📚 تلخيص كتاب زاد المربي للشيخ: محمد المنجد من ص١٨ إلى ص٢٦

قال ابن القيم رحمه الله في كتاب تحفة المودود ص٢٤١: ينبغي لولي الولد أن يجنبه الأخذ من غيره غاية التجنب، فإنه متى اعتاد الأخذ صار له طبيعة، ونشأ على أن يأخذ لا أن يعطي) بتصرف.

أسلم أهل المدينة بالقرآن الكريم ولم يكن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بينهم، أفلا يجدر بنا أن نعطي القرآن الكريم حقه في تربية أبنائنا. ص١٨

قال الإمام مالك رحمه الله: كان السلف يعلمون أولادهم حب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما يعلمون السورة من القرآن. (رواه اللالكائي في شرح اعتقاد أهل السنة ج٧ ص١٣١٣) ص١٨

في الحديث عمن أتم العشر (وفرقوا بينهم في المضاجع) شرع هذا الحكم حفظاً للأبناء من الفساد، فمن باب منع ما هو أشد كقنوات الرذيلة وغيرها. ص١٨

كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يعوذ الحسن والحسين رضي الله عنهما ويقول: (إن أباكما كان يعوّذ بهما إسماعيل وإسحاق، أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامّة ومع كل عين لامة) الهامة ذات السموم، واللامة العين. (رواه البخاري) ص١٩

روى البخاري في صحيحه أن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه كان يعلم بنيه هذا الدعاء (اللهم إني أعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر، وأعوذ بك من فتنة الدنيا، وأعوذ بك من عذاب القبر. ص١٩

من وسائل تحبيب القراءة للأطفال: توفير مكتبة في المنزل، اصطحابهم إلى المكتبة، إقامة فعاليات تنافسية في القراءة، تخصيص أوقات للقراءة الجماعية. ص٢٠

لغرس الشجاعة في أطفالنا: نحكي لهم بطولات الشجعان، نلاعبهم بما يقويهم، نعودهم عملياً على تجاوز ما يرهبهم. ص٢٠

لئلا نزرع الخوف في الأطفال: لا نمازحهم بما يخيفهم، لا ننقل مخاوفنا إليهم، نمنعهم من مشاهدة الأفلام المرعبة، لا نظهر قلقاً زائداً عليهم. ص٢٠

إشعار الطفل أن كل خير يصيبه إنما هو من الله يعد من أسباب نيل محبة الله وغرسها في قلبه. ص٢١

قال عبدالرحمن بن أبي بكرة لأبيه: يا أبتِ، إني أسمعك تدعو كل غداة: اللهم عافني في بدني، تعيدها ثلاثاً حين تصبح وتمسي، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يدعو بهن. (صحيح الأدب المفرد) ص٢١

قال ابن تيمية رحمه الله: ما زال السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات، وهو التكلم بغير العربية إلا لحاجة، كما نص على ذلك الشافعي وأحمد لحفظ شرائع الإسلام. (مجموع الفتاوى ج٣٢ ص٢٥٥) ص٢٢

لنعود الأطفال على الفصحى: تعليمهم القرآن الكريم، تحبيب اللغو والأدب لنفوسهم، التعويد على القراءة، التخاطب بالفصحى داخل العائلة. ص٢٢

قال ابن تيمية رحمه الله: كان السلف يؤدبون أولادهم على اللحن. (مجموع الفتاوى ج٣٢ ص٢٥٢) ص٢٢

قال إبراهيم النخعي رحمه الله: كانوا يضربوننا ونحن صغار للتربية على الوفاء بالعهد. ص٢٣

لتعويد الطفل على الوفاء بالعهد: تريث المربي قبل إصداره، الاعتذار عن العجز عن الوفاء به، الالتزام به عند إصداره. ص٢٣

قال ابن عامر: قالت أمي: تعال أعطيك، فقال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: ما أردتِ أن تعطيه؟ قالت: تمراً، فقال: أما إنكِ لو لم تفعلي لكتبت عليك كذبة. (صحيح أبي داوود) ص٢٣

لتربية الطفل مالياً: إخباره أن المال وسيلة لا غاية، أن تحصيله يكون من خلال العمل، أن هناك أشياء أهم من المال كالشرف والكرامة وغيرها، أن الإيثار له لذة أكثر من الأخذ، عدم الاستسلام لرغبات الشراء. ص٢٤

يمكن الاستفادة من مصروف الطفل: تدريبه على الادخار، تعويده على البذل منه، وضع هدف مالي يسعى لتحقيقه، التوازن في إعطاء المصروف، تعويده على البذل من مصروفه، شراء حاجيات من مصروفه. ص٢٤

تقدير أصدقاء الأبناء والاحتفاء بهم يعزز شعور الثقة لديهم ويدفعهم لرفض تكوين علاقات اجتماعية. ص٢٥

من أسباب نجاح الأبناء أن نغرس في نفوسهم استثمار الإمكانات، كانت ديار قوم عمرو بن سلمة ممراً للعائدين من المدينة فكأن يسألهم، فحفظ قرآناً كثيراً، وكان يؤم قومه في الصلاة. ص٢٥

قال ابن القيم رحمه الله: من سوء التدبير للأطفال أن يمكنوا من امتلاء الطعام وكثرة الأكل والشرب، ومن أنفع التدبير أن يُعطوا دون شبعهم ليجود هضمهم وتعتدل أخلاطهم. (تحفة المودود ص١٦٦) ص٢٦

#برنامج_القراءة_التربوي

╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com

⚪

📆 جـدول القـراءة 📆
للأسبوع الثاني من كتاب
👨🏻 زاد الـمــربـــــــي 👦🏻

السبت (١٠ فبراير): ٢٧ - ٣٢
الأحد (١١ فبراير): ٣٣ - ٤٠
الإثنين (١٢ فبراير): ٤١ - ٤٤
الثلاثاء (١٣ فبراير): ٤٥ - ٤٨
الأربعاء (١٤ فبراير): ٤٩ - ٥٢

🚩 رابط تنزيل الكتاب: https://yanabeeta.com/wp-content/uploads/2018/02/zad.pdf

⚪

⚪️

الورد القرائي
اليوم السبت
١٠ فبراير ٢٠١٨ م

مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)

من ص٢٧ إلى ص٣٢

⚪️

⚪️

الورد القرائي
اليوم الأحــد
١١ فبراير ٢٠١٨ م

مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)

من ص٣٣ إلى ص٤٠

⚪️

📖

صفحة برنامج القراءة التربوي على فيس بوك

برنامج قرائي تربوي يهدف إلى تمكين المربي من خلال القراءة التربوية عبر قراءة ١٢ كتاباً تربوياً متوسط الحجم خلال عام واحد، بمعدل كتاب واحد شهرياً.

الصـفـحـة: facebook.com/EdReads
المجموعة: fb.me/groups/EdReads

اضغط على زر (متابعة) ثم حدد خيار (شاهد أولاً) لتصلك جميع الإشعارات حول القراءة اليومية وتلاخيص القراء المشاركين في البرنامج والاقتباسات الجميلة من الكتب وروابط الكتب وغيرها.

📆 أتمنى من الجميع المساهمة في نشر هذا المنشور للتعاون على إيصال البرنامج لأكبر شريحة ممكنة من المجتمع.

⚪️

الورد القرائي
اليوم الإثنين
12 فبراير ٢٠١٨ م

مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)

من ص41 إلى ص44

⚪️

.
.
🚩 للتنويه يا كرام 👇🏼


تم تغيير رابط القناة إلى t.me/EdReads


👍🏼 يمكنكم مشاركته مع أصدقاءكم
.
.

⚪️

الورد القرائي
اليوم الثلاثاء
١٣ فبراير ٢٠١٨ م

مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)

من ص٤٥ إلى ص٤٨

🚩 نحن يومياً نقوم بإنزال الورد القرائي يومياً، هل تعتقد أن هذا مفيد ومجدي، أم يكفي إنزال الجدول الأسبوعي فقط.

أرجو تكرماً التصويت
👍🏼 نعم 👎🏼 لا

📖

هل قرأت مقرر هذا الأسبوع؟

شارك في هذا الاستبيان للأهمية، لمعرفة العدد الحقيقي للقراء 👇🏼

✅ نعم، أنهيت المقرر الأسبوعي
❎ لا، لـم أنتهي مـن المقـرر بعـد

📚 تلخيص كتاب زاد المربي للشيخ: محمد المنجد من ص٢٧ إلى ص٣٥

تقبيل الولد غذاء مشاعر، وبلسم عواطف، ولبنة في بناء نفسية سوية وشخصية متزنة. ص٢٧

عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: قدم ناس من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟ قالوا: نعم، فقالوا: لكننا والله ما نقبل ! فقال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (وما أملك إن كان الله قد نزع منكم الرحمة) كتفق عليه ص١٧

دعاء الوالد لولده من سنن الأنبياء: ص٢٧
إبراهيم: (رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي)
زكريا: (رب هب لي من لدنك ذرية طيبة)
دعاء المؤمن بعد الرشد: (وأصلح لي في ذريتي)
دعاء عباد الرحمن: (ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين)

الدعاء هو الوسيلة الأقوى والأكثر فاعلية في التربية. ص٢٨

قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم) رواه مسلم.

أصل تأديب الصبيان الحفظ من رفقاء السوء. (موعظة المؤمنين) ص٢٨

يتوقف مستوى تأثير المربي على مدى معايشته للمتربي، فالعشرة لها تأثير في الطباع والقناعات، حتى ولو كانت مع الحيوانات. ص٢٩

مر بجوار عمال يعملون تحت الشمس في شدة الظهيرة، فأغلق جهاز التبريد في سيارته وسأل أبناءه: كيف ترون مشقة هؤلاء العمال؟ ثم ذكرهم بالنار وحرها. (تربية بالمواقف) ص٢٩

كوب شاي مع ولدك أو ابنتك في حديث ودي أكثر أثراً من درس تلقيه على مسامعهم ثم تنصرف. ص٢٩

الإنسان كائن متغير وليس مادة جامدة، فالوسيلة التي تناسب فرداً قد لا تناسب فرداً آخر، والتي قد تنفع في مرحلة عمرية قد لا تناسب في مرحلة أخرى. ص٣٠

من ميزة التربية بالأحداث أنها: واقع عملي وليس نظري، أنها ذات أثر تربوي كبير، أنها تلقائية لا يُتكلف في صناعتها، أنها تعطي المربي القدرة على استغلال المواقف. ص٣٠

صحبة صحبة الصغير لأبيه تورثه الرجولة ونضج التفكير وعلو الهمة. ص٣٠

المربي الناجح هو من يمتلك مهارة توظيف الحدث، مر النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بجدي ميت فقال: (أيكم يحب أن هذا له بدرهم؟) فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به؟ قال: (فوالله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم) ص٣١

تبادل الحديث أثناء المشي وركوب السيارة يسهم في نقل الخبرات وتلقين الفوائد، وفي السيرة العديد من صغار الصحابة نقلوا أحاديث عن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، كان معاذ رديفه (يا معاذ، أتدري ما حق الله على العباد)، وحديث ابن عباس (يا غلام، احفظ الله يحفظك) ص٣١

اصطحاب الأبناء إلى المستشفيات يستفاد منه: التذكير بنعمة الله، التعود على المواساة، تعلم الصبر، التحذير من السرعة والمخاطر. ص٣٢

حكاية حياة الصالحين للصغار تحمل رسائل تربوية حية في نفوسهم، قال أبو حنيفة: سير الصالحين أحب إلينا من كثير من الفقه. ص٣٢

من المناسب في زمن الفتن حكاية قصة أهل الكهف وهم فتية هربوا بدينهم من الفتنة، في القصة عبر تساعد على الثبات والصبر. ص٣٣

يناشد أطباء نفس الأطفال الأمهات إلى ضرورة العودة إلى حكايات ما قبل النوم، حيث أن وجود الأم إلى جوار طفلها قبل نومه يزيد من ارتباطه بها، ويطرد عمه المخاوف والشعور بالضيق. ص٣٤

أكدت دراسة حديثة لوكالة UPI أن حكاية القصص للأطفال قبل النوم تزيد من مفرداتها اللغوية، لأن النوم يساعد الدماغ على تخزين الكلمات الجديدة، والمواقف والمعلومات التي تستذكر قبل النوم ترسخ بشكل أكثر. ص٣٤

تجنب حكاية القصص التالية لأبناءك: المفزعة والتي تعزز الخوف (الغول والجن)، الممجدة للعنف والقوة البدنية كوسيلة لحل المشكلات (طرزان، سوبرمان)، والقصص التي تثير التعاطف مع الشر، وقصص السخرية. ص٣٤

الأفكار المجردة بالنسبة للطفل صعبة الهضم، لذا من المهم اصطحاب القصص والأمثلة حين نذكرها لأبنائنا. ص٣٥

نداءات حانية: قول لقمان لابنه: (يا بني أقم الصلاة)، وقول نوح لولده: (يا بني اركب معنا)، وقول يعقوب لبنيه: (يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك)، استخدام المربي عبارات النداء والبنوة يهيء قلبه ويفتح منافذ الإنصات ويعده للامتثال، ويشعره بصدق المربي وعطفه. ص٣٥

من الحب تستمد التربية تأثيرها وتعمق صلاتها، وكلمة (أحبك) تفسح الطريق لكل رسالة تربوية موجهة، قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: (إني لأحبك يا معاذ، فلا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول: رب أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) صحيح النسائي

حين يقول الطفل: (سأفعل هذا بنفسي) فاعطه فرصة للمحاولة وتحمل المسؤولية، فهذا يبني ثقته بنفسه، ونكون نحن له مساندين. ص٣٥

#برنامج_القراءة_التربوي

╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com

📚 تلخيص كتاب زاد المربي للشيخ: محمد المنجد من ص٣٦ إلى ص٤٢

ينبغي أن يصان الطفل ويؤدب ولا يعود التنعم وأسباب الرفاهية فيضيع عمره في طلبها إذا كبر. (مختصر منهاج القاصدين)

كثيراً من المناهي الشرعية في السنة النبوية مذيلة بالتوجيه البديل (ولكن قولوا..) (ولكن إذا أردت..) فمن السنة عند توجيه الصغار إيجاد البديل المناسب له، وإم لم يوجد فيذكر بالآخرة وبنعيمها وبرضى الله تعالى. ص٣٦

قال ابن تيمية رحمه الله: (إن النفوس لا تترك شيئاً إلا بشيء، فالنفوس خلقت لتعمل لا لتترك) وهذه قاعدة تربوية تشير إلى صرف طاقات الأبناء إلى العمل النافع لا مجرد تخزينها وحفظها، فالأجدر توجيههم إلى اللعب النافع بدلاً من تقييدهم، واستثمار أوقاتهم بدلاً من السكون وعدم الإزعاج. ص٣٧

تضيع فاعلية بعض الوسائل التربوية مع تكرارها، لذا لا بد من التجديد في الوسائل والمكافئات وأساليب التوجيه، والتنويع بين أساليب الأمر والنهي، فقد ذكر الصبر في القرآن في ٩٠ موضعاً بـ٢١ أسلوباً كما ذكر ابن القيم رحمه الله. ص٣٧

من المهم تحصين الأبناء من الباطل، لكن التحصين لا يقتصر على المنع منه والتوعية بضرره، بل لا بد من غرس ما يضاده. ص٣٨

للكلمة أثر فاعل في توجيه الصغار، قال الذهبي عن شيخه البزار: (وهو الذي حبب إلي طلب الحديث، فإنه رأى خطي فقال: خطك يشبه خط المحدثين، فأثر قوله في) فوات الوفيات ج٣ ص١٨٩

من الجميل أن يشارك المربي مع المتربين في اللهو المباح، مر النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على نفر يتنافسون على الرمي، فقال: ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان رامياً، ارموا وأنا مع بني فلان، فأمسك أحد الفريقين فقال لهم: مالكم لا ترمون؟ فقالوا: كيف نرمي وأنت معهم؟ فقال: ارموا وأنا معكم كلكم. (رواه البخاري)

في الماضي كان الطالب يتلقى من معلمه، واليوم أثبح يتلقى من الإعلام والشارع والمدرسة والإنترنت وغيرها، فعلى المعلم تطوير وسائل الجذب والتشويق. ص٣٩

قال إبراهيم بن أدهم: قال لي أبي: يا بني، اطلب الحديث، فكلما سمعت حديثاً وحفظه فلك درهم، فطلبت الحديث على هذا. ص٣٩

يستحسن أن يردد الوالدان على مسمع الطفل الكلمات التي تشعره بانتمائه مع الثناء الإيجابي (أنت ولد مسلم مهذب) (أنتِ بنت مسلمة رحيمة) الخ. ص٤٠

الثناء على المتربي لفعل قام به دون أن يطلب منه من الوسائل النبوية، فعن ابن عباس رضي الله عنه قال: بت في بيت خالتي ميمونة رضي الله عنها فوضعت للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وضوءاً، فقال: من وضع هذا؟ فقالت: عبدالله بن عباس، فقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: اللهم فقه في الدين. (رواه البخاري ومسلم)

لا بد من إظهار الثناء على الصغير على خلقه، ولكن إذا خالف مرة ذلك فينبه إذا لم يتعمد إخفاء مخالفته حتر لا يعاد على فعل الخطأ. ص٤٢

#برنامج_القراءة_التربوي

╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com

📚 تلخيص كتاب زاد المربي للشيخ: محمد المنجد من ص٤٣ إلى ص٥٢

من المهم تحفيز الأبناء نحو التفوق، لكن لا يجعلنا الانشغال بالأجود وتجاهل الجيد. ص٤٣

الثناء المنضبط على المتربي: يزيده ثباتاً، يعزز الثقة، يوثق العلاقة، يقرب المتربي، وغيره. ص٤٣

التعريض بالخطأ بشكل عام يستر المخطئ، وأدعى لقبول النصح، وحفظ منزلته، وتجنب رد الفعل السلبي، ولكن إذا لم ينفع فالخطاب المباشر مطلوب. ص٤٤

كيف نتصرف حين يخطئ الابن: نوضح خطأ الفعل، نغرس مراقبة الله في نفسه، معالجة الأسباب، أمره بإصلاح ما أفسد أو إرجاع ما أخذ، وأخذ العهد منه على عدم الرجوع. ص٤٥

إذا أردت أن يتقبل المتربي منك فاحترمه واجتنب ما يسيء إليه وتكبير أخطاءه، وحرك إيمانه بالوعظ، واقنعه بالدليل. ص٤٥

يستفاد من حديث (اجع فصلِ فإنك لم تصلِ) يقضة المربي لأفعال المتربين، واغتنام الفرص والمواقف، وتصحيح الأخطاء. ص٤٦

كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إذا اطلع على أحد من أهل بيته كذب كذبة لم يزل معرضاً عنه حتى يحدث توبة.. الإعراض عن المتربي عند الخطأ من الوسائل الجيدة، لكن لا بد أن يكون للمربي عند المتربي مكانة حتى يكون للإعراض فائدته، وإلا خسر المربي المتربي ولم ينفع الأسلوب. ص٤٦

أُتي رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم برجل قد شرب الخمر، فقال: اضربوه، فقال بعض القوم: أخزاك الله! فقال: (لا تقولوا هكذا، لا تعينوا عليه الشيطان، ولكن قولوا: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه) هذا في شارب الخمر، فكيف بأخطاء أبنائنا التي هي أقل من ذلك. ص٤٧

قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:(إإذا ضرب أحدكم فليتجنب الوجه) حسنه الألباني، وفي توجيه نبوي لتجنب الضرب على الوجه تكريماً له. ص٤٧

عند معاقبة الطفل، لا بد أن نبين له سبب العقوبة وأنها ليست لبغضه أو كراهيته حتى لا تصبح العقوبة سبباً للكراهية. ص٤٧

قال ابن تيمية رحمه الله: (ليس لأحد من المعلمين أن يعاقب أحداً من غير ظلم أو تعدي، أو أن يعاقبه بما يشاء) ص٤٨

إفراطك في القسوة على ولدك يقطعه عنك، وإفراطك في تدليله يقطعك عنه. ص٤٩

التذكير بالعثرة وسابق الزلة بعث للحرج وإثارة الجرح بعد اندماله، وهو مانع من موانع قبول توجيه المربي. ص٤٨

الترويح والترفيه وسيلة لتجديد النشاط وليس هدفاً بحد ذاته، قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (روحوا القلوب ساعة بعد ساعة، فإن القلب إذا أكره عمي)، وقال أبو الدرداء: (إني لأستجم قلبي باللهو المباح ليكون أقوى لي على الحق)، وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (كان القوم يضحكون والإيمان في قلوبهم أرسى من الجبال) ص٤٩

السفر الطويل يشعر الأطفال بالسآمة، ولكسر ذلك يككن توفير بعض الألعاب والأسئلة الثقافية، توفير بعض المواد الصوتية، الوقوف للأكل وقضاء الحاجة، إخبارهم بزمن الرحلة مسبقاً. ص٤٩

دع أبنائك يحددون مكان الرحلة ونوع الطعام، فالعمل بفكرة من اقتراحات الأبناء أفضل من عشرات الكلمات في مديحهم والثناء عليهم. ص٥٠

من فوائد الرحلات التربوية: تعميق الإيمان بالتفكر، تحقيق معاني الأخوة، التوجيه بالحدث، تنمية الإبداع، غرس المسؤولية، الاستماع من المتربين. ص٥١

يمكن توظيف اللعبة لتعليم الصغير على مهارات معينة، قالت الربيع بنت معوذ: كنا نصوّم صبياننا، فإذا سألونا الطعام أعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتموا صومهم. (رواه البخاري ومسلم)

لا بد من دمج اللعب بالفائدة كاللعب التي تنمي الذكاء أو التي تنمي التفكير. ص٥٢

#برنامج_القراءة_التربوي

╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com

⚪️

📆 جـدول القـراءة 📆
للأسبوع الثالث من كتاب
👨🏻 زاد الـمــربـــــــي 👦🏻

السبت (١٧ فبراير): ٥٣ - ٥٦
الأحــــد (١٨ فبراير): ٥٧ - ٦٠
الإثنين (١٩ فبراير): ٦١ - ٦٧
الثلاثاء (٢٠ فبراير): ٦٨ - ٦٩
الأربعاء (٢١ فبراير): ٧٠ - ٧٧

🚩 رابط تنزيل الكتاب: https://yanabeeta.com/wp-content/uploads/2018/02/zad.pdf

⚪️

⚪️

الورد القرائي
اليوم الثلاثاء
٢٠ فبراير ٢٠١٨ م

مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)

من ص٦٨ إلى ص٦٩

⚪️

⚪️

الورد القرائي
اليوم الأربعاء
٢١ فبراير ٢٠١٨ م

مقرر اليوم من كتاب
(زاد الـمــربــــي)

من ص٧٠ إلى ص٧٧

⚪️

📚

القراء الكرام/القارئات الكريمات

لا تجعل تأخرك في القراءة سبباً في خروجك من البرنامج، احرص على البقاء حتى وإن لم تتمكن من المتابعة، فقراءة جزء من الكتاب خير من ألا تقرأ شيئاً.

يمكنك أيضاً أن تستفيد من الاقتباسات التي ينشرها الأعضاء، بالإضافة إلى النقاشات التربوية التي تدور بين القراء.

وفقكم الله جميعاً.

📖

كيف أقرأ مع الانشغال؟

كثيراً ما أنشغل عن قراءة الورد اليومي ليومين أو ثلاثة وربما أربعة أيام، ولكني أعوض التقصير في أول فرصة.

مثلاً: البارحة ذهبت إلى الطبيب وانتظرت دوري لأكثر من ساعة، وخلال الانتظار قرأت جميع الأوراد التي كانت علي من الكتاب، طالما أن كتابي في جيبي (الموبايل) فأنا أستطيع القراءة في كثير من الأماكن، حتى في الطريق، وأنا ذاهب للعمل أيضاً.

ذلك من فضل الله علينا، فلا تيأس من تفلت وردك اليومي وعوضه آجلاً، وفقنا الله وإياكم إلى ما يحب ويرضى.

✍🏼 عبدالقادر (أحد القراء المشاركين)
╮ا┅┈┈┈┈• 📖 •┈┈┈┈┅ا╭
كتاب في شهر @MonthBook

.
(🏅🏅🏅)


هذا العلامة، سنضعها كرد على المنشورات المتميزة للأعضاء، وفي آخر الأسبوع سيتم اختيار القارئ الأكثر نشاطاً وتفاعلاً..

🏅لكل من يشارك الآخرين الاقتباسات المميزة، ويشارك في إثراء المحتوى القرائي مع الآخرين.

╮ا┅┈┈┈• 📚 •┈┈┈┅ا╭
برنـامــج القـــراءة التـربـــوي
تـيـلــيــقــــرام @EduRead
موقعنا YanabeeTa.com

📖 اقتباسات جميلة من كتاب (أنا وأخواتها) لـ د. سلمان العودة

✍🏼 تلخيص الأخت: إسلام - من الغوطة الشرقية - دمشق (ملخص من تحت القبو والملجأ، وبين الحصار والقصف)


♡ أكبر معيق للوعي والنضج الإيماني هو جدار {الأنا}.

♡ من يمثل دور المبتسم السعيد قد يخفي خلف أسنانه البيضاء اللامعة الكثير من التعاسة.

♡ كلمة {أنا} مكروهة والسبب كما رواه ابن الجوزي أن فيها نوعاً من الكبر.

♡ كل إنسان هو موهوب بشكل ما، المهم أن يكون الإنسان نفسه وليس شخصًا آخر، أن يكون أصليًا وليس تقليدًا.

♡ تحتاج الموهبة إلى نفسية ناضجة تقدرها، وتعرف شكر مواهبها، وتتخيل نهايتها.

♡ العفوية هي شخصية الإنسان حين تتجرد من الصنعة والزيف، وتتألق كما خلقها ربها.

♡ الصداقة العميقة هي ما سقط فيها التكلف، وإذا وجدت الألفة ذهبت الكلفة.

♡ كُن عفويًا وإياك أن تتكلف العفوية، ومن العفوية ألا تتمنى لقاء العدو، وأن تسأل الله العافية، فإذا لقيتهم فاصبر !!

♡ الصمت ليس ضُعفًا، هو القوة الحقيقة في مواجهة النفس، ما يقوله الآخرون لا يضرك إلا إذا شئت.

♡ ابنِ داخلك مصنعًا لتدوير النفايات، وحول الذم الذي يوجه إليك إلى مُنتج جديد تضيفه لذاتك.

♡ لا تنس أن الصمت أحيانًا هو (أنا) سلبية، متدثرة بلباس التعالي والغرور، فحذاري أن يكون صمتك استعلاءً على الناس، أو ازدراءً لهم.

♡ ما كانت سهام الأعداء لتضرنا لولا أننا أُوتينا من قبل أنفسنا. ص٦٧

♡ النقد ليس تشيفاً ولا تصفية حساب، لكنه طريق إلى الفهم والإصلاح والتدارك. ص٦٧

♡ من سار في خط تصاعدي من صباه قد يعتقد أن الأمر اختيار إلهي، وأنه من طينة غير بقية الناس، ولن يجد نكهة النجاح ولذته. ص٧٢

♡ من دون الآخرين ستظل تجهل أشياء كثيرة عن نفسك و من نفسك. ص٩٣

♡ الضحك صفة إنسانية بامتياز، والإنسان هو المخلوق الوحيد الذي يتلقاها ويتعاطاها. ص٩٥

♡ الابتسامة رسالة تعبر أولاً عن شخصيتك وأنك صاف من دون عقد أو مشكلات أو كآبة. ص٩٦

♡ التخيل فعل نمارسه باستمرار دون أن نعي، البيت الذي سنسكنه، السيارة التي سنشتريها، كل الكلمات تستعين بالخيال لإدراكها. ص ١٤٠

♡ الموت ليس فناء ولا نهاية، إنه انتقال من ضفة إلى أخرى، ميلاد جديد، عبور إلى عالم آخر. ص١٢٠

♡ ما دمنا سنموت فليس لأي شيء معنى (ألبير كامو) ص ١٢٠

♡ الخيال هو العلامة الحقيقية للذكاء. ص١٥٣

♡كان توماس أديسون يقول: لكي تخترع تحتاج إلى خيال خصب وكومة من الخردة. ص١٦٠

♡ الخيال ينمي مهاراتك العقلية واللغوية والحياتية، ويعزز التفكير والإبداع. ص١٦٣

♡دع الأمل يعمر قلبك ولو لم تر الضوء. ص١٧٢

♡ الهدف حلم مؤقت له مدة ينتهي إليها، أما الحلم فهو شوق دائم متصل بنبض القلب وخفق الروح وتطلع العقل وسبح الخيال. ص١٧٦

♡ شعورك بأنك يجب أن تضيف شيئاً إلى الحياة، أنك تعيش مخلصا لحلم تنظره، هذا يكفي ! ص١٧٨

♡ حين نعمل ونكدح فسوف نحب الحياة وتحبنا. ص٢٠٦

♡ ما لم تحفر الصخر في أظافرك؛ فلن تجد طعم الحياة. ص٢٠٨

♡ النجاح هو أن تنتقل من فشل إلى فشل آخر دون ان تفقد حماسك ! ص٢١٥

♡ حين يمر المرء بتجارب الحياة سيدرك أنه من السهل أن يقول، ومن الصعب أن يعمل ويمتثل. ص٢٤٧

♡ كن طفلاً يستمتع بكأس شاي يشربه، أو إصبع شكولاتة يتذوقه، أو وجبة يتعاطاها بسرور منفرداً مع نفسه أو مع غيره. ص٢٥٦

♡ النصيحة التي أقدمها هي تلك التجربة التي عشتها. ص٢٥٣

♡ الهدوء الروحاني ليس استعلاء على الآخرين ولا فوقية ولا استنثاراً بالخُلق الأسمى، وإنما هو خلق يستنهل منه الآخرون مواقفهم ويشجعهم على الاستجابة. ص٢٤٥

♡ما تحس به في داخلك من مشاعر سلبية ليس بسبب ما يحدث حولك، ولا برسالة منتقصة أو ازدراء عابر، أو ظن سوء من بعيد، أو جفاء من قريب، بل ما يحدث في داخلك هو سبب تحليلك أنت للأمور التي من حولك ! ص٢٦٠

♡ إن الحياة ملأى بأنواع المتاعب وضروب المعاناة، ولا يتسنى لكل إنسان فيها أن يكون هادئاً مطمئناً ساكن النفس مرتاح البال يتعاطى القضايا والمواقف بكل أريحية واعتدال وحكمة ! ص٢٦١

♡ عندما ينتقدك شخص أو يلومك أو يسميك بما لا يجمل فلا تفعل شيئا !! ولا تحاول الدفاع عن نفسك، بل اسمح لصورة النفس أن تبقى ناقصة، وكن منتبهاً لما يتركه ذلك من أثر جيد في النفس. ص٢٧٦

♡لا تنس أن الصمت أحياناً هو (أنا) السلبية، متدثرة بلباس التعالي والغرور، فحذارِ أن يكون صمتك استعلاء على الناس أو ازدراء لهم. ص٢٧٧

♡ إن ملامح الوجوه ونبرات الأصوات وسيماء الشخوص وديمومة الوقت لهي آيات بينات تكشف حقائق النفوس ودوافعها، وتبين الصادق والكاذب ! ص٣١٣

♡ حين تذهب العقول وتكون الكلمة الأخيرة لأرفع الناس صوتاً وأشدهم انفعالاً وأقساهم لغة فهي علامة احتدام الأزمة. ص٣٤٣

♡ أخبر طفلك أن الكرة الأرضية تدور حول الشمس وليس حوله هو ولا حولك أنت أيضاً !! ص٣٦٣

✍🏼 كتبتُ هذهِ الاقتباسات وأنا في الملجئ (القبو)، وأنهيتُ الكتاب الآن ولا زلت في القبو !!

╮ا┅┈┈┈┈• 📖 •┈┈┈┈┅ا╭
كتاب في شهر @MonthBook