزار مهم ملتسازی باشد، اما تنها زمانی موفق است که با نهادهای آموزشی غیردولتی تعامل سازنده داشته باشد و اجازهدادن به شکلگیری بازار آموزش، خودتفکیکی هویتی ایجاد نکند.
ساموئل بازی در پایان مقاله نتیجه میگیرد که اندونزی موفق شد هویت ملی قدرتمند ایجاد کند که این فرآیند بدون حذف هویتهای محلی انجام شد.
در کیس اندونزی، ترکیبی از ملیگرایی فراگیر بعلاوه برخی سیاستهای همگونساز به کار رفت. هر چند که باید به چالشهای آن مثل قطبیسازی مذهبی و رقابتهای قومی محلی نیز توجه کرد. در نهایت ملتسازی نه یک وضعیت پایانیافته، بلکه یک پروژه سیاسی دائمی است.
كانال قواعدبازی
https://t.me/ExecutiveManagement
🖌تلخیص: محمدرضا دادگستر (پژوهشگر سیاستگذاری عمومی)
✅ یکی از چالشهای پیشروی کشورهای در حال توسعه، ساختن یک دولت-ملت منسجم در میان تنوع عمیق قومی، زبانی و مذهبی است؛ به گونهای که مردم بتوانند در عین به رسمیت شناختن تفاوتها، بهصورت مسالمتآمیز در کنار هم زندگی کنند.
ساموئل بازی در مقالهای در دسامبر ۲۰۲۵ در NBER با بررسی یک قرن تجربهٔ اندونزی نشان میدهد که ملتسازی در جوامع بسیار متنوع، مجموعهای از فرایندهای چندبعدی، تعاملی و بلندمدت است.
*در این مقااله چهار مداخلهٔ سیاستی اصلی در اندونزی بررسی میشود: اسکان جمعیت، تکثیر واحدهای اداری، اصلاحات ارضی، و گسترش آموزش عمومی.*
بازی نشان میدهد که اختلاط گروههای جمعیتی مختلف هم میتواند عامل همبستگی باشد و هم شکاف ایجاد کند. در روستاهای بسیار متکثر اندونزی، ادغام ملی بیشتر است، استفاده بیشتر از زبان ملی در خانه و ازدواجهای بینقومیتی بیشتر دیده میشود، نامگذاری کودکان کمتر رنگ و بوی قومیتی دارد و سرمایه اجتماعی و اعتماد میانگروهی بالاتر است.
اما در روستاهای دوقطبی، گروهها هویت قومی خود را تقویت میکنند، تمایل به استفاده از زبان قومی در خانه بیشتر است و همکاری عمومی کمتر و تعارضات محلی و خشونت بیشتر است. بازی نتیجه میگیرد که اختلاط جمعیتی تنها زمانی به ملتسازی کمک میکند که هیچ گروهی غالب نباشد.
ترکیبهای دوقطبی بیش از آنکه وحدت ایجاد کنند، رقابت هویتی تولید میکنند.
دومین سیاست، تغییر مرزهای اداری و واحدهای محلی است. این سیاست پیامد مثبت دارد. اگر یک گروه در واحد جدید اکثریت روشن به دست آورد، احساس مالکیت سیاسی افزایش و نارضایتی و تعارض کاهش مییابد.
اما پیامدهای منفی نیز محتمل است. واحدهای مختلط یا نزدیک به ۵۰/۵۰ تبدیل به میدان رقابت شدید سیاسی میشوند. ایجاد واحدهای زیاد میتواند هویتهای محلی را برجستهتر و انسجام ملی را تضعیف کند. همچنین اعتماد به بیطرفی نهادهای محلی تعیینکننده است.
در نبود اعتماد، قطبیسازی بهراحتی به خشونت تبدیل میشود. تحلیل نهایی بازی این است که مرزبندی اداری ابزاری قدرتمند اما پرریسک است و تنها زمانی کار میکند که با نهادهای بیطرف و قواعد انتخاباتی فراگیر همراه باشد.
سومین سیاست، اصلاحات ارضی بود که از دهه ۱۹۶۰ اجرا شد. به دلیل معافیت موقوفات از مصادرهٔ زمین، مالکان برای فرار از اصلاحات، زمینها را وقف کردند. این امر باعث تقویت نهادهای مذهبی و ایجاد قدرت سیاسی اسلامی در دهههای بعد شد.
پس از گذار به دموکراسی، مناطق دارای موقوفات بیشتر، آرای بالاتر برای احزاب اسلامگرا، مقررات شریعتمحور بیشتر و حضور نهادی گستردهتر وزارت امور دینی را نشان میدهند. این تحولات نه ناشی از افزایش دینداری، بلکه ناشی از تقویت نهادی و منابع سازمانهای مذهبی بود.
نتیجهای که بازی میگیرد این است که سیاستی که برای رفع شکاف طبقاتی طراحی شده بود، ناخواسته به تعمیق شکاف مذهبی و پیچیدهتر شدن پروژهٔ ملتسازی انجامید. سیاستهای اقتصادی باید با حساسیت فرهنگی طراحی شوند.
چهارمین سیاست ملتسازی در اندونزی، گسترش آموزش عمومی بود. دولتهای احمد سوکارنو و محمد سوهارتو تلاش کردند تا با توسعه آموزش عمومی و یکسانسازی محتوای درسی، هویت ملی بسازند.
اما مدارس اسلامی (مکتبها و مدارس دینی) مقاومت کردند و خود را با شرایط سازگار کردند. بسیاری از خانوادهها نیز آموزش دوگانهٔ مدرسهٔ دولتی به همراه آموزش دینی را انتخاب کردند.
در نتیجه تقریباً همهٔ جمعیت با زبان و برنامهٔ درسی ملی تماس پیدا کردند که یک موفقیت برای دولت محسوب میشد اما بخش بزرگی از جمعیت نیز هویت مذهبی قویتری یافت که پیامد غیرقابلپیشبینی برای دولت بود.
بر این اساس، آموزش عمومی میتواند ابزار مهم ملتسازی باشد، اما تنها زمانی موفق است که با نهادهای آموزشی غیردولتی تعامل سازنده داشته باشد و اجازهدادن به شکلگیری بازار آموزش، خودتفکیکی هویتی ایجاد نکند.
ساموئل بازی در پایان مقاله نتیجه میگیرد که اندونزی موفق شد هویت ملی قدرتمند ایجاد کند که این فرآیند بدون حذف هویتهای محلی انجام شد.
در کیس اندونزی، ترکیبی از ملیگرایی فراگیر بعلاوه برخی سیاستهای همگونساز به کار رفت. هر چند که باید به چالشهای آن مثل قطبیسازی مذهبی و رقابتهای قومی محلی نیز توجه کرد. در نهایت ملتسازی نه یک وضعیت پایانیافته، بلکه یک پروژه سیاسی دائمی است.
كانال قواعدبازی
https://t.me/ExecutiveManagement
Telegram
مدیریت اجرایی
ارایه به روز ترین اطلاعات ، دانش، مهارت وتوانایی در خصوص مدیریت ،سازمان واقتصاد زیر نظر دکتر امیرصادقی(پژوهشگر،مشاور و مدرس درزمینه کسب وکار) تاسیس کانال ۲۰۱۵
(۰۹۱۲۳۱۱۶۴۷۳) تلفن همراه
(۰۹۱۲۳۱۱۶۴۷۳) تلفن همراه
✳️ پیشتازان شادی
✅ گزارش سال ۲۰۲۵ با کلیدواژه «مراقبت و اشتراک» منتشر شده است.
پیام اصلی این است که شادی یک مفهوم انتزاعی نیست، بلکه معیاری عملی برای سنجش پیشرفت ملتهاست.
در این گزارش تمرکز بررسیها از تولید ناخالص داخلی (GDP) به سمت ارزیابیهای ذهنی و «نوعدوستی» تغییر کرده است.
🔸یکی از مهمترین و غافلگیرکنندهترین یافتههای گزارش شادی جهانی سال ۲۰۲۵، «افزایش پایدار» رفتارهای نوعدوستانه در سراسر جهان پس از همهگیری کووید ۱۹ بوده است.
🔸گزارش هشدار میدهد که جوانان ۱۸ تا ۲۹ سال با وجود اتصال به اینترنت، تنهاترین نسل شدهاند. انزوای اجتماعی جوانان از سال ۲۰۰۶ تا امروز ۳۹ درصد افزایش یافته است.
جایگزینی تعاملات آنلاین با فعالیتهای واقعی گروهی (ورزش، پیادهروی، مهارتآموزی حضوری).
🔸گزارش در نتیجهگیری میگوید «شادی در دسترس همه است، اگر دولتها و جوامع، مراقبت و همراهی را انتخاب کنند.» نوعدوستی و اعتماد اجتماعی نه تنها یک فضیلت اخلاقی، بلکه کارآمدترین ابزار سیاستگذاری برای کاهش نابرابری، مهار افراطگرایی سیاسی و افزایش رفاه عمومی است.
كانال قواعدبازی
جهان سر به سر حکمت و عبرت است
چرا بهرهٔ ما همه غفلت است ...!؟
🌷فردوسی فرزانه
https://t.me/ExecutiveManagement
✅ گزارش سال ۲۰۲۵ با کلیدواژه «مراقبت و اشتراک» منتشر شده است.
پیام اصلی این است که شادی یک مفهوم انتزاعی نیست، بلکه معیاری عملی برای سنجش پیشرفت ملتهاست.
در این گزارش تمرکز بررسیها از تولید ناخالص داخلی (GDP) به سمت ارزیابیهای ذهنی و «نوعدوستی» تغییر کرده است.
🔸یکی از مهمترین و غافلگیرکنندهترین یافتههای گزارش شادی جهانی سال ۲۰۲۵، «افزایش پایدار» رفتارهای نوعدوستانه در سراسر جهان پس از همهگیری کووید ۱۹ بوده است.
🔸گزارش هشدار میدهد که جوانان ۱۸ تا ۲۹ سال با وجود اتصال به اینترنت، تنهاترین نسل شدهاند. انزوای اجتماعی جوانان از سال ۲۰۰۶ تا امروز ۳۹ درصد افزایش یافته است.
جایگزینی تعاملات آنلاین با فعالیتهای واقعی گروهی (ورزش، پیادهروی، مهارتآموزی حضوری).
🔸گزارش در نتیجهگیری میگوید «شادی در دسترس همه است، اگر دولتها و جوامع، مراقبت و همراهی را انتخاب کنند.» نوعدوستی و اعتماد اجتماعی نه تنها یک فضیلت اخلاقی، بلکه کارآمدترین ابزار سیاستگذاری برای کاهش نابرابری، مهار افراطگرایی سیاسی و افزایش رفاه عمومی است.
كانال قواعدبازی
جهان سر به سر حکمت و عبرت است
چرا بهرهٔ ما همه غفلت است ...!؟
🌷فردوسی فرزانه
https://t.me/ExecutiveManagement
Telegram
مدیریت اجرایی
ارایه به روز ترین اطلاعات ، دانش، مهارت وتوانایی در خصوص مدیریت ،سازمان واقتصاد زیر نظر دکتر امیرصادقی(پژوهشگر،مشاور و مدرس درزمینه کسب وکار) تاسیس کانال ۲۰۱۵
(۰۹۱۲۳۱۱۶۴۷۳) تلفن همراه
(۰۹۱۲۳۱۱۶۴۷۳) تلفن همراه
مدیریت اجرایی
✳️به سگ هایی که پارس نمی کنند توجه کنید. ✅در داستان شرلوک هلمز، وقتی یک اسب مسابقه دزدیده شده و مربی آن کشته شده بود، شرلوک هلمز به پلیس اسکاتلند یارد می گوید: آیا به رفتار عجیب سگ در نیمه شب توجه کردید؟. پلیس می گوید: سگ رفتار عجیبی نداشت و اصلا پارس نکرد.…
واژه پارس کردن اشتباه است.
چون از قدیم سگ را پاسبان دانسته اند و ما عبارت سگ پاسبان را زیاد شنیده ایم. وقتی که می خواستند بگویند سگ در حال پاسبانی و نگهبانی است، می گفتند که سگ پاس می کند. به مرور این واژه با واژه پارس که نام قومی ایرانی است اشتباه گرفته شده و اصطلاح نادرست سگ پارس می کند رایج گشته است و معنی آن نیز از پاسبانی به تعریف صدای سگ تغییر یافته است.
چون از قدیم سگ را پاسبان دانسته اند و ما عبارت سگ پاسبان را زیاد شنیده ایم. وقتی که می خواستند بگویند سگ در حال پاسبانی و نگهبانی است، می گفتند که سگ پاس می کند. به مرور این واژه با واژه پارس که نام قومی ایرانی است اشتباه گرفته شده و اصطلاح نادرست سگ پارس می کند رایج گشته است و معنی آن نیز از پاسبانی به تعریف صدای سگ تغییر یافته است.
💫 *سال تاریخی طلا آیا قیمتها در ۲۰۲۶ باز هم اوج میگیرند* ⁉️
قیمت جهانی طلا در سال ۲۰۲۵ بیش از ۶۰ درصد رشد کرد؛ رشدی که متاثر از تنشهای ژئوپلیتیک، کاهش نرخهای بهره و افزایش تقاضای بانکهای مرکزی بود. بسیاری از کارشناسان بر این باورند که این روند میتواند در سال ۲۰۲۶ نیز ادامه یابد، چرا که جایگاه طلا بهعنوان یک دارایی امن همچنان محفوظ باقی میماند.
پس از سالی تاریخی که قیمت طلا با ثبت ۵۰ رکورد پیاپی در مجموع بیش از ۶۰ درصد رشد کرد؛ پرسش اصلی سرمایهگذاران این است که آیا این فلز گرانبها در سال ۲۰۲۶ نیز به مسیر صعودی خود ادامه خواهد داد؟
با وجود صدرنشینی طلا در میان داراییهای قابل سرمایهگذاری و حرکت آن بهسوی رقم زدن بهترین عملکرد خود از سال ۱۹۷۹ تا کنون، بسیاری از تحلیلگران معتقدند که همچنان ظرفیت رشد وجود دارد؛ هرچند برخی دیگر نسبت به ریسکهای بالقوه هشدار میدهند.
برخلاف سالهای گذشته که یک عامل واحد بر رشد قیمتها اثرگذار بود، امسال مجموعهای از عوامل در کنار هم قرار گرفت: خرید مستمر بانکهای مرکزی، تنشهای ژئوپلیتیک پایدار، ریسکهای تجاری، کاهش نرخ بهره و تضعیف دلار آمریکا؛ عواملی که همگی تقاضا برای طلا را بهعنوان یک پناهگاه امن سرمایهها تقویت کردند.
🪙 طبق گزارش تازه شورای جهانی طلا، تنشهای ژئوپلیتیک حدود ۱۲ واحد درصد به رشد امسال قیمت طلا کمک کردهاند، درحالیکه تضعیف دلار و کاهش نرخ بهره حدود ۱۰ واحد درصد در این رشد موثر بودهاند. تکانههای بازار و جهتگیریهای سرمایهگذاران ۹ واحد درصد و رشد اقتصادی حدود ۱۰ واحد درصد در افزایش قیمت طلا موثر بودند.
🪙 پیشبینی شورای جهانی طلا
شورای جهانی طلا انتظار دارد که بسیاری از عواملی که باعث افزایش قابل توجه طلا در سال ۲۰۲۵ شدند، در سال ۲۰۲۶ نیز فعال و تاثیرگذار خواهند بود.
با این حال، نقطه شروع اکنون اساسا متفاوت است. یعنی برخلاف ابتدای سال ۲۰۲۵، قیمت طلا در حال حاضر به سطحی رسیده که شورای جهانی طلا آن را با برداشت و پیشبینی غالب کارشناسان اقتصادی، موسسات مالی و بازارها منطبق میداند؛ انتظاراتی بر پایه رشد پایدار اقتصاد جهانی، کاهش نرخ بهره ایالات متحده و تضعیف دلار متکی بوده است.
در چنین شرایطی، شورای جهانی طلا خاطرنشان می کند که نرخ بهره واقعی در اقتصاد آمریکا دیگر به طور قابل توجهی کاهش نمییابد و اشتیاق سرمایهگذاران نیز به ریسکپذیری متعادل باقی میماند.
✍️ یورونیوز
تاریخ انتشار ۰۹/۱۲/۲۰۲۵
https://t.me/ExecutiveManagement
قیمت جهانی طلا در سال ۲۰۲۵ بیش از ۶۰ درصد رشد کرد؛ رشدی که متاثر از تنشهای ژئوپلیتیک، کاهش نرخهای بهره و افزایش تقاضای بانکهای مرکزی بود. بسیاری از کارشناسان بر این باورند که این روند میتواند در سال ۲۰۲۶ نیز ادامه یابد، چرا که جایگاه طلا بهعنوان یک دارایی امن همچنان محفوظ باقی میماند.
پس از سالی تاریخی که قیمت طلا با ثبت ۵۰ رکورد پیاپی در مجموع بیش از ۶۰ درصد رشد کرد؛ پرسش اصلی سرمایهگذاران این است که آیا این فلز گرانبها در سال ۲۰۲۶ نیز به مسیر صعودی خود ادامه خواهد داد؟
با وجود صدرنشینی طلا در میان داراییهای قابل سرمایهگذاری و حرکت آن بهسوی رقم زدن بهترین عملکرد خود از سال ۱۹۷۹ تا کنون، بسیاری از تحلیلگران معتقدند که همچنان ظرفیت رشد وجود دارد؛ هرچند برخی دیگر نسبت به ریسکهای بالقوه هشدار میدهند.
برخلاف سالهای گذشته که یک عامل واحد بر رشد قیمتها اثرگذار بود، امسال مجموعهای از عوامل در کنار هم قرار گرفت: خرید مستمر بانکهای مرکزی، تنشهای ژئوپلیتیک پایدار، ریسکهای تجاری، کاهش نرخ بهره و تضعیف دلار آمریکا؛ عواملی که همگی تقاضا برای طلا را بهعنوان یک پناهگاه امن سرمایهها تقویت کردند.
🪙 طبق گزارش تازه شورای جهانی طلا، تنشهای ژئوپلیتیک حدود ۱۲ واحد درصد به رشد امسال قیمت طلا کمک کردهاند، درحالیکه تضعیف دلار و کاهش نرخ بهره حدود ۱۰ واحد درصد در این رشد موثر بودهاند. تکانههای بازار و جهتگیریهای سرمایهگذاران ۹ واحد درصد و رشد اقتصادی حدود ۱۰ واحد درصد در افزایش قیمت طلا موثر بودند.
🪙 پیشبینی شورای جهانی طلا
شورای جهانی طلا انتظار دارد که بسیاری از عواملی که باعث افزایش قابل توجه طلا در سال ۲۰۲۵ شدند، در سال ۲۰۲۶ نیز فعال و تاثیرگذار خواهند بود.
با این حال، نقطه شروع اکنون اساسا متفاوت است. یعنی برخلاف ابتدای سال ۲۰۲۵، قیمت طلا در حال حاضر به سطحی رسیده که شورای جهانی طلا آن را با برداشت و پیشبینی غالب کارشناسان اقتصادی، موسسات مالی و بازارها منطبق میداند؛ انتظاراتی بر پایه رشد پایدار اقتصاد جهانی، کاهش نرخ بهره ایالات متحده و تضعیف دلار متکی بوده است.
در چنین شرایطی، شورای جهانی طلا خاطرنشان می کند که نرخ بهره واقعی در اقتصاد آمریکا دیگر به طور قابل توجهی کاهش نمییابد و اشتیاق سرمایهگذاران نیز به ریسکپذیری متعادل باقی میماند.
✍️ یورونیوز
تاریخ انتشار ۰۹/۱۲/۲۰۲۵
https://t.me/ExecutiveManagement
Telegram
مدیریت اجرایی
ارایه به روز ترین اطلاعات ، دانش، مهارت وتوانایی در خصوص مدیریت ،سازمان واقتصاد زیر نظر دکتر امیرصادقی(پژوهشگر،مشاور و مدرس درزمینه کسب وکار) تاسیس کانال ۲۰۱۵
(۰۹۱۲۳۱۱۶۴۷۳) تلفن همراه
(۰۹۱۲۳۱۱۶۴۷۳) تلفن همراه