السلام عليكم محاضرة السيدة رقية عليها السلام 👆
https://t.me/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:-
م/القناعة: مفتاح الرضا وأمان النفس
قال الإمام علي[عليه السلام][طلبت الغنى فما وجدت إلا بالقناعة عليكم بالقناعة تستغنوا]البحار: ٦٩ / ٣٩٩ / ٩١ و ٧٨ / ١٠ / ٦٧.
دعوني أسألكم كم منّا تعبت نفسُها بسبب النظر لما عند غيرها؟ كم قلبًا انكسر لأنه شعر أنه أقل من غيره؟كل ذلك يعود إلى مفتاح بسيط لو فهمناه لعشنا مرتاحات مطمئنات واسمه [القناعة]
◆ما هي القناعة..؟
هي أن ترضى النفس بما قسمه الله لك دون أن تمدّ عينها إلى ما في أيدي الآخرين فالقناعة لا تعني الفقر بل هي الغنى الحقيقي القناعة يا أخواتي لا تُولَد من امتلاك كل شيء بل من معرفة قيمة ما نملك هي التي تمنح الإنسان عزّته وتمنعه من الذل أمام الخلق، وتجعل قلبه ممتلئًا بالرضا البيت الذي فيه القناعة فيه سكينة وكرامةالمرأة القنوعة تُبارك في رزقها وتُعلِّم أبناءها أن الخير ليس بكثرته بل ببركته فتصنع من القليل شيئًا كثيرًا القناعة راحة لا تُشترى بالمال كم من امرأة عندها كل شيء بيت ذهب مال لكن تعيش بقلق؟ وكم من أخرى عندها القليل، ولكنها تنام مرتاحة؟القناعة أن تنظري لما عندك وتحمدي الله لا تنظري لما في يد غيرك وتتعبي نفسكِ..!!
◆كيف نغرس القناعة في أنفسنا.؟
◆أن نؤمن أن الرزق من الله لا من الناس..
◆أن نُربّي أنفسنا وأولادنا على الرضا..
◆أن لا نُقارن حياتنا بغيرنا..
◆أن نشكر على النعم الصغيرة قبل الكبيرة..
لنسأل نفسنت هل تعوّدنا أن ننظر لما نملك ونفرح به؟ أم ننظر لما ينقصنا ونحزن اجعلي لسانك رطبًا بقول:-الحمد لله على كل حال.أخواتي القناعة ما كانت شعارًا يُقال بل سلوكًا عاشه أهل البيت [عليهم السلام] تأملوا في الإمام السجاد[عليه السلام] كيف عاش بعد الطف بعد أن رأى أباه مذبوحًا وأهل بيته مقتولين وأُخذ أسيرًا مريضًا. ومع هذا نتعلم منه الصبر على المصاب وتحمل البلاء وأن نحمد الله في كل الاحوال ولا نجزع
نتعلم من الإمام السجاد[عليه السلام] أن المصيبة مرات كذلك تكون فيها حكمة وموعظة لنتعظ بها لآن الله لايبتلي دون أسباب كان الإمام [عليه السلام] في قمة المصيبة كان قلبه مليئًا برضا القانع وسجوده الطويل كان رسالة لكل مهموم أن من رضي بما قسم الله أراح الله قلبه وشرح صدره..
نعم يامؤمنات يا من حضرت هذا المجلس المبارك تذكّري أن السعادة لا تُخزن في البيوت بل تُزرع في القلوب القانعة.علمي بناتك جاراتك نفسك أولاً. أن الرضا مفتاح كل خير وأن القناعة ليست فقرًا بل هي غنى من نوعٍ آخر.
وفي ختام حديثنا نرفع رؤوسنا للسماء وقلوبنا ونقول:-يا زين العابدين سيدي علمتنا كيف يكون الرضا عند المصيبة فاجعلنا من القانعين الساجدين الذاكرين لنعمة الله
الكوريز...//
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
وتتالت المصائب والأحزان على قلب الإمام[عليه السلام] ولمّا رجع - بأبي هو وأمّي بعد واقعة الطّفّ إلى المدينة كان كلمّا نظر إلى دور آل عقيل خنقته العبرة لأنّهم قتلوا بأجمعهم وفي البحار وقيل إِنَّه بكى حتّى خيف على عينيه، وكان إذا أخذ إناء يشرب ماء بكى حتّى يَمْلَأَهُ دمعاً فقيل له في ذلك فقال:- وكيف لا أبكي وقد منع أبي من الماء الّذي كان مطلقاً للسّباع والوحوش؟ وقيل له:-إنّك لتبكي دهرك فلو قتلت نفسك لما زدت على هذا. فقال نفسي قتلتها وعليها أبكي وهكذا كانت حالة الإمام في الحزن والبكاء على أبيه إلى أن دسَّ إليه الوليد بن عبد الملك السمّ في أشياء أعدّها له ولمّا تناولها الإمام وسرى السمّ في بدنه وتيقّن حلول أجله أخذ يوصي ولده الإمام الباقر[عليه السلام] أجركم الله ثم عرق جبينه وسكن أنينه مدة رجلية وأسبل يدية وفاضت روحه الطاهرة رحم الله المنادي
آه وا أماماه آه وا سيداة آه وا مسموماه...
➖➖➖➖➖➖➖♦
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:-
م/القناعة: مفتاح الرضا وأمان النفس
قال الإمام علي[عليه السلام][طلبت الغنى فما وجدت إلا بالقناعة عليكم بالقناعة تستغنوا]البحار: ٦٩ / ٣٩٩ / ٩١ و ٧٨ / ١٠ / ٦٧.
دعوني أسألكم كم منّا تعبت نفسُها بسبب النظر لما عند غيرها؟ كم قلبًا انكسر لأنه شعر أنه أقل من غيره؟كل ذلك يعود إلى مفتاح بسيط لو فهمناه لعشنا مرتاحات مطمئنات واسمه [القناعة]
◆ما هي القناعة..؟
هي أن ترضى النفس بما قسمه الله لك دون أن تمدّ عينها إلى ما في أيدي الآخرين فالقناعة لا تعني الفقر بل هي الغنى الحقيقي القناعة يا أخواتي لا تُولَد من امتلاك كل شيء بل من معرفة قيمة ما نملك هي التي تمنح الإنسان عزّته وتمنعه من الذل أمام الخلق، وتجعل قلبه ممتلئًا بالرضا البيت الذي فيه القناعة فيه سكينة وكرامةالمرأة القنوعة تُبارك في رزقها وتُعلِّم أبناءها أن الخير ليس بكثرته بل ببركته فتصنع من القليل شيئًا كثيرًا القناعة راحة لا تُشترى بالمال كم من امرأة عندها كل شيء بيت ذهب مال لكن تعيش بقلق؟ وكم من أخرى عندها القليل، ولكنها تنام مرتاحة؟القناعة أن تنظري لما عندك وتحمدي الله لا تنظري لما في يد غيرك وتتعبي نفسكِ..!!
◆كيف نغرس القناعة في أنفسنا.؟
◆أن نؤمن أن الرزق من الله لا من الناس..
◆أن نُربّي أنفسنا وأولادنا على الرضا..
◆أن لا نُقارن حياتنا بغيرنا..
◆أن نشكر على النعم الصغيرة قبل الكبيرة..
لنسأل نفسنت هل تعوّدنا أن ننظر لما نملك ونفرح به؟ أم ننظر لما ينقصنا ونحزن اجعلي لسانك رطبًا بقول:-الحمد لله على كل حال.أخواتي القناعة ما كانت شعارًا يُقال بل سلوكًا عاشه أهل البيت [عليهم السلام] تأملوا في الإمام السجاد[عليه السلام] كيف عاش بعد الطف بعد أن رأى أباه مذبوحًا وأهل بيته مقتولين وأُخذ أسيرًا مريضًا. ومع هذا نتعلم منه الصبر على المصاب وتحمل البلاء وأن نحمد الله في كل الاحوال ولا نجزع
نتعلم من الإمام السجاد[عليه السلام] أن المصيبة مرات كذلك تكون فيها حكمة وموعظة لنتعظ بها لآن الله لايبتلي دون أسباب كان الإمام [عليه السلام] في قمة المصيبة كان قلبه مليئًا برضا القانع وسجوده الطويل كان رسالة لكل مهموم أن من رضي بما قسم الله أراح الله قلبه وشرح صدره..
نعم يامؤمنات يا من حضرت هذا المجلس المبارك تذكّري أن السعادة لا تُخزن في البيوت بل تُزرع في القلوب القانعة.علمي بناتك جاراتك نفسك أولاً. أن الرضا مفتاح كل خير وأن القناعة ليست فقرًا بل هي غنى من نوعٍ آخر.
وفي ختام حديثنا نرفع رؤوسنا للسماء وقلوبنا ونقول:-يا زين العابدين سيدي علمتنا كيف يكون الرضا عند المصيبة فاجعلنا من القانعين الساجدين الذاكرين لنعمة الله
الكوريز...//
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
وتتالت المصائب والأحزان على قلب الإمام[عليه السلام] ولمّا رجع - بأبي هو وأمّي بعد واقعة الطّفّ إلى المدينة كان كلمّا نظر إلى دور آل عقيل خنقته العبرة لأنّهم قتلوا بأجمعهم وفي البحار وقيل إِنَّه بكى حتّى خيف على عينيه، وكان إذا أخذ إناء يشرب ماء بكى حتّى يَمْلَأَهُ دمعاً فقيل له في ذلك فقال:- وكيف لا أبكي وقد منع أبي من الماء الّذي كان مطلقاً للسّباع والوحوش؟ وقيل له:-إنّك لتبكي دهرك فلو قتلت نفسك لما زدت على هذا. فقال نفسي قتلتها وعليها أبكي وهكذا كانت حالة الإمام في الحزن والبكاء على أبيه إلى أن دسَّ إليه الوليد بن عبد الملك السمّ في أشياء أعدّها له ولمّا تناولها الإمام وسرى السمّ في بدنه وتيقّن حلول أجله أخذ يوصي ولده الإمام الباقر[عليه السلام] أجركم الله ثم عرق جبينه وسكن أنينه مدة رجلية وأسبل يدية وفاضت روحه الطاهرة رحم الله المنادي
آه وا أماماه آه وا سيداة آه وا مسموماه...
➖➖➖➖➖➖➖♦
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا
بسم الله الرحمن الرحيم
نضرة الذات (جمال النفس ورقيّها)الإمام الكاظم عليه السلام انموذجا
نضرة الذات ليست جمال الشكل، بل صفاء النفس، وهدوء الروح، وثبات القيم. والإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام هو مدرسة حيّة في صناعة هذه النضرة الداخلية، خصوصًا في أشدّ ظروف القهر والابتلاء.
ضبط الغضب أساس نُضرة الذات
سُمّي الكاظم لأنه يكظم الغيظ، وكظم الغيظ يطهّر القلب من السواد والحقد، فيبقى الإنسان مشرق النفس قال الإمام الصادق (ع): "الغضب مفتاح كل شر".
المصدر: الكافي، ج 2، ص 303.
فالسيطرة على الانفعال تحفظ كرامة الإنسان وتمنحه جمال الاتزان.
الصبر يصنع إشراقة الروح
قضى الإمام الكاظم سنوات طويلة في السجن، لكن روحه بقيت حرّة نقيّة.
الصبر الواعي لا يميت النفس، بل يُنضجها ويقوّيها، فيجعل صاحبها ثابتًا مطمئنًا.
العبادة غذاء النضرة الداخلية
كان يُلقّب بـ العبد الصالح، لكثرة سجوده وتهجّده.
العبادة الصادقة:
تُنقّي القلب
تهدّئ القلق
تُشرق الوجه والروح
ولهذا قيل: من طال سجوده، حسُن وجهه وسريرته.
حسن الخلق مرآة نضرة الذات
كان الإمام يُحسن لمن أساء إليه، ويقابل الأذى بالعفو.
وهذا السموّ الأخلاقي يمنح الإنسان:
سلامًا داخليًا
راحة نفسية
قبولًا عند الله والناس
القناعة والرضا سرّ الجمال النفسي
علّمنا الإمام الكاظم أن كثرة الطمع تُتعب الروح، أمّا القناعة فتنشر السكينة والنضرة في القلب.
اذن اخواتي المؤمنات
نُضرة الذات مو مكياج ولا مظهر،
نُضرة الذات قلب هادئ، نفس صابرة، وخلق طيب.
والإمام الكاظم علّمنا نكون أقوياء من الداخل، حتى لو الدنيا كلّها ضيّقت علينا.
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
نضرة الذات (جمال النفس ورقيّها)الإمام الكاظم عليه السلام انموذجا
نضرة الذات ليست جمال الشكل، بل صفاء النفس، وهدوء الروح، وثبات القيم. والإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام هو مدرسة حيّة في صناعة هذه النضرة الداخلية، خصوصًا في أشدّ ظروف القهر والابتلاء.
ضبط الغضب أساس نُضرة الذات
سُمّي الكاظم لأنه يكظم الغيظ، وكظم الغيظ يطهّر القلب من السواد والحقد، فيبقى الإنسان مشرق النفس قال الإمام الصادق (ع): "الغضب مفتاح كل شر".
المصدر: الكافي، ج 2، ص 303.
فالسيطرة على الانفعال تحفظ كرامة الإنسان وتمنحه جمال الاتزان.
الصبر يصنع إشراقة الروح
قضى الإمام الكاظم سنوات طويلة في السجن، لكن روحه بقيت حرّة نقيّة.
الصبر الواعي لا يميت النفس، بل يُنضجها ويقوّيها، فيجعل صاحبها ثابتًا مطمئنًا.
العبادة غذاء النضرة الداخلية
كان يُلقّب بـ العبد الصالح، لكثرة سجوده وتهجّده.
العبادة الصادقة:
تُنقّي القلب
تهدّئ القلق
تُشرق الوجه والروح
ولهذا قيل: من طال سجوده، حسُن وجهه وسريرته.
حسن الخلق مرآة نضرة الذات
كان الإمام يُحسن لمن أساء إليه، ويقابل الأذى بالعفو.
وهذا السموّ الأخلاقي يمنح الإنسان:
سلامًا داخليًا
راحة نفسية
قبولًا عند الله والناس
القناعة والرضا سرّ الجمال النفسي
علّمنا الإمام الكاظم أن كثرة الطمع تُتعب الروح، أمّا القناعة فتنشر السكينة والنضرة في القلب.
اذن اخواتي المؤمنات
نُضرة الذات مو مكياج ولا مظهر،
نُضرة الذات قلب هادئ، نفس صابرة، وخلق طيب.
والإمام الكاظم علّمنا نكون أقوياء من الداخل، حتى لو الدنيا كلّها ضيّقت علينا.
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
Telegram
معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي
الامام الحسين ع نبراس الحرية ومدرسة العز والكرامة
[١٣/١، ١٢:٠٠ م] null: رغم تماسكك الخارجي، إلا أنك تشعر بانهيارات داخلية كبيرة. هل مررت بهذه الحالة؟ وما هو سببها؟
(الهشاشة النفسية) مصطلح اجتماعي أكثر من كونه علمياً. لابد أن تسأل نفسك دائماً: لماذا أشعر بحالات عميقة من الهم والحزن والرغبة في الاعتزال والملل والضجر؟ بينما في الظاهر، وأمام الناس، تكابر من أجل الحفاظ على صورة الشخص القوي غير المكترث.
أكيد هنا ستقول: أحتاج إلى شيء ضد الهشاشة النفسية، مثلاً أن أكون صلباً نفسياً أو مرناً نفسياً. وكلا الأمرين ليسا هما الحل المستدام لهذه الحالة (الهشاشة النفسية).
الذي تحتاجه بالفعل هو (مناعة نفسية)؛ أي بمعنى أن تبحث عن التحصين المستمر وتتلقى هذه الجرعات من أجل حماية حقيقية لنفسك؛ لأنك بدون المناعة ستكون عرضة للتمثيل والضغط الداخلي الكبير على نفسك.
طيب، كيف أحصل على هذه المناعة النفسية؟
📌تحتاج إلى معرفة جيدة بالنفس وأنماط الشخصية؛ حتى تعرف ما هي خيوط العملية ولماذا نُستفز ونتأثر، بل حتى نُستغل شعورياً من قبل الآخرين.
📌تحتاج إلى إعادة ضبط لمجموعة المعتقدات التي تسربت من خلال الواقع الافتراضي وجعلت حياتنا تُبنى على قوانين أغلبها غير علمية، بالتالي ما هي إلا حالة تقليد أعمى بلا تدقيق.
📌تحتاج إلى ضبط وإعادة تسمية ووضع محددات لبعض الكلمات، على سبيل المثال: الخطأ تعتبره فضيحة، والفشل خيبة، والنقد محاولة لإسقاطي!
📌تحتاج أن تخرج قليلاً من دائرة العادة اليومية والنظام الرتيب إلى شيء من الضغط والتحديات، مثالها: تواصل مع ناس عكس آرائك أو تجربة شيء جديد.
📌تحتاج أن تعيد العمل بنظام العقل والتفكير والمنطق بدلاً من الاعتماد الكامل على مشاعرك والعواطف التي تقود كل قراراتك وتفاعلاتك وعلاقاتك.
📌تحتاج أن تقوي الجانب الروحي؛ لأن هذا الجانب يعتبر نظام حماية ذاتي العمل في تقوية النفس وتعزيز الدفاعات الداخلية إزاء التحديات والمشاكل.
📌تحتاج أن تفعّل النظام الأخلاقي الحقيقي والخالص، وليس الأخلاقيات الهجينة والمصنعة التي تسربت إلى مجتمعاتنا بأسماء عدة وغُلفت بمظهر أخلاقي قيمي.
كل هذه الاحتياجات هي بمثابة تحصينات وموانع مهمة لعمل النظام الداخلي كمناعة ذاتية العمل في ذاتك.
حافظ على نفسك وقوِّها بالمناعة الحقيقية التي هي بكلمة واحدة: (قوة الإرادة).
#عماد_الفهد
#ننمو_معًا
#المهارات_الناعمة
#ابدا_الان
#تطوير_الذات
#إيجابيات
#غيّر_نفسك
[٢٩/١، ١٢:٤٧ ص] null: التربية والتنمية
إن عملية التربية التي تلقيتها في صباك قدر خارج إرادتك وتحكمك؛ لأنك، وببساطة، لا تمتلك أدنى خيار أو رأي في قبال ما يفضله والداك، وأنت أيضًا لا تدرك أي منطق أو فكر لنقد أو رفض ما رُبِّيت عليه.
لكن هذه العملية المرحلية وقتية تنتهي عند عتبة الوعي والإدراك والمسؤولية والتكليف.
وهنا من الواجب أن تنتقل بشكل مباشر إلى التنمية؛ لأنها ليست حالها حال قدرية التربية ومرحلة الطفولة،
بل هي قرار يكمل نموك النفسي؛
لذلك فإن التنمية الذاتية عنصر مكمل لمسيرة تطورك ونجاحك، بل هي قادرة على معالجة الأخطاء التربوية التي اكتسبتها في مرحلة التربية، بل إنها عملية تحديث مستمر لمستجدات البناء الذاتي، ومواكبة ضرورية لما يحدث، وما يجب أن يجعلك على تماس مباشر مع الشخصية الجديدة.
#عماد_الفهد
#ننمو_معًا
#المهارات_الناعمة
#ابدا_الان
#تطوير_الذات
#إيجابيات
#غيّر_نفسك
(الهشاشة النفسية) مصطلح اجتماعي أكثر من كونه علمياً. لابد أن تسأل نفسك دائماً: لماذا أشعر بحالات عميقة من الهم والحزن والرغبة في الاعتزال والملل والضجر؟ بينما في الظاهر، وأمام الناس، تكابر من أجل الحفاظ على صورة الشخص القوي غير المكترث.
أكيد هنا ستقول: أحتاج إلى شيء ضد الهشاشة النفسية، مثلاً أن أكون صلباً نفسياً أو مرناً نفسياً. وكلا الأمرين ليسا هما الحل المستدام لهذه الحالة (الهشاشة النفسية).
الذي تحتاجه بالفعل هو (مناعة نفسية)؛ أي بمعنى أن تبحث عن التحصين المستمر وتتلقى هذه الجرعات من أجل حماية حقيقية لنفسك؛ لأنك بدون المناعة ستكون عرضة للتمثيل والضغط الداخلي الكبير على نفسك.
طيب، كيف أحصل على هذه المناعة النفسية؟
📌تحتاج إلى معرفة جيدة بالنفس وأنماط الشخصية؛ حتى تعرف ما هي خيوط العملية ولماذا نُستفز ونتأثر، بل حتى نُستغل شعورياً من قبل الآخرين.
📌تحتاج إلى إعادة ضبط لمجموعة المعتقدات التي تسربت من خلال الواقع الافتراضي وجعلت حياتنا تُبنى على قوانين أغلبها غير علمية، بالتالي ما هي إلا حالة تقليد أعمى بلا تدقيق.
📌تحتاج إلى ضبط وإعادة تسمية ووضع محددات لبعض الكلمات، على سبيل المثال: الخطأ تعتبره فضيحة، والفشل خيبة، والنقد محاولة لإسقاطي!
📌تحتاج أن تخرج قليلاً من دائرة العادة اليومية والنظام الرتيب إلى شيء من الضغط والتحديات، مثالها: تواصل مع ناس عكس آرائك أو تجربة شيء جديد.
📌تحتاج أن تعيد العمل بنظام العقل والتفكير والمنطق بدلاً من الاعتماد الكامل على مشاعرك والعواطف التي تقود كل قراراتك وتفاعلاتك وعلاقاتك.
📌تحتاج أن تقوي الجانب الروحي؛ لأن هذا الجانب يعتبر نظام حماية ذاتي العمل في تقوية النفس وتعزيز الدفاعات الداخلية إزاء التحديات والمشاكل.
📌تحتاج أن تفعّل النظام الأخلاقي الحقيقي والخالص، وليس الأخلاقيات الهجينة والمصنعة التي تسربت إلى مجتمعاتنا بأسماء عدة وغُلفت بمظهر أخلاقي قيمي.
كل هذه الاحتياجات هي بمثابة تحصينات وموانع مهمة لعمل النظام الداخلي كمناعة ذاتية العمل في ذاتك.
حافظ على نفسك وقوِّها بالمناعة الحقيقية التي هي بكلمة واحدة: (قوة الإرادة).
#عماد_الفهد
#ننمو_معًا
#المهارات_الناعمة
#ابدا_الان
#تطوير_الذات
#إيجابيات
#غيّر_نفسك
[٢٩/١، ١٢:٤٧ ص] null: التربية والتنمية
إن عملية التربية التي تلقيتها في صباك قدر خارج إرادتك وتحكمك؛ لأنك، وببساطة، لا تمتلك أدنى خيار أو رأي في قبال ما يفضله والداك، وأنت أيضًا لا تدرك أي منطق أو فكر لنقد أو رفض ما رُبِّيت عليه.
لكن هذه العملية المرحلية وقتية تنتهي عند عتبة الوعي والإدراك والمسؤولية والتكليف.
وهنا من الواجب أن تنتقل بشكل مباشر إلى التنمية؛ لأنها ليست حالها حال قدرية التربية ومرحلة الطفولة،
بل هي قرار يكمل نموك النفسي؛
لذلك فإن التنمية الذاتية عنصر مكمل لمسيرة تطورك ونجاحك، بل هي قادرة على معالجة الأخطاء التربوية التي اكتسبتها في مرحلة التربية، بل إنها عملية تحديث مستمر لمستجدات البناء الذاتي، ومواكبة ضرورية لما يحدث، وما يجب أن يجعلك على تماس مباشر مع الشخصية الجديدة.
#عماد_الفهد
#ننمو_معًا
#المهارات_الناعمة
#ابدا_الان
#تطوير_الذات
#إيجابيات
#غيّر_نفسك
هذا الكلام ربما يكون مزعجًا وغير مريح، لكنه الحقيقة بلا مجاملة.
خلّيني اليوم أضع بين يديك تقنية مهمة للتغيير الذاتي، وهذه التقنية محاولة مهمة من مجموع محاولات، وأكيد لا تخلو من فائدة.
يسعى كل واحدٍ منا للبحث عن أقرب التقنيات التي تساعد على عملية التغيير الحقيقي من دون تراجع أو فشل؛ لأن الكثير يشكو من حالة عدم الالتزام والاستمرارية حينما يقرر التغيير نحو الأفضل في أي مجال من مجالات الحياة، ولا سيما الجانب النفسي.
(الألم) تقنية فعّالة بشكل كبير، وطريقة استخدام هذه التقنية هي ربط شعور الألم بالسلوك المراد تغييره والهوية السابقة.
أي تقوم بعملية ترسيخ وإرساء حالة من الألم مع الصورة السابقة لذاتك قبل التغيير.
فحينما تريد أن تتراجع عن عملية التغيير إلى ذاتك ما قبل التغيير، سوف تطل على ذاتك السابقة بمنظار مختلف، مشوب بحالة من الألم، وكيف كان هذا السلوك ضارًا ومؤلمًا.
وهذا الألم الذي يصاحب العملية سوف يكون دافعًا قويًا للاستمرار في طريقة أصبحت كطريق اللاعودة.
شوف عزيزي، التغيير صعب، لذلك كثير من الناس إما لا تحاول أصلًا، أو تتراجع بعد وقت قصير من البداية.
والسبب أن الألم، وعدم الارتياح، والصعوبة، والضغوطات، والسير عكس التيار، كلها أمور من ضمن العملية.
يعني عملية التغيير مو كلمة أو قرار آخر الليل، وإنما جهد لمدة من الزمن، لأنك راح تتمرد وترفض عادات كنت مستمرًا عليها لسنوات، وهذا الأمر مو هيّن.
لذلك نحتاج أن نمتلك أكثر من تقنية وأداة حتى تساعدنا في المضي قدمًا في طريق التغيير، ونكمل هذا الطريق للنهاية وبلوغ الغاية.
وجعل رسالة هذا الطريق في كل خطواتك:
(اللهم دبرني فإني لا أُحسن التدبير)
#عماد_الفهد
#ننمو_معًا
#نصنع_الوعي
خلّيني اليوم أضع بين يديك تقنية مهمة للتغيير الذاتي، وهذه التقنية محاولة مهمة من مجموع محاولات، وأكيد لا تخلو من فائدة.
يسعى كل واحدٍ منا للبحث عن أقرب التقنيات التي تساعد على عملية التغيير الحقيقي من دون تراجع أو فشل؛ لأن الكثير يشكو من حالة عدم الالتزام والاستمرارية حينما يقرر التغيير نحو الأفضل في أي مجال من مجالات الحياة، ولا سيما الجانب النفسي.
(الألم) تقنية فعّالة بشكل كبير، وطريقة استخدام هذه التقنية هي ربط شعور الألم بالسلوك المراد تغييره والهوية السابقة.
أي تقوم بعملية ترسيخ وإرساء حالة من الألم مع الصورة السابقة لذاتك قبل التغيير.
فحينما تريد أن تتراجع عن عملية التغيير إلى ذاتك ما قبل التغيير، سوف تطل على ذاتك السابقة بمنظار مختلف، مشوب بحالة من الألم، وكيف كان هذا السلوك ضارًا ومؤلمًا.
وهذا الألم الذي يصاحب العملية سوف يكون دافعًا قويًا للاستمرار في طريقة أصبحت كطريق اللاعودة.
شوف عزيزي، التغيير صعب، لذلك كثير من الناس إما لا تحاول أصلًا، أو تتراجع بعد وقت قصير من البداية.
والسبب أن الألم، وعدم الارتياح، والصعوبة، والضغوطات، والسير عكس التيار، كلها أمور من ضمن العملية.
يعني عملية التغيير مو كلمة أو قرار آخر الليل، وإنما جهد لمدة من الزمن، لأنك راح تتمرد وترفض عادات كنت مستمرًا عليها لسنوات، وهذا الأمر مو هيّن.
لذلك نحتاج أن نمتلك أكثر من تقنية وأداة حتى تساعدنا في المضي قدمًا في طريق التغيير، ونكمل هذا الطريق للنهاية وبلوغ الغاية.
وجعل رسالة هذا الطريق في كل خطواتك:
(اللهم دبرني فإني لا أُحسن التدبير)
#عماد_الفهد
#ننمو_معًا
#نصنع_الوعي
انا لله وانا اليه راجعون
😭😭😭😭😭😭
😭😭😭😭😭😭
الشهادة تختار عاشقيها بدقه
انا لله وانا اليه راجعون 😭😭😭😭😭
انا لله وانا اليه راجعون 😭😭😭😭😭
عيدنا يوم جيتك يا بو صالح 💔🕊️
شلون نعيد والگلب متروس جروح؟ وشلون نكشخ وهدومنا بعدها بريحة السواتر وصور ولدنا الشهداء تملي الحياطين؟
العيد أجه.. بس مائدتنا ناقصة وجوه چانت هي العيد، وقادتنا اللي راحوا واحد تلو الآخر، تركوا فراغ ما يمله غير ظهورك يا صاحب الزمان.
صعبة نگعد نفطر بالعيد واللگمه تغص بالبلعوم، لأن نتذكر ضحكة "الشهيد" اللي چان يترس البيت هيبة.
والقادة: راحوا الزلم الخشنة، ذولة اللي چانوا خيمة لليتامى وسور للوطن، وبقينا ننتظر ثارهم بظهورك.
حرب وره حرب، وشهيد يلحگ شهيد، بس يا مولاي صابرين لأن ندري دمائهم هي اللي تفرش درب جيتك بالورد.
العيد الحقيقي:
إحنا ما عدنا عيد بالهلال.. عيدنا يبدي من نسمع صوت المنادي بظهورك. ذاك اليوم هو العيد الصدگي، يوم الـ تبرد بيه گلوب أمهات الشهداء، ويوم الـ نكحل عيونا بشوفتك يا مهدي.
يا بو صالح..
هدومنا السودة هي "إحرام" لانتظارك، ودموعنا هي "وضوء" لصلاة خلفك. العيد بدونك مجرد أيام، وبوجودك هو الحياة.😔
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://t.me/ffhuqq
شلون نعيد والگلب متروس جروح؟ وشلون نكشخ وهدومنا بعدها بريحة السواتر وصور ولدنا الشهداء تملي الحياطين؟
العيد أجه.. بس مائدتنا ناقصة وجوه چانت هي العيد، وقادتنا اللي راحوا واحد تلو الآخر، تركوا فراغ ما يمله غير ظهورك يا صاحب الزمان.
صعبة نگعد نفطر بالعيد واللگمه تغص بالبلعوم، لأن نتذكر ضحكة "الشهيد" اللي چان يترس البيت هيبة.
والقادة: راحوا الزلم الخشنة، ذولة اللي چانوا خيمة لليتامى وسور للوطن، وبقينا ننتظر ثارهم بظهورك.
حرب وره حرب، وشهيد يلحگ شهيد، بس يا مولاي صابرين لأن ندري دمائهم هي اللي تفرش درب جيتك بالورد.
العيد الحقيقي:
إحنا ما عدنا عيد بالهلال.. عيدنا يبدي من نسمع صوت المنادي بظهورك. ذاك اليوم هو العيد الصدگي، يوم الـ تبرد بيه گلوب أمهات الشهداء، ويوم الـ نكحل عيونا بشوفتك يا مهدي.
يا بو صالح..
هدومنا السودة هي "إحرام" لانتظارك، ودموعنا هي "وضوء" لصلاة خلفك. العيد بدونك مجرد أيام، وبوجودك هو الحياة.😔
فريق الإنتظار بقاؤنا
https://t.me/ffhuqq