湖南岳阳楼，素有天下第一楼之美称。
风伯登岳阳楼，由这湖楼盛景，忆古圣先贤“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，世界担当！
忽闻一小女孩哭叫不止，原来，她的宠物狗，从楼上摔下，气厥昏迷。
大人说：“莫哭，再买一只给你！”
谁知小女孩哭得更大声，她已经跟小狗狗有感情了，不忍离去。
风伯见状，对小女孩说：“你的发簪子借来一用。”
小女孩哭得完全没回应。
只见风伯的回春手，在迅雷不及掩耳之中，夺过女孩子发簪，便往宠物狗的鼻尖上一刺。
闭塞晕厥过去的狗，瞬间就跳起来，又呼吸顺畅，来回走动。
众人见了，莫不渍渍称奇，掌声连连。
而风伯顺便普及了下穴道文化，说：“凡动物的鼻尖，跟人一样，叫做素髎穴，又号鼻尖穴，能主气，司呼吸。善治疗喘息鼻塞，严重的昏迷窒息。凡遇溺水晕厥，新生儿窒息，或跌仆闭气，针鼻尖穴，能速起清醒。”
小女孩听完，破涕为笑，说要将发夹子送给风伯伯，将来可以救更多的人和动物。
《点穴奇书》上记到，素髎穴，位于鼻尖正中骨缝隙，又名面正，最擅长调和肺气。据说，常搓素髎穴，能让人深呼吸，气脉绵长。
肺为金秋，主肃降，其色为素白，喜清凉洁净，而厌恶热浊。故，酒渣鼻、鼻头红赤、鼻出血，凡一切火克金，浊阴不降，迫血妄行的病症，针刺素髎穴，好像秋风起，天地间下起霜雪，如银妆素裹，自然炎热消退，血出得止，浊阴速降，天清地宁。
道家认为，常搓素髎鼻尖一穴，能让人心清肺气静，气顺神安宁。降伏五毒烦恼，熄灭贪嗔痴慢。这是一个让人冷静、平静的穴位。
风伯登岳阳楼，由这湖楼盛景，忆古圣先贤“不以物喜，不以己悲”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的家国情怀，世界担当！
忽闻一小女孩哭叫不止，原来，她的宠物狗，从楼上摔下，气厥昏迷。
大人说：“莫哭，再买一只给你！”
谁知小女孩哭得更大声，她已经跟小狗狗有感情了，不忍离去。
风伯见状，对小女孩说：“你的发簪子借来一用。”
小女孩哭得完全没回应。
只见风伯的回春手，在迅雷不及掩耳之中，夺过女孩子发簪，便往宠物狗的鼻尖上一刺。
闭塞晕厥过去的狗，瞬间就跳起来，又呼吸顺畅，来回走动。
众人见了，莫不渍渍称奇，掌声连连。
而风伯顺便普及了下穴道文化，说：“凡动物的鼻尖，跟人一样，叫做素髎穴，又号鼻尖穴，能主气，司呼吸。善治疗喘息鼻塞，严重的昏迷窒息。凡遇溺水晕厥，新生儿窒息，或跌仆闭气，针鼻尖穴，能速起清醒。”
小女孩听完，破涕为笑，说要将发夹子送给风伯伯，将来可以救更多的人和动物。
《点穴奇书》上记到，素髎穴，位于鼻尖正中骨缝隙，又名面正，最擅长调和肺气。据说，常搓素髎穴，能让人深呼吸，气脉绵长。
肺为金秋，主肃降，其色为素白，喜清凉洁净，而厌恶热浊。故，酒渣鼻、鼻头红赤、鼻出血，凡一切火克金，浊阴不降，迫血妄行的病症，针刺素髎穴，好像秋风起，天地间下起霜雪，如银妆素裹，自然炎热消退，血出得止，浊阴速降，天清地宁。
道家认为，常搓素髎鼻尖一穴，能让人心清肺气静，气顺神安宁。降伏五毒烦恼，熄灭贪嗔痴慢。这是一个让人冷静、平静的穴位。
贵州黄果树瀑布，壮观磅礴，水脉丰富，落差大。
风伯赏完瀑布，感慨这从天而降这条白色的大水沟，壮阔非凡。
随后，路过小山村，一家人正在收割稻谷，一派喜气洋洋的丰收景象。
国泰民安真好，风调雨顺大妙！
谁知，男子扛稻谷过沟坎时，一个滑倒，“啊”地一声叫，闪着腰，动不了。
一家人马上愁眉苦脸，真是一人生病，满堂不乐。
风伯跳下沟坎，伸出回春指，在男子的人中穴上，使劲一点按。
男子“啊”地一声，深吸一口气。居然站了起来，摇摇腰背，痛失无踪。立马愁眉换为喜颜，苦痛变为感恩。
一家人马上拜谢不已，一定要请风伯吃顿饭。
风伯看了下这家中妇女，见她人中长有痤疮，便说：“你整日劳心，有消渴尿道炎症，盆腔疾患。”
妇人听完，不断点头。原来她就为妇科炎症困扰数月。
风伯随手借来缝衣小针，在妇人人中穴上扎几下，泄出恶血。从此居然盆腔炎症消失，尿道赤热不见了。
人问其故。
风伯科普了下中医穴道文化，说：“古针诀《通玄指要赋》云：人中除腰背之强痛，神门去心性之痴呆。凡急性腰岔气、扭伤，人中就能正回。
人中，又名水沟，凡沟渠堵塞，必定污臭熏天，妇**沟滞塞，必炎热灼体，但见水沟周围长痤疮，可知其有**、尿道炎症，刺通水沟，使呼吸顺畅如黄果树瀑布，降落通达，炎症自消，污浊自去。”
《点穴神书》记到：鼻通天气，口通地气。人中居中，能升清降浊，主呼吸消化。所以，跌仆昏迷岔气、腰背强痛，点按人中，能顺气。消化不良，痰浊蒙蔽心窍，癫痫胸闷腹胀，点按人中，可以助消化排浊。
人中穴，又名水沟。养生家闭口藏舌，舌抵上腭，产生金津玉液，分多次吞咽，号千口一杯饮（注千口水，即是活字，欲活命、延寿、耐老，常需做此动作。此字乃泄天地之谜，因为反复吞咽，下喉入胃，就像黄果树瀑布，从天而降。）
能润泽五脏，令五谷丰登；灌溉六腑，使六时吉祥。
令七窍火气平息，五脏热毒清宁。
如此沟通渠畅，何来炎症之有。水足液行，哪会污臭熏天。
故水沟穴有善除口臭、妇科炎症、便秘、尿道炎诸症，凡三焦水道不利者，皆可主之
风伯赏完瀑布，感慨这从天而降这条白色的大水沟，壮阔非凡。
随后，路过小山村，一家人正在收割稻谷，一派喜气洋洋的丰收景象。
国泰民安真好，风调雨顺大妙！
谁知，男子扛稻谷过沟坎时，一个滑倒，“啊”地一声叫，闪着腰，动不了。
一家人马上愁眉苦脸，真是一人生病，满堂不乐。
风伯跳下沟坎，伸出回春指，在男子的人中穴上，使劲一点按。
男子“啊”地一声，深吸一口气。居然站了起来，摇摇腰背，痛失无踪。立马愁眉换为喜颜，苦痛变为感恩。
一家人马上拜谢不已，一定要请风伯吃顿饭。
风伯看了下这家中妇女，见她人中长有痤疮，便说：“你整日劳心，有消渴尿道炎症，盆腔疾患。”
妇人听完，不断点头。原来她就为妇科炎症困扰数月。
风伯随手借来缝衣小针，在妇人人中穴上扎几下，泄出恶血。从此居然盆腔炎症消失，尿道赤热不见了。
人问其故。
风伯科普了下中医穴道文化，说：“古针诀《通玄指要赋》云：人中除腰背之强痛，神门去心性之痴呆。凡急性腰岔气、扭伤，人中就能正回。
人中，又名水沟，凡沟渠堵塞，必定污臭熏天，妇**沟滞塞，必炎热灼体，但见水沟周围长痤疮，可知其有**、尿道炎症，刺通水沟，使呼吸顺畅如黄果树瀑布，降落通达，炎症自消，污浊自去。”
《点穴神书》记到：鼻通天气，口通地气。人中居中，能升清降浊，主呼吸消化。所以，跌仆昏迷岔气、腰背强痛，点按人中，能顺气。消化不良，痰浊蒙蔽心窍，癫痫胸闷腹胀，点按人中，可以助消化排浊。
人中穴，又名水沟。养生家闭口藏舌，舌抵上腭，产生金津玉液，分多次吞咽，号千口一杯饮（注千口水，即是活字，欲活命、延寿、耐老，常需做此动作。此字乃泄天地之谜，因为反复吞咽，下喉入胃，就像黄果树瀑布，从天而降。）
能润泽五脏，令五谷丰登；灌溉六腑，使六时吉祥。
令七窍火气平息，五脏热毒清宁。
如此沟通渠畅，何来炎症之有。水足液行，哪会污臭熏天。
故水沟穴有善除口臭、妇科炎症、便秘、尿道炎诸症，凡三焦水道不利者，皆可主之
风伯一路风尘仆仆，正要赶往普陀山朝圣。
名山盛景，虔诚来朝拜的人居然络绎不绝。
有非常诚意的居士，居然三步一叩。
原来，这居士中过风，口眼歪斜，讲话漏风，语言含糊。
他听说朝圣能广结善缘，积累福德，于是虔诚来拜山。
风伯伸出回春指，在居士人中下的兑端穴使劲按，来回有一盏茶功夫。
居士自出生到现在，未受过如此痛入骨髓，泪流满面，刻苦铭心之体验。
而风伯已经拿出铜镜，让他看看。
居士立马痛苦表情转为欢乐模式。原本面歪嘴角漏风的，全部正回来。他立马下跪开口，说：“阿弥陀佛，肯定是遇上佛菩萨了！”连讲话声音都变清晰不含糊了。
风伯赶紧扶他起来说：“我不是佛菩萨，只是壮游天下的一介草医而已，不过通达点经穴之道，掌握些点按之理。”
谁知，居士还要拜谢说：“那你一定是佛菩萨安排来的使者了！”
风伯说：“你怎么想都行，我要走了。”
顺带留下一句话：“对于虔诚的居士，遇到贵人、善人几率特别高。”
《点穴神书》上记到：督脉下到口唇的尽端，此穴名兑端，位于上唇正中。读过《易经》者，方知兑卦为泽，为口舌。而端有端正、尽端、极端、终结之意。
故，兑端一穴，可以端正面部歪斜，终结口舌含糊。乃是鼻腔拥堵，口舌含糊，发音障碍，面目歪曲之疾的克星。
而深通道家修炼的讲经法师，无不以勤按兑端穴，来端正口舌，使吐字清晰，辩才无碍。
名山盛景，虔诚来朝拜的人居然络绎不绝。
有非常诚意的居士，居然三步一叩。
原来，这居士中过风，口眼歪斜，讲话漏风，语言含糊。
他听说朝圣能广结善缘，积累福德，于是虔诚来拜山。
风伯伸出回春指，在居士人中下的兑端穴使劲按，来回有一盏茶功夫。
居士自出生到现在，未受过如此痛入骨髓，泪流满面，刻苦铭心之体验。
而风伯已经拿出铜镜，让他看看。
居士立马痛苦表情转为欢乐模式。原本面歪嘴角漏风的，全部正回来。他立马下跪开口，说：“阿弥陀佛，肯定是遇上佛菩萨了！”连讲话声音都变清晰不含糊了。
风伯赶紧扶他起来说：“我不是佛菩萨，只是壮游天下的一介草医而已，不过通达点经穴之道，掌握些点按之理。”
谁知，居士还要拜谢说：“那你一定是佛菩萨安排来的使者了！”
风伯说：“你怎么想都行，我要走了。”
顺带留下一句话：“对于虔诚的居士，遇到贵人、善人几率特别高。”
《点穴神书》上记到：督脉下到口唇的尽端，此穴名兑端，位于上唇正中。读过《易经》者，方知兑卦为泽，为口舌。而端有端正、尽端、极端、终结之意。
故，兑端一穴，可以端正面部歪斜，终结口舌含糊。乃是鼻腔拥堵，口舌含糊，发音障碍，面目歪曲之疾的克星。
而深通道家修炼的讲经法师，无不以勤按兑端穴，来端正口舌，使吐字清晰，辩才无碍。
风伯到了普陀山，这里正举行大法会。人员众多，整个场面却庄严肃穆。
法师在台上讲法。突然一位虔诚的信徒，咬牙切齿，挤眉弄眼，坐立不安，屁股像橄榄一样，摇来晃去，严重影响道场的庄严性。
立马维持道场秩序的戒师拿戒尺下来，轻轻拍一下他肩膀。
谁知这信徒，却说：“不好意思，师父，我痔疮发作，如万蚁咬肛门，百虫啃屁股。”
大家一下愣了，不知怎么办。
风伯在旁边，帮这信徒翻开上唇，看到龈交穴周围，有淤青的血脉一团团，说：“你这痔疮还不止一个。”
随手拿出牙签，往上面刺几下，暗红的血就流出来。
前后不过几秒钟，这虔诚的信徒面露喜色，说：“感谢神医佛菩萨，我下面肛门一点也不痒痛了。”
整个法会到结束，这虔诚的信徒，都坐如介石不动，心情异常平静欢喜。
风伯说：“此龈交穴周围刺络放血，乃治疗痔疮肿痒之奇术也，乃是古代道家秘传！现将此术贡献给佛门僧人，共同普度众生。”
普陀山的医僧们大喜，这样碰到打坐听法时坐不住，屁股有火，心烦气躁，痔疮发作时，就有招了！
《点穴神书》上记到：龈交穴乃任督二脉，在口中的交会。而肛门，乃任督二脉在海底的交会。
手阳明胃肠经，又连络在上下牙齿，所以龈交穴放血，能缓解肠胃痔疮压迫热毒，可以让瘀肿的疮痈瘪掉。
道家认为，此龈交穴，能让督脉交往任脉，就是阳入于阴，所以顽固失眠，寻到此穴，便可终结。故癫狂，心意识止不住，参禅时出现狂禅，修道时遇到燥乱，但咬紧牙关，龈交刺血，就可以使热随血去心安宁，狂躁下行人平静。
故龈交一穴，有强大安神定志之效果！非常有助于修道者打坐入静，练功人气沉丹田。因为龈交穴，对应的就是牙齿跟舌头，齿为肾所主，舌乃心之窍，故勤按龈交，能让心肾相交。心肾相交，狂躁得消。
法师在台上讲法。突然一位虔诚的信徒，咬牙切齿，挤眉弄眼，坐立不安，屁股像橄榄一样，摇来晃去，严重影响道场的庄严性。
立马维持道场秩序的戒师拿戒尺下来，轻轻拍一下他肩膀。
谁知这信徒，却说：“不好意思，师父，我痔疮发作，如万蚁咬肛门，百虫啃屁股。”
大家一下愣了，不知怎么办。
风伯在旁边，帮这信徒翻开上唇，看到龈交穴周围，有淤青的血脉一团团，说：“你这痔疮还不止一个。”
随手拿出牙签，往上面刺几下，暗红的血就流出来。
前后不过几秒钟，这虔诚的信徒面露喜色，说：“感谢神医佛菩萨，我下面肛门一点也不痒痛了。”
整个法会到结束，这虔诚的信徒，都坐如介石不动，心情异常平静欢喜。
风伯说：“此龈交穴周围刺络放血，乃治疗痔疮肿痒之奇术也，乃是古代道家秘传！现将此术贡献给佛门僧人，共同普度众生。”
普陀山的医僧们大喜，这样碰到打坐听法时坐不住，屁股有火，心烦气躁，痔疮发作时，就有招了！
《点穴神书》上记到：龈交穴乃任督二脉，在口中的交会。而肛门，乃任督二脉在海底的交会。
手阳明胃肠经，又连络在上下牙齿，所以龈交穴放血，能缓解肠胃痔疮压迫热毒，可以让瘀肿的疮痈瘪掉。
道家认为，此龈交穴，能让督脉交往任脉，就是阳入于阴，所以顽固失眠，寻到此穴，便可终结。故癫狂，心意识止不住，参禅时出现狂禅，修道时遇到燥乱，但咬紧牙关，龈交刺血，就可以使热随血去心安宁，狂躁下行人平静。
故龈交一穴，有强大安神定志之效果！非常有助于修道者打坐入静，练功人气沉丹田。因为龈交穴，对应的就是牙齿跟舌头，齿为肾所主，舌乃心之窍，故勤按龈交，能让心肾相交。心肾相交，狂躁得消。
海南五指山，椰子满地。
当地土著人生活安逸，喜欢豪饮久坐。不少人得了痔疮、前列腺炎、阴道炎。
风伯伯游览完这天涯海角美景，见当地人愁眉苦脸，便心知肚明，他们是会阴堵住了。
会阴乃隐蔽之处，不适合点穴进针。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
这点难不倒风伯伯，他不用推拿点按，就教当地土著人把脚伸上栏杆，传授以马王堆出土的导引吐纳法。
众人都笑称黄狗撒尿。
风伯伯笑说：“黄狗没有前列腺炎跟痔疮啊！”
结果，一时之间，当地泌尿生殖消化系统疾患大为改善。土著人都奉风伯伯为神医！
真是会阴一打开，邪气就下来。
在《点穴神书》上记载：会阴穴，处于肛门尿道口间，善治前后二阴之病，能调子宫精室之疾。但凡隐蔽私处之病，开会阴皆能治之。
开会阴之法，不在于点穴针刺，而在于大步走、一字马、瑜伽拉筋。所谓会阴者，众多阴处疾患，它都会治，能调。此处久坐闭塞，必致百病丛生。如同长江入水口堵住，则灾难泛滥矣。
当地土著人生活安逸，喜欢豪饮久坐。不少人得了痔疮、前列腺炎、阴道炎。
风伯伯游览完这天涯海角美景，见当地人愁眉苦脸，便心知肚明，他们是会阴堵住了。
会阴乃隐蔽之处，不适合点穴进针。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
这点难不倒风伯伯，他不用推拿点按，就教当地土著人把脚伸上栏杆，传授以马王堆出土的导引吐纳法。
众人都笑称黄狗撒尿。
风伯伯笑说：“黄狗没有前列腺炎跟痔疮啊！”
结果，一时之间，当地泌尿生殖消化系统疾患大为改善。土著人都奉风伯伯为神医！
真是会阴一打开，邪气就下来。
在《点穴神书》上记载：会阴穴，处于肛门尿道口间，善治前后二阴之病，能调子宫精室之疾。但凡隐蔽私处之病，开会阴皆能治之。
开会阴之法，不在于点穴针刺，而在于大步走、一字马、瑜伽拉筋。所谓会阴者，众多阴处疾患，它都会治，能调。此处久坐闭塞，必致百病丛生。如同长江入水口堵住，则灾难泛滥矣。
南海寺，香火鼎盛，万人来朝。
寺里，后院花草繁茂，真是曲径通幽处，禅房花木深呐！
经常接待客人的禅师，得了尿潴留病，小便拉不出，难受至极。
小腹憋堵胀，尿道不通畅。
风伯伯说：“尿道管，狭细之处也，绕曲多弯，遇寒则凝，久坐必瘪。”
伸出回春指，在禅师下腹曲骨处，轻轻来回推揉，就像推波助澜一样。
禅师觉得小腹有股暖流。盏茶功夫，自动上厕所排尿，排得一干二净，通体舒泰。
禅师拜服说：“若非圣手回春一指，我这老骨头，免不了插管导尿之忧啊！”
然后请风伯伯为庙宇贵宾，为众人讲演穴道与生命科学。
在《点穴神书》上记到：曲骨，脐下五寸，连接尿道膀胱。凡尿道虚冷，膀胱刺痛、水液储留诸症，曲骨推拿或敷贴炒热的葱姜，皆可温阳化气，使水道通利，符合道家“曲则全”的宗旨。
修炼家认为，曲骨者，肝肾也。肾主骨，属水；肝主木，木曰曲直，主筋。常以双手敷贴曲骨，能壮骨舒筋，帮助封藏骨髓，生发精血，乃补肾强肝之大要穴！
大凡修道者，常作合掌抱腹动作，大有延年益寿，冬藏春生之意，即《道德经》曰：是以圣人，抱一为天下式。
以曲则春生，木曰曲直，如豆芽，有无限生机。骨则冬藏，如石头，坚硬无比，善耐寒暑。
一个人，有曲水般百折不挠的精神，与傲骨坚硬如石的意志，何病不克？抚摸曲骨，热水袋温贴，便是道家秘传逆生长之秘诀！
寺里，后院花草繁茂，真是曲径通幽处，禅房花木深呐！
经常接待客人的禅师，得了尿潴留病，小便拉不出，难受至极。
小腹憋堵胀，尿道不通畅。
风伯伯说：“尿道管，狭细之处也，绕曲多弯，遇寒则凝，久坐必瘪。”
伸出回春指，在禅师下腹曲骨处，轻轻来回推揉，就像推波助澜一样。
禅师觉得小腹有股暖流。盏茶功夫，自动上厕所排尿，排得一干二净，通体舒泰。
禅师拜服说：“若非圣手回春一指，我这老骨头，免不了插管导尿之忧啊！”
然后请风伯伯为庙宇贵宾，为众人讲演穴道与生命科学。
在《点穴神书》上记到：曲骨，脐下五寸，连接尿道膀胱。凡尿道虚冷，膀胱刺痛、水液储留诸症，曲骨推拿或敷贴炒热的葱姜，皆可温阳化气，使水道通利，符合道家“曲则全”的宗旨。
修炼家认为，曲骨者，肝肾也。肾主骨，属水；肝主木，木曰曲直，主筋。常以双手敷贴曲骨，能壮骨舒筋，帮助封藏骨髓，生发精血，乃补肾强肝之大要穴！
大凡修道者，常作合掌抱腹动作，大有延年益寿，冬藏春生之意，即《道德经》曰：是以圣人，抱一为天下式。
以曲则春生，木曰曲直，如豆芽，有无限生机。骨则冬藏，如石头，坚硬无比，善耐寒暑。
一个人，有曲水般百折不挠的精神，与傲骨坚硬如石的意志，何病不克？抚摸曲骨，热水袋温贴，便是道家秘传逆生长之秘诀！
四川渔米之乡，这片盆地，非常富饶。
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
不少孩子染上邪淫的恶习。
风伯伯在路上看到，一青年，走的弯腰驼背，像小老头，一不小心被石头一绊，栽倒在地上，马上像散架的木偶，难以回收。
风伯伯蹲下去，伸手就帮他推拿中极。片刻功夫，青年缓过气来，居然站起来，腰杆挺直背不驼，前后判若两人。
风伯伯说：“你这邪淫恶疾，有多年了！”
青年大吃一惊，说：“老神仙，你救救我，我也不想，可控制不住。经常手淫，使我没记性，走路没精神。”
风伯伯说：“我现在传你中极揉，气沉丹田法。”
青年学到这一道家秘术后，居然轻松对付邪淫，不再漏精，从此腰杆挺直，阳光自信。
《点穴奇书》上记载：中极，内应胞宫精室。胞宫精室，乃人体极内之处，又处于头脚的中间。在人体，有至中至极之特点，故名中极。
凡胞宫虚冷，小便失禁，邪淫漏丹，滑精梦遗，一切看起来属于走极端的病痛，在中极处，皆可调和折中。道家认为，“多言数穷，不如守中”。即守住膻中、中极。又云：“止漏增元，百日金刚”。
只要能将偏离中和的极端邪思妄想行为止住，元气就会剧增。坚持中极揉一百天不漏精，身体就如同金刚，百病难侵，寒暑不惧，冷热不病。
故，中极，不愧为中正平和之穴！能调理穷凶极恶之病——即万恶淫为首！
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。
不少孩子染上邪淫的恶习。
风伯伯在路上看到，一青年，走的弯腰驼背，像小老头，一不小心被石头一绊，栽倒在地上，马上像散架的木偶，难以回收。
风伯伯蹲下去，伸手就帮他推拿中极。片刻功夫，青年缓过气来，居然站起来，腰杆挺直背不驼，前后判若两人。
风伯伯说：“你这邪淫恶疾，有多年了！”
青年大吃一惊，说：“老神仙，你救救我，我也不想，可控制不住。经常手淫，使我没记性，走路没精神。”
风伯伯说：“我现在传你中极揉，气沉丹田法。”
青年学到这一道家秘术后，居然轻松对付邪淫，不再漏精，从此腰杆挺直，阳光自信。
《点穴奇书》上记载：中极，内应胞宫精室。胞宫精室，乃人体极内之处，又处于头脚的中间。在人体，有至中至极之特点，故名中极。
凡胞宫虚冷，小便失禁，邪淫漏丹，滑精梦遗，一切看起来属于走极端的病痛，在中极处，皆可调和折中。道家认为，“多言数穷，不如守中”。即守住膻中、中极。又云：“止漏增元，百日金刚”。
只要能将偏离中和的极端邪思妄想行为止住，元气就会剧增。坚持中极揉一百天不漏精，身体就如同金刚，百病难侵，寒暑不惧，冷热不病。
故，中极，不愧为中正平和之穴！能调理穷凶极恶之病——即万恶淫为首！
莫高窟，世界最伟大的佛教艺术宝库。
风伯参观完后，就吃当地最为著名的兰州拉面。真是民风彪悍，做出的面都特有能量感！
面馆老板的父亲，八十岁，走路上气不接下气。时常气喘如牛，呼吸粗重，好像一不小心就要断气一样。
正逢气喘病发作，倒地，气都吸不进。面馆众人全都慌了手脚，只有出气没进气，很快脸色就暗黑。
风伯放下筷子，伸出回春指，在老人脐下气海处，来回点按。
老人顿感气能纳下，脐腹渐渐呼吸顺畅，暗黑的脸转红润。
救护车到来时，老人已经坐起，一点都不像危重的样。
面馆老板，立即磕头拜谢，感恩涕零。风伯顺带把揉气海的道家调息秘籍，传授给面馆。
从此老人哮喘病得到控制，安享晚年。不再声粗气短，呼吸艰难。
真是得一穴之秘，胜得良田万顷。
《点穴神书》上记到：气者，纳气元气也；海者，无量无边也。故气海穴，能纳无边之气归于肚脐，以延命数，增寿年。
养生家以为，气入胸肺咽喉者，为常人，多病多难。气入丹田膝脚者，为超人，少病少痛。
由常人又变身超人，就要过气海之关。此处乃是度病痛苦海，到健康彼岸快乐的沟鸿。
故，一切老年哮喘、少年精亏，中年嗔恨气逆、久咳不愈，但取气海穴按摩推揉，便有百川归海，水不上逆之效。又有云雨下海，不增不减之妙！
故，《道藏》讲服元气法，便是做气海吞吐，肚腹鼓荡。《道德经》谓：绵绵若存，动而愈出。全在守气海也。
可见，龙精虎猛，容光焕发，愈挫愈勇，百折不回之人，皆属气海量大，海纳百川者。俗云：量大福大，即是气海宽阔通畅之人，福泽深厚也！
所以，无事常生闷气，小事动则着急，做事急功近利，皆属气海拥塞，海量不大也。推揉此处，皆可化之。
风伯参观完后，就吃当地最为著名的兰州拉面。真是民风彪悍，做出的面都特有能量感！
面馆老板的父亲，八十岁，走路上气不接下气。时常气喘如牛，呼吸粗重，好像一不小心就要断气一样。
正逢气喘病发作，倒地，气都吸不进。面馆众人全都慌了手脚，只有出气没进气，很快脸色就暗黑。
风伯放下筷子，伸出回春指，在老人脐下气海处，来回点按。
老人顿感气能纳下，脐腹渐渐呼吸顺畅，暗黑的脸转红润。
救护车到来时，老人已经坐起，一点都不像危重的样。
面馆老板，立即磕头拜谢，感恩涕零。风伯顺带把揉气海的道家调息秘籍，传授给面馆。
从此老人哮喘病得到控制，安享晚年。不再声粗气短，呼吸艰难。
真是得一穴之秘，胜得良田万顷。
《点穴神书》上记到：气者，纳气元气也；海者，无量无边也。故气海穴，能纳无边之气归于肚脐，以延命数，增寿年。
养生家以为，气入胸肺咽喉者，为常人，多病多难。气入丹田膝脚者，为超人，少病少痛。
由常人又变身超人，就要过气海之关。此处乃是度病痛苦海，到健康彼岸快乐的沟鸿。
故，一切老年哮喘、少年精亏，中年嗔恨气逆、久咳不愈，但取气海穴按摩推揉，便有百川归海，水不上逆之效。又有云雨下海，不增不减之妙！
故，《道藏》讲服元气法，便是做气海吞吐，肚腹鼓荡。《道德经》谓：绵绵若存，动而愈出。全在守气海也。
可见，龙精虎猛，容光焕发，愈挫愈勇，百折不回之人，皆属气海量大，海纳百川者。俗云：量大福大，即是气海宽阔通畅之人，福泽深厚也！
所以，无事常生闷气，小事动则着急，做事急功近利，皆属气海拥塞，海量不大也。推揉此处，皆可化之。