من طرائف اللغة العربية
بعد أن أنهى الطالب درسه مع مُعلمه سلّم عليه وقال:
شيخي ادعي لي.
فقال الشيخ : ذكّرني لأدعو لك.
فذهب الطالب ، ولم يفهم مراد الأستاذ.
وفي الدرس التالي قال له الطالب مرة أخرى: شيخي ادعي لي
فقال له الشيخ : ذكّرني لأدعو لك.
فذهب الطالب ، ولم يفهم مقصد الأستاذ.

‏وتكرر ذلك عدة مرات ، والشيخ يكرر العبارة ولا يدعو له .. !

فخرج الطالب عن صمته وقال : يا شيخي أنا أذكّرك دائماً !
فقال له الشيخ : لا .. ! أنتَ لا تُذكّرني ، بل تؤنثني وتقول : " ادعي لي " ، فلو قلت : " ادعُ لي " بصيغة المذكر ، كنت سأدعو لك.

الفصحى ❤

#لتفهم

كان الرسّول يقول لعائشة : حُبي لكِ كعُقدةٍ في حبل ، لا يستطيعُ حلّها أحد ، فتضحك ، و كلما تمرُّ عليه تسألهُ : كيف حال العُقدة ؟!
فيقول ﷺ : " كما هي "

- طُرفة!

تَغزَّل أحَدهم بِأسْتاذة اللُّغة العربيّة فكَتب:
كَيف حَال جَميلة الجَميلاة؟!
رَدت علَيه قَائلة: جَميلتُك تَختنقُ افْتح لهَا تَاء التّأنيث لتتَنفس.😅

▫️ لغويات
🔸 اسماء الإشارات
• أومأ بـ ← الرأس
• أشار. بـ ← اليد
• اومض بـ ← الجفن
• غمز بـ ← الحاجب
• رَمَــزَ. بـ ← الشفاه
• ألمع بـ ← الثوب
• ألاحَ بـ ← الكُم: مدخل اليد من الثوب

تَقولُ العَرَبُ عَمَّن بَدَأ الشَيبُ يَنتَشِرُ في رأسهِ: «فُلَانٌ أَقمَرَ لَيلُهُ».

«الشجر» ما كان على ساقٍ
«والنجم» ما لم يكن على
ساقٍ، قال الله عز وجلّ:

"والنَّجْمُ والشَّجرُ يَسْجُدَانِ"

قالت العرب:

》خيرُ  النِساء المُبقية على بعلِها الصابِرة في الضراء مخافَة أن ترجِع إلى أهلِها تؤثِرُ حَظَ زوجِها على حظ نفسها فتِلك الكريمة الكامِلة 《

اسماء الغزال باللغة العربية

قالت له زوجته الا تمدحني قليلا
‏قال لها :ياليت عندي منكِ اربعه "

‏رحمة الله عليه..🙂🙄

تشاجر رجلٌ مع زوجته في زمن الإمام مالك، وكانت الزوجة واقفةٌ على سُلّم في البيت، فلما اشتدّ غضب الزوج أثناء المشاجرة قال لها: أنت طالقٌ إن صعدتِ، وطالقٌ إن وقفتِ، وطالقٌ إن نزلتِ.
فلم تصعد ولم تنزل ولم تقف، بل ألقَتْ بنفسها عليه حتى سقط على الأرض تحتها وأصيبت رأسه.
‏فقام وهو يقول لها: فداكِ أبي وأمي! إن مات الإمامُ مالك، إحتاج إليكِ أهل المدينة في الفتوى.

من الطرائف
قَرَعَ رجلٌ البابَ على الحسن البصري مناديًا: يا أبو سعيد، فلم يجبه الحسن، فنادى: يا أبي سعيد، فقال الحسن: قُلِ الثالثةَ وادخُل.😅

قال بعض الحكماء:
‏النفس عروف غروف ونفور ألوف، متى ردعتها ارتدعت، ومتى حملتها حملت، وإن أهملتها فسدت.

‏وما النَّفسُ إلَّا حيثُ يجعلها الفَتَى
‏فإنْ أُطْمِعَت تاقَت وإلَّا تَسَلَّتِ.