‏(التلطّف في السؤال بجميل المقال)

يروى أن عجوزًا وقفت علىٰ قيس بن سعد بن عبادة، فقالت:
أشكوا إليك قلة الفئران.
قال: ما أحسن هذه الكناية!
املؤوا بيتها خبزًا وتمرًا وسمنا.

*قالت #العرب قديماً:*
*- لا ترافق:*
*حديث السن، وحديث الغنى، وحديث القيادة..*
*- لا تعاند:*
*قديم المهنة، وقديم المعرفة، وقديم الجيرة..*
*- لا تطعن في:*
*نظيف الشرف، ونظيف السمعة، ونظيف اليد..*
*- لا تجامل:*
*قليل العقل، وقليل الخبرة، وقليل الخير..*
*- لا تتحدى:*
*قوي الإيمان، وقوي العضلات، وقوي الذاكرة..*
*- لا تشاور:*
*ضعيف الشخصية، وضعيف النفس، وضعيف الحجة..*
*- لا تتجاوز:*
*كبير القلب، وكبير الهمة، وكبير الميعاد..*
*- لا تنس:*
*واسع الأفق، وواسع البال، وواسع الحيلة..*
*- لا تُقنع:*
*ضيّق الخلق، وضيّق النظرة، وضيّق التفكير..*
*- لا تجادل:*
*صغير العقل، وصغير السن، وصغير التجربة ..*

قال ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ :

‏ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺒﻦ ولا حلوبة في البيت والشاء عازب ؟
قالت له :
‏قد حل بنا ثلاث نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة !
‏فحلب منها ما شاء

‏فقال : صفيه لي يا أم معبد ، فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب.

فقالت :

‏رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، حسن الخلق، مليح الوجه، لم تعبه ثجلة، ولم تزربه صعلة، قسيم وسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، أحور، أكحل، أزج، أقرن، في عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، إذا صمت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر

كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن، أبهى الناس وأجمله من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، ربعة لا تشنؤه عين من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدا، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند.

فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.

‏عاتكة بنت خليف " أم معبد "
‏وهاجرت إلى النبي ﷺ و أسلمت .

و قد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ، وصف سيدنا النبي ﷺ وصفا أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله عنها ، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو ؟

‏لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه تأدبا منهم

معاني الكلمات :

‏مبتلج الوجه: مشرق الوجه.
‏لم تعبه ثجلة: ليس فيه ضخامة بطن.
‏لم تزر به صعلة: لم يشنه صغر الرأس.
‏في أشفاره وطف: طويل شعر الأجفان.
‏في صوته صحل: رخيم الصوت.
‏في عنقه سطح: ارتفاع وطول.
‏حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر: لا عي فيه ولا ثرثرة في كلامه.

ربعة : وسط ما بين الطول والقصر
‏لا تشنؤه : لا تبغضه
‏لا تقتحمه عين من قصر : لا تحتقره لقصره
‏محفود : يسرع أصحابه في طاعته
‏محشود : يحتشد الناس حوله
‏لا عابث ولا منفذ: غير مخزف في الكلام
‏
من كتاب البداية والنهاية - ابن كثير ..

من جماليات اللغة العربية:
بنات في اللغة:
بنت الشفة : الكلمة
بنت العين : الدمعة
بنت العقل : الفكرة
بنت اليمن : القهوة
بنت الأرض : الحصاة
بنت اليم : السفينة
بنات الفكر : الرأي، أو الشِّعر
بنات اللّيل : الأحلام
بنات النّفس : الوساوس
بنات البطون : الأمعاء
بنات الخدور : العذارى
بنات الفلا : الماء
بنات التّنانير : أرغفة الخبز
بنات الصّدور : الهموم
بنات اللّهو : الأوتار
بنات عبر : الكذب

أبناء في اللغة:
ابن الليل : اللص
ابن السبيل : العابر
ابن الغبراء : الفقير
ابن الطود : الجلمود
ابن الحرب : الشجاع
ابن بطنه : الشره
ابن سمير : الليل
ابن الليالي : القمر
ابن الغمد : السيف

آباء في اللغة:
أبو مرّة : إبليس
أبو الفنون : المسرح
أبو الصخب : المزمار
. أبو مصلح : الملح
أبو الأشبال : الأسد
أبو الأبرد : النمر
أبو جعار : الضبع
أبو أيوب : الجمل
أبو مزاحم : الفيل
أبو يقظان : الديك
أبو الأخطل : البغل

أمهات في اللغة:
أم الكتاب : الفاتحة
أم القرى : مكة
أم الفضائل : العلم
أم الرذائل : الجهل
أم الخبائث : الخمر
أم الندامة : العجلة
أم الطعام : الحنطة
أم قشعم : المنية
أم الربيض : الأفعى
أم عريط : العقرب
أم عوف : الجرادة

كانت إمرأة تعمد إلي اليوم الشديد الحرّ فتصومه فقيل لها :
إنك تعمدين إلي أشد الأيام حرا فتصومينه!

فقالت: إن السعر إذا رَخُص اشتراه كل أحد .

📚صفة الصفوة

▫️فائدة لُغوية:

» الحِصان (بكسر الحاء): الذّكر مِن الخيل.
الجمع: حُصُنٌ، وأَحصِنَةٌ.

» الحَصَان: (بفتح الحاء): المرأة العفيفة.
الجمع: حُصُن، وحَصانات.

من طرائف ما يروى عن الشعراء أن الأعور بن بنان التغلبي دعى الشاعر الأخطل إلى منزله فأدخله بيتًا نجد بالفرش الجميلة والأثاث الزاهي وكانت له جارية في غاية الحسن فقال يسأل الأخطل:

يا أبا مالك إنّك تدخل علىٰ كبار القوم في مجالسهم فهل ترى في بيتي عيبًا فأجابه الأخطل:

ما أرى في بيتك عيبًا غيرك! :)😄😄

‏من طرائف النُّحاة :

أن زوجة الأعمش هجرته، فذهب أحد أصدقائه إليها مراضيًا، وقال لها : اتقي الله في زوجك وارجعي إليه، لا يزَهِّدَنَّك فيه عَمشٌ في عينيه، ولا بَخَرٌ في فِيهِ، ولا ارتجافٌ في ركبتيه، ولا حَمَشٌ في ساقيه ..

فقال الأعمش : قاتلك الله!
لقد نبّهتَها إلى عيوب لم تكن تتفطن إليها. :)