安徽九华山,有东南第一山之美称。
崇山峻岭。人们光来朝山,就得花个一天时间。可路远,一点都阻挡不了众人朝圣的决心。
地藏殿的讲经堂,有位讲经法师,常年头晕目胀。
在一次讲经的讲台上,站立不稳,居然栽倒下来。
风伯健步上前,一摸,囟会处灼热烫手,说:“此脑充血也。”
在法师的头上囟会处,拍打点按,隐隐有出血点。
片刻,法师清醒过来,头晕目胀感就消失了。
风伯说:“此乃思虑之人多得疾患,人思维时,注意力就上注囟会。久得不到释放,便会头晕目胀。而拍打点按囟会,便能疏泄思维汇聚之压力火气,能够减轻头脑充血之弊端。此穴乃为用心动脑者,缓解思维压力之妙穴也!”
《点穴神书》讲:人在思虑时,神识上注囟门,故名囟会。凡心思脑记,导致头晕目胀者,手若摸到囟会发热,一刺血,血出必愈。若摸到不发热,此乃虚症,用补法按摩,便得治愈。
古代唐高宗皇帝,日理万机,头晕目胀,太医都不敢在帝王头上刺血,死守“至尊头上莫刺”的陈规戒条,久治不愈。
唯独秦鸣鹤医生,在皇上囟会穴放一次血,头晕消失,目胀不见。从此一战成名,人称神医!
崇山峻岭。人们光来朝山,就得花个一天时间。可路远,一点都阻挡不了众人朝圣的决心。
地藏殿的讲经堂,有位讲经法师,常年头晕目胀。
在一次讲经的讲台上,站立不稳,居然栽倒下来。
风伯健步上前,一摸,囟会处灼热烫手,说:“此脑充血也。”
在法师的头上囟会处,拍打点按,隐隐有出血点。
片刻,法师清醒过来,头晕目胀感就消失了。
风伯说:“此乃思虑之人多得疾患,人思维时,注意力就上注囟会。久得不到释放,便会头晕目胀。而拍打点按囟会,便能疏泄思维汇聚之压力火气,能够减轻头脑充血之弊端。此穴乃为用心动脑者,缓解思维压力之妙穴也!”
《点穴神书》讲:人在思虑时,神识上注囟门,故名囟会。凡心思脑记,导致头晕目胀者,手若摸到囟会发热,一刺血,血出必愈。若摸到不发热,此乃虚症,用补法按摩,便得治愈。
古代唐高宗皇帝,日理万机,头晕目胀,太医都不敢在帝王头上刺血,死守“至尊头上莫刺”的陈规戒条,久治不愈。
唯独秦鸣鹤医生,在皇上囟会穴放一次血,头晕消失,目胀不见。从此一战成名,人称神医!
嵩山少林寺,号称天下第一名刹。这里的僧人,大多能习武强身,体格彪悍。
有一位武僧,赶路回寺庙。天一黑,他就停下来,准备露宿荒野。
风伯说:“何不乘夜赶回?不过两时辰就可以到山上了。”
武僧忧虑地说:“自小,我便得了夜盲症,一旦夜幕降临,双眼就看不清,如灰雾迷蒙,似鸡禽暮夜眼难睁。如果勉强再走,恐怕会跌落山崖,粉身碎骨。”
风伯听完后,伸出回春指,帮武僧头顶的上星穴来回搓按。指力透达脑髓。
武僧平时也练过功夫,居然痛得咬牙切齿,涕塞直流。
盏茶功夫,武僧惊呼:“远处松叶我都看得见,眼睛一下亮了!”
于是兴高采烈,诚邀风伯暮夜赶路,回到嵩山少林寺。
武僧高兴地说:“暗夜中能视物明了,几十年未有之事也。”
风伯说:“此穴名上星,带有暗夜之中头常带星光环绕也。专治疗近视眼、老花眼、飞蚊眼、夜盲眼,总之一切视力问题,上星可启明之。”
《点穴神书》上记到:人在思虑时,眼目会往上视,就叫闭目凝神,大脑就在搜索,则往事如新,历历在目。好像暗夜中得到电筒的光照,明明了了。
此穴犹如暗夜中星光,故一切迷雾笼罩,阴霾遮脑,头目不清,转头即忘,记忆模糊,视力减退之症,皆可取上星之穴,回光返照,自然破迷开悟,清楚明了。
有一位武僧,赶路回寺庙。天一黑,他就停下来,准备露宿荒野。
风伯说:“何不乘夜赶回?不过两时辰就可以到山上了。”
武僧忧虑地说:“自小,我便得了夜盲症,一旦夜幕降临,双眼就看不清,如灰雾迷蒙,似鸡禽暮夜眼难睁。如果勉强再走,恐怕会跌落山崖,粉身碎骨。”
风伯听完后,伸出回春指,帮武僧头顶的上星穴来回搓按。指力透达脑髓。
武僧平时也练过功夫,居然痛得咬牙切齿,涕塞直流。
盏茶功夫,武僧惊呼:“远处松叶我都看得见,眼睛一下亮了!”
于是兴高采烈,诚邀风伯暮夜赶路,回到嵩山少林寺。
武僧高兴地说:“暗夜中能视物明了,几十年未有之事也。”
风伯说:“此穴名上星,带有暗夜之中头常带星光环绕也。专治疗近视眼、老花眼、飞蚊眼、夜盲眼,总之一切视力问题,上星可启明之。”
《点穴神书》上记到:人在思虑时,眼目会往上视,就叫闭目凝神,大脑就在搜索,则往事如新,历历在目。好像暗夜中得到电筒的光照,明明了了。
此穴犹如暗夜中星光,故一切迷雾笼罩,阴霾遮脑,头目不清,转头即忘,记忆模糊,视力减退之症,皆可取上星之穴,回光返照,自然破迷开悟,清楚明了。
陕西华山,乃天下第一奇险之山。
风伯游玩华山下来,感叹说:“踏遍三山五岳,能称上奇险二字者,非华山莫属。”
只见路上有一官人,居然恐高,胆战心惊下不了山。神情慌张,腿都迈不开。
所谓上山容易,下山难。在华山这里,要改写叫“上山不易,下山更难”。
风伯见这官人,两眉间悬针纹深刻,便说:“官人平时,是否夜难寐,神不守舍。虽然眼睛闭目,常会觉得有鬼怪来追捕。”
官人听后,大吃一惊,连忙点头弯腰,说:“上仙知道我多年宿疾,必有解救之法。若能拔我出疾恶,我愿追随上仙。”
只见风伯伸出回春指,在官人头上神庭穴,来回点按搓摩,像扫把洒扫庭除一样。
而官人,顿觉前额脑首如风吹乌云,拨云见日,明明朗朗,重见苍天。
不过抽支烟的功夫,官人觉得神清气爽,居然心安魂定,一下子站起来,跟着风伯大胆走下山去。
后来,官人常按照风伯教的道家搓摩神庭之法,晚上睡前,点按后,便得睡眠深沉,噩梦不扰的快乐体验。
风伯说:“人之恐高害怕、胆战心惊、疑神疑鬼,大都是神庭一穴,为思维的残花败柳,枯枝落叶所遮蔽,使神光不显,则灰暗丛生。只需点按,如洒扫庭院,遂得清明。”
在《点穴神书》上记到:神庭穴,乃神识所在。在颜面上方,喜欢宽广,不喜欢狭窄。故额角宽大者,神志旺盛;狭窄者,神衰志退。尤其前额有悬针纹,人常皱眉者,大都神庭为俗世羁绊,神识被痰浊迷笼,搓摩神庭穴,像刷新眼目脸面,洒扫大脑浊阴,自然清阳上升,神志灵敏。故医治心意识之病,神庭第一。
风伯游玩华山下来,感叹说:“踏遍三山五岳,能称上奇险二字者,非华山莫属。”
只见路上有一官人,居然恐高,胆战心惊下不了山。神情慌张,腿都迈不开。
所谓上山容易,下山难。在华山这里,要改写叫“上山不易,下山更难”。
风伯见这官人,两眉间悬针纹深刻,便说:“官人平时,是否夜难寐,神不守舍。虽然眼睛闭目,常会觉得有鬼怪来追捕。”
官人听后,大吃一惊,连忙点头弯腰,说:“上仙知道我多年宿疾,必有解救之法。若能拔我出疾恶,我愿追随上仙。”
只见风伯伸出回春指,在官人头上神庭穴,来回点按搓摩,像扫把洒扫庭除一样。
而官人,顿觉前额脑首如风吹乌云,拨云见日,明明朗朗,重见苍天。
不过抽支烟的功夫,官人觉得神清气爽,居然心安魂定,一下子站起来,跟着风伯大胆走下山去。
后来,官人常按照风伯教的道家搓摩神庭之法,晚上睡前,点按后,便得睡眠深沉,噩梦不扰的快乐体验。
风伯说:“人之恐高害怕、胆战心惊、疑神疑鬼,大都是神庭一穴,为思维的残花败柳,枯枝落叶所遮蔽,使神光不显,则灰暗丛生。只需点按,如洒扫庭院,遂得清明。”
在《点穴神书》上记到:神庭穴,乃神识所在。在颜面上方,喜欢宽广,不喜欢狭窄。故额角宽大者,神志旺盛;狭窄者,神衰志退。尤其前额有悬针纹,人常皱眉者,大都神庭为俗世羁绊,神识被痰浊迷笼,搓摩神庭穴,像刷新眼目脸面,洒扫大脑浊阴,自然清阳上升,神志灵敏。故医治心意识之病,神庭第一。
湖南岳阳楼,素有天下第一楼之美称。
风伯登岳阳楼,由这湖楼盛景,忆古圣先贤“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀,世界担当!
忽闻一小女孩哭叫不止,原来,她的宠物狗,从楼上摔下,气厥昏迷。
大人说:“莫哭,再买一只给你!”
谁知小女孩哭得更大声,她已经跟小狗狗有感情了,不忍离去。
风伯见状,对小女孩说:“你的发簪子借来一用。”
小女孩哭得完全没回应。
只见风伯的回春手,在迅雷不及掩耳之中,夺过女孩子发簪,便往宠物狗的鼻尖上一刺。
闭塞晕厥过去的狗,瞬间就跳起来,又呼吸顺畅,来回走动。
众人见了,莫不渍渍称奇,掌声连连。
而风伯顺便普及了下穴道文化,说:“凡动物的鼻尖,跟人一样,叫做素髎穴,又号鼻尖穴,能主气,司呼吸。善治疗喘息鼻塞,严重的昏迷窒息。凡遇溺水晕厥,新生儿窒息,或跌仆闭气,针鼻尖穴,能速起清醒。”
小女孩听完,破涕为笑,说要将发夹子送给风伯伯,将来可以救更多的人和动物。
《点穴奇书》上记到,素髎穴,位于鼻尖正中骨缝隙,又名面正,最擅长调和肺气。据说,常搓素髎穴,能让人深呼吸,气脉绵长。
肺为金秋,主肃降,其色为素白,喜清凉洁净,而厌恶热浊。故,酒渣鼻、鼻头红赤、鼻出血,凡一切火克金,浊阴不降,迫血妄行的病症,针刺素髎穴,好像秋风起,天地间下起霜雪,如银妆素裹,自然炎热消退,血出得止,浊阴速降,天清地宁。
道家认为,常搓素髎鼻尖一穴,能让人心清肺气静,气顺神安宁。降伏五毒烦恼,熄灭贪嗔痴慢。这是一个让人冷静、平静的穴位。
风伯登岳阳楼,由这湖楼盛景,忆古圣先贤“不以物喜,不以己悲”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的家国情怀,世界担当!
忽闻一小女孩哭叫不止,原来,她的宠物狗,从楼上摔下,气厥昏迷。
大人说:“莫哭,再买一只给你!”
谁知小女孩哭得更大声,她已经跟小狗狗有感情了,不忍离去。
风伯见状,对小女孩说:“你的发簪子借来一用。”
小女孩哭得完全没回应。
只见风伯的回春手,在迅雷不及掩耳之中,夺过女孩子发簪,便往宠物狗的鼻尖上一刺。
闭塞晕厥过去的狗,瞬间就跳起来,又呼吸顺畅,来回走动。
众人见了,莫不渍渍称奇,掌声连连。
而风伯顺便普及了下穴道文化,说:“凡动物的鼻尖,跟人一样,叫做素髎穴,又号鼻尖穴,能主气,司呼吸。善治疗喘息鼻塞,严重的昏迷窒息。凡遇溺水晕厥,新生儿窒息,或跌仆闭气,针鼻尖穴,能速起清醒。”
小女孩听完,破涕为笑,说要将发夹子送给风伯伯,将来可以救更多的人和动物。
《点穴奇书》上记到,素髎穴,位于鼻尖正中骨缝隙,又名面正,最擅长调和肺气。据说,常搓素髎穴,能让人深呼吸,气脉绵长。
肺为金秋,主肃降,其色为素白,喜清凉洁净,而厌恶热浊。故,酒渣鼻、鼻头红赤、鼻出血,凡一切火克金,浊阴不降,迫血妄行的病症,针刺素髎穴,好像秋风起,天地间下起霜雪,如银妆素裹,自然炎热消退,血出得止,浊阴速降,天清地宁。
道家认为,常搓素髎鼻尖一穴,能让人心清肺气静,气顺神安宁。降伏五毒烦恼,熄灭贪嗔痴慢。这是一个让人冷静、平静的穴位。
贵州黄果树瀑布,壮观磅礴,水脉丰富,落差大。
风伯赏完瀑布,感慨这从天而降这条白色的大水沟,壮阔非凡。
随后,路过小山村,一家人正在收割稻谷,一派喜气洋洋的丰收景象。
国泰民安真好,风调雨顺大妙!
谁知,男子扛稻谷过沟坎时,一个滑倒,“啊”地一声叫,闪着腰,动不了。
一家人马上愁眉苦脸,真是一人生病,满堂不乐。
风伯跳下沟坎,伸出回春指,在男子的人中穴上,使劲一点按。
男子“啊”地一声,深吸一口气。居然站了起来,摇摇腰背,痛失无踪。立马愁眉换为喜颜,苦痛变为感恩。
一家人马上拜谢不已,一定要请风伯吃顿饭。
风伯看了下这家中妇女,见她人中长有痤疮,便说:“你整日劳心,有消渴尿道炎症,盆腔疾患。”
妇人听完,不断点头。原来她就为妇科炎症困扰数月。
风伯随手借来缝衣小针,在妇人人中穴上扎几下,泄出恶血。从此居然盆腔炎症消失,尿道赤热不见了。
人问其故。
风伯科普了下中医穴道文化,说:“古针诀《通玄指要赋》云:人中除腰背之强痛,神门去心性之痴呆。凡急性腰岔气、扭伤,人中就能正回。
人中,又名水沟,凡沟渠堵塞,必定污臭熏天,妇**沟滞塞,必炎热灼体,但见水沟周围长痤疮,可知其有**、尿道炎症,刺通水沟,使呼吸顺畅如黄果树瀑布,降落通达,炎症自消,污浊自去。”
《点穴神书》记到:鼻通天气,口通地气。人中居中,能升清降浊,主呼吸消化。所以,跌仆昏迷岔气、腰背强痛,点按人中,能顺气。消化不良,痰浊蒙蔽心窍,癫痫胸闷腹胀,点按人中,可以助消化排浊。
人中穴,又名水沟。养生家闭口藏舌,舌抵上腭,产生金津玉液,分多次吞咽,号千口一杯饮(注千口水,即是活字,欲活命、延寿、耐老,常需做此动作。此字乃泄天地之谜,因为反复吞咽,下喉入胃,就像黄果树瀑布,从天而降。)
能润泽五脏,令五谷丰登;灌溉六腑,使六时吉祥。
令七窍火气平息,五脏热毒清宁。
如此沟通渠畅,何来炎症之有。水足液行,哪会污臭熏天。
故水沟穴有善除口臭、妇科炎症、便秘、尿道炎诸症,凡三焦水道不利者,皆可主之
风伯赏完瀑布,感慨这从天而降这条白色的大水沟,壮阔非凡。
随后,路过小山村,一家人正在收割稻谷,一派喜气洋洋的丰收景象。
国泰民安真好,风调雨顺大妙!
谁知,男子扛稻谷过沟坎时,一个滑倒,“啊”地一声叫,闪着腰,动不了。
一家人马上愁眉苦脸,真是一人生病,满堂不乐。
风伯跳下沟坎,伸出回春指,在男子的人中穴上,使劲一点按。
男子“啊”地一声,深吸一口气。居然站了起来,摇摇腰背,痛失无踪。立马愁眉换为喜颜,苦痛变为感恩。
一家人马上拜谢不已,一定要请风伯吃顿饭。
风伯看了下这家中妇女,见她人中长有痤疮,便说:“你整日劳心,有消渴尿道炎症,盆腔疾患。”
妇人听完,不断点头。原来她就为妇科炎症困扰数月。
风伯随手借来缝衣小针,在妇人人中穴上扎几下,泄出恶血。从此居然盆腔炎症消失,尿道赤热不见了。
人问其故。
风伯科普了下中医穴道文化,说:“古针诀《通玄指要赋》云:人中除腰背之强痛,神门去心性之痴呆。凡急性腰岔气、扭伤,人中就能正回。
人中,又名水沟,凡沟渠堵塞,必定污臭熏天,妇**沟滞塞,必炎热灼体,但见水沟周围长痤疮,可知其有**、尿道炎症,刺通水沟,使呼吸顺畅如黄果树瀑布,降落通达,炎症自消,污浊自去。”
《点穴神书》记到:鼻通天气,口通地气。人中居中,能升清降浊,主呼吸消化。所以,跌仆昏迷岔气、腰背强痛,点按人中,能顺气。消化不良,痰浊蒙蔽心窍,癫痫胸闷腹胀,点按人中,可以助消化排浊。
人中穴,又名水沟。养生家闭口藏舌,舌抵上腭,产生金津玉液,分多次吞咽,号千口一杯饮(注千口水,即是活字,欲活命、延寿、耐老,常需做此动作。此字乃泄天地之谜,因为反复吞咽,下喉入胃,就像黄果树瀑布,从天而降。)
能润泽五脏,令五谷丰登;灌溉六腑,使六时吉祥。
令七窍火气平息,五脏热毒清宁。
如此沟通渠畅,何来炎症之有。水足液行,哪会污臭熏天。
故水沟穴有善除口臭、妇科炎症、便秘、尿道炎诸症,凡三焦水道不利者,皆可主之
风伯一路风尘仆仆,正要赶往普陀山朝圣。
名山盛景,虔诚来朝拜的人居然络绎不绝。
有非常诚意的居士,居然三步一叩。
原来,这居士中过风,口眼歪斜,讲话漏风,语言含糊。
他听说朝圣能广结善缘,积累福德,于是虔诚来拜山。
风伯伸出回春指,在居士人中下的兑端穴使劲按,来回有一盏茶功夫。
居士自出生到现在,未受过如此痛入骨髓,泪流满面,刻苦铭心之体验。
而风伯已经拿出铜镜,让他看看。
居士立马痛苦表情转为欢乐模式。原本面歪嘴角漏风的,全部正回来。他立马下跪开口,说:“阿弥陀佛,肯定是遇上佛菩萨了!”连讲话声音都变清晰不含糊了。
风伯赶紧扶他起来说:“我不是佛菩萨,只是壮游天下的一介草医而已,不过通达点经穴之道,掌握些点按之理。”
谁知,居士还要拜谢说:“那你一定是佛菩萨安排来的使者了!”
风伯说:“你怎么想都行,我要走了。”
顺带留下一句话:“对于虔诚的居士,遇到贵人、善人几率特别高。”
《点穴神书》上记到:督脉下到口唇的尽端,此穴名兑端,位于上唇正中。读过《易经》者,方知兑卦为泽,为口舌。而端有端正、尽端、极端、终结之意。
故,兑端一穴,可以端正面部歪斜,终结口舌含糊。乃是鼻腔拥堵,口舌含糊,发音障碍,面目歪曲之疾的克星。
而深通道家修炼的讲经法师,无不以勤按兑端穴,来端正口舌,使吐字清晰,辩才无碍。
名山盛景,虔诚来朝拜的人居然络绎不绝。
有非常诚意的居士,居然三步一叩。
原来,这居士中过风,口眼歪斜,讲话漏风,语言含糊。
他听说朝圣能广结善缘,积累福德,于是虔诚来拜山。
风伯伸出回春指,在居士人中下的兑端穴使劲按,来回有一盏茶功夫。
居士自出生到现在,未受过如此痛入骨髓,泪流满面,刻苦铭心之体验。
而风伯已经拿出铜镜,让他看看。
居士立马痛苦表情转为欢乐模式。原本面歪嘴角漏风的,全部正回来。他立马下跪开口,说:“阿弥陀佛,肯定是遇上佛菩萨了!”连讲话声音都变清晰不含糊了。
风伯赶紧扶他起来说:“我不是佛菩萨,只是壮游天下的一介草医而已,不过通达点经穴之道,掌握些点按之理。”
谁知,居士还要拜谢说:“那你一定是佛菩萨安排来的使者了!”
风伯说:“你怎么想都行,我要走了。”
顺带留下一句话:“对于虔诚的居士,遇到贵人、善人几率特别高。”
《点穴神书》上记到:督脉下到口唇的尽端,此穴名兑端,位于上唇正中。读过《易经》者,方知兑卦为泽,为口舌。而端有端正、尽端、极端、终结之意。
故,兑端一穴,可以端正面部歪斜,终结口舌含糊。乃是鼻腔拥堵,口舌含糊,发音障碍,面目歪曲之疾的克星。
而深通道家修炼的讲经法师,无不以勤按兑端穴,来端正口舌,使吐字清晰,辩才无碍。