•
"وَأرِيدُ أن أرتَاحُ هَل مِن رَاحَةٍ
كَإقَامَةِ الصَّلَوَاتِ فِي أرضِ الحَرَم
أنَا مُسلِمٌ وَالبُعدُ يُؤذِي خَافِقِي
خُذنِي لِمَكَّةَ كِي أفُرَّ مِنَ الأَلَم" 🕋
#مكة_الفؤاد 🤍
"وَأرِيدُ أن أرتَاحُ هَل مِن رَاحَةٍ
كَإقَامَةِ الصَّلَوَاتِ فِي أرضِ الحَرَم
أنَا مُسلِمٌ وَالبُعدُ يُؤذِي خَافِقِي
خُذنِي لِمَكَّةَ كِي أفُرَّ مِنَ الأَلَم" 🕋
#مكة_الفؤاد 🤍
"وَاجْعَلْنِي مُبَاركًا أَينَمَا كُنتُ"𓂆🕊💕
في قصصهم عِبرة ٧ الحمارُ والبستانيُّ! يروي "بيدبا" فيلسوفُ الهندِ الشهير في كتابه "خُرافات"، أنَّ حماراً فقدَ ذيله، وكانتْ تلك مُصيبة أليمة الوقعِ عليه، ومُحزِنة! فراحَ يبحثُ عن ذيله في كلِّ مكان، فقد بلغَ به حمقه أنه اعتقدَ أنه إذا عثرَ على ذيلِهِ المقطوع…
في قصصهم عِبرة ٨
في جوفِ بيضة!
يروي ابن القيِّم في كتابه القيِّم "مفتاح دار السعادة"، أنَّ ابن عبَّاس قال: قالتْ الشياطين لإبليس: ما لنا نراك تفرحُ بموتِ العَالِمِ ما لا تفرح بموتِ العَابِد؟
قال: انطلقوا معي!
فأتوا على عبدٍ في عبادته، فقالَ له إبليس: هل يقدرُ ربك أن يجعلَ الدُنيا في جوفِ بيضة؟
فقال: لا أدري!
فقالَ إبليس: أترونه كفرَ في ساعة؟!
ثم جاؤواً إلى عَالِمٍ في حلقته يُضاحكُ أصحابه ويُحدِّثهم.
فقالوا: إنا نريد أن نسألكَ.
فقال: سلوا ما بدا لكم!
فقالَ له إبليس: هل يقدرُ ربك أن يجعلَ الدُنيا في جوفِ بيضة!
قال: نعم!
قالوا: كيف؟
قال: يقولُ لها كُوني فتكون!
فقالَ إبليس للشياطين: أترون، ذلك لا يعدو نفسه، وهذا يُفسِدُ عليَّ خلقاً كثيراً!
الأُمَّةُ محفوظةٌ بعلمائها، فَهُم درعها الحصين، وجبلها الراسخ، خُذْ عندكَ مثلاً فتنة المعتزلة، وبدعتهم الشهيرة مسألة خلقِ القُرآن، وما زادَ الطينُ بلةً أنَّ عقيدةَ الاعتزالِ وصلتْ إلى أهلِ الحُكم، فكان المأمون والمُعتصم من دُعاتِها، وحملوا عليها النَّاس بالإكراه، فقيَّدَ اللهُ تعالى أحمد بن حنبلٍ ليحفظ به عقيدة المُسلمين!
ثبات رجلٍ واحدٍ، وقفَ في المناظرةِ كأنه جبل، واستحملَ الجلدَ بالسوط، هو الذي حَمَى هذا الدِّين!
ليسَ تقليلاً من قيمةِ العِبادةِ والعُبَّاد، ولكن العابِد فرد والعالِم أُمَّة!
وصلاحُ الفردِ أو فساده لا يتعدَّى نفسه والدائرة الضيقة المُحيطة به، أما صلاح العلماء وفسادهم فيترتبُ عليه صلاح الناسِ وفسادهم، لأنَّ الناس إنَّما يقتدون بهم، وينظرون إلى ما يفعلون، فإن أمسكوا، أمسكوا معهم، وإن خاضوا، خاضوا معهم!
عدلُ عمر بن عبدِ العزيز الذي نَعِمَ به المسلمون في ميزانِ عَالِمٍ هو رجاء بن حيوة، أشارَ به على الخليفة، وثبَّتَه في الحُكم!
ورحيلُ التترِ عن بلادِ المُسلمين في ميزانِ عَالِمٍ هو العز بن عبد السلام، وقفَ موقفَ حقٍّ، وقالَ كلمةَ حق!
أدهم شرقاوي
في جوفِ بيضة!
يروي ابن القيِّم في كتابه القيِّم "مفتاح دار السعادة"، أنَّ ابن عبَّاس قال: قالتْ الشياطين لإبليس: ما لنا نراك تفرحُ بموتِ العَالِمِ ما لا تفرح بموتِ العَابِد؟
قال: انطلقوا معي!
فأتوا على عبدٍ في عبادته، فقالَ له إبليس: هل يقدرُ ربك أن يجعلَ الدُنيا في جوفِ بيضة؟
فقال: لا أدري!
فقالَ إبليس: أترونه كفرَ في ساعة؟!
ثم جاؤواً إلى عَالِمٍ في حلقته يُضاحكُ أصحابه ويُحدِّثهم.
فقالوا: إنا نريد أن نسألكَ.
فقال: سلوا ما بدا لكم!
فقالَ له إبليس: هل يقدرُ ربك أن يجعلَ الدُنيا في جوفِ بيضة!
قال: نعم!
قالوا: كيف؟
قال: يقولُ لها كُوني فتكون!
فقالَ إبليس للشياطين: أترون، ذلك لا يعدو نفسه، وهذا يُفسِدُ عليَّ خلقاً كثيراً!
الأُمَّةُ محفوظةٌ بعلمائها، فَهُم درعها الحصين، وجبلها الراسخ، خُذْ عندكَ مثلاً فتنة المعتزلة، وبدعتهم الشهيرة مسألة خلقِ القُرآن، وما زادَ الطينُ بلةً أنَّ عقيدةَ الاعتزالِ وصلتْ إلى أهلِ الحُكم، فكان المأمون والمُعتصم من دُعاتِها، وحملوا عليها النَّاس بالإكراه، فقيَّدَ اللهُ تعالى أحمد بن حنبلٍ ليحفظ به عقيدة المُسلمين!
ثبات رجلٍ واحدٍ، وقفَ في المناظرةِ كأنه جبل، واستحملَ الجلدَ بالسوط، هو الذي حَمَى هذا الدِّين!
ليسَ تقليلاً من قيمةِ العِبادةِ والعُبَّاد، ولكن العابِد فرد والعالِم أُمَّة!
وصلاحُ الفردِ أو فساده لا يتعدَّى نفسه والدائرة الضيقة المُحيطة به، أما صلاح العلماء وفسادهم فيترتبُ عليه صلاح الناسِ وفسادهم، لأنَّ الناس إنَّما يقتدون بهم، وينظرون إلى ما يفعلون، فإن أمسكوا، أمسكوا معهم، وإن خاضوا، خاضوا معهم!
عدلُ عمر بن عبدِ العزيز الذي نَعِمَ به المسلمون في ميزانِ عَالِمٍ هو رجاء بن حيوة، أشارَ به على الخليفة، وثبَّتَه في الحُكم!
ورحيلُ التترِ عن بلادِ المُسلمين في ميزانِ عَالِمٍ هو العز بن عبد السلام، وقفَ موقفَ حقٍّ، وقالَ كلمةَ حق!
أدهم شرقاوي
ـ📖
عن حُذَيفَةَ رضي اللهُ عنه قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم
إِذَا أَرَادَ أَن يَنَامَ قَالَ :
"بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وأَحْيَا "
وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ
النُّشُورُ"
#آداب_إسلامية 🖤📿
عن حُذَيفَةَ رضي اللهُ عنه قَالَ :
كَانَ النَّبِيُّ صلى اللهُ عليه وسلم
إِذَا أَرَادَ أَن يَنَامَ قَالَ :
"بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ أَمُوتُ وأَحْيَا "
وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ :
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ
النُّشُورُ"
#آداب_إسلامية 🖤📿
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مسـاء الخيـر 💕
"إذا استطعت أن تُحسِّن حياة إنسان واحد،
أو تخفف ألماً واحداً، أو ترشد طائراً إلى عشّه، ما ذهب عُمرك سدى ..𝅘𝅥𝅮
"إذا استطعت أن تُحسِّن حياة إنسان واحد،
أو تخفف ألماً واحداً، أو ترشد طائراً إلى عشّه، ما ذهب عُمرك سدى ..𝅘𝅥𝅮
-
"وردك القرأني يجعلك أقوى ، يمدك بالنور والبركة ، والكسور التي في فؤادك قد تجبرها أية عابرة ، فما ظنك لو لزِمت القرآن وتنقلت بين الآيات والسور .."
صباحكم خير ..💛🌿
"وردك القرأني يجعلك أقوى ، يمدك بالنور والبركة ، والكسور التي في فؤادك قد تجبرها أية عابرة ، فما ظنك لو لزِمت القرآن وتنقلت بين الآيات والسور .."
صباحكم خير ..💛🌿
قُم لِلمُعَلِّمِ وَفِّهِ التَبجيلا
كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا
أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي
يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا
5 أكتوبر
#يوم_المعلم ✨
كادَ المُعَلِّمُ أَن يَكونَ رَسولا
أَعَلِمتَ أَشرَفَ أَو أَجَلَّ مِنَ الَّذي
يَبني وَيُنشِئُ أَنفُساً وَعُقولا
5 أكتوبر
#يوم_المعلم ✨
✿
فجلست بجوار النبي وأنا أرتعد من البرد، فأحس بي، فبينما هو يصلي فتح النبي عباءته وأدخلني معه في عباءته فشعرتُ بالدفء.
- حذيفة بن اليمان.
#صلوا_عليه 💕
فجلست بجوار النبي وأنا أرتعد من البرد، فأحس بي، فبينما هو يصلي فتح النبي عباءته وأدخلني معه في عباءته فشعرتُ بالدفء.
- حذيفة بن اليمان.
#صلوا_عليه 💕
"الإنسان مأجور على أحزان قلبه."
"وعلى وحدته وعلى تحمله للأذى وصبره على البلاء، مأجور حتى على ابتسامته المكتومة التي يرسمها بين أهله ليوهمهم بسعادته حتى لا يبتئسوا، مأجور حتى على حزنه على فعل المعاصي والإسراف فيها، مأجور على دموع سالت في خلوته، ويجهل معيّة الله التي تلازمه في كل حالاته! 🥀
يا الله، قد فوضّتُ أمري إليكْ فهبني كل خير وإن كرهته، وأبعد عني كل ما فيه شر وإن رجوته" 🤍
ـ سيرين خوالده.
"وعلى وحدته وعلى تحمله للأذى وصبره على البلاء، مأجور حتى على ابتسامته المكتومة التي يرسمها بين أهله ليوهمهم بسعادته حتى لا يبتئسوا، مأجور حتى على حزنه على فعل المعاصي والإسراف فيها، مأجور على دموع سالت في خلوته، ويجهل معيّة الله التي تلازمه في كل حالاته! 🥀
يا الله، قد فوضّتُ أمري إليكْ فهبني كل خير وإن كرهته، وأبعد عني كل ما فيه شر وإن رجوته" 🤍
ـ سيرين خوالده.
✨
يا بُني إنما الأقصى عقيدة،
والوطن سبيل للجهاد فإن تخليتَ عنهما يومًا فإنك تتخلى عن دينك.
يا بني، سأحدثك عن أيامنا هذه،
سأحدثك عندما تخلّى العربي عن العربي ، عن محاولات الصهاينة الأنجاس تهويد القدس،
سأحدثك عن الإعدام والتهجير والتشريد والطرد ..
يا بني،
لن نقبل إلا بأن تكونوا أشبال مجاهدين 𓂆🇵🇸
#جند_الأقصى
يا بُني إنما الأقصى عقيدة،
والوطن سبيل للجهاد فإن تخليتَ عنهما يومًا فإنك تتخلى عن دينك.
يا بني، سأحدثك عن أيامنا هذه،
سأحدثك عندما تخلّى العربي عن العربي ، عن محاولات الصهاينة الأنجاس تهويد القدس،
سأحدثك عن الإعدام والتهجير والتشريد والطرد ..
يا بني،
لن نقبل إلا بأن تكونوا أشبال مجاهدين 𓂆🇵🇸
#جند_الأقصى
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌥
"قيمة أذكار الصباح أنها تعينك على يقظة قلبك، تُجدّد العهد الذي قطعته سابقا، ترجو الله بقلبك المنكسر وأنت تقول:
"أنا على عهدك ووعدك ما استطعت"،
تأمَلُ دوام الإستقامة في زمن الفتن، هي كلمات تمسح بها على قلبك بعد أن أصابته قسوة الحياة، علّه يُدرك ما أصابه ويعود إلى ما ينفعه في آخرته" 🤍
صباحكم رضا من الرحمن 🌻
#حصنك_أذكارك 🛡
"قيمة أذكار الصباح أنها تعينك على يقظة قلبك، تُجدّد العهد الذي قطعته سابقا، ترجو الله بقلبك المنكسر وأنت تقول:
"أنا على عهدك ووعدك ما استطعت"،
تأمَلُ دوام الإستقامة في زمن الفتن، هي كلمات تمسح بها على قلبك بعد أن أصابته قسوة الحياة، علّه يُدرك ما أصابه ويعود إلى ما ينفعه في آخرته" 🤍
صباحكم رضا من الرحمن 🌻
#حصنك_أذكارك 🛡
🏺
يقول طالب للنحو:
ذهبنا إلى شيخنا لنقرأ عليه النحو فصحبنا شخص من عامة الناس استقبلنا الشيخ بكرمه المعهود أطباقٌ تُوضع وأطباقٌ تُرفع من الطعام والحلويات والفواكه.
بعدها قال الشيخ: هاتوا ( الآجرّومية* ) فقال العامي: وآجرومية بعد .. والله ليس لها مكان☺️
*الآجرومية متن من متون النحو :)
#طرائف
يقول طالب للنحو:
ذهبنا إلى شيخنا لنقرأ عليه النحو فصحبنا شخص من عامة الناس استقبلنا الشيخ بكرمه المعهود أطباقٌ تُوضع وأطباقٌ تُرفع من الطعام والحلويات والفواكه.
بعدها قال الشيخ: هاتوا ( الآجرّومية* ) فقال العامي: وآجرومية بعد .. والله ليس لها مكان☺️
*الآجرومية متن من متون النحو :)
#طرائف