[ أعمال الحاج ]

[١] أولا : العمرة

1- الإحرام

2- الطواف

3- السعي

ثم التحلل والتمتع إلى يوم التروية الثامن من ذي الحجة

[٢] أعمال الحاج في يوم التروية وما بعده

1 -  أعمال الحاج يوم التروية (8 ذي الحجة)

2 - أعمال الحاج يوم عرفة (9 ذي الحجة)

3 - أعمال الحاج يوم النحر (10 ذي الحجة)

4 أعمال الحاج أيام التشريق (11 و12 و13 ذي الحجة)

□ نصائح وتنبيهات للحجاج والمعتمرين

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

طبعة كبيرة بحجم الكتاب

يوسف -:
قناة2 لدروس وفوائد الشيخ الإرياني:
https://t.me/Eryany2

🌴 بسم الله الرحمن الرحيم 🌴

💢اغتنام يوم عرفة (9) ذي الحجة💢

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، أما بعد:

فإن أفضل أيام الدنيا هي أيام العشر، وأفضل أيام العشر هو يَوْمُ عَرَفَةَ – وهو الْيَوْمُ التَّاسِعُ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ-، سُمِّيَ بِذَلِكَ، لِأَنَّ وُقُوفَ الحجاج يكون فِيهِ.
ومما ورد في فضل هذا اليوم العظيم:

[1] أنه أكثر الأيام عتقاً من النار، ففي "صحيح مسلم" (1348) عن عَائِشَةُ رضي الله عنها: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنْ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَإِنَّهُ لَيَدْنُو، ثُمَّ يُبَاهِي بِهِمْ الْمَلَائِكَةَ، فَيَقُولُ: مَا أَرَادَ هَؤُلَاءِ)).

[2] أن رب العالمين تبارك وتعالى يدنو في هذا اليوم المبارك –دنوا يليق جلاله، وعظيم سلطانه، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير-، ويباهي ملائكته بأهل عرفة، كما تقدم في الحديث السابق.

وفي مسند أحمد (8047) بإسناد حسن عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي الْمَلَائِكَةَ بِأَهْلِ عَرَفَاتٍ، يَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي شُعْثًا غُبْرًا)). "صحيح الجامع" (1867).

وفي مسند أحمد (7089) عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي رضي الله عنهما، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: ((إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي مَلَائِكَتَهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِأَهْلِ عَرَفَةَ، فَيَقُولُ: انْظُرُوا إِلَى عِبَادِي أَتَوْنِي شُعْثًا غُبْرًا)). وهو صحيح لغيره. "صحيح الجامع" (1868).

* قال العلامة السعدي رحمه الله في تفسيره: وفي أيام عشر ذي الحجة، الوقوف بعرفة، الذي يغفر الله فيه لعباده مغفرة يحزن لها الشيطان، فما رئي الشيطان أحقر ولا أدحر منه في يوم عرفة، لما يرى من تنزل الأملاك والرحمة من الله لعباده، ويقع فيها كثير من أفعال الحج والعمرة، وهذه أشياء معظمة، مستحقة لأن يقسم الله بها. اهـ

[3] ومن فضل هذا اليوم العظيم: أن صومه يكفِّر السنة الماضية والباقية، فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، قال : أن رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ؟ فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ». رواه مسلم (1162).

وفي رواية له: ((صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ)).

* قال الشيخ عبدالله البسام رحمه الله في "توضيح الأحكام" (3/201): صوم يوم عرفة هو أفضل صيام التطوع بإجماع العلماء. اهـ

* قال الإمام الصنعاني رحمه الله في "سبل السلام" (1/581): قَدْ اُسْتُشْكِلَ تَكْفِيرُ مَا لَمْ يَقَعْ وَهُوَ ذَنْبُ السَّنَةِ الْآتِيَةِ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْمُرَادَ أَنْ يُوَفِّقَ فِيهَا لِعَدَمِ الْإِتْيَانِ بِذَنْبٍ، وَسَمَّاهُ تَكْفِيرًا لِمُنَاسَبَةِ الْمَاضِيَةِ أَوْ أَنَّهُ إنْ أَوْقَعَ فِيهِ ذَنْبًا وَفَّقَ لِلْإِتْيَانِ بِمَا يُكَفِّرُهُ. اهـ

((■ كيف نغتنم هذا اليوم المبارك))

فالموفق -من المسلمين والمسلمات-: مَن وفقه الله لاغتنام هذا اليوم العظيم، وكرمه بالعتق من نار الجحيم.
واغتنامه يكون بأمور، منها:

[1] - بالحرص على صيامه، لما في صومه من الفضيلة العظيمة، كما تقدم الحديث.

(تنبيه):
* قال الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، كما في "مجموع الفتاوى" (20/27): وأما الحاج فإنه لا يسن له صوم يوم عرفة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان مفطراً يوم عرفة في حجة الوداع، . اهـ المراد.

قلت: والحديث في البخاري (1658)، ومسلم (1123) عن أم الفضل رضي الله عنها.

* وقال الإمام الترمذي رحمه الله: وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ: يَسْتَحِبُّونَ الإِفْطَارَ بِعَرَفَةَ لِيَتَقَوَّى بِهِ الرَّجُلُ عَلَى الدُّعَاءِ، وَقَدْ صَامَ بَعْضُ أَهْلِ العِلْمِ يَوْمَ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ. اهـ

* وقَالَ ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (3/ 179): وَلَا يُسْتَحَبُّ لِمَنْ كَانَ بِعَرَفَةَ أَنْ يَصُومَ، لِيَتَقَوَّى عَلَى الدُّعَاءِ. اهـ

[2] - بكثرة الدعاء فيه، والتضرع لله تعالى، رجاء نيل رحمة الله، وكرمه بالعتق من النار.

[3]- بالإكثار من التهليل في هذا اليوم، لحديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أفضل مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ عشية عرفة: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

أخرجه الطبراني في «الدعاء» (874)، باب: الدعاء بعرفات.
وبنحوه (875) عن ابن عمر رضي الله عنهما.

* قال الشيخ الألباني رحمه الله في «الصحيحة» (1503): وجملة القول: أن الحديث ثابت بمجموع هذه الشواهد، و الله أعلم. اهـ

* قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، كما في "مجموع الفتاوى" (24/ 234):
فجمع في هذا الحديث بين أفضل الدعاء، وأفضل الثناء؛ فإن الذكر نوعان: دعاء، وثناء. اهـ المراد.

* قال الإمام النووي رحمه الله في «الأذكار»: فيستحب الإكثار من هذا الذكر والدعاء، ويجتهد في ذلك؛ فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء، وهو معظم الحج ومقصوده والمعول عليه، فينبغي أن يستفرغ الإنسان وسعه في الذكر والدعاء، وفي قراءة القرآن. وليحذر كل الحذر من التقصير في ذلك كله؛ فإن هذا اليوم لا يمكن تداركه بخلاف غيره. اهـ

[4] – بالإكثار من التكبير، فالتكبير مشروع من فجر يوم عرفة إلى ثالث أيام التشريق – وهو رابع أيام العيد-.
وعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه -وَهُمَا غَادِيَانِ مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ-: كَيْفَ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِي هَذَا اليَوْمِ، مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: كَانَ يُهِلُّ مِنَّا المُهِلُّ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ، وَيُكَبِّرُ مِنَّا المُكَبِّرُ فَلاَ يُنْكِرُ عَلَيْهِ. رواه البخاري(970 )،و مسلم (1285).

* قال الحافظ ابن رجب رحمه الله في "فتح الباري" (9/30): في هذا الحديث: دليل على أن إظهار التكبير يوم عرفة مشروع، ولو كان صاحبه محرماً قاصداً عرفة للوقوف بها، مع أن شعار الإحرام التلبية. فإذا لم يُنكر عليه إظهار التكبير للمحرم الذي وظيفته إظهار التلبية، فلغير المحرم من أهل الأمصار أولى.
فهذا من أحسن ما يستدل به على استحباب إظهار التكبير يوم عرفة في الأمصار وغيرها؛ فإن يوم عرفة أول أيام العيد الخمسة لأهل الإسلام؛ ولذلك يشرع إظهار التكبير في الخروج إلى العيدين في الأمصار. اهـ

* قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" (2/ 462): وَأَمَّا صِيغَةُ التَّكْبِيرِ فَأَصَحُّ مَا وَرَدَ فِيهِ مَا أَخْرَجَهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ سَلْمَانَ رضي الله عنه قَالَ: كَبِّرُوا اللَّهَ. اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا.

* وقال الإمام الصنعاني رحمه الله في "سبل السلام" (1/ 438): وَفِي الشَّرْحِ صِفَاتٌ كَثِيرَةٌ وَاسْتِحْسَانَاتٌ عَنْ عِدَّةٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى التَّوْسِعَةِ فِي الْأَمْرِ، وَإِطْلَاقُ الْآيَةِ يَقْتَضِي ذَلِكَ. اهـ

[5] – بالاجتهاد في وظائف اليوم والليلة؛ من الصلاة في جماعة، والمحافظة على الرواتب القبلية والبعدية، وصلاة الضحى، وأذكار الصباح والمساء، والأذكار أدبار الصلوات، وغيرها. وبالاجتهاد في البر، والصلة، والصدقة، والإحسان.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى،
والحمد لله رب العالمين.

▫◽◻◻◽▫
▪️ ◾️ ◼️◼️ ◾️ ▪️
•┈┈•◉✹❀❀✹◉•┈┈•

▫️ ◽️ ◻️◻️ ◽️

‏فيديو من عبد الله

💢أحكام الأضاحي والحث عليها💢

•┈┈•◉✹❀❀✹◉•┈