دخل لص بيت مالك بن دينار رحمه الله فلم يجد مايسرقه
‏فإذا بمالك يصلي قيام الليل
‏ سلّم مالك ونظر إلى اللص
‏فقال جئت تسأل عن متاع الدنيا فلم تجد فهل لك في الآخرة من متاع ؟؟
‏فقال نعم فبدأ مالك يعظه حتى بكى وذهبا
‏ إلى صلاة الفجر.اندهش المصلون
‏فقال لهم جاء ليسرقنا فسرقنا قلبه

ثمّةٙ تنهُّداتٍ تلتهبُ في الصّدر!

جاء في تعريف #التنهيدة:
"صوتُ القلبِ إذا جثا مرهقًا لا يُسعِفُهُ البيان!
أو أنها: بقايا من بكاءٍ لم يُبكى.

يا من حملتَ القلبَ هلاّ رددتهُ
‏ورحمتَ حبّا بات فيك متيّما

من أسرار اللغة العربية

من أمثال العرب
‏«تجوع الحرة ولاتأكل بثدييها»
‏ويقال في الشريف عزيز النفس رجلا كان أو امرأة.
‏ومعنى المثل أن المرأة الحرة تموت جوعاً ولا تُرخِص شيئاً من جسدها، في حين أن الرخيصة تفعل ذلك.
‏وأصل المثل أن مُسِنّاً تزوج شابة بمهر كبير، لكنها كرهته، فعيرها ببيع نفسها لأجل المهر، ثم طلقها.

‏(التلطّف في السؤال بجميل المقال)

يروى أن عجوزًا وقفت علىٰ قيس بن سعد بن عبادة، فقالت:
أشكوا إليك قلة الفئران.
قال: ما أحسن هذه الكناية!
املؤوا بيتها خبزًا وتمرًا وسمنا.

*قالت #العرب قديماً:*
*- لا ترافق:*
*حديث السن، وحديث الغنى، وحديث القيادة..*
*- لا تعاند:*
*قديم المهنة، وقديم المعرفة، وقديم الجيرة..*
*- لا تطعن في:*
*نظيف الشرف، ونظيف السمعة، ونظيف اليد..*
*- لا تجامل:*
*قليل العقل، وقليل الخبرة، وقليل الخير..*
*- لا تتحدى:*
*قوي الإيمان، وقوي العضلات، وقوي الذاكرة..*
*- لا تشاور:*
*ضعيف الشخصية، وضعيف النفس، وضعيف الحجة..*
*- لا تتجاوز:*
*كبير القلب، وكبير الهمة، وكبير الميعاد..*
*- لا تنس:*
*واسع الأفق، وواسع البال، وواسع الحيلة..*
*- لا تُقنع:*
*ضيّق الخلق، وضيّق النظرة، وضيّق التفكير..*
*- لا تجادل:*
*صغير العقل، وصغير السن، وصغير التجربة ..*

قال ﻟﻬﺎ ﺯﻭﺟﻬﺎ :

‏ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺒﻦ ولا حلوبة في البيت والشاء عازب ؟
قالت له :
‏قد حل بنا ثلاث نفر وفيهم رجل صالح مسح على ضرع هذه الشاة !
‏فحلب منها ما شاء

‏فقال : صفيه لي يا أم معبد ، فوالله إني لأراه صاحب قريش الذي تطلب.

فقالت :

‏رأيت رجلا ظاهر الوضاءة، حسن الخلق، مليح الوجه، لم تعبه ثجلة، ولم تزربه صعلة، قسيم وسيم، في عينيه دعج، وفي أشفاره وطف، وفي صوته صحل، أحور، أكحل، أزج، أقرن، في عنقه سطع، وفي لحيته كثاثة، إذا صمت فعليه الوقار، وإذا تكلم سما وعلاه البهاء، حلو المنطق، فصل لا نزر ولا هذر

كأن منطقه خرزات نظم ينحدرن، أبهى الناس وأجمله من بعيد، وأحلاه وأحسنه من قريب، ربعة لا تشنؤه عين من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصنين، فهو أنضر الثلاثة منظرا، وأحسنهم قدا، له رفقاء يحفون به، إن قال استمعوا لقوله، وإن أمر تبادروا إلى أمره، محفود محشود، لا عابس ولا مفند.

فقال بعلها: هذا والله صاحب قريش الذي تطلب، ولو صادفته لالتمست أن أصحبه، ولأجهدن إن وجدت إلى ذلك سبيلا.

‏عاتكة بنت خليف " أم معبد "
‏وهاجرت إلى النبي ﷺ و أسلمت .

و قد أجمع العلماء أنه لم يستطع أحد من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين ، وصف سيدنا النبي ﷺ وصفا أدق أو أبلغ من أم معبد الخزاعية رضي الله عنها ، بالرغم من أنها لم تكن تعرف من هو ؟

‏لأن الصحابة رضوان الله عنهم لم يكن يستطيعون التحديق فيه أو إطالة النظر إليه تأدبا منهم

معاني الكلمات :

‏مبتلج الوجه: مشرق الوجه.
‏لم تعبه ثجلة: ليس فيه ضخامة بطن.
‏لم تزر به صعلة: لم يشنه صغر الرأس.
‏في أشفاره وطف: طويل شعر الأجفان.
‏في صوته صحل: رخيم الصوت.
‏في عنقه سطح: ارتفاع وطول.
‏حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر: لا عي فيه ولا ثرثرة في كلامه.

ربعة : وسط ما بين الطول والقصر
‏لا تشنؤه : لا تبغضه
‏لا تقتحمه عين من قصر : لا تحتقره لقصره
‏محفود : يسرع أصحابه في طاعته
‏محشود : يحتشد الناس حوله
‏لا عابث ولا منفذ: غير مخزف في الكلام
‏
من كتاب البداية والنهاية - ابن كثير ..