День студента

Недавно в рамках демократического голосования Союза студентов абсолютным большинством голосов было принято решение перенести День студента на 9 июня. С точки зрения борьбы с неравенством это отличное решение. Ранее этот праздник совпадал с Днём Иерусалима и это было сопряжено с несколькими проблемами: ограниченная работа общественного транспорта, совпадение с днём траура эфиопских евреев, и самим характером Дня Иерусалима. День Иерусалима – это чествование израильской аннексии восточной части города в ходе войны 1967 года. Очевидным образом, не всем жителям Иерусалима это событие кажется радостным. Для более чем трети жителей города этот день обозначает годовщину их насильственного перехода под юрисдикцию другого государства, которое до сих пор не наделило их полными политическими правами. Так в Иерусалиме на данный момент проживает около 350 тысяч арабов, большинство из которых не имеют права участвовать в парламентских выборах. Помимо этого чудовищного нюанса, у палестинцев есть и другие причины недолюбливать этот праздник. Для них это тысячи беженцев, конфискация имущества, политика еврейского превосходства и продолжающееся до сих пор выселение палестинских семей из своих домов.

Есть разные способы смотреть на общественную роль системы образования. Понимание образования как инструмента для сокращения социального и общественного неравенства – популярная концепция. Тяжело представить министра образования, открыто заявляющего, будто воспитание должно быть нацелено на укоренение шовинизма и иерархии. Если так, то успешность системы образования напрямую зависит от того, какие ценности она ставит в основу: националистические или эгалитарные. Четыре дня назад в Союзе студентов равенство посчитали более важной целью чем тривиализацию войны. Националистические ячейки моего универа устроили акцию с зачёркиванием слов «Еврейский» и «Иерусалима» в названии вуза, так как это тоже можно посчитать разжиганием ненависти. На этот счёт с националистами нельзя не согалситься, «Еврейский» это и вправду плохое название. В Иерусалиме же он всё-таки находится: что в рамках Женевской инициативы, что в пределах Саудовского плана, что внутри признаваемых ООН границ.

Новости с прайда

Целый год земля Израилева стоит пуста и безлика, пока в июне над бездною не проносится радужный дух. Так и нынче он несётся по нашим улицам: где-то в сопровождении шеренг вооружённой армии и полиции, а где-то отрядов Молоха, жаждущих внушить обывателю потребность в новом куске ткани – что характерно, вместе две эти силы встречаются редко. Вчера я был на иерусалимском лгбтк-прайде и на этом фоне хочу сравнить его с тель-авивским.

Иерусалим – город очень религиозный: что иудеями, что мусульманами. Так что нетрудно догадаться, как здесь в среднем относятся к гетеросексуальности – радикально эзотерически. Разнополые отношения в Иерусалиме принято наделять магическими свойствами и мистическими смыслами, поэтому инакодействие болезненно ранит блюстителей культа разности гениталий. По этой причине прайд здесь сопровождает большое количество полиции и протестный митинг от уже упомянутых эзотерических гетерастов. Кроме того, городской бюджет на мероприятие несоизмеримо меньше, чем в ТА, а корпорации сюда за редкими исключениями не суются. В этом смысле иерусалимский прайд гораздо больше похож на политическую акцию чем то, что происходит в ТА.

А ещё, в начале мероприятия в Ган ХаПаамон развернули стойки представители разных общественно-политических организаций. Так партийное представительство отправили Мерец, Авода и Еш Атид: были замечены Ницан Горовиц, Моси Раз и Ибтисам Мараана. Также я встретил новый вид доселе неизвестных мне коммунистов, с представителем которых у меня состоялась беседа следующего содержания:

- Чем вы отличаетесь от Маавак Социалисти? (местное крыло Социалистической Альтернативы)
- Они троцкисты и считают, будто революцию можно завоевать раздачей листовок. Сам я маоист, но [красный шум]

Во имя революции листовку я взял и проследовал дальше. Также на прайде можно было получить бесплатные презервативы и сделать проверку на заболевания, передающиеся половым путём. И в первое, и второе меня вполне обрадовало, так что я три раза встал в очередь за презервативами и один раз за заболеваниями. Пресытившись секспросветом, я съел радужный фруктовый лёд и задонатил 40 шекелей иерусалимской лгбтк-организации «ХаБайт ХаПатуах». Далее начался марш и там, кроме обстрела нас осуждающими взглядами гетеро-партизан, вряд ли произошло что-то примечательное

Лучший из либеральных тейков: мирно-ненасильственное шествие откровенных расистов и их детей меж домов тех, кого они считают второсортными людьми и за оккупацию земель чьих родственников они мирно и ненасильственно выступают. В рамках государственной системы, которая не наделяет этих людей полнотой политических прав, но требует повиновения израильским законам☮️☮️☮️

Часто говорят, будто неравенство между ашкеназами и мизрахим в Израиле — пережиток прошлого. Сейчас же эта проблема если и существует, то в гораздо меньших масштабах, а в следующем поколении от неё совсем не останется следа. Как бы не так! Согласно исследованию ynet мизрахим не составляют и трети ключевых позиций в таких сферах как экономика, политика, академия, культура, судебная власть и обеспечение безопасности. Статья супер симпатично оформлена, так что не гнушайтесь заценить

Гудбай Биби!

Всегда что-то происходит в первый раз. Сегодня я впервые стал свидетелем смены власти в своей стране. Радостно это ощущать, хотя два года бесконечно вязких выборов и притупили чувства. Новое правительство далеко от моих личных представлений о справедливости, но такова цена удаления опухоли бибизма с тела нашей демократии.

Проблема бибизма не в Биби как таковом: наша политическая система в целом поощряет авторитарный стиль правления. Биби, как и его идеологические предшественники в лице Бегина и Жаботинского, во все времена использовали партию как инструмент личного продвижения. Мы говорим партия, подразумеваем – Биби. Тогда как демократическая партия – площадка для дискуссий, где как минимум несколько человек имеют равный политический вес, а в идеале фокус вообще смещён с персоналий на идеологию, Ликуд – фанклуб имени своего лидера. К сожалению, для электорального продвижения авторитаризм оказывается эффективным: гораздо проще воспринимать людей чем идеологии и ещё легче воспринимать одного человека чем нескольких. Тем не менее, сегодня Нетаньягу проиграл и, согласно коалиционному соглашению, новое правительство ограничит максимальный срок для премьер-министра двумя каденциями. Это позволит создать противовес концентрации власти в одних руках, что может стать важнейшей победой израильской демократии со времён принятия Основного закона о достоинстве и свободе человека.

Конечно, у закона есть противники, считающие будто таким образом будет ущемлена свобода выбора избирателей. В каком-то смысле это так, но в конечном итоге это вопрос фокуса. По части репрезентации для демократии важно распыление политического влияния с одного человека на множество. Незаменимых людей не бывает, зато бывают люди, в своих интересах создающие иллюзию незаменимости. Эту риторику Нетаньягу и его лоялисты особенно активно используют в последние дни: либо Биби, либо конец Израиля. Сущностно эти претензии лишены смысла: новое правительство беспрецедентно широко представляет разные группы израильского общества: левые и правые, евреи и арабы, светские и религиозные, сабры и репатрианты. Тем не менее, каналы бибистской пропаганды, успевшие образоваться за 16 лет его власти, пустили все ресурсы на попытку представить новое правительство как антиизраильское. В общем, невозможность проголосовать за Биби больше двух раз будет гораздо меньшим ударом по демократии чем урон, который ей наносит неминуемая концентрация власти в одних руках с течением времени.

Короче, 13 июня – славный день, знаменующий новую эпоху, когда общественная дискуссия в Израиле бээзрат ха-шем наконец отпрянет от безмозглой дилеммы: Биби или Небиби. Мы заслуживаем лучшего чем всенародный спор о том, какой из двух похожих мужиков лучше

Тиби цадак:

https://twitter.com/Ahmad_tibi/status/1404116596377931780?s=20

В Тель Авиве отмечают появление нового правительства и уход Биби после 12 непрерывных лет у власти!
13 июня, 2021.

Видео с тель-авивского прайда 1979-го года. За 9 лет до отмены уголовной ответственности и за 13 до принятия антидискриминационных законов. «Неужели нет других забот, кроме гомосексуальных митингов?»

https://youtu.be/EnNGUfXPZJM

И Тимур, конечно же!

Левые, экология, бедуины

Дежурный недавно писал об «очевидных недостатках нового правительства Израиля». В пример Марк приводит Моси Раза и Тамар Зандберг из Мерец и Мансура Аббаса из РААМ. Специально это было сделано или нет, но стиль изложения Дежурного повторяет тропы право-популистской пропаганды. Речь идёт об использовании словосочетания «крайне левый», а также освещении событий, связанных с ископаемым топливом и бедуинами.

Во-первых, нужно условиться, что слово «крайний» эмоционально заряжено. Когда идею называют «крайней», подразумевают, что она нелегитимна, опасна и всё в таком духе. Мерец – социал-демократическая партия, которая уже была частью правительства в 1992 году. Таких партий как Мерец в мире сотни, причём они нередко являются ведущими политическими силами в развитых странах: Англии, Франции, Германии, Бельгии и Скандинавии. Кроме того, успех Берни Сандерса на праймериз Демократической партии, показал, что социал-демократия пользуется широкой поддержкой даже там, где недавно можно было этим словом кэнселить. Таким образом, соцдем это не какая-то группировка подпольных анархо-террористов, а легитимная и популярная идеология, которую с целью делегитимзации действительно иногда называют крайней, но не академики и сколько-нибудь порядочные медиа, а Исраэль ХаЙом и Вести.

Во-вторых, как часто бывает в освещении тем связанных с ископаемым топливом, Дежурный просто ставит читателя перед фактом: отказ от трансфера нефти — безумие, а добыча «природного» газа — благодать. Без всякого освещения критики обоих проектов, мол, всё идеально, просто Тамар и Моси радикальные дурачки. Так вот что касается газа, так его оставить в земле требовала ещё Мики Хаймович из совсем некрайнего Кахоль-Лаван. Это более чем обоснованная с научной точки зрения позиция. В природном газе нет ничего природного, так как метан, выбрасываемый при его эксплуатации, вносит ровно такой же вклад в тепличный эффект как нефть. Наша страна нагревается даже быстрее чем мир в среднем. Также в Израиле уменьшается количество осадков. Выбросы тепличных газов в атмосферу – центральный фактор этих изменений, в чём у подавляющего большинства учёных нет сомнений. Нет никакого оправдания тому, чтобы доставать этот газ из земли, когда солнечная энергия дешевле и безопаснее. Напоследок, если вам казалось, будто речь идёт о каких-то гигантских деньгах, это тоже заблуждение. Трансфер нефти из арабских стран же был отозван по двум причинам: из соображений безопасности, так как трансфер был бы уязвим перед атаками террористов, и заботы об окружающей среде. Касательно экологии нужно иметь в виду, что утечки нефти — это не какое-то редкое происшествие, как может показаться по освещению СМИ. Только в США за 2018 случилось 137 утечек нефти. Так что не нужно обманываться: если соглашение о трансфере было бы подписано, под ударом бы оказался единственный источник дохода для Эйлата – красное море и коралловые рифы.

В-третьих, «легализацию островков бесправия» для бедуинов стоило бы начать с наделения их базовыми правами. В Негеве существует около 39 непризнаваемых населённых пунктов с общей численностью населения в 160 тысяч человек. Им отказывают в базовой инфраструктуре, а их дома регулярно подвергаются сносу из-за желания израильского бизнеса что-нибудь построить. Полагать, будто такие условия не приведут к преступности – лехиёт бесэрэт. При всём неуважении к РААМ как к религиозным националистам, проблемы бедуинов необходимо решать.

There Are More Things in Heaven and Earth

Сегодня у нас революционный (нет) формат – комментарий твиттерской дискуссии. Оля Борисова вчера написала твит следующего содержания: многие израильтяне-евреи не приемлют семейных отношений с неевреями и я нахожу это неприятным, потому что подход «ты достаточно хороша для секса, но для более тесных отношений не вышла народом» — унизителен. Интернет-реакция, как всегда, поделилась на несколько одинаково дурацких лагерей: одни осудили евреев, другие Олю. Адекватных реакций в Твиттере не бывает по определению.

Во-первых, осуждать Олю за фрустрацию по такому поводу очень тупо. Когда на тиндер-дейтах тебе то и дело считают нужным сказать, что русскость не позволяет думать о тебе как чём-то большем чем сексуальном объекте, то конечно, ты ничего хорошего не подумаешь. Если бы вам пришлось испытать олд-скульный экспириенс бытия евреем среди русских, считающих, что потрахаться с вами норм, но домой бы они предпочли привести кого-то, кто по весне сжигает чучело и прыгает через костры, вы бы поняли. Оля максимально сдержанно выразила свою фрустрацию и это, блять, абсолютно легитимно.

Во-вторых, да, среди евреев очень распространено представление о необходимости сохранять свою религиозную идентичность. В этом смысле евреи это не то же самое что русские, так как евреем можно стать независимо от языка, культуры и расы. По сравнению со странами бывшего СССР, Израиль — очень религиозное государство. Осуждать людей за привязанность к своей вере – тупо, даже когда она столь поверхностна, что касается лишь Бар-мицвы, свадьбы и Йом-Кипура. Более того, большая часть людей к вопросам веры относится так же.

Думаю ли я что религия – дурацкое явление? Конечно думаю! После каждой пары по астробиологии (да, у меня есть такой курс) меня разрывает от гротескности одержимости людей сборником древнесемитских мифов. Назвать нас плевком на лице истории было бы ужасным преувеличением, потому что мы невообразимо ничтожнее всего что можно вообразить. Нет ни одной объективной причины тратить свою жизнь на следование сомнительным интерпретациям притч, чьи авторы считали, что небо твёрдое, а страдания при родах вызваны неповиновением женской праматери божеству, обделившему её возможностью отличать хорошее от плохого. Тем более абсурдно кого-то из-за этого не любить. Если кому-то лично это помогает справиться с холодом вселенной – ради бога, мы все так делаем и религия точно не худший вариант. Меня раздражает, что наше государство вкладывает тонны ресурсов в пропаганду религиозного образа жизни, но это другая история

Год учёбы в Еврейском университете

Подошёл к концу мой первый год обучения в Еврейском университете. Напомню, что я учусь на два диплома: один по политологии и второй по английской литературе. Я никогда не учился в СНГшных институтах, поэтому мне было бы непросто что-то адекватно сравнивать, но по приколу я так и сделаю.

Ху из Хибрю Юниверсити

Еврейский университет в Иерусалиме – старейший после Техниона универ Израиля. У него добрая академическая история, а также нобелевские лауреаты в числе выпускников и преподавателей. Здесь читали свои лекции Альберт Эйнштейн, Хаим Вайцман, Мартин Бубер и Зигмунд Фрейд, а сейчас читают Юваль Харари, Роберт Ауман, Зеев Штернхель и Амри Вандель. Сегодня это ведущий израильский университет по многим направлениям, а в некоторых областях типа археологии и религиозной философии даже один из лучших вузов мира. Я не скажу точно за другие университеты, но стопроц, что они во всяком случае не на порядок хуже, а во многих областях даже лучше. Университетов в Израиле по СНГшным меркам очень мало: на девятимиллионное население их приходится всего девять – что зачастую меньше, чем в российском миллионике.

Сложно ли поступить?

Несмотря на то, что университетов в стране вроде бы немного, поступить на большинство специальностей довольно просто. Мне потребовалось лишь хорошо сдать английский (доказать уровень C1 для английской литературы) и отправить свой израильский школьный аттестат. Аттестат у меня хороший, но совсем не блестящий: средний балл 87 с четырьмя предметами на пять ехидот. Если израильского аттестата нет, то нужно пройти дополнительный курс длительностью в год и потом, если оценки норм, поступить на желаемое направление. Впрочем, это актуально для многих общественно-научных и гуманитарных направлений. Для врачей, инженеров и других настоящих специалистов условия поступления суровей и вряд ли кто-то скажет, будто это легко.

Дорого ли это стоит?

Стоит это на данный момент 10530 шекелей в год или около 3300 американских долляров. Если с момента вашей репатриации не прошло три полноценных года жизни, то есть не считая школу и армию, то всё оплатит государство. Если вы служили в боевых войсках, то тоже оплатит. Если служили в войсках поддержки, то оплатит 2/3. Кроме того, существуют разные стипендиальные программы, некоторых из которых требуют отработки, а некоторые нет. Так, например, в Еврейском есть собственная стипендиальная программа от 4000 до 15000 шекелей в год в зависимости от удачи и видимой социально-экономической незащищённости студента. В общем, не имея проблем со здоровьем и культурой потребления, если повезёт, можно себе позволить не работать во время учёбы, но скорее всего подрабатывать всё же придётся.

Где жить?

У всех универов есть общаги, но они, конечно, не всегда комфортабельные. Если повезёт попасть в новую общагу, то слава богу: отдельная комната, душевая в каждой квартире, просторная кухня-студия и двор а-ля Третий Рейх. Если не повезёт, можно во всяком случае утешать себя тем, что в армии было хуже. Подробнее здесь.

Хороши ли преподаватели?

Большинство преподавателей очень хороши! Им платят отличную зарплату, их труд высоко ценится, они не обременены коррупцией и риском подвергнуться политическим репрессиям (если не считать периодических акций поиска врагов народа в академии от мира журналистики и правого популизма), так что израильские педагоги искренне любят свою работу и даже могут себе позволить делать её хорошо.

Коронавирусный мотель

Эти два месяца я провёл в Киеве и Алмате и в этом смысле я за себя могу лишь порадоваться. Впрочем, делиться своими переживаниями и находками я не буду: то ли окситоцина мало, то ли в интернете прочитал что-то не то. Не беда! Думаю, в Украине и так многие из вас родились, а Казахстан в своём изменении подобен реке, в которую нельзя войти дважды (оцеплённой табличками «В реке не плавать» и ребятами в форме, позволяющими это сделать за 2000 тенге). Кроме того, там уже побывали так называемые Усачев, Дудь и примкнувший к ним Варламов. Первого я даже видел в баре и обменялся парой слов об Израиле, который тот поклялся больше не посещать из-за горького опыта взаимодействия с нашими пограничниками. Напишу же я о месте, куда вам случится попасть с меньшей вероятностью – коронавирусную гостиницу.

Что это и как туда попасть?

Не все те, кого государство обязывает посидеть на карантине, имеют подходящее для этого место. На этот случай Израиль вложил деньги в пустующие гостиницы в разных городах страны, чтобы обеспечить людей возможностью бесплатно отсидеть на карантине по всем правилам. В студенческую общагу из-под карантина не впишешься, поэтому нам с девушкой такой вариант как раз пришёлся кстати. Попасть туда было супер легко – перед паспортным контролем сидела пара солдат, которые занимались распределением. Никаких доказательств от нас не потребовали, весь процесс занял около пяти минут. Из гостиниц нам дали на выбор только Шаарей Ерушалаим, сами угадайте в каком городе.

Как туда добраться?

Когда всё только начиналось, армия обеспечивала трансфер из аэропорта в гостиницу. Сегодня этого уже не происходит, поэтому из законных вариантов только такси или если кто из друзей подкинет.

Какой дают номер и что там есть?

Выдают номера на двоих, так что, если приезжать в одиночку, можно попасть на карантин с незнакомцем. Наверное. В номере есть две кровати, чистые полотенца, шампунь, ванная, телевизор, вай-фай, холодильник, чайник, телефон и всякие очевидные вещи типа стульев и шкафа.

Чем питаться?

Гостиница обеспечивает трёхразовое питание, в том числе с учётом индивидуальных запросов, типа веганства или более серьёзного кашрута чем по дефоулту. Мы попросили еду по вегану, но не сказал бы, что это было особенно удачно. Кажется, нам так и не удалось объяснить не очень хорошо говорящему на иврите персоналу, что вегетарианство и веганство это не одно и то же. За мясоедское меню не скажу, но веганское было почти как в армии: на завтрак можно в принципе не просыпаться, а на ужин давали кукурузный шницель/соевое мясо и рис с зелёной фасолью. В общем, не то, чтобы слишком вкусно и тем более не два раза в день ежедневно одно и то же, но есть можно, а это уже неплохо.

Длительность карантина

Карантин длится 14 дней, но его можно сократить до недели, если получить отрицательный результат ПЦР-теста, сделанного на седьмой день после приезда из-за рубежа. Так как в интересах и государства, и, наверное, вас выйти как можно скорее, то на седьмой день в гостиницу с бесплатной проверкой приезжает армейский медик. Записываться никуда для этого не нужно. Оставаться в гостинице по получении отрицательных результатов нельзя.


Зубы дарёного коня

Если у вас предубеждения, то этот абзац можно скпинуть, но, вообще, всё встанет на свои места, если учесть, что госпрограмма на самом деле называется не коронавирусной гостиницей, а коронавирусным мотелем. Не знаю, все ли номера в таком состоянии, но конкретно у нас хорошечно протекал пол, если вынуть пробку из ванны с водой. Также тёк кран, от лёгкого прикосновения сломалась вешалка для полотенец, а напольное покрытие, наверное, стоило бы поменять ещё лет пять назад. Всё было довольно грязновато, а вид из окна красноречиво открывался на здание министерства здравоохранения. В общем, платить за это 250 шекелей, как указано в прайс-листе, было бы обидно, но конь всё-таки дарёный.