⚪️
📆 جـدول القـراءة 📆
للأسبوع الرابع من كتاب
👨🏻 زاد الـمــربـــــــي 👦🏻
السبت (٢٤ فبراير): ٧٨ - ٨٣
الأحــــد (٢٥ فبراير): ٨٤ - ٨٧
الإثنين (٢٦ فبراير): ٨٨ - ٩٠
الثلاثاء (٢٧ فبراير): ٩١ - ٩٤
الأربعاء (٢٨ فبراير): ٩٥ - ١٠١
📖 نهـايـة الكـتـاب 📖
🚩 رابط تنزيل الكتاب: https://yanabeeta.com/wp-content/uploads/2018/02/zad.pdf
⚪️
📆 جـدول القـراءة 📆
للأسبوع الرابع من كتاب
👨🏻 زاد الـمــربـــــــي 👦🏻
السبت (٢٤ فبراير): ٧٨ - ٨٣
الأحــــد (٢٥ فبراير): ٨٤ - ٨٧
الإثنين (٢٦ فبراير): ٨٨ - ٩٠
الثلاثاء (٢٧ فبراير): ٩١ - ٩٤
الأربعاء (٢٨ فبراير): ٩٥ - ١٠١
📖 نهـايـة الكـتـاب 📖
🚩 رابط تنزيل الكتاب: https://yanabeeta.com/wp-content/uploads/2018/02/zad.pdf
⚪️
📚 تلخيص كتاب زاد المربي للشيخ: محمد المنجد من ص٥٣ إلى ص٦٤
عبارة (أنت صغير) تصنع جيلاً كبار الأجسام صغار العقول، والذي يشعر أنه دائماً صغير لن يبدع ولن يبتكر لأنه يرى نفسه صغيراً. ص٥٣
إذا كان الطفل فوق سن ٥ سنوات ولديه تلعثم في الكلمات فيجب عرضه على طبيب. ص٥٣
يقول ابن خلدون: (ومن كان مرباه بالعسف والقهر؛ سطا به القهر وحمله على الكذب والخبث والتظاهر خوفاً من انبساط الأيدي عليه، وصارت المكر والخديعة له عادة وخلقاً، وفسدت معاني الإنسانية عنده، وصاراً عيالاً على غيره، وكسلت نفسه عن اكتساب الفضائل.
فواتير الجفاء الأسري والانشغال عن الأبناء باهضة الثمن، يسددها الأبناء من مستقبلهم وعواطفهم واهتماماتهم، فيستبدلون الشارع عن البيت الموحش، وصاحب السوء عن الأسرة الميتة. ص٥٤
لم يساوي الله تعالى بين قدرات الناس، وحين نبالغ في تحفيز أبنائنا من خلال مقارنتهم بآخرين، فإننا نعزز لديهم معاني الغيرة المفرطة والأنانية والحسد. ص٥٤
حين نقدم لأبنائنا المساعدة لإتمام عمل يقدر عليه وحده فكاننا نقول له أنه ليس قادراً على القيام، وبالتالي نجعله يتكل في حل مشكلاته، والصحيح أن نهيء له السبل لا أن نقوم بمساعدته. ص٥٥
من الخطأ تعويد الأبناء على الحلول الجاهزة، والصحيح تشجيعه على البحث والتفكير، وحين يسألك ابنك عن شيء حاول أن تثير تفكيره قبل أن تجيبه عن أي سؤال. ص٥٥
بقدر ما يرتفع صوتك في توجيه أبنائك يكون الخوف لدى أبنائك في تطبيق أوامرك، وهي استجابة مؤقتة وليست عن قناعة لديهم تنتهي لديهم بزوال الخوف أو حين يتجاوزوا مرحلة الطفولة. ص٥٦
الإقناع والمشاورة أفضل أسلوب لتوجيه الأبناء، أما الإلزام والتسلط فهي إحدى نواقض التربية، وقد تكون سبباً للتمرد والعناد أو سبباً للانطواء والعزلة. ص٥٦
قال الإمام أحمد رحمه الله: (تسعة أعشار العافية في التغافل)، والمربي الجيد لا يترصد الأخطاء للأبناء، وإنما يتجاهل الأخطاء التي يمكن تجاوزها. ص٥٦
تدليل الطفل وتلبية رغباته وتركه بلا مسؤولية يجعل منه رخواً كثير الشكوى والبكاء. ص٥٧
تخويف الأطفال من الظلام يمتد أثره إلى ما بعد الطفولة، ويكون سبباً في ضعف الثقة والتردد. ص٥٧
التجديد في الوسائل التربوية مطلوب، لكن ليس موضة نتتبعها كلما استجدت طريقة تربوية، والمربي الناجح يتفحص الوسيلة التربوية قبل البدء في استخدامها. ص٥٨
تحدث الفجوة بين الآباء والأبناء حين يكون أكثر التواصل بهم مجرد إلقاء أوامر ونواهي، بلا حوار معهم ولا استماع منهم. ص٥٨
حدث أبنائك بما يفقهون، ولا تتحدث معهم بحديث يفوق قدرات عقولهم فيكذبونك أو لا يكون حديثك سبباً في زعزعة ثقتهم بك. ص٥٨
لا يصح أن يكون اهتمامك التربوي هو تصحيح أخطاء المتربين، بل عليك التأسيس والبناء وغرس التصورات الصحيحة بالحوار والقصة والمعايشة الإيجابية. ص٥٩
تبني مواقفة مختلفة تجاه أفعال الطفل يجعله مضطرباً لا يدري ما يصنع، لذا لا بد من وضع معايير واضحة في التعامل مع سلوك الأبناء دون مزاجية. ص٥٩
المبالغة في توفير رغبات الأبناء يقتل الطموح لديهم، والترف يقتل التربية الجادة ويضعف الإرادة. ص٦٠
انشغال الأب عن أبنائه يزيد من احتمالية تعرضهم للانطواء أو الجريمة، لأن الطفل يضطر إلى تعويض هذا النقص بأشياء عديدة. ص٦٠
لدى الأبناء طاقة لمقاومة الصراع مع الآباء أكثر مما لدى الآباء أنفسهم، لذا سيكون الأبناء هم الرابحون في أي صراع ندخله معهم، لذا لا بد من السماع منهم والاهتمام بهم والتوقف عن إهانتهم والتركيز على نقد سلوكهم لا نقدهم هم. ص٦٠
علاج الإلحاح لدى الأطفال: الحزم وعدم التنازل، مقابلة الإلحاح بالرفض، عدم الرد والتجاوب، بيان سبب الرفض. ص٦١
يبدأ العناد من منتصف السنة الثانية من عمر الطفل، ويبلغ ذروته بين الثالثة والرابعة، ثم يضعف، وبعض الأطفال يزداد عندهم بسبب عناد الأسرة له وعدم تمكينه من حقوقه وعدم ملاطفته. ص٦٢
نتعامل مع الطفل العنيد بـ: الابتعاد عن أسباب العناد، وإعطائه الأشياء التي يريدها، وإذا حدث المنع فلا بد من الإصرار على الموقف وعدم التنازل تحت ضغط العناد. ص٦٢
الأنانية عند الطفل هي انعكاس لتعامل الأسرة المتمثل بالتدليل أو الحرمان، ولعلاج ذلك يوجه الطفل إلى الألعاب الجماعية وتربيته على البذل. ص٦٣
لتجنيب الأبناء أضرار الإنترنت: غرس مراقبة الله، وتوعيتهم بالمواقع النافعة، ومتابعة المحفوظات، وضبط برامج المراقبة، وتحديد أوقات التصفح، ووضع الجهاز في مكان مفتوح، ووضع برمجيات حجب المواقع المسيئة. ص٦٣
أسهل طريقة لتعويد الطفل على الكسل هو عدم تكليفه بأعمال تناسب سنه، لذا يجب تكليفه بما يناسب قدراته، والتدرج معه في التكاليف، وعدم تعنيفه عند الخطأ، والثناء على إنجازاته. ص٦٤
#برنامج_القراءة_التربوي
╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com
عبارة (أنت صغير) تصنع جيلاً كبار الأجسام صغار العقول، والذي يشعر أنه دائماً صغير لن يبدع ولن يبتكر لأنه يرى نفسه صغيراً. ص٥٣
إذا كان الطفل فوق سن ٥ سنوات ولديه تلعثم في الكلمات فيجب عرضه على طبيب. ص٥٣
يقول ابن خلدون: (ومن كان مرباه بالعسف والقهر؛ سطا به القهر وحمله على الكذب والخبث والتظاهر خوفاً من انبساط الأيدي عليه، وصارت المكر والخديعة له عادة وخلقاً، وفسدت معاني الإنسانية عنده، وصاراً عيالاً على غيره، وكسلت نفسه عن اكتساب الفضائل.
فواتير الجفاء الأسري والانشغال عن الأبناء باهضة الثمن، يسددها الأبناء من مستقبلهم وعواطفهم واهتماماتهم، فيستبدلون الشارع عن البيت الموحش، وصاحب السوء عن الأسرة الميتة. ص٥٤
لم يساوي الله تعالى بين قدرات الناس، وحين نبالغ في تحفيز أبنائنا من خلال مقارنتهم بآخرين، فإننا نعزز لديهم معاني الغيرة المفرطة والأنانية والحسد. ص٥٤
حين نقدم لأبنائنا المساعدة لإتمام عمل يقدر عليه وحده فكاننا نقول له أنه ليس قادراً على القيام، وبالتالي نجعله يتكل في حل مشكلاته، والصحيح أن نهيء له السبل لا أن نقوم بمساعدته. ص٥٥
من الخطأ تعويد الأبناء على الحلول الجاهزة، والصحيح تشجيعه على البحث والتفكير، وحين يسألك ابنك عن شيء حاول أن تثير تفكيره قبل أن تجيبه عن أي سؤال. ص٥٥
بقدر ما يرتفع صوتك في توجيه أبنائك يكون الخوف لدى أبنائك في تطبيق أوامرك، وهي استجابة مؤقتة وليست عن قناعة لديهم تنتهي لديهم بزوال الخوف أو حين يتجاوزوا مرحلة الطفولة. ص٥٦
الإقناع والمشاورة أفضل أسلوب لتوجيه الأبناء، أما الإلزام والتسلط فهي إحدى نواقض التربية، وقد تكون سبباً للتمرد والعناد أو سبباً للانطواء والعزلة. ص٥٦
قال الإمام أحمد رحمه الله: (تسعة أعشار العافية في التغافل)، والمربي الجيد لا يترصد الأخطاء للأبناء، وإنما يتجاهل الأخطاء التي يمكن تجاوزها. ص٥٦
تدليل الطفل وتلبية رغباته وتركه بلا مسؤولية يجعل منه رخواً كثير الشكوى والبكاء. ص٥٧
تخويف الأطفال من الظلام يمتد أثره إلى ما بعد الطفولة، ويكون سبباً في ضعف الثقة والتردد. ص٥٧
التجديد في الوسائل التربوية مطلوب، لكن ليس موضة نتتبعها كلما استجدت طريقة تربوية، والمربي الناجح يتفحص الوسيلة التربوية قبل البدء في استخدامها. ص٥٨
تحدث الفجوة بين الآباء والأبناء حين يكون أكثر التواصل بهم مجرد إلقاء أوامر ونواهي، بلا حوار معهم ولا استماع منهم. ص٥٨
حدث أبنائك بما يفقهون، ولا تتحدث معهم بحديث يفوق قدرات عقولهم فيكذبونك أو لا يكون حديثك سبباً في زعزعة ثقتهم بك. ص٥٨
لا يصح أن يكون اهتمامك التربوي هو تصحيح أخطاء المتربين، بل عليك التأسيس والبناء وغرس التصورات الصحيحة بالحوار والقصة والمعايشة الإيجابية. ص٥٩
تبني مواقفة مختلفة تجاه أفعال الطفل يجعله مضطرباً لا يدري ما يصنع، لذا لا بد من وضع معايير واضحة في التعامل مع سلوك الأبناء دون مزاجية. ص٥٩
المبالغة في توفير رغبات الأبناء يقتل الطموح لديهم، والترف يقتل التربية الجادة ويضعف الإرادة. ص٦٠
انشغال الأب عن أبنائه يزيد من احتمالية تعرضهم للانطواء أو الجريمة، لأن الطفل يضطر إلى تعويض هذا النقص بأشياء عديدة. ص٦٠
لدى الأبناء طاقة لمقاومة الصراع مع الآباء أكثر مما لدى الآباء أنفسهم، لذا سيكون الأبناء هم الرابحون في أي صراع ندخله معهم، لذا لا بد من السماع منهم والاهتمام بهم والتوقف عن إهانتهم والتركيز على نقد سلوكهم لا نقدهم هم. ص٦٠
علاج الإلحاح لدى الأطفال: الحزم وعدم التنازل، مقابلة الإلحاح بالرفض، عدم الرد والتجاوب، بيان سبب الرفض. ص٦١
يبدأ العناد من منتصف السنة الثانية من عمر الطفل، ويبلغ ذروته بين الثالثة والرابعة، ثم يضعف، وبعض الأطفال يزداد عندهم بسبب عناد الأسرة له وعدم تمكينه من حقوقه وعدم ملاطفته. ص٦٢
نتعامل مع الطفل العنيد بـ: الابتعاد عن أسباب العناد، وإعطائه الأشياء التي يريدها، وإذا حدث المنع فلا بد من الإصرار على الموقف وعدم التنازل تحت ضغط العناد. ص٦٢
الأنانية عند الطفل هي انعكاس لتعامل الأسرة المتمثل بالتدليل أو الحرمان، ولعلاج ذلك يوجه الطفل إلى الألعاب الجماعية وتربيته على البذل. ص٦٣
لتجنيب الأبناء أضرار الإنترنت: غرس مراقبة الله، وتوعيتهم بالمواقع النافعة، ومتابعة المحفوظات، وضبط برامج المراقبة، وتحديد أوقات التصفح، ووضع الجهاز في مكان مفتوح، ووضع برمجيات حجب المواقع المسيئة. ص٦٣
أسهل طريقة لتعويد الطفل على الكسل هو عدم تكليفه بأعمال تناسب سنه، لذا يجب تكليفه بما يناسب قدراته، والتدرج معه في التكاليف، وعدم تعنيفه عند الخطأ، والثناء على إنجازاته. ص٦٤
#برنامج_القراءة_التربوي
╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com
📚 تلخيص كتاب زاد المربي للشيخ: محمد المنجد من ص٦٥ إلى ص٧٧
المربي يراقب ميول أبنائهم ويرشدهم إلى التخصص المناسب لهم دون إهمال للثقافة العامة. ص٦٥
خطوات معالجة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لمن قال له: (ائذن لي بالزنا): القرب والإشعار بالخصوصية، الإقناع الهادئ، وضع اليد على الصدر والدعاء. ص٦٦
سأل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فاطمة رضي الله عنها: (أين ابن عمكِ؟) فقالت: (كان بيننا شيء فغاضبني فخرج)، فجاءه وهو مضطجع أصابه تراب، فمسحه عنه وقال: (قم يا أبا تراب) رواه البخاري ومسلم. ص٦٦
كيف يختار الابن تخصصه: توافق القدرات، وجود الرغبة، مناسبة المجال، إتحاة الفرصة، حاجة المجتمع. ص٦٧
كان أحد الطلاب يأتي إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي يتعلم منه العروض، فصعب عليه تعلمه، فقال له الفراهيدي يوماً: من أي بحر قول الشاعر: إذا لم تستطع شيئاً فدعه * * وجاوزه إلى ما تستطيعُ، ففطن الطالب وترك علم العروض. ص٦٧
يحتاج الطفل عندما يبلغ إلى التوجيه بأنه قد وصل مرحلة التكليف الشرعي، وأنه لم يعد مقبولاً منه اليوم ما كان مقبولاً بالأمس. ص٦٨
في عصر الانفتاح تعتبر فتنة الشهوات من أكبر ما يهدد المجتمع، لذا نحتاج لرؤية تربوية متكاملة كالزواج المبكر والبناء الإيماني وتعزيز المراقبة الذاتية وانتقاء المدرسة وملء وقت الفراغ بالاهتمامات الجادة. ص٦٨
في المراهقة ننتقل مع الأبناء من لغة ولي الأمر إلى لغة الصديق والإشعار بالثقة والمسؤولية. ص٦٨
مشكلات المراهقة غالباً تكون تكون نتيجة ضعف طويل في التربية، لذا علينا مواجهة المشكلات بالنظر في جذورها وأسبابها لا مظاهرها. ص٦٩
يحتاج المراهق إلى الثناء والتشجيع كحاجة الطفل، لكن ينبغي الانتقال من القول إلى الفعل بالاعتماد عليه وتفويض المسؤوليات. ص٦٩
تهيئة نفسية المتعلم لتلقي المعلومة بشوق، قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لابن المعلى: (ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟) فلما أرادا الخروج قال ابن المعلى: (إنك قلت لأعلمنك) فقال: (اقرأ الحمد لله رب العالمين، هي السب المثاني) رواه البخاري ص٧٠
سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء، فتوضأ. (أبو داوود)، التعليم بالتطبيق العملي أرسخ وأوضح للمتعلم. ص٧١
من حسن تعليم النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنه كان يوضح الأمور المعنوية بأمثلة حسية تقرب المعنى {المؤمن كالبنيان} وشبك بين أصابعه. ص٧٢
يكمن تنمية حس النقد لدى الأبناء من خلال الأسئلة التخيلية والحوار حول السلبيات والإيجابيات، وطرح أسئلة محفزة للتفكير. ص٧٣
رجل بين بيته وبين المسجد ٥٠٠ متر، وهو يطقع في الخطوة الواحدة ٥٠ سم، فكم خطوة يخطوها حتى يصل إلى المسجد في الذهاب والعودة؟ وإذا علمت أن الله تعالى يعطي ١٠ حسنات على كل خطوة، فكم حسنة يحصل عليها؟ (نموذج من الأمثلة التي يمكن للمعلم أن يستخدمها في تدريس الحساب وربطها بالعبادة) ص٧٣
نستطيع تعويد الأبناء على تطبيق ما تعلموه في المنزل، فلو تعلم الطفل حساب الطول، فنطلب منه قياس غرفته مثلاً، وغيرها. ص٧٥
طرح الأسئلة على الأبناء في شحذ لأذهانهم وتدريبهم على البحث وإظهار مستواهم العلمي والثقافي. ص٧٦
إجابتك بـ (لا أدري) عما لا تدري يربي على التواضع والثقة ويزيد من احترام الآخرين لك، ويحفظك من السقوط حينما تخطئ. ص٧٧
#برنامج_القراءة_التربوي
╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com
المربي يراقب ميول أبنائهم ويرشدهم إلى التخصص المناسب لهم دون إهمال للثقافة العامة. ص٦٥
خطوات معالجة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لمن قال له: (ائذن لي بالزنا): القرب والإشعار بالخصوصية، الإقناع الهادئ، وضع اليد على الصدر والدعاء. ص٦٦
سأل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فاطمة رضي الله عنها: (أين ابن عمكِ؟) فقالت: (كان بيننا شيء فغاضبني فخرج)، فجاءه وهو مضطجع أصابه تراب، فمسحه عنه وقال: (قم يا أبا تراب) رواه البخاري ومسلم. ص٦٦
كيف يختار الابن تخصصه: توافق القدرات، وجود الرغبة، مناسبة المجال، إتحاة الفرصة، حاجة المجتمع. ص٦٧
كان أحد الطلاب يأتي إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي يتعلم منه العروض، فصعب عليه تعلمه، فقال له الفراهيدي يوماً: من أي بحر قول الشاعر: إذا لم تستطع شيئاً فدعه * * وجاوزه إلى ما تستطيعُ، ففطن الطالب وترك علم العروض. ص٦٧
يحتاج الطفل عندما يبلغ إلى التوجيه بأنه قد وصل مرحلة التكليف الشرعي، وأنه لم يعد مقبولاً منه اليوم ما كان مقبولاً بالأمس. ص٦٨
في عصر الانفتاح تعتبر فتنة الشهوات من أكبر ما يهدد المجتمع، لذا نحتاج لرؤية تربوية متكاملة كالزواج المبكر والبناء الإيماني وتعزيز المراقبة الذاتية وانتقاء المدرسة وملء وقت الفراغ بالاهتمامات الجادة. ص٦٨
في المراهقة ننتقل مع الأبناء من لغة ولي الأمر إلى لغة الصديق والإشعار بالثقة والمسؤولية. ص٦٨
مشكلات المراهقة غالباً تكون تكون نتيجة ضعف طويل في التربية، لذا علينا مواجهة المشكلات بالنظر في جذورها وأسبابها لا مظاهرها. ص٦٩
يحتاج المراهق إلى الثناء والتشجيع كحاجة الطفل، لكن ينبغي الانتقال من القول إلى الفعل بالاعتماد عليه وتفويض المسؤوليات. ص٦٩
تهيئة نفسية المتعلم لتلقي المعلومة بشوق، قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لابن المعلى: (ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد؟) فلما أرادا الخروج قال ابن المعلى: (إنك قلت لأعلمنك) فقال: (اقرأ الحمد لله رب العالمين، هي السب المثاني) رواه البخاري ص٧٠
سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: كيف الطهور؟ فدعا بماء في إناء، فتوضأ. (أبو داوود)، التعليم بالتطبيق العملي أرسخ وأوضح للمتعلم. ص٧١
من حسن تعليم النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنه كان يوضح الأمور المعنوية بأمثلة حسية تقرب المعنى {المؤمن كالبنيان} وشبك بين أصابعه. ص٧٢
يكمن تنمية حس النقد لدى الأبناء من خلال الأسئلة التخيلية والحوار حول السلبيات والإيجابيات، وطرح أسئلة محفزة للتفكير. ص٧٣
رجل بين بيته وبين المسجد ٥٠٠ متر، وهو يطقع في الخطوة الواحدة ٥٠ سم، فكم خطوة يخطوها حتى يصل إلى المسجد في الذهاب والعودة؟ وإذا علمت أن الله تعالى يعطي ١٠ حسنات على كل خطوة، فكم حسنة يحصل عليها؟ (نموذج من الأمثلة التي يمكن للمعلم أن يستخدمها في تدريس الحساب وربطها بالعبادة) ص٧٣
نستطيع تعويد الأبناء على تطبيق ما تعلموه في المنزل، فلو تعلم الطفل حساب الطول، فنطلب منه قياس غرفته مثلاً، وغيرها. ص٧٥
طرح الأسئلة على الأبناء في شحذ لأذهانهم وتدريبهم على البحث وإظهار مستواهم العلمي والثقافي. ص٧٦
إجابتك بـ (لا أدري) عما لا تدري يربي على التواضع والثقة ويزيد من احترام الآخرين لك، ويحفظك من السقوط حينما تخطئ. ص٧٧
#برنامج_القراءة_التربوي
╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com
برنامج القراءة التربوي 📚 pinned «⚪️ 📆 جـدول القـراءة 📆 للأسبوع الرابع من كتاب 👨🏻 زاد الـمــربـــــــي 👦🏻 السبت (٢٤ فبراير): ٧٨ - ٨٣ الأحــــد (٢٥ فبراير): ٨٤ - ٨٧ الإثنين (٢٦ فبراير): ٨٨ - ٩٠ الثلاثاء (٢٧ فبراير): ٩١ - ٩٤ الأربعاء (٢٨ فبراير): ٩٥ - ١٠١ 📖 نهـايـة الكـتـاب 📖 🚩 رابط تنزيل…»
⚪️
الورد القرائي
اليوم الأحـــد
٢٥ فبراير ٢٠١٨ م
💬 أحب الكتاب، لا لأنني زاهد في الحياة، ولكن لأن حياة واحدة لا تكفيني. (عباس العقاد)
مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)
من ٨٤ إلى ص٨٧
⚪️
الورد القرائي
اليوم الأحـــد
٢٥ فبراير ٢٠١٨ م
💬 أحب الكتاب، لا لأنني زاهد في الحياة، ولكن لأن حياة واحدة لا تكفيني. (عباس العقاد)
مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)
من ٨٤ إلى ص٨٧
⚪️
انطلاقة قراءة الكتاب الثالث من برنامج القراءة التربوي
بمعية أكثر من ١٠ ألف قارئ وقارئة من مختلف البلدان العربية والإسلامية، ننطلق في قراءة الكتاب الثالث من برنامج القراءة التربوي، كتاب (القواعد العشر في تربية الأبناء) لـ د. (عبدالكريم بكار) ابتداء من ٣ شهر مارس ٢٠١٨ م.
📖 نبذة عن الكتاب: وضع المؤلف عشر قواعد في تربية الأبناء، كانت أول قاعدة قبل إنجاب الطفل، والثانية عن خصوصية الأسرة وثقافة المجتمع، والثالثة عن البيئة، والرابعة عن التفاعل في التربية، والخامسة عن الوضوح في التربية، والسادسة عن الاهتمام، والسابعة عن التوازن في التربية، والثامنة عن التعاطف في التربية، والتاسعة عن تفهم أسباب المشكلات، والعاشرة عن التأديب.
✍🏼 نبذة عن المؤلف: عبدالكريم بكار، سوري الجنسية، دكتور في اللغة العربية من جامعة الأزهر، أكاديمي في العديد من الجامعات السعودية، تركزت نشاطاته في التدريس والفكر والدعوة والتربية في العديد من الدول العربية، وشارك في العديد من القنوات الإسلامية، ولديه العديد من المؤلفات في اللغة والتربية والفكر الإسلامي.
—------------------—
يمكنك الانضمام إلى آلاف القراء والقارئات على فيس بوك وتيليقرام وواتسب، من خلال الروابط التالية:
✔️ تيليقرام 👇🏼
القناة: t.me/EdReads
المجموعة: https://t.me/joinchat/B24Vz0pQ2a0Kx2gfQ5ZGMA
✔️ فيس بوك 👇🏼
الصفحة: facebook.com/EdReads
المجموعة: fb.com/groups/EdReads
✔️ واتسب👇🏼(مجموعات خاصة بالرجال، وأخرى بالنساء)
اضغط على الرابط، ثم حدد تطبيق الواتس لتظهر لك نافذة محادثة مباشرة عبر الواتس إلى رقم المشرف، وإذا لم تعمل معك الروابط، قم بإعادة المحاولة في وقت آخر، فربما يكون سرعة النت لديك ضعيفة.
👨🏻 للرجال: ارسل اسمك الثنائي + لفظة (القراءة التربوية) إلى أحد الرقمين التاليين (إلى رقم واحد فقط)
المشرف الأول: api.whatsapp.com/send?phone=967771315372
المشرف الثاني: api.whatsapp.com/send?phone=967773286650
👩🏻 للنساء (التسجيل بالصوت): قومي بإرسال اسمك الثنائي + لفظة (القراءة التربوية) في رسالة صوتية إلى واحد من أرقام المشرفات التالية (إلى رقم واحد فقط):
المشرفة الأولى: api.whatsapp.com/send?phone=201220702084
المشرفة الثانية: api.whatsapp.com/send?phone=96176041213
🗣 لن يتم قبول أي طلب نسائي إلا عبر التسجيل الصوتي.
🌍 بعد إرسال طلب الاشتراك، سيتم إرسال رسالة إليك تتضمن نبذة عن برنامج القراءة التربوي + نبذة عن الكتاب وجدول القراءة لهذا الشهر + شروط المجموعة + رابط المجموعة للانضمام، فمن المهم أن تقرأ الرسالة قبل الانضمام إلى المجموعة.
🌹 يمنع منعاً باتاً نشر أي إعلانات أو منشورات ليس لها علاقة بالقراءة وكتاب الشهر، ومن يخالف تتم إزالته مباشرة، ويحبذ نشر الاقتباسات المميزة من الكتاب بالإضافة إلى المشاركة في النقاشات بين القراء والتفاعل مع الأنشطة القرائية.
✔️ قد يكون هذا الإعلان مفيداً لغيرك، فلا تتردد في نشره في مجموعاتك وبين أصدقاءك، ولا تنس أن الدال على الخير كفاعله.
╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تيليقـرام t.me/EdReads
موقعنا YanabeeTa.com
بمعية أكثر من ١٠ ألف قارئ وقارئة من مختلف البلدان العربية والإسلامية، ننطلق في قراءة الكتاب الثالث من برنامج القراءة التربوي، كتاب (القواعد العشر في تربية الأبناء) لـ د. (عبدالكريم بكار) ابتداء من ٣ شهر مارس ٢٠١٨ م.
📖 نبذة عن الكتاب: وضع المؤلف عشر قواعد في تربية الأبناء، كانت أول قاعدة قبل إنجاب الطفل، والثانية عن خصوصية الأسرة وثقافة المجتمع، والثالثة عن البيئة، والرابعة عن التفاعل في التربية، والخامسة عن الوضوح في التربية، والسادسة عن الاهتمام، والسابعة عن التوازن في التربية، والثامنة عن التعاطف في التربية، والتاسعة عن تفهم أسباب المشكلات، والعاشرة عن التأديب.
✍🏼 نبذة عن المؤلف: عبدالكريم بكار، سوري الجنسية، دكتور في اللغة العربية من جامعة الأزهر، أكاديمي في العديد من الجامعات السعودية، تركزت نشاطاته في التدريس والفكر والدعوة والتربية في العديد من الدول العربية، وشارك في العديد من القنوات الإسلامية، ولديه العديد من المؤلفات في اللغة والتربية والفكر الإسلامي.
—------------------—
يمكنك الانضمام إلى آلاف القراء والقارئات على فيس بوك وتيليقرام وواتسب، من خلال الروابط التالية:
✔️ تيليقرام 👇🏼
القناة: t.me/EdReads
المجموعة: https://t.me/joinchat/B24Vz0pQ2a0Kx2gfQ5ZGMA
✔️ فيس بوك 👇🏼
الصفحة: facebook.com/EdReads
المجموعة: fb.com/groups/EdReads
✔️ واتسب👇🏼(مجموعات خاصة بالرجال، وأخرى بالنساء)
اضغط على الرابط، ثم حدد تطبيق الواتس لتظهر لك نافذة محادثة مباشرة عبر الواتس إلى رقم المشرف، وإذا لم تعمل معك الروابط، قم بإعادة المحاولة في وقت آخر، فربما يكون سرعة النت لديك ضعيفة.
👨🏻 للرجال: ارسل اسمك الثنائي + لفظة (القراءة التربوية) إلى أحد الرقمين التاليين (إلى رقم واحد فقط)
المشرف الأول: api.whatsapp.com/send?phone=967771315372
المشرف الثاني: api.whatsapp.com/send?phone=967773286650
👩🏻 للنساء (التسجيل بالصوت): قومي بإرسال اسمك الثنائي + لفظة (القراءة التربوية) في رسالة صوتية إلى واحد من أرقام المشرفات التالية (إلى رقم واحد فقط):
المشرفة الأولى: api.whatsapp.com/send?phone=201220702084
المشرفة الثانية: api.whatsapp.com/send?phone=96176041213
🗣 لن يتم قبول أي طلب نسائي إلا عبر التسجيل الصوتي.
🌍 بعد إرسال طلب الاشتراك، سيتم إرسال رسالة إليك تتضمن نبذة عن برنامج القراءة التربوي + نبذة عن الكتاب وجدول القراءة لهذا الشهر + شروط المجموعة + رابط المجموعة للانضمام، فمن المهم أن تقرأ الرسالة قبل الانضمام إلى المجموعة.
🌹 يمنع منعاً باتاً نشر أي إعلانات أو منشورات ليس لها علاقة بالقراءة وكتاب الشهر، ومن يخالف تتم إزالته مباشرة، ويحبذ نشر الاقتباسات المميزة من الكتاب بالإضافة إلى المشاركة في النقاشات بين القراء والتفاعل مع الأنشطة القرائية.
✔️ قد يكون هذا الإعلان مفيداً لغيرك، فلا تتردد في نشره في مجموعاتك وبين أصدقاءك، ولا تنس أن الدال على الخير كفاعله.
╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تيليقـرام t.me/EdReads
موقعنا YanabeeTa.com
Telegram
برنامج القراءة التربوي 📚
برنامج قرائي تربوي يهدف إلى تمكين المربي من خلال القراءة التربوية عبر قراءة ١٠ كتب تربوية متوسطة الحجم خلال عام، بمعدل كتاب شهرياً.
مجموعة التفاعل t.me/EdReadsG
فيس facebook.com/EdReads
للتواصل بالمشرف t.me/Yanabee
مجموعة التفاعل t.me/EdReadsG
فيس facebook.com/EdReads
للتواصل بالمشرف t.me/Yanabee