海南五指山,椰子满地。
当地土著人生活安逸,喜欢豪饮久坐。不少人得了痔疮、前列腺炎、阴道炎。
风伯伯游览完这天涯海角美景,见当地人愁眉苦脸,便心知肚明,他们是会阴堵住了。
会阴乃隐蔽之处,不适合点穴进针。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
这点难不倒风伯伯,他不用推拿点按,就教当地土著人把脚伸上栏杆,传授以马王堆出土的导引吐纳法。
众人都笑称黄狗撒尿。
风伯伯笑说:“黄狗没有前列腺炎跟痔疮啊!”
结果,一时之间,当地泌尿生殖消化系统疾患大为改善。土著人都奉风伯伯为神医!
真是会阴一打开,邪气就下来。
在《点穴神书》上记载:会阴穴,处于肛门尿道口间,善治前后二阴之病,能调子宫精室之疾。但凡隐蔽私处之病,开会阴皆能治之。
开会阴之法,不在于点穴针刺,而在于大步走、一字马、瑜伽拉筋。所谓会阴者,众多阴处疾患,它都会治,能调。此处久坐闭塞,必致百病丛生。如同长江入水口堵住,则灾难泛滥矣。
当地土著人生活安逸,喜欢豪饮久坐。不少人得了痔疮、前列腺炎、阴道炎。
风伯伯游览完这天涯海角美景,见当地人愁眉苦脸,便心知肚明,他们是会阴堵住了。
会阴乃隐蔽之处,不适合点穴进针。
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
这点难不倒风伯伯,他不用推拿点按,就教当地土著人把脚伸上栏杆,传授以马王堆出土的导引吐纳法。
众人都笑称黄狗撒尿。
风伯伯笑说:“黄狗没有前列腺炎跟痔疮啊!”
结果,一时之间,当地泌尿生殖消化系统疾患大为改善。土著人都奉风伯伯为神医!
真是会阴一打开,邪气就下来。
在《点穴神书》上记载:会阴穴,处于肛门尿道口间,善治前后二阴之病,能调子宫精室之疾。但凡隐蔽私处之病,开会阴皆能治之。
开会阴之法,不在于点穴针刺,而在于大步走、一字马、瑜伽拉筋。所谓会阴者,众多阴处疾患,它都会治,能调。此处久坐闭塞,必致百病丛生。如同长江入水口堵住,则灾难泛滥矣。
南海寺,香火鼎盛,万人来朝。
寺里,后院花草繁茂,真是曲径通幽处,禅房花木深呐!
经常接待客人的禅师,得了尿潴留病,小便拉不出,难受至极。
小腹憋堵胀,尿道不通畅。
风伯伯说:“尿道管,狭细之处也,绕曲多弯,遇寒则凝,久坐必瘪。”
伸出回春指,在禅师下腹曲骨处,轻轻来回推揉,就像推波助澜一样。
禅师觉得小腹有股暖流。盏茶功夫,自动上厕所排尿,排得一干二净,通体舒泰。
禅师拜服说:“若非圣手回春一指,我这老骨头,免不了插管导尿之忧啊!”
然后请风伯伯为庙宇贵宾,为众人讲演穴道与生命科学。
在《点穴神书》上记到:曲骨,脐下五寸,连接尿道膀胱。凡尿道虚冷,膀胱刺痛、水液储留诸症,曲骨推拿或敷贴炒热的葱姜,皆可温阳化气,使水道通利,符合道家“曲则全”的宗旨。
修炼家认为,曲骨者,肝肾也。肾主骨,属水;肝主木,木曰曲直,主筋。常以双手敷贴曲骨,能壮骨舒筋,帮助封藏骨髓,生发精血,乃补肾强肝之大要穴!
大凡修道者,常作合掌抱腹动作,大有延年益寿,冬藏春生之意,即《道德经》曰:是以圣人,抱一为天下式。
以曲则春生,木曰曲直,如豆芽,有无限生机。骨则冬藏,如石头,坚硬无比,善耐寒暑。
一个人,有曲水般百折不挠的精神,与傲骨坚硬如石的意志,何病不克?抚摸曲骨,热水袋温贴,便是道家秘传逆生长之秘诀!
寺里,后院花草繁茂,真是曲径通幽处,禅房花木深呐!
经常接待客人的禅师,得了尿潴留病,小便拉不出,难受至极。
小腹憋堵胀,尿道不通畅。
风伯伯说:“尿道管,狭细之处也,绕曲多弯,遇寒则凝,久坐必瘪。”
伸出回春指,在禅师下腹曲骨处,轻轻来回推揉,就像推波助澜一样。
禅师觉得小腹有股暖流。盏茶功夫,自动上厕所排尿,排得一干二净,通体舒泰。
禅师拜服说:“若非圣手回春一指,我这老骨头,免不了插管导尿之忧啊!”
然后请风伯伯为庙宇贵宾,为众人讲演穴道与生命科学。
在《点穴神书》上记到:曲骨,脐下五寸,连接尿道膀胱。凡尿道虚冷,膀胱刺痛、水液储留诸症,曲骨推拿或敷贴炒热的葱姜,皆可温阳化气,使水道通利,符合道家“曲则全”的宗旨。
修炼家认为,曲骨者,肝肾也。肾主骨,属水;肝主木,木曰曲直,主筋。常以双手敷贴曲骨,能壮骨舒筋,帮助封藏骨髓,生发精血,乃补肾强肝之大要穴!
大凡修道者,常作合掌抱腹动作,大有延年益寿,冬藏春生之意,即《道德经》曰:是以圣人,抱一为天下式。
以曲则春生,木曰曲直,如豆芽,有无限生机。骨则冬藏,如石头,坚硬无比,善耐寒暑。
一个人,有曲水般百折不挠的精神,与傲骨坚硬如石的意志,何病不克?抚摸曲骨,热水袋温贴,便是道家秘传逆生长之秘诀!
四川渔米之乡,这片盆地,非常富饶。
饱暖思淫欲,饥寒起盗心。
不少孩子染上邪淫的恶习。
风伯伯在路上看到,一青年,走的弯腰驼背,像小老头,一不小心被石头一绊,栽倒在地上,马上像散架的木偶,难以回收。
风伯伯蹲下去,伸手就帮他推拿中极。片刻功夫,青年缓过气来,居然站起来,腰杆挺直背不驼,前后判若两人。
风伯伯说:“你这邪淫恶疾,有多年了!”
青年大吃一惊,说:“老神仙,你救救我,我也不想,可控制不住。经常手淫,使我没记性,走路没精神。”
风伯伯说:“我现在传你中极揉,气沉丹田法。”
青年学到这一道家秘术后,居然轻松对付邪淫,不再漏精,从此腰杆挺直,阳光自信。
《点穴奇书》上记载:中极,内应胞宫精室。胞宫精室,乃人体极内之处,又处于头脚的中间。在人体,有至中至极之特点,故名中极。
凡胞宫虚冷,小便失禁,邪淫漏丹,滑精梦遗,一切看起来属于走极端的病痛,在中极处,皆可调和折中。道家认为,“多言数穷,不如守中”。即守住膻中、中极。又云:“止漏增元,百日金刚”。
只要能将偏离中和的极端邪思妄想行为止住,元气就会剧增。坚持中极揉一百天不漏精,身体就如同金刚,百病难侵,寒暑不惧,冷热不病。
故,中极,不愧为中正平和之穴!能调理穷凶极恶之病——即万恶淫为首!
饱暖思淫欲,饥寒起盗心。
不少孩子染上邪淫的恶习。
风伯伯在路上看到,一青年,走的弯腰驼背,像小老头,一不小心被石头一绊,栽倒在地上,马上像散架的木偶,难以回收。
风伯伯蹲下去,伸手就帮他推拿中极。片刻功夫,青年缓过气来,居然站起来,腰杆挺直背不驼,前后判若两人。
风伯伯说:“你这邪淫恶疾,有多年了!”
青年大吃一惊,说:“老神仙,你救救我,我也不想,可控制不住。经常手淫,使我没记性,走路没精神。”
风伯伯说:“我现在传你中极揉,气沉丹田法。”
青年学到这一道家秘术后,居然轻松对付邪淫,不再漏精,从此腰杆挺直,阳光自信。
《点穴奇书》上记载:中极,内应胞宫精室。胞宫精室,乃人体极内之处,又处于头脚的中间。在人体,有至中至极之特点,故名中极。
凡胞宫虚冷,小便失禁,邪淫漏丹,滑精梦遗,一切看起来属于走极端的病痛,在中极处,皆可调和折中。道家认为,“多言数穷,不如守中”。即守住膻中、中极。又云:“止漏增元,百日金刚”。
只要能将偏离中和的极端邪思妄想行为止住,元气就会剧增。坚持中极揉一百天不漏精,身体就如同金刚,百病难侵,寒暑不惧,冷热不病。
故,中极,不愧为中正平和之穴!能调理穷凶极恶之病——即万恶淫为首!
莫高窟,世界最伟大的佛教艺术宝库。
风伯参观完后,就吃当地最为著名的兰州拉面。真是民风彪悍,做出的面都特有能量感!
面馆老板的父亲,八十岁,走路上气不接下气。时常气喘如牛,呼吸粗重,好像一不小心就要断气一样。
正逢气喘病发作,倒地,气都吸不进。面馆众人全都慌了手脚,只有出气没进气,很快脸色就暗黑。
风伯放下筷子,伸出回春指,在老人脐下气海处,来回点按。
老人顿感气能纳下,脐腹渐渐呼吸顺畅,暗黑的脸转红润。
救护车到来时,老人已经坐起,一点都不像危重的样。
面馆老板,立即磕头拜谢,感恩涕零。风伯顺带把揉气海的道家调息秘籍,传授给面馆。
从此老人哮喘病得到控制,安享晚年。不再声粗气短,呼吸艰难。
真是得一穴之秘,胜得良田万顷。
《点穴神书》上记到:气者,纳气元气也;海者,无量无边也。故气海穴,能纳无边之气归于肚脐,以延命数,增寿年。
养生家以为,气入胸肺咽喉者,为常人,多病多难。气入丹田膝脚者,为超人,少病少痛。
由常人又变身超人,就要过气海之关。此处乃是度病痛苦海,到健康彼岸快乐的沟鸿。
故,一切老年哮喘、少年精亏,中年嗔恨气逆、久咳不愈,但取气海穴按摩推揉,便有百川归海,水不上逆之效。又有云雨下海,不增不减之妙!
故,《道藏》讲服元气法,便是做气海吞吐,肚腹鼓荡。《道德经》谓:绵绵若存,动而愈出。全在守气海也。
可见,龙精虎猛,容光焕发,愈挫愈勇,百折不回之人,皆属气海量大,海纳百川者。俗云:量大福大,即是气海宽阔通畅之人,福泽深厚也!
所以,无事常生闷气,小事动则着急,做事急功近利,皆属气海拥塞,海量不大也。推揉此处,皆可化之。
风伯参观完后,就吃当地最为著名的兰州拉面。真是民风彪悍,做出的面都特有能量感!
面馆老板的父亲,八十岁,走路上气不接下气。时常气喘如牛,呼吸粗重,好像一不小心就要断气一样。
正逢气喘病发作,倒地,气都吸不进。面馆众人全都慌了手脚,只有出气没进气,很快脸色就暗黑。
风伯放下筷子,伸出回春指,在老人脐下气海处,来回点按。
老人顿感气能纳下,脐腹渐渐呼吸顺畅,暗黑的脸转红润。
救护车到来时,老人已经坐起,一点都不像危重的样。
面馆老板,立即磕头拜谢,感恩涕零。风伯顺带把揉气海的道家调息秘籍,传授给面馆。
从此老人哮喘病得到控制,安享晚年。不再声粗气短,呼吸艰难。
真是得一穴之秘,胜得良田万顷。
《点穴神书》上记到:气者,纳气元气也;海者,无量无边也。故气海穴,能纳无边之气归于肚脐,以延命数,增寿年。
养生家以为,气入胸肺咽喉者,为常人,多病多难。气入丹田膝脚者,为超人,少病少痛。
由常人又变身超人,就要过气海之关。此处乃是度病痛苦海,到健康彼岸快乐的沟鸿。
故,一切老年哮喘、少年精亏,中年嗔恨气逆、久咳不愈,但取气海穴按摩推揉,便有百川归海,水不上逆之效。又有云雨下海,不增不减之妙!
故,《道藏》讲服元气法,便是做气海吞吐,肚腹鼓荡。《道德经》谓:绵绵若存,动而愈出。全在守气海也。
可见,龙精虎猛,容光焕发,愈挫愈勇,百折不回之人,皆属气海量大,海纳百川者。俗云:量大福大,即是气海宽阔通畅之人,福泽深厚也!
所以,无事常生闷气,小事动则着急,做事急功近利,皆属气海拥塞,海量不大也。推揉此处,皆可化之。
剑门古道,名胜古迹繁多,乃陕西入四川的千年崎岖山路。
修百年崎岖之路,造千万人往来之桥。
风伯路过剑门关,有石头工人在修路。
有一石工,终身不长胡须,常年疲劳没力。
风伯观察石工下巴有黑点,便说:“此乃冲脉在阴交处堵塞,你是否夜间觉得脐下隐痛?”
石工惊讶问:“此事我未向人说,您老怎知道?”
原来,人先天靠肚脐吸营养,后天靠嘴巴吃东西。如果嘴巴下面有郁堵,暗指人体肚脐下面穴位闭塞。
风伯说:“脐下阴交穴,乃冲、任、肾三经交汇,三经皆属阴经,故名阴交。若此处堵塞,则女子乳房发育不良,男子胡须难以生长。”
风伯遂教石工按揉阴交,解开多年经脉交阻之症,数月修炼,居然胡须生长,人皆叹返老还童。
在《点穴神书》上记到:
脐下阴交穴,
穴中最奇妙。
冲任肾之交,
发育才良好。
冲为血海,任主胞胎,肾能藏精。故而女子血液不能上冲乳房,男子精气难以上灌头面,乃阴交闭阻。此处如喷泉之开关,按通则水液冲顶,滋灌百脉。
道家修炼认为,人无冲劲,成事不足。后劲不足,败事有余。故打通肾脉跟冲脉在阴交处的汇合很重要!
人在趴下时,如同壁虎爬行,正是阴交贴地,旋转不止。此穴在任脉上,大有任重道远,符合任脉经旨。又有百川归海,包含肾脏功能,还具足贴地冲天。有不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人之意。
故歌唱家打通阴交穴后,音声必定上冲霄汉,不可思议。但凡肚腹诸疾,此穴皆统管无余。
此乃虚者救星,亢者福音。
修百年崎岖之路,造千万人往来之桥。
风伯路过剑门关,有石头工人在修路。
有一石工,终身不长胡须,常年疲劳没力。
风伯观察石工下巴有黑点,便说:“此乃冲脉在阴交处堵塞,你是否夜间觉得脐下隐痛?”
石工惊讶问:“此事我未向人说,您老怎知道?”
原来,人先天靠肚脐吸营养,后天靠嘴巴吃东西。如果嘴巴下面有郁堵,暗指人体肚脐下面穴位闭塞。
风伯说:“脐下阴交穴,乃冲、任、肾三经交汇,三经皆属阴经,故名阴交。若此处堵塞,则女子乳房发育不良,男子胡须难以生长。”
风伯遂教石工按揉阴交,解开多年经脉交阻之症,数月修炼,居然胡须生长,人皆叹返老还童。
在《点穴神书》上记到:
脐下阴交穴,
穴中最奇妙。
冲任肾之交,
发育才良好。
冲为血海,任主胞胎,肾能藏精。故而女子血液不能上冲乳房,男子精气难以上灌头面,乃阴交闭阻。此处如喷泉之开关,按通则水液冲顶,滋灌百脉。
道家修炼认为,人无冲劲,成事不足。后劲不足,败事有余。故打通肾脉跟冲脉在阴交处的汇合很重要!
人在趴下时,如同壁虎爬行,正是阴交贴地,旋转不止。此穴在任脉上,大有任重道远,符合任脉经旨。又有百川归海,包含肾脏功能,还具足贴地冲天。有不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人之意。
故歌唱家打通阴交穴后,音声必定上冲霄汉,不可思议。但凡肚腹诸疾,此穴皆统管无余。
此乃虚者救星,亢者福音。
都江堰,历史最出名的变水害为水利大工程,使四川成为天府之国。
风伯游完如此澎湃壮阔的工程,惊叹先人智慧,它居然能自动分流、排沙、防洪,在世界奇观中,都属于叹为观止的存在!
有一老者,得了肺结核后,形容憔悴,瘦骨嶙峋,须发尽脱,面色惨白。
老者问:“过度用药后,免疫下降怎么办?”
风伯教他在肚脐眼放盐巴,拿艾条灸。连灸数月,老人发落重生,肉脱再长,如枯木逢春,病去若失。
众人无不惊叹风伯仙人指点。
何以盐灸肚脐神阙穴,能转瘦弱为雄强?
风伯说:“神阙穴,乃人体都江堰之口,灌溉五脏六腑之根结。有都江堰,而后有天府之国。有神阙温暖,而后有脏腑富饶,通体舒泰!
人先天系统,全靠神阙去灌溉五脏六腑,当后天倍受损伤时,便可借助盐艾灸,启动先天之气,以恢复生机!”
《点穴神书》上记到:神阙穴,在肚脐,实乃穷苦人的人参、黄芪,虚弱者的当归、熟地。具有八珍汤之妙,能造十全大补之功。
道家言:“大而化之,谓之神。”神乃一身主宰,变化无穷。此处乃神变的入口,故名神阙。
阙者,门口出入也。故心慌神乱或神神怪怪者,但以劳宫按神阙,即是心肾相交诀,遂得心肾相交,通体舒调。
由于此穴在肚腹,故大凡消化不良,水谷不分,按摩运转此穴,最能消积化滞,强壮生殖。
古代道人秘传“仙人揉腹法”,皆以此穴为中心,来回按揉,则虚弱者能逐渐强壮,强壮者能益发慈悲。习炼此术,人能日奔驰数十里,而脸不红,气不喘。
又此穴后对腰肾,将手心放神阙上,便能引神入肾,则心肾相交,万病得消。
但凡水火不调,双手贴磨神阙皆可调之。古今修炼者,无一不以意守此处,为飞升阶梯。
风伯游完如此澎湃壮阔的工程,惊叹先人智慧,它居然能自动分流、排沙、防洪,在世界奇观中,都属于叹为观止的存在!
有一老者,得了肺结核后,形容憔悴,瘦骨嶙峋,须发尽脱,面色惨白。
老者问:“过度用药后,免疫下降怎么办?”
风伯教他在肚脐眼放盐巴,拿艾条灸。连灸数月,老人发落重生,肉脱再长,如枯木逢春,病去若失。
众人无不惊叹风伯仙人指点。
何以盐灸肚脐神阙穴,能转瘦弱为雄强?
风伯说:“神阙穴,乃人体都江堰之口,灌溉五脏六腑之根结。有都江堰,而后有天府之国。有神阙温暖,而后有脏腑富饶,通体舒泰!
人先天系统,全靠神阙去灌溉五脏六腑,当后天倍受损伤时,便可借助盐艾灸,启动先天之气,以恢复生机!”
《点穴神书》上记到:神阙穴,在肚脐,实乃穷苦人的人参、黄芪,虚弱者的当归、熟地。具有八珍汤之妙,能造十全大补之功。
道家言:“大而化之,谓之神。”神乃一身主宰,变化无穷。此处乃神变的入口,故名神阙。
阙者,门口出入也。故心慌神乱或神神怪怪者,但以劳宫按神阙,即是心肾相交诀,遂得心肾相交,通体舒调。
由于此穴在肚腹,故大凡消化不良,水谷不分,按摩运转此穴,最能消积化滞,强壮生殖。
古代道人秘传“仙人揉腹法”,皆以此穴为中心,来回按揉,则虚弱者能逐渐强壮,强壮者能益发慈悲。习炼此术,人能日奔驰数十里,而脸不红,气不喘。
又此穴后对腰肾,将手心放神阙上,便能引神入肾,则心肾相交,万病得消。
但凡水火不调,双手贴磨神阙皆可调之。古今修炼者,无一不以意守此处,为飞升阶梯。
黄河龙门口,此处汹涌澎湃,乃大禹治水之要害,此处乃黄河最狭窄处,一旦郁塞,必泛滥成灾。
风伯在龙门下的小镇,见到一小儿水肿,连大脑都积水变大。众医束手无救,父母哭得哭天抢地,肝肠寸断。
风伯伸出回春指,点按小孩水分穴,此穴有分解水湿之功,同时令其父母烧艾条来灸,因为水得阳气化更快。
当挖沟跟出太阳同时进行,地面就干得快。不出半个月,孩子涨潮般的水肿,全部消退正常。
真是不怕病情危笃,就怕遇不到贵人指路。
在《点穴神书》上记到上焦不治,水泛高原,头晕目眩,颅脑积液。中焦不治,水停中脘,舌苔腻滞,肥胖胃胀;下焦不治,水乱二便,便溏拉稀,**疝气。
不管何处水湿泛滥,水分穴点按,皆可帮助分解水湿,若加艾灸,阳能化气,水得阳气,便雾化掉了。
所以,不论晨起面肿,夜间尿多,脏腑积液,肉体水胖但取水分穴,无不应手取效。
此穴真乃分水神穴,排湿要窍,是通身上下,水液代谢总开关。人体内外,水湿排泄大闸门。
风伯在龙门下的小镇,见到一小儿水肿,连大脑都积水变大。众医束手无救,父母哭得哭天抢地,肝肠寸断。
风伯伸出回春指,点按小孩水分穴,此穴有分解水湿之功,同时令其父母烧艾条来灸,因为水得阳气化更快。
当挖沟跟出太阳同时进行,地面就干得快。不出半个月,孩子涨潮般的水肿,全部消退正常。
真是不怕病情危笃,就怕遇不到贵人指路。
在《点穴神书》上记到上焦不治,水泛高原,头晕目眩,颅脑积液。中焦不治,水停中脘,舌苔腻滞,肥胖胃胀;下焦不治,水乱二便,便溏拉稀,**疝气。
不管何处水湿泛滥,水分穴点按,皆可帮助分解水湿,若加艾灸,阳能化气,水得阳气,便雾化掉了。
所以,不论晨起面肿,夜间尿多,脏腑积液,肉体水胖但取水分穴,无不应手取效。
此穴真乃分水神穴,排湿要窍,是通身上下,水液代谢总开关。人体内外,水湿排泄大闸门。