當一個人用自己的感受去生活的時候，
是從他自己的內心出發，『原點是自己』，沒有錯位。
現代人容易出現的問題是什麼呢？
我們去外求一個東西、一個人或者一件事。
總是有很多『遠大的』發展計劃，
一直思考，一直憂慮，想得很遙遠，離現實很遠，
或者關注一個跟你不相關的人物，念念不忘。
不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。
我們以『外物』為原點，
那就會失去對當下的自己和周圍的感受。
這個狀態在中醫叫什麼呢？是「形神分離」。
打坐安靜的狀態是什麼呢？
是《黃帝內經》說的「形與神俱」，或者「身心合一」。
現代人講營養，要吃得好，
早上一個蛋，晚上一頓肉，這樣對不對呢？
小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了
你應該往裡面加多大的柴火，道理很簡單吧？
那麼，為什麼我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？
你的爐火明明很小很弱了，已經沒有什麼消化力了，
煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動。
你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，
把爐火壓滅。
這些道理不需要通過學習醫學知識才能明白，
都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。
體會吃什麼東西，身體有什麼不同的感覺，
『有知有覺』地去生活。
吃了某個東西你感到不舒服，
哪怕吃到第十次你才發現，也是有知有覺的開始。
合適自己的才是最好的，
不是去外面尋找一個外在的『統一標準』。
所以，在生活中要養成用心的習慣，
去感受自己身體、觀察自己心念，然後至少『知道』。
吃了什麼東西舒服，什麼東西不舒服；
日常活動中，做什麼舒服，做什麼不舒服，
想什麼、說什麼、做什麼會比較安心，
或者反之，會睡不著、糾結和難過。
生活中時時刻刻留意觀察自己，
就可以時時刻刻調整自己，這是真正的養生。
《黃帝內經》對養生和養神還有一個更高的要求：
「恬淡虛無」，接近道家、佛家成就者的狀態。
「恬」是安靜、安然的意思，帶著放鬆的、微微的甜美。
而電視劇韓劇裡常演出激烈激情劇碼，
大喜大悲是相對偏執、失中、失守的狀態，
不是一個平常的中和狀態。
這個「恬」如果換成「甜」，即「甘」的意思。
中藥有一個原則叫做「甘以緩之」，
意思是所有的藥，只要是自然甜的，
比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉，
包括人看待問題的方式及態度柔和、緩和起來。
現在很多病，源自缺乏「緩」。
比如神經衰弱、焦慮症、躁鬱綜合徵等，
都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、
太急了的精神心理生活狀態。
太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，
既緊且亂，生理功能也就跟著失調了。
「淡」是什麼意思呢？淡是身心『水火陰陽平衡』後，
一種身心自在平衡的狀態，
面對好壞外境，「不那麼在意，無可無不可，都可以。」
於是心就有了很大的空間，這樣也可以，那樣也可以。
而不是有所期望渴望，執著於目標，執著於成敗，
也沒有想要控制局面。
所求所想的少一點，『有為的』習性輕一點。
佛法常說「自淨其意」，儒家講「思無邪」，
道家說「為道日損」，都在講要生命要簡單一些，
樸素一些。
對身體差的人，我有個建議，
無論是善意還是惡意，都是意，
『意念』最好不要動得太多。
當身體弱的時候，神氣是不容易收住的，
從中醫養生，從道家、佛家、印度瑜伽來說，
修心都是第一位的。
當你開始修心，你的身體像電子天秤一樣敏感，
一個想法湧動就會有很大的變化。
南懷瑾老師的書里常常提到，
打坐坐到比較細微的時候，你的一個念頭，
身體都會有變化，都會有感覺，
那個時候自然就不敢亂動念了，亂想亂看就會不舒服。
人類的認知有兩套模式：一是元神，
另一個是識神（現代會用心或腦來指代）。
識神是邏輯思維、經驗判斷，偏於社會化，
是由長期的後天教育、環境暗示、媒體引導，
從外部世界加載而入，為「我」所用的認知信念模式。
元神是本能和直覺，中國文化裡常常提到的「心法」、「悟性」。
比如書畫、古琴、中醫、茶道，太極武術的高階，
能夠達到「出神入化，物我一體」，
都是在直覺和本能的層面講的。
《易經》裡有一句話：
「《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通。」
古代的聖賢認為，對於天地萬物、
宇宙人生的真正認識，非『頭腦思維』所得，
非『有為』可近。
乃是當心靈處於『寂然不動』的狀態，
與天地宇宙相交感的時候，自然而通達一切。
通過傳統正念訓練方法，靜坐、站樁、太極……瑜伽，
讓我們慢慢學會不再過度依賴於『五官和心智邏輯思維』，
『用心直接』就能『體會』當下的真實。
中國傳統文化裡很重要的一個字：『鬆』
不少東西是在放鬆無為的狀態裡無意中體會到的，做到的
太用力思考，太有目標，太計較成敗得失，往往會錯過。
靜心體會一下，鬆靜自然是什麼感覺？
當你虛靜放鬆，沒有那麼多念頭、思想、
情感、慾望、計劃和各種煩心事湧動圍繞時，
自己的心就像一面相對乾淨的鏡子。
一切都清清楚楚地在那裡，都等著你來發現。
靜心體會自身己心，感受天地四季變化，
花鳥魚蟲浮沈，意氣神體互感，
遠取諸物，近取諸身，答案都在這裡。
文字：李辛
是從他自己的內心出發，『原點是自己』，沒有錯位。
現代人容易出現的問題是什麼呢？
我們去外求一個東西、一個人或者一件事。
總是有很多『遠大的』發展計劃，
一直思考，一直憂慮，想得很遙遠，離現實很遠，
或者關注一個跟你不相關的人物，念念不忘。
不停地看這個看那個，或者不停地講話，不停地做事。
我們以『外物』為原點，
那就會失去對當下的自己和周圍的感受。
這個狀態在中醫叫什麼呢？是「形神分離」。
打坐安靜的狀態是什麼呢？
是《黃帝內經》說的「形與神俱」，或者「身心合一」。
現代人講營養，要吃得好，
早上一個蛋，晚上一頓肉，這樣對不對呢？
小時候我們都燒過爐子，爐火的大小決定了
你應該往裡面加多大的柴火，道理很簡單吧？
那麼，為什麼我們在吃的問題上就不明白這些道理呢？
你的爐火明明很小很弱了，已經沒有什麼消化力了，
煙道也都堵住了，大便不通，汗也不出，也沒運動。
你還吃牛排，還喝牛奶，只會增加肥料和堵塞，
把爐火壓滅。
這些道理不需要通過學習醫學知識才能明白，
都是日常生活最基本的常識，要在生活當中去體會。
體會吃什麼東西，身體有什麼不同的感覺，
『有知有覺』地去生活。
吃了某個東西你感到不舒服，
哪怕吃到第十次你才發現，也是有知有覺的開始。
合適自己的才是最好的，
不是去外面尋找一個外在的『統一標準』。
所以，在生活中要養成用心的習慣，
去感受自己身體、觀察自己心念，然後至少『知道』。
吃了什麼東西舒服，什麼東西不舒服；
日常活動中，做什麼舒服，做什麼不舒服，
想什麼、說什麼、做什麼會比較安心，
或者反之，會睡不著、糾結和難過。
生活中時時刻刻留意觀察自己，
就可以時時刻刻調整自己，這是真正的養生。
《黃帝內經》對養生和養神還有一個更高的要求：
「恬淡虛無」，接近道家、佛家成就者的狀態。
「恬」是安靜、安然的意思，帶著放鬆的、微微的甜美。
而電視劇韓劇裡常演出激烈激情劇碼，
大喜大悲是相對偏執、失中、失守的狀態，
不是一個平常的中和狀態。
這個「恬」如果換成「甜」，即「甘」的意思。
中藥有一個原則叫做「甘以緩之」，
意思是所有的藥，只要是自然甜的，
比如甘草，就能讓人的精神、身體的運轉，
包括人看待問題的方式及態度柔和、緩和起來。
現在很多病，源自缺乏「緩」。
比如神經衰弱、焦慮症、躁鬱綜合徵等，
都是這個時代常見的，其實是大家陷入了一種太快、
太急了的精神心理生活狀態。
太急了，神就飄在外面，氣機也浮動不定，
既緊且亂，生理功能也就跟著失調了。
「淡」是什麼意思呢？淡是身心『水火陰陽平衡』後，
一種身心自在平衡的狀態，
面對好壞外境，「不那麼在意，無可無不可，都可以。」
於是心就有了很大的空間，這樣也可以，那樣也可以。
而不是有所期望渴望，執著於目標，執著於成敗，
也沒有想要控制局面。
所求所想的少一點，『有為的』習性輕一點。
佛法常說「自淨其意」，儒家講「思無邪」，
道家說「為道日損」，都在講要生命要簡單一些，
樸素一些。
對身體差的人，我有個建議，
無論是善意還是惡意，都是意，
『意念』最好不要動得太多。
當身體弱的時候，神氣是不容易收住的，
從中醫養生，從道家、佛家、印度瑜伽來說，
修心都是第一位的。
當你開始修心，你的身體像電子天秤一樣敏感，
一個想法湧動就會有很大的變化。
南懷瑾老師的書里常常提到，
打坐坐到比較細微的時候，你的一個念頭，
身體都會有變化，都會有感覺，
那個時候自然就不敢亂動念了，亂想亂看就會不舒服。
人類的認知有兩套模式：一是元神，
另一個是識神（現代會用心或腦來指代）。
識神是邏輯思維、經驗判斷，偏於社會化，
是由長期的後天教育、環境暗示、媒體引導，
從外部世界加載而入，為「我」所用的認知信念模式。
元神是本能和直覺，中國文化裡常常提到的「心法」、「悟性」。
比如書畫、古琴、中醫、茶道，太極武術的高階，
能夠達到「出神入化，物我一體」，
都是在直覺和本能的層面講的。
《易經》裡有一句話：
「《易》無思也，無為也，寂然不動，感而遂通。」
古代的聖賢認為，對於天地萬物、
宇宙人生的真正認識，非『頭腦思維』所得，
非『有為』可近。
乃是當心靈處於『寂然不動』的狀態，
與天地宇宙相交感的時候，自然而通達一切。
通過傳統正念訓練方法，靜坐、站樁、太極……瑜伽，
讓我們慢慢學會不再過度依賴於『五官和心智邏輯思維』，
『用心直接』就能『體會』當下的真實。
中國傳統文化裡很重要的一個字：『鬆』
不少東西是在放鬆無為的狀態裡無意中體會到的，做到的
太用力思考，太有目標，太計較成敗得失，往往會錯過。
靜心體會一下，鬆靜自然是什麼感覺？
當你虛靜放鬆，沒有那麼多念頭、思想、
情感、慾望、計劃和各種煩心事湧動圍繞時，
自己的心就像一面相對乾淨的鏡子。
一切都清清楚楚地在那裡，都等著你來發現。
靜心體會自身己心，感受天地四季變化，
花鳥魚蟲浮沈，意氣神體互感，
遠取諸物，近取諸身，答案都在這裡。
文字：李辛
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洛克菲勒医学 alapathic 药物推销医生不想让你知道这些信息。
医生是如何从最受尊敬的职业之一沦为最受鄙视的职业之一？ 我们现在知道他们是骗子、杀手和骗子，不是为你工作，而是为药品销售人员和政府工作。
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