Этично ли фриганить неэтичные продукты

Как вы знаете или, быть может, не знаете, существует направление мысли и связанный с ним лайфстайл, называющийся фриганизмом — это радикально антипотребительский стиль жизни и его адепты питаются отходами из супермаркетов, ресторанов и прочих мест, откуда ежедневно выбрасываются тонны пригодной для употребления продукции, что не удалось реализовать. Базируется такой путь на представлении, что этичного потребления в рамках капиталистической системы не может быть и потому лучше по возможности не потреблять. То же актуально и для веганства, так как любой, даже самый веганский из бизнесов, будучи вовлечённым в региональную экономику, будет вынужден совершать вклад в систему эксплуатации и убийства животных, потому что на этом построена вся наша инфраструктура — более того, во многих странах производство мяса и молочки субсидируется государством, поэтому полностью веганский лайфстайл там недостижим уже по факту уплаты налогов

Недавно я говорил с подругой о том, этично ли тогда в рамках веганства «доедать» продукты животного происхождения, на что она ответила, что вряд ли бы так поступила, потому что «съесть своего умершего деда ради экологии мало кто счёл бы удачной идеей» и, если честно, с таким подходом трудно не согласиться, хотя аналогия и сомнительная. Лично я считаю фриганство неэтичных продуктов легитимной идеей, хотя заставлять кого-то «есть деда», конечно, тупо. Всякое стремление сколько-нибудь ограничить своё участие в этом аттракционе насилия — благо, независимо от того насколько средства элегантны.

Тем временем в Хайфе

Поздравьте!

Вот уже год прошёл с моего дембеля и едва ли язык мой повернётся описать этот временной промежуток иначе чем «никудышно» — вроде бы и сделано было очень много, но на душе оттого не легче, что да не создаст у вас иллюзию об отчаянии, ведь на самом деле это всего лишь никудышно — что-то среднее между тем, как себя в дневниках ругает Лев Толстой и тем, как в своём телеграм-канале это делает Лев Гольдорт — другими словами, вряд ли это положительная эмоция, но разве ж может порядочный человек себя чувствовать иначе в этом собачьем мире абсурдной суетности и безбожной мерзости.

Как бы то ни было, писать я сел не о Львах, а о своём поступлении в Еврейский университет. Вчера я внёс предоплату за обучение на факультетах политологии и англоязычной литературы, из чего следует две вещи: во-первых, что в октябре мне предстоит переезд в столицу мирового разлада, в вымазанный кровью вдоволь и поперёк город Иерусалим, а во-вторых, что название канала должно измениться подстать новому месту жительства — два года, что мы с Хайфой прожили душа в душу подходят к концу и, в общем-то, слава богу

Что из себя представляет учёба сразу на двух факультетах я пока понимаю лишь в общих чертах, но если вы, например, останетесь на проводе, у нас будет возможность об этом поговорить. Так или иначе, это не описательная запись, но только анонс. До скорого!

****

Осознал недавно, что за 22 года жизни, проведённые в трёх странах мне ещё ни разу не доводилось пережить смену власти. Не знаю, какова победа демократии на вкус, но очень надеюсь, что белорусам вскоре это откроется. Хочу написать, что это всё страшно вдохновляет, потому что ещё десять лет назад мне по глупости казалось, будто нет народа аполитичней, а сегодня они устраивают массовые забастовки.

Ещё хочу написать, что периодически выбираюсь из своего инфо-пузыря в комменты популярных сообществ ВК и если вы там нечасто бываете, то одно из распространённых на счёт Беларуси мнений состоит в том, что в Украине Майдан ни к чему хорошему не привёл и поэтому за белорусов тоже беспокойно. Это обычно не очень продуктивная полемика, но всё же удивительно, с какой простотой люди смещают акцент, не обращая внимания на то, как в случае с Майданом соседняя в десять раз более богатая Россия развязала против Украины войну, результатом которой по данным ООН стали два миллиона (!) беженцев — абсолютно беспрецедентная по европейским меркам катастрофа, на фоне которой терпимость к рукопожатности Путина выглядит как минимум абсурдно со стороны тех, кто возмущается связями израильских левых с ФАТХом. Как не грустно об этом думать, но политическое будущее Беларуси зависит не только от того, удастся ли им победить Лукашенко, но и от решительности российской власти в очередной раз дать в соседнюю страну метастазы спасения от демократии

Я не могу понять, настроен ли оптимистично, но несомненно испытываю благодарность — если кто-то из моих белорусских подписчиков читает это через VPN, то знайте — вы наполняете миллионы россиян и казахстанцев надеждой на перемены и это тем более важно, потому как три страны связаны между собой

Совет переезжающим в Хайфу

Хайфа популярное среди новых репатриантов место и несложно догадаться почему: это большой светский город с невысокими ценами на квартиры. Кроме того, в относительной близости от Хайфы находится один из главных поставщиков молодых русских репатриантов — город Кармиэль, из года в год пропускающий через своё чрево первичной интеграции несколько сотен сэловцев, затем выплёвывая их в города побольше и повеселее. Так многие обнаруживают себя на одном из районов Хайфы: часто на Адаре, Кирьят Элиезере, Шпринцаке или Неве Шаанане и хорошо если так, однако нередко обстоятельства складываются менее удачно и новоприбывшие оказываются персонажами одного из печальнейших хайфских рассказов — съема квартиры на улице Хашмаль возле Гешер-Паза.

Хашмаль может прельщать своей близостью к торговым центрам и общественному транспорту, но да осядет пыль, пущенная в глаза въезжающих — это одно из худших мест в городе, так как здесь очень грязно, абсолютно неблагоустроенно и просто опасно. Жизнь хайфского пешехода в целом ни на одном из районов не назовёшь праздной, но на Хашмале это переходит все мыслимые границы, превращая передвижение пешком во что-то среднее между экстремальным спортом и унижением. Был случай, когда день рождения моих друзей, проживавших тогда на Хашмале, был прерван уличным ограблением, где мужчина, пытаясь отнять у женщины сумку, рассёк ей лицо ножом — и как бы не хотелось назвать эту историю единичным случаем, Гешер Паз — место, по которому жутковато гулять ночью.

Проезжая мимо пресловутого моста я частенько вижу компании русскоязычных подростков, одетых слишком заморочено, чтобы можно было подумать, будто они давно живут в этой стране и всякий раз это новые люди, потому что разбудите меня через сто лет, спросив, что происходит в Хайфе и я без сомнения отвечу, что кто-то пытается сбежать с Гешер-Паза, найдя на своё место саблета.