اِنگار
999 subscribers
327 photos
30 videos
3 files
78 links
دکتر پرستو‌امیری
متخصص روانشناسی‌سلامت
روان‌درمانگر
پروانه سازمان نظام روانشناسی:
۷۱۳۵
تعیین وقت از طریق تلگرام و واتس‌اپ:
۰۹۳۶۵۷۰۵۱۷۱
در اینستاگرام
Www.instagram.com/dr.parastoo.amiri
Download Telegram
برای این‌که بدونید آیا شرکت در کارگاه مداخله در اضطراب و نگرانی برای شما مناسب است یا نه، یک‌سری پرسش‌نامه رایگان در مورد اضطراب، نگرانی، کمال‌گرایی، بلاتکلیفی، و وسواس براتون پست می‌کنم.

اگر در هرکدوم از این پرسشنامه‌ها نمره‌ بالایی کسب کردید، شرکت در این کارگاه رو بهتون توصیه می‌کنم.

برای اطلاعات بیشتر:

پیامک یا واتساپ:
۰۹۳۶۵۷۰۵۱۷۱

تماس:
۰۴۱۳۳۳۳۴۱۲۱




۲۰ و ۲۷ بهمن
ساعت ۱۰ الی ۱۳
به‌صورت حضوری، آنلاین و آفلاین ضبط شده.
هزینه دوره
۶۰۰/۰۰۰ تومان
به شماره کارت
5859837008236438
بنام دیبا سبز سلامت
@engaarr
پرسشنامه اضطراب
@engaarr
@engaarr
پرسشنامه نگرانی
@engaarr
@engaarr
ارزیابی مفروضه‌ها، قواعد و معیارهای ناکارآمد
@engaarr
@engaarr
مقیاس عدم تحمل بلاتکلیفی
@engaarr
@engaarr
پرسشنامه فراشناخت‌ها
بخش اول
@engaarr
@engaarr
پرسشنامه فراشناخت‌ها
بخش دوم
@engaarr
Forwarded from اِنگار
از مهم‌ترین مسائل در رابطه‌ی عاشقانه، حرکتِ آزادانه نسبت به معشوق (موضوع عشق) است.
حرکتِ آزادانه یعنی رابطه، زنجیرِ پای عاشق نباشد؛ عاشق بتواند با خاطری آسوده از معشوق فاصله بگیرد، به جهان خارج از رابطه بپردازد و بعد دوباره نزدیک شود. انگار رشته‌ای نامرئی عاشق را به معشوق متصل نگه داشته و در عین حال در فضایی امن به او امکان حرکت می‌دهد.
اما در روابط آشفته و ناایمن، عاشق در حرکاتش آزاد نیست؛ از سرِ اضطراب و ناامنی یا به معشوق می‌چسبد یا به‌طور کلی از او منفصل می‌شود. یا زنجیری به پا دارد که اجازه حرکت به او نمی‌دهد و از جهان غافل می‌شود، یا کلا هر رشته‌ای را می‌گسلد. گویی نه طاقتِ دوری دارد، نه تابِ نزدیکی.




دکتر پرستوامیری
@engaarr
@engaarr
@engaarr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
@engaarr
(ویدیو رو تا آخر ببینید.)
https://www.instagram.com/reel/CoAxagguzFI/?igshid=MDJmNzVkMjY=

پسته، وقتی حدودا دو ماهش بود آسیب نخاعی دید و فلج شد.
از فرداش بدون هیچ نق و غری شروع کرد با شرایط جدیدش کنار اومدن.
با پاهای جلوش حرکت می‌کرد.
کم کم به قدری پاهای جلوش قوی شد که با پنجه‌های جلوییش از وسایل بالا می‌کشید و با سرعت زیاد می‌دوید.
بازی‌های نشسته انجام می‌داد.
با خواهرش فندق می‌جنگید و بازی می‌کرد.
یاد گرفت که برای دریافت مراقبت، بیش‌تر با ما ارتباط برقرار کنه و مهربون‌تر شد.
روحیه‌ی شوخ‌طبع و جنگنده‌اش باعث شد هیچ محدودیتی برای خودش قائل نشه.
من خیلی چیزها از پسته یاد گرفتم.
یه روز به دامپزشکش گفتم، احتمالا اگر یه آدم همچین مشکلی براش پیش میومد تا مدت‌ها فقط به این فکر می‌کرد که "چرا من؟!"
ولی برای پسته، "چرا" معنا نداره، اون فقط دنبال اینه که "چطور" به زندگی ادامه بده و ازش لذت ببره.

در اینستاگرام:

https://www.instagram.com/reel/CoAxagguzFI/?igshid=MDJmNzVkMjY=
@dourha_ensani

چرا نمی‌توانیم تصمیم بگیریم؟
(چهار ویژگیِ تصمیم‌نگیرها!)


دکتر پرستو امیری
منبع: روزنامه خراسان


اغلب ما با اهمال‌کاری آشنا هستیم اما بیشتر آن را در مورد انجام کارها و فعالیت‌ها شنیده‌ایم.
معمولا افراد نگران، کمال‌گراها و وسواسی‌ها کارهای‌شان را به تعویق می‌اندازند. حتی آدم های معمولی هم از اهمال‌کاری شکایت دارند.

اما جالب است که بدانید اهمال‌کاری فقط در مورد انجام کارها نیست، بلکه افراد زیادی در “تصمیم گیری و انتخاب” اهمال‌کاری می کنند.

اما چه کسانی و چرا در تصمیم‌گیری اهمال کاری می‌کنند؟
این مساله دلایلی گوناگونی دارد، در این یادداشت کوتاه به چند علت شایع می‌پردازیم.




متن کامل یادداشت را در لینک زیر بخوانید؛ در سایت دورها:

http://dourha.ir/?p=528
بار دیگر، ما روانشناس‌ها این سوال مهم را از خودمان بپرسیم:
آیا هر رفتار خودتخریب‌گرانه‌ای، ناسالم و نابهنجار است؟!

آن‌کس که بر تن خود خشونت و رنج تحمیل می‌کند، تا از رنج دیگری بکاهد، تسلیم ناامیدی‌ست و به پیشواز مرگ رفته است یا با تمام تن رنج‌دیده‌اش زنده است و زندگی‌ را راهبری می‌کند؟


این روزها، تن‌ها سخن می‌گویند؛
موها؛
چشم‌ها؛
دست‌ها؛
پاها؛
تن‌ها ...



پرستوامیری
@engaarr
@engaarr
Forwarded from اِنگار
تردید، همیشه هم نشانه‌ای از اشتباه بودن مسیر یا انتخاب نیست. در واقع در اغلب انتخاب‌ها و مسیرها، تردید حضور دارد. (نکند آن انتخاب دیگر بهتر بود!)

اما اعتنای بیش از اندازه و تکیه بر تردید، به عنوان یک اطلاعات مهم در تصمیم‌گیری‌ها، ممکن است ما را به دردسر بیندازد و موجب شود نتوانیم یک مسیر را متعهدانه به‌پیش رویم، و مدام مسیرمان را تغییر دهیم.

بنابراین، بهتر است با حضورِ تردید، به عنوان بخشی از انتخاب‌ها و مسیر زندگی کنار بیاییم، بی‌آنکه بخواهیم هرلحظه به آن اعتنا کنیم.




دکتر پرستوامیری
@engaarr
@engaarr
@engaarr
@engaarr


سالی که گذشت برای #مردم_ایران آنقدر تلخ و عجیب بود که انگار یک نفر درِ #جعبه_پاندورا را باز کرده و همه مصیبت ها را رها کرده بود. فقر، دزدی، دروغ و جنایت، رنج و بیماری و ... .
نمیدانم هنوز امیدی هست یا نه؟ پیش ترها می دانستم-یا شاید فکر می کردم که می دانم!-، حالا اما نمی دانم #امید ، این آخرین به جا مانده در جعبه، آن طور که #نیچه گفت مصیبتِ آخرین است و باقی مانده است تا ما به آزار خویش ادامه دهیم و عذاب را طولانی تر کنیم؟! یا آن طور که #الکساندر_دوما می گوید، تمام خِرَد ما در دو کلمه ی #صبر و #امید خلاصه می شود؟!
نمی دانم باید صبور بود و امیدوار یا یک جایی ایستاد و به خود گفت دیگر امیدی نیست؟!
هرچه هست، امید یا ناامیدی، شجاعت مبارزه یا درماندگی، من دلم می تپد برای این سرزمین. دلم می تپد برای رسیدن روزهای خوب.


پ.ن: در افسانه ها، پاندورا، اولین زن، از سر کنجکاوی در جعبه ای که خدایان باز کردن آن را ممنوع کرده بودند را باز کرد و تمام مصیبت ها و بلاها از جعبه خارج شدند و در زمین پخش شدند. تنها یک چیز کوچک ته جعبه باقی ماند؛ امید.



این مطلب را چهارسال پیش نوشته‌ و هرگز چنین روزهایی را متصور نبودم.


دکتر پرستو امیری




https://www.instagram.com/p/BvI_I_0A5xa/?igshid=MDJmNzVkMjY=
اِنگار
آقای بدشانس! آقای کتاب‌فروش شصت و شش ساله روی صندلی پشت میز نشسته بود و با لبخند کم‌رنگی روی لب، مشغول مطالعه بود که آقای رضامنش وارد مغازه کتابفروشی شد. بلافاصله پشت سرش خانم فلاحی وارد شد. آقای کتابفروش با لبخندی پررنگ‌تر از جا برخواست. تا آقای رضا‌منش…
.


آقای کتاب‌فروش با خودش فکر کرد، آدم‌ها چقدر زخم‌های‌شان را دوست دارند.
آدم‌ها زخم‌شان را می‌گیرند توی دست‌شان و با خودشان به همه‌جا می‌برند و در هر فرصتی آن‌را به بقیه نشان می‌دهند.
اِنگار
@dourha_ensani با زخم‌های روان‌مان چه‌کار کنیم؟ علی اشکان نژاد زخم، از جغرافیای روان انسان، دور نیست. انسان به واسطه ی انسان بودن و در ارتباط با انسان های دیگر بودن، زخمی خواهد شد، حتی در بهترین شرایط محیطی و تربیتی. هرچقدر مراقبت کنیم، هر چقدر موانع قوی…
.

ملاقات با زخم، اشتهای روان ماست.
حضور درد و رنج، برای ما خوشایند است. و هم‌نشینی با او آرزوست.
چرا که مرهم دلپذیر، همیشه و تنها، پس از رنج، نصیب ما شده‌است.


اما،
با زخم‌های روان‌مان چه کار کنیم؟