🏴
ᅠᅠ
"تِنقِضِي الحَاجَات عِندَه والله بَس تُوصَل إِلَه"
ᅠᅠ
عظّم الله اجورنا واجوركم بذكرى استشهاد
سيد محمد سبع الدجيل "❤"💔
ـــــــــــــــــــــــ💔
اطلبوا حوائجكم ياسبع_الدجيل
ᅠᅠ
"تِنقِضِي الحَاجَات عِندَه والله بَس تُوصَل إِلَه"
ᅠᅠ
عظّم الله اجورنا واجوركم بذكرى استشهاد
سيد محمد سبع الدجيل "❤"💔
ـــــــــــــــــــــــ💔
اطلبوا حوائجكم ياسبع_الدجيل
أعلنَ مكتبُ سماحة السيد السيستاني (دام ظلّه) في النجف الأشرف أن يوم غدٍ السبت الموافق (1/3/2025)م ، هو المتمم لشهر شعبان ، و يوم الاحد الموافق (2/3/2025)م ، هو الأول من شهر #رمضان_المبارك لعام 1446 للهجرة
بسم الله الرحمن الرحيم
المحاضرة
قوة الإرادة
السيدة خديجة ( عليها السلام) أنموذجا
الإرادة هي تصميم واعٍ على أداء فعل معين، ويستلزم هدفاً ووسائل لتحقيق هذا الهدف،
و تعرّف الإرادة في علم الفلسفة على أنها الشعور الداخلي في قلب الإنسان حين يعزم على فعل شيء ما، فمن الأشخاص من يحققه ومنهم من لا يستطيع تحقيقه، كلٌ حسب القوة الداخلية التي يتمتع بها صاحب العزم، وهي إحساس عظيم يشعر به القويّ تعبر أفعاله عنها، فالإرادة رغبة ذاتية تختلف من إنسان إلى آخر،
ولتقوية الإرادة عليك أن تضع هدفا معينا تريد تحقيقه، فوجود هدف محدد وواضح وفهم الدافع وراءه؛ يمكنهما أن يساعداك بشكل كبير على تقوية إرادتك
حيث أن الإرادة هي شعور داخلي يتفعل ويثار من خلال الأهداف العالية والرغبة الملحة واللهفة لرؤية الإنجاز ..
وحتى تتحقق لابد من الإقدام والعزيمة المستمرة وكسر قيود الهزيمة والتحديات مهما كانت صعبة وكبيرة وذلك من خلال الإيمان بصدق الموضوع وأهميته وقوة مشروعه وارتباطه بالله عز وجل ومن أجل ذلك يأتي التوكل على الله عز وجل ليفتح الأبواب المقفلة لاسيما في ساعة العسرة الكبيرة والأمور المعقدة فعند ذلك يصبح صبر الإنسان هو قوة في إرادته وليمضي في إقدامه لتحقيق أهداف موضوعه ولتتجدد عزيمته مرة أخرى وأخرى لإكمال مشروعه المرتبط بالله عز وجل فينعم بسعادة من الله عز وجل حينما يقرأ قوله تعالى أن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ..
وإذا أردنا أن نتكلم عن الإرادة وقوتها السيدة خديجة أنموذجا لتلك الإرادة
أنها كانت تملك إرادة قوية فلم تنهار أمام الأحداث الجسام التي أحاطت بها حينما أعلنت الإسلام وتبنت الدعوة المباركة، وقدمت جميع ما تملك من الثراء العريض لدعمها، وإرساء قواعدها، ولم تحفل بالقوى المعارضة نساء ورجال التي قاومتها بجميع طاقاتها وهي مع ذلك كانت تزداد حماسة ونشاط لمساندة زوجها، وتخفيف ما يلاقيه من جهد وعناء ، وتبعث في نفسه العزم والقوة والنشاط للاستمرار في أداء رسالة ربه ، فكانت من السيدات الخالدات التي ميزها الله على بقية النساء، ففي الحديث عن أبي الحسن الأول قال: «أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله) أنه قال : إن الله اختار من النساء أربعة : مريم وآسية وخديجة وفاطمة » .
الكوريز//
إنا لله وإنا إليه راجعون
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم..
بعد رحيل أبو طالب، والجرح لما يبرأ والدمع لما يرقأ، يُقعد المرض السيدة خديجة بنت خويلد[عليها السلام] طريحة الفراش في العاشر من شهر رمضان،
نعم عندما كانت السيدة خديجة[عليها السلام] في الرمق الأخير من حياتها أخذت توصي بوصاياها لرسول الله[صلى الله عليه وآله]وطلبت منه أن يدعو لها بالخير وأن يلحدها بيده.وقبل الهجرة بثلاث سنين، أسلمت السيدة الطاهرة روحها لبارئها، وذلك بعد أعوام من الجهاد مع رسول الله[صلِّى الله عليه وآله] فحزن عليها حزنًا عميقًا وبكاها بكاءً شديدًا، حتى قام وكفّنها في رداءه، ثم بقطعة قماش من الجنة كان قد نزل بها جبرئيل[عليه السلام] فنزل في حفرتها، وأدخلها بيديه الشريفتين إلى قبرها، والذي يقع في مكة المكرمة بمقبرة الحجون..
آه وا سيدتاه آه وا حزناه.. آه وا مصيبتاه
ساعد الله قلب مولاتنا فاطمة ااااااااااااه يازهراء ااااااااااااه
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
المحاضرة
قوة الإرادة
السيدة خديجة ( عليها السلام) أنموذجا
الإرادة هي تصميم واعٍ على أداء فعل معين، ويستلزم هدفاً ووسائل لتحقيق هذا الهدف،
و تعرّف الإرادة في علم الفلسفة على أنها الشعور الداخلي في قلب الإنسان حين يعزم على فعل شيء ما، فمن الأشخاص من يحققه ومنهم من لا يستطيع تحقيقه، كلٌ حسب القوة الداخلية التي يتمتع بها صاحب العزم، وهي إحساس عظيم يشعر به القويّ تعبر أفعاله عنها، فالإرادة رغبة ذاتية تختلف من إنسان إلى آخر،
ولتقوية الإرادة عليك أن تضع هدفا معينا تريد تحقيقه، فوجود هدف محدد وواضح وفهم الدافع وراءه؛ يمكنهما أن يساعداك بشكل كبير على تقوية إرادتك
حيث أن الإرادة هي شعور داخلي يتفعل ويثار من خلال الأهداف العالية والرغبة الملحة واللهفة لرؤية الإنجاز ..
وحتى تتحقق لابد من الإقدام والعزيمة المستمرة وكسر قيود الهزيمة والتحديات مهما كانت صعبة وكبيرة وذلك من خلال الإيمان بصدق الموضوع وأهميته وقوة مشروعه وارتباطه بالله عز وجل ومن أجل ذلك يأتي التوكل على الله عز وجل ليفتح الأبواب المقفلة لاسيما في ساعة العسرة الكبيرة والأمور المعقدة فعند ذلك يصبح صبر الإنسان هو قوة في إرادته وليمضي في إقدامه لتحقيق أهداف موضوعه ولتتجدد عزيمته مرة أخرى وأخرى لإكمال مشروعه المرتبط بالله عز وجل فينعم بسعادة من الله عز وجل حينما يقرأ قوله تعالى أن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم ..
وإذا أردنا أن نتكلم عن الإرادة وقوتها السيدة خديجة أنموذجا لتلك الإرادة
أنها كانت تملك إرادة قوية فلم تنهار أمام الأحداث الجسام التي أحاطت بها حينما أعلنت الإسلام وتبنت الدعوة المباركة، وقدمت جميع ما تملك من الثراء العريض لدعمها، وإرساء قواعدها، ولم تحفل بالقوى المعارضة نساء ورجال التي قاومتها بجميع طاقاتها وهي مع ذلك كانت تزداد حماسة ونشاط لمساندة زوجها، وتخفيف ما يلاقيه من جهد وعناء ، وتبعث في نفسه العزم والقوة والنشاط للاستمرار في أداء رسالة ربه ، فكانت من السيدات الخالدات التي ميزها الله على بقية النساء، ففي الحديث عن أبي الحسن الأول قال: «أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله) أنه قال : إن الله اختار من النساء أربعة : مريم وآسية وخديجة وفاطمة » .
الكوريز//
إنا لله وإنا إليه راجعون
لاحول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم..
بعد رحيل أبو طالب، والجرح لما يبرأ والدمع لما يرقأ، يُقعد المرض السيدة خديجة بنت خويلد[عليها السلام] طريحة الفراش في العاشر من شهر رمضان،
نعم عندما كانت السيدة خديجة[عليها السلام] في الرمق الأخير من حياتها أخذت توصي بوصاياها لرسول الله[صلى الله عليه وآله]وطلبت منه أن يدعو لها بالخير وأن يلحدها بيده.وقبل الهجرة بثلاث سنين، أسلمت السيدة الطاهرة روحها لبارئها، وذلك بعد أعوام من الجهاد مع رسول الله[صلِّى الله عليه وآله] فحزن عليها حزنًا عميقًا وبكاها بكاءً شديدًا، حتى قام وكفّنها في رداءه، ثم بقطعة قماش من الجنة كان قد نزل بها جبرئيل[عليه السلام] فنزل في حفرتها، وأدخلها بيديه الشريفتين إلى قبرها، والذي يقع في مكة المكرمة بمقبرة الحجون..
آه وا سيدتاه آه وا حزناه.. آه وا مصيبتاه
ساعد الله قلب مولاتنا فاطمة ااااااااااااه يازهراء ااااااااااااه
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
بسم الله الرحمن الرحيم
(تشخيص العلاقة)
أما بعد /
السلام عليكم ورحمة الله
قبل الخواض في هذه المحاضرة أردت أن اتكلم بدايةً عن وصولي الكثير من الأسئلة بهذا الخصوص على سبيل المثال: (لماذا؟؟ يبتعد الآخرون عنا عندما نتكلم معهم وفي بعض الأحيان يشعرون بالضغط عليهم)؟؟؟
لذلك أحببت أن ان أكتب عنها محاضرة حتى تكون الإفادة للجميع و سميت المحاضرة (تشخيص العلاقة)
تشخيص العلاقة هو عملية تحليل وتقييم شاملة للعلاقة بين شخصين أو أكثر، سواء كانت علاقة عاطفية، صداقة، عمل، أو أي نوع آخر من العلاقات الإنسانية. يهدف هذا التشخيص إلى فهم طبيعة العلاقة، كتحديد نقاط القوة والضعف فيها، والكشف عن المشكلات والتحديات التي تواجهها.
أهمية تشخيص العلاقة:
* تحسين التواصل: يساعد في تحديد أنماط التواصل السلبية وتغييرها إلى أنماط أكثر فعالية.
* حل النزاعات: يساعد في فهم أسباب النزاعات وإيجاد حلول مرضية للطرفين.
* تعزيز التفاهم: يساعد في فهم احتياجات ورغبات الطرف الآخر.
* بناء علاقات صحية: يساعد في بناء علاقات قائمة على الاحترام المتبادل والثقة.
* تجنب المشاكل المستقبلية: يساعد في تحديد المشاكل المحتملة والعمل على حلها قبل تفاقمها.
خطوات تشخيص العلاقة:
* تقييم الذات: يجب على كل طرف في العلاقة تقييم دوره ومسؤوليته في العلاقة.
* التواصل المفتوح: يجب على الطرفين التحدث بصراحة وصدق عن مشاعرهما واحتياجاتهما.
* تحليل أنماط التفاعل: يجب تحليل كيفية تفاعل الطرفين مع بعضهما البعض، وتحديد أنماط التفاعل السلبية.
* تحديد المشكلات: يجب تحديد المشكلات التي تواجه العلاقة بشكل واضح ومحدد.
* اقتراح الحلول: يجب اقتراح حلول عملية وقابلة للتنفيذ للمشاكل التي تم تحديدها.
نعم، قد يكون الإهتمام الزائد بالناس مزعجاً في بعض الأحيان. إليك بعض الأسباب التي تجعل ذلك يحدث:
* الاختناق: قد يشعر الشخص الذي يتلقى اهتماماً زائداً أنه مختنق ومقيد، خاصةً إذا كان شخصاً يقدّر استقلاليته ومساحته الخاصة.
* فقدان الخصوصية: قد يشعر الشخص أن خصوصيته تنتهك عندما يكون هنالك شخص يتدخل في كل تفاصيل حياته.
* الشعور بالذنب: قد يشعر الشخص بالذنب لأنه لا يستطيع تلبية كل توقعات الشخص الذي يهتم به.
* الشعور بالسيطرة: قد يشعر الشخص أن الشخص الذي يهتم به يحاول السيطرة عليه أو التحكم فيه.
* عدم التقدير: قد يشعر الفرد أن الشخص الذي يهتم به لا يقدّر جهوده أو إنجازاته.
ومع ذلك، فإن الاهتمام بالناس أمر جيد ومهم، خاصة في العلاقات الوثيقة. ولكن يجب أن يكون هذا الاهتمام متوازناً ومعتدلاً، وأن يحترم حدود الآخرين.
نصائح للإهتمام بالناس بشكل صحي :
* كن منتبهاً لاحتياجات الآخرين وحدودهم.
* امنح الآخرين مساحة شخصية كافية.
* لا تتدخل في حياة الآخرين بشكل مفرط.
* قدّر جهود الآخرين و إنجازاتهم.
* كن داعماً و مشجعاً، ولكن لا تكن متسلطاً.
* تذكر أن لكل شخص طريقته الخاصة في تلقي الإهتمام ، لذا عليك أن تكون منتبهاً إلى أنماط الأشخاص من حولك.
إذن خلاصة السؤال لماذا يبتعد الآخرون عنا عندما نتكلم معهم وربما يشعرون بالضغط عليهم ؟؟
ورد قول لرسول الله صلى الله عليه واله مضمونه
(( أمْرُنا معاشر الأنبياء أن نكلم الناس على قدر عقولهم))
نستخلص من هذا الحديث الشريف أن
لكل إنسان قدر من التحمل العقلي فلا يتحمل أكثر من طاقته، فإذا استقبل أكثر من ذلك كانت ردة فعله هو الهروب أو التوتر والانفعال ..
الأمر الآخر وهو متعلق بالنبي صلى الله عليه واله ونحن نتعلم منه وهو أن نعرف مقدار طاقة المتلقي حتى نعرف قدر ما نعطيه وفي هذا مضامين
منها ماهو القدر الكمي الذي يستوعبه المتلقي فبعض الأحيان نتكلم معه ساعة وهو يتحمل ربع ساعة
بحيث نتكلم طيلة تلك الساعة ولا نعطيه أي دقيقة للرد
وبعض الاحيان لانعرف نوعية الموعظة التي نعطيها له، فربما هو يحتاج قصة قصيرة مؤثرة أو موعظة أخلاقية أو يحتاج إلى أدلة عقلية ونقلية أو هو انسان ذو عقلية عالية وفلسفية فيحتاج أدلة عقلية فلسفية
وهكذا ... وهنا نحن نعطيه غير الذي هو يحتاجه أو نوعية مزاجه وتفكيره وذوقه .. فمخاطبة جميع الناس بمستوى واحد ليس بالصواب وهو منفر لهم
وبعض الاحيان يكفي لبعض الناس أن نكون لهم قدوة ، اذ يراقبون المتصدي فأي خطأ أو زلة تعتبر عندهم منقصة فلا يتقبلون أي كلمة بل يبتعدون من اول حرف ..
وهناك شيء آخر وهو لابد من زرع الحب والاحترام عند المتلقي وذلك من خلال التعامل بأسلوب المحب والرحماني والمتسامح والقوي فهذه الصفات تجعل المتلقي متقبل للكلام بل هو يرغب في النصيحة وهو يسأل عن الطريق
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
(تشخيص العلاقة)
أما بعد /
السلام عليكم ورحمة الله
قبل الخواض في هذه المحاضرة أردت أن اتكلم بدايةً عن وصولي الكثير من الأسئلة بهذا الخصوص على سبيل المثال: (لماذا؟؟ يبتعد الآخرون عنا عندما نتكلم معهم وفي بعض الأحيان يشعرون بالضغط عليهم)؟؟؟
لذلك أحببت أن ان أكتب عنها محاضرة حتى تكون الإفادة للجميع و سميت المحاضرة (تشخيص العلاقة)
تشخيص العلاقة هو عملية تحليل وتقييم شاملة للعلاقة بين شخصين أو أكثر، سواء كانت علاقة عاطفية، صداقة، عمل، أو أي نوع آخر من العلاقات الإنسانية. يهدف هذا التشخيص إلى فهم طبيعة العلاقة، كتحديد نقاط القوة والضعف فيها، والكشف عن المشكلات والتحديات التي تواجهها.
أهمية تشخيص العلاقة:
* تحسين التواصل: يساعد في تحديد أنماط التواصل السلبية وتغييرها إلى أنماط أكثر فعالية.
* حل النزاعات: يساعد في فهم أسباب النزاعات وإيجاد حلول مرضية للطرفين.
* تعزيز التفاهم: يساعد في فهم احتياجات ورغبات الطرف الآخر.
* بناء علاقات صحية: يساعد في بناء علاقات قائمة على الاحترام المتبادل والثقة.
* تجنب المشاكل المستقبلية: يساعد في تحديد المشاكل المحتملة والعمل على حلها قبل تفاقمها.
خطوات تشخيص العلاقة:
* تقييم الذات: يجب على كل طرف في العلاقة تقييم دوره ومسؤوليته في العلاقة.
* التواصل المفتوح: يجب على الطرفين التحدث بصراحة وصدق عن مشاعرهما واحتياجاتهما.
* تحليل أنماط التفاعل: يجب تحليل كيفية تفاعل الطرفين مع بعضهما البعض، وتحديد أنماط التفاعل السلبية.
* تحديد المشكلات: يجب تحديد المشكلات التي تواجه العلاقة بشكل واضح ومحدد.
* اقتراح الحلول: يجب اقتراح حلول عملية وقابلة للتنفيذ للمشاكل التي تم تحديدها.
نعم، قد يكون الإهتمام الزائد بالناس مزعجاً في بعض الأحيان. إليك بعض الأسباب التي تجعل ذلك يحدث:
* الاختناق: قد يشعر الشخص الذي يتلقى اهتماماً زائداً أنه مختنق ومقيد، خاصةً إذا كان شخصاً يقدّر استقلاليته ومساحته الخاصة.
* فقدان الخصوصية: قد يشعر الشخص أن خصوصيته تنتهك عندما يكون هنالك شخص يتدخل في كل تفاصيل حياته.
* الشعور بالذنب: قد يشعر الشخص بالذنب لأنه لا يستطيع تلبية كل توقعات الشخص الذي يهتم به.
* الشعور بالسيطرة: قد يشعر الشخص أن الشخص الذي يهتم به يحاول السيطرة عليه أو التحكم فيه.
* عدم التقدير: قد يشعر الفرد أن الشخص الذي يهتم به لا يقدّر جهوده أو إنجازاته.
ومع ذلك، فإن الاهتمام بالناس أمر جيد ومهم، خاصة في العلاقات الوثيقة. ولكن يجب أن يكون هذا الاهتمام متوازناً ومعتدلاً، وأن يحترم حدود الآخرين.
نصائح للإهتمام بالناس بشكل صحي :
* كن منتبهاً لاحتياجات الآخرين وحدودهم.
* امنح الآخرين مساحة شخصية كافية.
* لا تتدخل في حياة الآخرين بشكل مفرط.
* قدّر جهود الآخرين و إنجازاتهم.
* كن داعماً و مشجعاً، ولكن لا تكن متسلطاً.
* تذكر أن لكل شخص طريقته الخاصة في تلقي الإهتمام ، لذا عليك أن تكون منتبهاً إلى أنماط الأشخاص من حولك.
إذن خلاصة السؤال لماذا يبتعد الآخرون عنا عندما نتكلم معهم وربما يشعرون بالضغط عليهم ؟؟
ورد قول لرسول الله صلى الله عليه واله مضمونه
(( أمْرُنا معاشر الأنبياء أن نكلم الناس على قدر عقولهم))
نستخلص من هذا الحديث الشريف أن
لكل إنسان قدر من التحمل العقلي فلا يتحمل أكثر من طاقته، فإذا استقبل أكثر من ذلك كانت ردة فعله هو الهروب أو التوتر والانفعال ..
الأمر الآخر وهو متعلق بالنبي صلى الله عليه واله ونحن نتعلم منه وهو أن نعرف مقدار طاقة المتلقي حتى نعرف قدر ما نعطيه وفي هذا مضامين
منها ماهو القدر الكمي الذي يستوعبه المتلقي فبعض الأحيان نتكلم معه ساعة وهو يتحمل ربع ساعة
بحيث نتكلم طيلة تلك الساعة ولا نعطيه أي دقيقة للرد
وبعض الاحيان لانعرف نوعية الموعظة التي نعطيها له، فربما هو يحتاج قصة قصيرة مؤثرة أو موعظة أخلاقية أو يحتاج إلى أدلة عقلية ونقلية أو هو انسان ذو عقلية عالية وفلسفية فيحتاج أدلة عقلية فلسفية
وهكذا ... وهنا نحن نعطيه غير الذي هو يحتاجه أو نوعية مزاجه وتفكيره وذوقه .. فمخاطبة جميع الناس بمستوى واحد ليس بالصواب وهو منفر لهم
وبعض الاحيان يكفي لبعض الناس أن نكون لهم قدوة ، اذ يراقبون المتصدي فأي خطأ أو زلة تعتبر عندهم منقصة فلا يتقبلون أي كلمة بل يبتعدون من اول حرف ..
وهناك شيء آخر وهو لابد من زرع الحب والاحترام عند المتلقي وذلك من خلال التعامل بأسلوب المحب والرحماني والمتسامح والقوي فهذه الصفات تجعل المتلقي متقبل للكلام بل هو يرغب في النصيحة وهو يسأل عن الطريق
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم
المحاضرة
معايير تقييم الذات وفق منطق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
من الأمور الهامة في حياة الإنسان مهما اختلف عمره هي تقييمه لذاته وتقيم الذات مهم جداً من حيث إنه هو البوابة لكل أنواع النجاح الأخرى المنشودة، فمهما تعلم الشخص طرق النجاح وتطوير الذات، فإذا كان تقديره لذاته وتقييمه لها ضعيفا فلن ينجح في الأخذ بأي من تلك الطرق للنجاح، لأنه يرى نفسه غير قادر وغير أهل وغير مستحق لذلك النجاح.
وتقدير الذات لا يولد مع الإنسان، بل هو مكتسب من تجاربه في الحياة وطريقة رد فعله تجاه التحديات والمشكلات في حياته، وسن الطفولة هام جداً لأنه يشكل نظرة الطفل لنفسه، فواجب التعامل مع الأطفال بكل حب وتشجيع، وتكليفهم بمهمات يستطيعون إنجازها فتكسبهم تقديراً وثقة في أنفسهم،
لا يجب الخلط بين تقدير الذات والثقة بالنفس، فإن الثقة بالنفس: هي نتيجة تقدير الذات، وبالتالي من لا يملك تقديراً لذاته فإنه يفتقد الثقة بالنفس كذلك.
وضعف تقدير الذات ينمو بسبب كثرة الهروب من مواجهة مشكلاتنا وجروحنا الداخلية، وتغطيتها وعدم الرغبة في إثارة الحديث عنها، والحل يكمن في مواجهتها ومعالجتها بسرعة، ولكن هذا يتطلب شجاعة في أن يعترف الإنسان بأخطائه وبعيوب نفسه، لذلك كانت المهمة الأولى في معالجة نقص تقدير الذات هي رفع مستوى الشجاعة عند الشخص ليواجه عيوبه ويعمل على حلها
اذن تقيم الذات هي مجموعه الأفكار والمعتقدات التي يكونها الفرد عن نفسه
أيضا نظرة الإنسان لنفسه انت الآن حيث اوصلتك أفكارك
وغداً حيث تأخذك أفكارك.
يعني نستطيع ان نقول تقيمك لذاتك هي الرسمة التي رسمتها.
ينطلق أمير المؤمنين (عليه السلام) في تقدير الذات من خلال أمرين :
الاول :وهو الاتصال والتواصل مع اعظم قوةفي الوجود وهو الله عزوجل وبذلك فهو يغترف تقدير ذاته من تلك القوة العظمى ولذلك نجد خطبه وكلماته تشير إلى ذلك في التوحيد
الثاني : من العمل والجهد والسعي في ترويض النفس وجعلها خاضعة لأوامر القوة العظمى وهذا ما أشارت إليه كلماته الشريفة في ترويض نفسه وكذلك سلوكه العملي الحياتي ..
ومن خلال ذلك امتلأت نفسه الشريفة بالقوة الإلهية ومن تمتلا نفسه بهكذا قوة لاشك ولا إشكال أن تقديره الذاتي عال جدا جدا ويفعل بها الاعاجيب
واشار أمير المؤمنين (عليه السلام) في كلمة مضمونها
ميدانكم أنفسكم إن كنتم عليها قادرين على غيرها اقدر وإن كنتم عنها عاجزين على غيرها أعجز ...
نسأل الله بحق هذه ليالي مصاب الإمام علي [عليه السلام] أن يعيننا على أنفسنا يارب ياالله
الكوريز..//
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
أجركم الله في اليلة العشرين من شهر رمضان أشتد حال أمير المؤمنين[عليه السلام] وكان معصوب الرأس بعمامة صفراء قد نزف دمه واصفر وجهه فما أدري وجهه أشد صفرة أم العمامة وفي هذه الليلة أحضر عنده عروة السلولي وكان أعرف أهل زمانه بالطب فذبح شاة وأخرج منها عرقا فأدخله في جراحة الإمام ثم أخرجه وإذا عليه بياض الدماغ فقال الطبيب بعد أن استعبر وبكى:-إعهد عهدك يا أمير المؤمنين فإن الضربة وصلت إلى الدماغ.
اقول كيف استقبلت زينب الخبر ماحال قلبها عندما سمعت الطبيب لايبشر بشفاء والدها بكت ونادة بصوت يفجع القلوب..
آه وا مصيبتاه آه وا علياه آه وا حزناه.
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
المحاضرة
معايير تقييم الذات وفق منطق الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
من الأمور الهامة في حياة الإنسان مهما اختلف عمره هي تقييمه لذاته وتقيم الذات مهم جداً من حيث إنه هو البوابة لكل أنواع النجاح الأخرى المنشودة، فمهما تعلم الشخص طرق النجاح وتطوير الذات، فإذا كان تقديره لذاته وتقييمه لها ضعيفا فلن ينجح في الأخذ بأي من تلك الطرق للنجاح، لأنه يرى نفسه غير قادر وغير أهل وغير مستحق لذلك النجاح.
وتقدير الذات لا يولد مع الإنسان، بل هو مكتسب من تجاربه في الحياة وطريقة رد فعله تجاه التحديات والمشكلات في حياته، وسن الطفولة هام جداً لأنه يشكل نظرة الطفل لنفسه، فواجب التعامل مع الأطفال بكل حب وتشجيع، وتكليفهم بمهمات يستطيعون إنجازها فتكسبهم تقديراً وثقة في أنفسهم،
لا يجب الخلط بين تقدير الذات والثقة بالنفس، فإن الثقة بالنفس: هي نتيجة تقدير الذات، وبالتالي من لا يملك تقديراً لذاته فإنه يفتقد الثقة بالنفس كذلك.
وضعف تقدير الذات ينمو بسبب كثرة الهروب من مواجهة مشكلاتنا وجروحنا الداخلية، وتغطيتها وعدم الرغبة في إثارة الحديث عنها، والحل يكمن في مواجهتها ومعالجتها بسرعة، ولكن هذا يتطلب شجاعة في أن يعترف الإنسان بأخطائه وبعيوب نفسه، لذلك كانت المهمة الأولى في معالجة نقص تقدير الذات هي رفع مستوى الشجاعة عند الشخص ليواجه عيوبه ويعمل على حلها
اذن تقيم الذات هي مجموعه الأفكار والمعتقدات التي يكونها الفرد عن نفسه
أيضا نظرة الإنسان لنفسه انت الآن حيث اوصلتك أفكارك
وغداً حيث تأخذك أفكارك.
يعني نستطيع ان نقول تقيمك لذاتك هي الرسمة التي رسمتها.
ينطلق أمير المؤمنين (عليه السلام) في تقدير الذات من خلال أمرين :
الاول :وهو الاتصال والتواصل مع اعظم قوةفي الوجود وهو الله عزوجل وبذلك فهو يغترف تقدير ذاته من تلك القوة العظمى ولذلك نجد خطبه وكلماته تشير إلى ذلك في التوحيد
الثاني : من العمل والجهد والسعي في ترويض النفس وجعلها خاضعة لأوامر القوة العظمى وهذا ما أشارت إليه كلماته الشريفة في ترويض نفسه وكذلك سلوكه العملي الحياتي ..
ومن خلال ذلك امتلأت نفسه الشريفة بالقوة الإلهية ومن تمتلا نفسه بهكذا قوة لاشك ولا إشكال أن تقديره الذاتي عال جدا جدا ويفعل بها الاعاجيب
واشار أمير المؤمنين (عليه السلام) في كلمة مضمونها
ميدانكم أنفسكم إن كنتم عليها قادرين على غيرها اقدر وإن كنتم عنها عاجزين على غيرها أعجز ...
نسأل الله بحق هذه ليالي مصاب الإمام علي [عليه السلام] أن يعيننا على أنفسنا يارب ياالله
الكوريز..//
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
أجركم الله في اليلة العشرين من شهر رمضان أشتد حال أمير المؤمنين[عليه السلام] وكان معصوب الرأس بعمامة صفراء قد نزف دمه واصفر وجهه فما أدري وجهه أشد صفرة أم العمامة وفي هذه الليلة أحضر عنده عروة السلولي وكان أعرف أهل زمانه بالطب فذبح شاة وأخرج منها عرقا فأدخله في جراحة الإمام ثم أخرجه وإذا عليه بياض الدماغ فقال الطبيب بعد أن استعبر وبكى:-إعهد عهدك يا أمير المؤمنين فإن الضربة وصلت إلى الدماغ.
اقول كيف استقبلت زينب الخبر ماحال قلبها عندما سمعت الطبيب لايبشر بشفاء والدها بكت ونادة بصوت يفجع القلوب..
آه وا مصيبتاه آه وا علياه آه وا حزناه.
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم
المحاضرة
م/حب الأنا أساسها ضعف الشخصية
قال تعالى..[وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا}الشمس: 7-10
إنّ تكامل النفس والتخلص من الأنا وتقوية الشخصية لا يتم إلاّ من خلال التطابق بين الإرادة الإنسانية والإرادة الإلهية وذلك باتباع المنهج الإلهي الذي رسمه الله تعالى لعباده مِن تكاليف وهذا التطابق يحتاج إلى تسليم مطلق للإرادة الإلهية ومجاهدة الهوى والهيمنة على رغبات النفس وعدم إطلاق عنانها فإنّ مجاهدة هوى النفس تجعل الإنسان مستعدّاً بالفعل لتلقّي الفيوضات الإلهية والوصول إلى أرقى درجات التزكية النفسية
(1)أعلام الهداية
تعامل الإنسان مع الأنا الذاتية هو.. إتعابها وتحمليها أثقال الطاعة وإرهاقها فإن النفس أمارة بالسوء والإنسان إذا لم يتعامل مع نفسه بشدة تفلت من قبضته أما لو تعامل بشدة وقسوة تذل وتتطوع يقول أمير المؤمنين[عليه السلام](إن استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سؤلها فيما تحب)
(2)نهج البلاغة:-خطبة : 193
إن بناء الشخصية يجب أن تأتي على خارطة صحيحة ومنهج صحيح وحسب برنامج صحيح وأيضا كما أن بناء بيت بسيط لابد أن يأتي على أسس سليمة إذ لا يمكن أن تبني كوخا على قاعدة غير ثابتة فكيف بأن تبني بناية على رمال متحركة كذلك لا يمكن بناء الشخصية لا على قاعدة القيم هذه القيم لا تتبدل ولا تتغير ولا تتحول لأنها سنة الله ومن أهم تلك الأسس لبناء الشخصية أن يكون البناء الداخلي قائما على ثوابت مثلا/ الالتزام بالحق الابتعاد عن الباطل الصدق في المعاملة وكذلك الأمانة والوفاء وبقية المفردات الأخلاقية ولاشك أن هناك إرادتان إرادة الهية وإرادة إنسانية فإذا اختلفتا حصل السلوك خارج الإرادة الإلهية وإذا تطابقتا حصل الانصياع والطاعة وفي هذا المجال هناك نسبية في التطابق فكلما ارتفعت درجة التطابق كلما ذابت الأنانية والانية معها وحتى تصل لدرجة الفناء وبذلك لا تكون إلا الإرادة الإلهية فيكون الفعل كله إلهي وتصبح الشخصية متكاملة جدا وتبتعد الأنا عن الإنسان فيكون الخير كله فيه ويكون محبوبا لدى الناس ومؤثرا فيهم بشكل كبير كما نراه في الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام والعرفاء والعلماء وبقية المؤمنين ...
ولعل أعظم إنسان جسد فناء الإرادة بعد رسول الله صلى الله وآله هو أمير المؤمنين عليه السلام ولذلك نرى الحكمة في أفعاله والخير يصدر منه ولاسيما أبناؤه وأصبحت الدنيا عنده كعفطة عنز أو فردة نعال لا تسوى عنده شيئا وأصبح عنده الحب الإلهي هو الأول والأخير ورضاه هو المنى وحتى نراه يصبح كالخشبة اليابسة لا يتحرك منه إلا ما حركته الريح
وأصبح هو قدوة العارفين والموحدين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ...
والسلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
المحاضرة
م/حب الأنا أساسها ضعف الشخصية
قال تعالى..[وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا}الشمس: 7-10
إنّ تكامل النفس والتخلص من الأنا وتقوية الشخصية لا يتم إلاّ من خلال التطابق بين الإرادة الإنسانية والإرادة الإلهية وذلك باتباع المنهج الإلهي الذي رسمه الله تعالى لعباده مِن تكاليف وهذا التطابق يحتاج إلى تسليم مطلق للإرادة الإلهية ومجاهدة الهوى والهيمنة على رغبات النفس وعدم إطلاق عنانها فإنّ مجاهدة هوى النفس تجعل الإنسان مستعدّاً بالفعل لتلقّي الفيوضات الإلهية والوصول إلى أرقى درجات التزكية النفسية
(1)أعلام الهداية
تعامل الإنسان مع الأنا الذاتية هو.. إتعابها وتحمليها أثقال الطاعة وإرهاقها فإن النفس أمارة بالسوء والإنسان إذا لم يتعامل مع نفسه بشدة تفلت من قبضته أما لو تعامل بشدة وقسوة تذل وتتطوع يقول أمير المؤمنين[عليه السلام](إن استصعبت عليه نفسه فيما تكره لم يعطها سؤلها فيما تحب)
(2)نهج البلاغة:-خطبة : 193
إن بناء الشخصية يجب أن تأتي على خارطة صحيحة ومنهج صحيح وحسب برنامج صحيح وأيضا كما أن بناء بيت بسيط لابد أن يأتي على أسس سليمة إذ لا يمكن أن تبني كوخا على قاعدة غير ثابتة فكيف بأن تبني بناية على رمال متحركة كذلك لا يمكن بناء الشخصية لا على قاعدة القيم هذه القيم لا تتبدل ولا تتغير ولا تتحول لأنها سنة الله ومن أهم تلك الأسس لبناء الشخصية أن يكون البناء الداخلي قائما على ثوابت مثلا/ الالتزام بالحق الابتعاد عن الباطل الصدق في المعاملة وكذلك الأمانة والوفاء وبقية المفردات الأخلاقية ولاشك أن هناك إرادتان إرادة الهية وإرادة إنسانية فإذا اختلفتا حصل السلوك خارج الإرادة الإلهية وإذا تطابقتا حصل الانصياع والطاعة وفي هذا المجال هناك نسبية في التطابق فكلما ارتفعت درجة التطابق كلما ذابت الأنانية والانية معها وحتى تصل لدرجة الفناء وبذلك لا تكون إلا الإرادة الإلهية فيكون الفعل كله إلهي وتصبح الشخصية متكاملة جدا وتبتعد الأنا عن الإنسان فيكون الخير كله فيه ويكون محبوبا لدى الناس ومؤثرا فيهم بشكل كبير كما نراه في الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وأهل بيته عليهم السلام والعرفاء والعلماء وبقية المؤمنين ...
ولعل أعظم إنسان جسد فناء الإرادة بعد رسول الله صلى الله وآله هو أمير المؤمنين عليه السلام ولذلك نرى الحكمة في أفعاله والخير يصدر منه ولاسيما أبناؤه وأصبحت الدنيا عنده كعفطة عنز أو فردة نعال لا تسوى عنده شيئا وأصبح عنده الحب الإلهي هو الأول والأخير ورضاه هو المنى وحتى نراه يصبح كالخشبة اليابسة لا يتحرك منه إلا ما حركته الريح
وأصبح هو قدوة العارفين والموحدين بعد رسول الله صلى الله عليه وآله ...
والسلام عليك يا سيدي ومولاي يا أمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
https://t.me/ffhuqq
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
رُوي عن النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله) أنه قال:-
إنَّ المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم، كانت الورقة ستراً فيما بينه وبين النار، وأعطاه الله تعالى بكل حرف مدينة أوسع من الدنيا وما فيها.
المصدر:-بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ٢ ص ١٤٤
وبقصد الرواية أضع بين أيديكم كتاب(أحاديث النساء في مجالس عاشوراء)خاص بالمقتل والحديث، والكوريز.من اول ليلة محرم إلى رجوع السيدة زينب عليها السلام إلى المدينة إعداد زينب محمد العبادي
وايضا كتاب ديوان (مراثي النساء في مجالس عاشوراء) الجزء الأول:-خاص للنعي والمحاضرات لشهر محرم الحرام.. مجالس مرتبة كاملة..حول العشرة الأولى.. تنظيم المجالس والمحاضرات زينب محمد العبادي
الرثاء الحاجة أم علي البصرة
متوفر في مكتبة دار الزهراء ساحة ام البروم قرب كراج الكيات محافظة البصرة
توجد خدمة توصيل الاتصال على رقم 👇🏻
07801310890
هذا، ولله الحمد
ونسأل الله القبول
رُوي عن النبي الأكرم محمد (صلى الله عليه وآله) أنه قال:-
إنَّ المؤمن إذا مات وترك ورقة واحدة عليها علم، كانت الورقة ستراً فيما بينه وبين النار، وأعطاه الله تعالى بكل حرف مدينة أوسع من الدنيا وما فيها.
المصدر:-بحار الأنوار، العلامة المجلسي، ج ٢ ص ١٤٤
وبقصد الرواية أضع بين أيديكم كتاب(أحاديث النساء في مجالس عاشوراء)خاص بالمقتل والحديث، والكوريز.من اول ليلة محرم إلى رجوع السيدة زينب عليها السلام إلى المدينة إعداد زينب محمد العبادي
وايضا كتاب ديوان (مراثي النساء في مجالس عاشوراء) الجزء الأول:-خاص للنعي والمحاضرات لشهر محرم الحرام.. مجالس مرتبة كاملة..حول العشرة الأولى.. تنظيم المجالس والمحاضرات زينب محمد العبادي
الرثاء الحاجة أم علي البصرة
متوفر في مكتبة دار الزهراء ساحة ام البروم قرب كراج الكيات محافظة البصرة
توجد خدمة توصيل الاتصال على رقم 👇🏻
07801310890
هذا، ولله الحمد
ونسأل الله القبول
#محاضرة_مهدوية
بسم الله الرحمن الرحيم
م / "العيد وتحضيره.. فرحةٌ بانتظار الفرج"
#المقدمة
🌙 "العيد محطة فرح، لكنه ليس مجرد مظاهر.. العيد موعدٌ مع أعماقنا، مع قلوبنا التي تنبض شوقًا لوجه الله، وحنينًا لمولانا الغائب عليه السلام."
قال أمير المؤمنين (ع):
> "كلّ يوم لا يُعصى الله فيه فهو عيد."
فهل نعدّ العيد استعدادًا لطعام وثياب؟ أم نعدّه طاعة وانتظارًا؟
#المحور الأول: مظاهر العيد وتربية الانتظار (3 دقائق)
🔹 نحن نجهز ملابس العيد، نخطط للزيارات، نعلّق الزينة..
لكن هل علّقنا "زينة القلب" للقاء الإمام؟
هل فكّرنا أن العيد الحقيقي هو يوم ظهوره، كما جاء في دعاء الندبة:
"وأين وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء؟ وأين السبب المتصل بين الأرض والسماء؟"
🔸 العيد في ثقافتنا ليس فقط اجتماع العائلة، بل هو اجتماع القلوب على ولاية الله، وولاية حجته في الأرض.
✿ تأمل:
حين نجهز أبناءنا للعيد.. ماذا لو روينا لهم عن أمنية الإمام المهدي عليه السلام ؟
أن يرانا منتظرين، محبّين، متعبدين، متأهبين لنصرته.
#المحور الثاني: تحضير العيد كتحضير لصاحب العيد
📌 هل فكّرنا أن نضيف في جدول تحضيرات العيد:
جلسة دعاء بالفرج
صدقة بنية سلامته
إعداد هدية روحية للإمام: توبة صادقة، تصحيح نية، خطوة في سبيله؟
💬 قال الشيخ الصفار:
"نحن لا ننتظر الإمام ليغيّرنا، بل ننتظره ونحن نتغير كل يوم لأجله."
🎀 فلتكن ثياب العيد نظيفة، لكن أنظف منها قلوبنا..
فلتكن سفرة العيد عامرة، لكن أعمر منها بيوتنا بالإيمان والعمل الصالح.
#المحور الثالث: العيد.. بوصلة اشتياق
🎈 كل مناسبة فرح تمر علينا، هي تذكير:
أين الغائب عن أعيننا؟
أين من يحق له أن يكون في مقدمة صفوف التهاني والبهجة؟
💧 لو كنا نشتاق لأحبتنا الغائبين في العيد، فكيف لا نشتاق لمن تنتظره الأرض والسماء؟
قال الإمام الصادق (عليه السلام ):
"يفقد الناس إمامهم، فيشهد الموسم فيراهم ولا يرونه."
فهل نهيئ قلوبنا لرؤيته؟ ولو بدمعة.. بنداء.. بتغيير؟
#الخاتمة
🎊 "العيد الحقيقي هو حين تمتلئ الأرض عدلًا بعد أن مُلئت جورًا،
هو يوم ظهور الإمام، حين يتصافح الناس بقلوب مطمئنة، ووجوه مشرقة بنور الحق."
✨ فلنبدأ عيدنا هذا بسجدة شكر، بدعاء للفرج، ولتكن هديتنا للإمام: قلب مهيأ، نية صادقة، وعمل يمهّد الطريق.
✍️ فريق الإنتظار بقاؤنا
بسم الله الرحمن الرحيم
م / "العيد وتحضيره.. فرحةٌ بانتظار الفرج"
#المقدمة
🌙 "العيد محطة فرح، لكنه ليس مجرد مظاهر.. العيد موعدٌ مع أعماقنا، مع قلوبنا التي تنبض شوقًا لوجه الله، وحنينًا لمولانا الغائب عليه السلام."
قال أمير المؤمنين (ع):
> "كلّ يوم لا يُعصى الله فيه فهو عيد."
فهل نعدّ العيد استعدادًا لطعام وثياب؟ أم نعدّه طاعة وانتظارًا؟
#المحور الأول: مظاهر العيد وتربية الانتظار (3 دقائق)
🔹 نحن نجهز ملابس العيد، نخطط للزيارات، نعلّق الزينة..
لكن هل علّقنا "زينة القلب" للقاء الإمام؟
هل فكّرنا أن العيد الحقيقي هو يوم ظهوره، كما جاء في دعاء الندبة:
"وأين وجه الله الذي إليه يتوجه الأولياء؟ وأين السبب المتصل بين الأرض والسماء؟"
🔸 العيد في ثقافتنا ليس فقط اجتماع العائلة، بل هو اجتماع القلوب على ولاية الله، وولاية حجته في الأرض.
✿ تأمل:
حين نجهز أبناءنا للعيد.. ماذا لو روينا لهم عن أمنية الإمام المهدي عليه السلام ؟
أن يرانا منتظرين، محبّين، متعبدين، متأهبين لنصرته.
#المحور الثاني: تحضير العيد كتحضير لصاحب العيد
📌 هل فكّرنا أن نضيف في جدول تحضيرات العيد:
جلسة دعاء بالفرج
صدقة بنية سلامته
إعداد هدية روحية للإمام: توبة صادقة، تصحيح نية، خطوة في سبيله؟
💬 قال الشيخ الصفار:
"نحن لا ننتظر الإمام ليغيّرنا، بل ننتظره ونحن نتغير كل يوم لأجله."
🎀 فلتكن ثياب العيد نظيفة، لكن أنظف منها قلوبنا..
فلتكن سفرة العيد عامرة، لكن أعمر منها بيوتنا بالإيمان والعمل الصالح.
#المحور الثالث: العيد.. بوصلة اشتياق
🎈 كل مناسبة فرح تمر علينا، هي تذكير:
أين الغائب عن أعيننا؟
أين من يحق له أن يكون في مقدمة صفوف التهاني والبهجة؟
💧 لو كنا نشتاق لأحبتنا الغائبين في العيد، فكيف لا نشتاق لمن تنتظره الأرض والسماء؟
قال الإمام الصادق (عليه السلام ):
"يفقد الناس إمامهم، فيشهد الموسم فيراهم ولا يرونه."
فهل نهيئ قلوبنا لرؤيته؟ ولو بدمعة.. بنداء.. بتغيير؟
#الخاتمة
🎊 "العيد الحقيقي هو حين تمتلئ الأرض عدلًا بعد أن مُلئت جورًا،
هو يوم ظهور الإمام، حين يتصافح الناس بقلوب مطمئنة، ووجوه مشرقة بنور الحق."
✨ فلنبدأ عيدنا هذا بسجدة شكر، بدعاء للفرج، ولتكن هديتنا للإمام: قلب مهيأ، نية صادقة، وعمل يمهّد الطريق.
✍️ فريق الإنتظار بقاؤنا
*أَهْنِئُكُمْ*
*بِمُنَاسَبَةِ حُلُولِ*
*عِيدِ الأَضْحَى المُبَارَكِ*
*أَعَادَهُ اللهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ بِالخَيْرِ*
*وَالسَّعَادَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَالمَحَبَّةِ*
*وَوَفَّقَنَا لِلرِّضَا وَالقُرْبِ مِنهُ*
*وَجَعَلَ أَيَّامَكُم أَفٌرَاحَ*
*واَعْيَادْ*
*وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِأَلْفِ خَيْرٍ*
🌹🌹🌷🌷💐💐
https://t.me/ffhuqq
إدارة معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
*بِمُنَاسَبَةِ حُلُولِ*
*عِيدِ الأَضْحَى المُبَارَكِ*
*أَعَادَهُ اللهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ بِالخَيْرِ*
*وَالسَّعَادَةِ وَالطُّمَأْنِينَةِ وَالمَحَبَّةِ*
*وَوَفَّقَنَا لِلرِّضَا وَالقُرْبِ مِنهُ*
*وَجَعَلَ أَيَّامَكُم أَفٌرَاحَ*
*واَعْيَادْ*
*وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِأَلْفِ خَيْرٍ*
🌹🌹🌷🌷💐💐
https://t.me/ffhuqq
إدارة معهد السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام
Telegram
معهد السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) للخطابة الحسينية والدروس الحوزوية النسوي
الامام الحسين ع نبراس الحرية ومدرسة العز والكرامة
https://t.me/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم
م /إصلاح النفس من خلال طريق لبيك ياحسين
قال الإمام علي (عليه السلام)"آفة النفس الوله بالدنيا"
غرر الحكم: ٣٩٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ١٨٢ / ٣٧٣١
أي أن الانشغال الزائد بالدنيا وملذاتها هو آفة تضر بالنفس وتعوق تقدمها الروحي والأخلاقي إن من أسس تهذيب النفس هو العلاقة مع الله أن الإنسان مادام حيا في هذه الدنيا لديه الفرصه من أجل إصلاح نفسه وأن إصلاح النفس لاياتي من صدفه وإنما من نتيجه السعي من أجل ذلك مثلا يضع برنامج يومي يتكون من خمس خطوات حول تهذيب النفس
اولا /يشارط نفسه على ما تفعله وتتركه.
ثانياً:-يراقبها دائما وأبداً وفي جميع الحالات ليمنعها من أي أنحراف محتمل.
ثالثاً:-يحاسبها ليرى مدى التزامها بما أشترطه عليها.
رابعاً:-يعاتبها لو تبين له عدم التزامها بما أشترطه عليها.
خامساً:-له أن يعاقبها بعد إدانتها، فيمنعها من تحقيق مرادها سيما في موارد تقصيرها.
نعم وان سيد الشهداءالامام الحسين عليه السلام هو المشروع الإلهي الإصلاحي الأكبر الذي تجلت فيه كل معاني الدروس العظيمة بحيث كل إنسان يغترف منه بحسب قابليته ومؤهلاته وصنفه...ومن هنا فإن هذا الإصلاح هو موجود في مفردات الثورة الحسينية العظيمة وما علينا إلا أن نتفحصها بدقة وحكمة لاستخلاص العبر والمواعظ والخطط والاهداف وهذه مسؤولياتنا واما سيد الشهداء عليه السلام وأهل بيته وأصحابه ادوا ما عليهم من مسؤوليات وأدوار...ولعل أهم درس نتعلمه من سيد الشهداء(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه
طيب سؤال كيف أصلح نفسي من خلال لبيك ياحسين؟؟؟؟
ما معنى "لبيك يا حسين"؟
"لبيك" تعني:-أنا حاضر لنصرتك يا أبا عبد الله…
لكن كيف أنصره؟ مو بس بالبكاء…
بل:-
بترك الذنب
بصدق النية
بتغيير السلوك
📌 قال الإمام الحسين[عليه السلام]
"إني لم أخرج أشِرًا ولا بَطِرًا، ولكن خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي."(بحار الأنوار، ج44، ص329
يعني إذا نحب أن نكون حُسينييون بحق…يجب أن أكون أصلاحية أبدي بإصلاح نفسك.
إصلاح النفس...هو أول نُصرة للحسين[عليه السلام]
يقول الإمام علي[عليه السلام] "من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس."..[نهج البلاغة، الحكمة 289
يعني:-– إذا كنا نحب أن نعيش مطمئنين
– إذا نريد تربية حسنة لأولاد
– إذا تألمنا من وضع فألنبدئ بإصلاح العلاقة بيننا وبين الله عبر باب الحسين[عليه السلام]
لنقول.."لبيك يا حسين،ما دام الكذب عندي، أترجّاك أن تطهّر لساني."لبيك يا حسين، ساعدني أترُك الحسد، أترُك الغيبة، أترك الذنب." "لبيك يا حسين مو بس بكاء… بل منهج."
كلمة "لبيك يا حسين" تعني التزام… تعني أن أغيّر أن أكون في حياتي كما يُحبّني الحسين، لا كما تعوّدتُ أن أكون.
فلنبدأ اليوم خطوة:-
◆من الغيبة إلى الصمت
◆من التقصير إلى التوبة
◆من الغفلة إلى الذكر
وكل ما خطيتي خطوة إصلاح… قولي بقلبك"لبيك يا حسين،
الخلاصة /
إن المنهج الحسيني اداة فعالة ومحرك عظيم لتزكية النفس واصلاحها للوصول الى مراتب متقدمة في رحاب الحضرة الالهية
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
بسم الله الرحمن الرحيم
م /إصلاح النفس من خلال طريق لبيك ياحسين
قال الإمام علي (عليه السلام)"آفة النفس الوله بالدنيا"
غرر الحكم: ٣٩٢٦، عيون الحكم والمواعظ: ١٨٢ / ٣٧٣١
أي أن الانشغال الزائد بالدنيا وملذاتها هو آفة تضر بالنفس وتعوق تقدمها الروحي والأخلاقي إن من أسس تهذيب النفس هو العلاقة مع الله أن الإنسان مادام حيا في هذه الدنيا لديه الفرصه من أجل إصلاح نفسه وأن إصلاح النفس لاياتي من صدفه وإنما من نتيجه السعي من أجل ذلك مثلا يضع برنامج يومي يتكون من خمس خطوات حول تهذيب النفس
اولا /يشارط نفسه على ما تفعله وتتركه.
ثانياً:-يراقبها دائما وأبداً وفي جميع الحالات ليمنعها من أي أنحراف محتمل.
ثالثاً:-يحاسبها ليرى مدى التزامها بما أشترطه عليها.
رابعاً:-يعاتبها لو تبين له عدم التزامها بما أشترطه عليها.
خامساً:-له أن يعاقبها بعد إدانتها، فيمنعها من تحقيق مرادها سيما في موارد تقصيرها.
نعم وان سيد الشهداءالامام الحسين عليه السلام هو المشروع الإلهي الإصلاحي الأكبر الذي تجلت فيه كل معاني الدروس العظيمة بحيث كل إنسان يغترف منه بحسب قابليته ومؤهلاته وصنفه...ومن هنا فإن هذا الإصلاح هو موجود في مفردات الثورة الحسينية العظيمة وما علينا إلا أن نتفحصها بدقة وحكمة لاستخلاص العبر والمواعظ والخطط والاهداف وهذه مسؤولياتنا واما سيد الشهداء عليه السلام وأهل بيته وأصحابه ادوا ما عليهم من مسؤوليات وأدوار...ولعل أهم درس نتعلمه من سيد الشهداء(عليه السلام) وأهل بيته وأصحابه
طيب سؤال كيف أصلح نفسي من خلال لبيك ياحسين؟؟؟؟
ما معنى "لبيك يا حسين"؟
"لبيك" تعني:-أنا حاضر لنصرتك يا أبا عبد الله…
لكن كيف أنصره؟ مو بس بالبكاء…
بل:-
بترك الذنب
بصدق النية
بتغيير السلوك
📌 قال الإمام الحسين[عليه السلام]
"إني لم أخرج أشِرًا ولا بَطِرًا، ولكن خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي."(بحار الأنوار، ج44، ص329
يعني إذا نحب أن نكون حُسينييون بحق…يجب أن أكون أصلاحية أبدي بإصلاح نفسك.
إصلاح النفس...هو أول نُصرة للحسين[عليه السلام]
يقول الإمام علي[عليه السلام] "من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس."..[نهج البلاغة، الحكمة 289
يعني:-– إذا كنا نحب أن نعيش مطمئنين
– إذا نريد تربية حسنة لأولاد
– إذا تألمنا من وضع فألنبدئ بإصلاح العلاقة بيننا وبين الله عبر باب الحسين[عليه السلام]
لنقول.."لبيك يا حسين،ما دام الكذب عندي، أترجّاك أن تطهّر لساني."لبيك يا حسين، ساعدني أترُك الحسد، أترُك الغيبة، أترك الذنب." "لبيك يا حسين مو بس بكاء… بل منهج."
كلمة "لبيك يا حسين" تعني التزام… تعني أن أغيّر أن أكون في حياتي كما يُحبّني الحسين، لا كما تعوّدتُ أن أكون.
فلنبدأ اليوم خطوة:-
◆من الغيبة إلى الصمت
◆من التقصير إلى التوبة
◆من الغفلة إلى الذكر
وكل ما خطيتي خطوة إصلاح… قولي بقلبك"لبيك يا حسين،
الخلاصة /
إن المنهج الحسيني اداة فعالة ومحرك عظيم لتزكية النفس واصلاحها للوصول الى مراتب متقدمة في رحاب الحضرة الالهية
هذا ولله الحمد
زينب محمد العبادي
السلام عليكم محاضرة السيدة رقية عليها السلام 👆
https://t.me/ffhuqq
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:-
م/القناعة: مفتاح الرضا وأمان النفس
قال الإمام علي[عليه السلام][طلبت الغنى فما وجدت إلا بالقناعة عليكم بالقناعة تستغنوا]البحار: ٦٩ / ٣٩٩ / ٩١ و ٧٨ / ١٠ / ٦٧.
دعوني أسألكم كم منّا تعبت نفسُها بسبب النظر لما عند غيرها؟ كم قلبًا انكسر لأنه شعر أنه أقل من غيره؟كل ذلك يعود إلى مفتاح بسيط لو فهمناه لعشنا مرتاحات مطمئنات واسمه [القناعة]
◆ما هي القناعة..؟
هي أن ترضى النفس بما قسمه الله لك دون أن تمدّ عينها إلى ما في أيدي الآخرين فالقناعة لا تعني الفقر بل هي الغنى الحقيقي القناعة يا أخواتي لا تُولَد من امتلاك كل شيء بل من معرفة قيمة ما نملك هي التي تمنح الإنسان عزّته وتمنعه من الذل أمام الخلق، وتجعل قلبه ممتلئًا بالرضا البيت الذي فيه القناعة فيه سكينة وكرامةالمرأة القنوعة تُبارك في رزقها وتُعلِّم أبناءها أن الخير ليس بكثرته بل ببركته فتصنع من القليل شيئًا كثيرًا القناعة راحة لا تُشترى بالمال كم من امرأة عندها كل شيء بيت ذهب مال لكن تعيش بقلق؟ وكم من أخرى عندها القليل، ولكنها تنام مرتاحة؟القناعة أن تنظري لما عندك وتحمدي الله لا تنظري لما في يد غيرك وتتعبي نفسكِ..!!
◆كيف نغرس القناعة في أنفسنا.؟
◆أن نؤمن أن الرزق من الله لا من الناس..
◆أن نُربّي أنفسنا وأولادنا على الرضا..
◆أن لا نُقارن حياتنا بغيرنا..
◆أن نشكر على النعم الصغيرة قبل الكبيرة..
لنسأل نفسنت هل تعوّدنا أن ننظر لما نملك ونفرح به؟ أم ننظر لما ينقصنا ونحزن اجعلي لسانك رطبًا بقول:-الحمد لله على كل حال.أخواتي القناعة ما كانت شعارًا يُقال بل سلوكًا عاشه أهل البيت [عليهم السلام] تأملوا في الإمام السجاد[عليه السلام] كيف عاش بعد الطف بعد أن رأى أباه مذبوحًا وأهل بيته مقتولين وأُخذ أسيرًا مريضًا. ومع هذا نتعلم منه الصبر على المصاب وتحمل البلاء وأن نحمد الله في كل الاحوال ولا نجزع
نتعلم من الإمام السجاد[عليه السلام] أن المصيبة مرات كذلك تكون فيها حكمة وموعظة لنتعظ بها لآن الله لايبتلي دون أسباب كان الإمام [عليه السلام] في قمة المصيبة كان قلبه مليئًا برضا القانع وسجوده الطويل كان رسالة لكل مهموم أن من رضي بما قسم الله أراح الله قلبه وشرح صدره..
نعم يامؤمنات يا من حضرت هذا المجلس المبارك تذكّري أن السعادة لا تُخزن في البيوت بل تُزرع في القلوب القانعة.علمي بناتك جاراتك نفسك أولاً. أن الرضا مفتاح كل خير وأن القناعة ليست فقرًا بل هي غنى من نوعٍ آخر.
وفي ختام حديثنا نرفع رؤوسنا للسماء وقلوبنا ونقول:-يا زين العابدين سيدي علمتنا كيف يكون الرضا عند المصيبة فاجعلنا من القانعين الساجدين الذاكرين لنعمة الله
الكوريز...//
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
وتتالت المصائب والأحزان على قلب الإمام[عليه السلام] ولمّا رجع - بأبي هو وأمّي بعد واقعة الطّفّ إلى المدينة كان كلمّا نظر إلى دور آل عقيل خنقته العبرة لأنّهم قتلوا بأجمعهم وفي البحار وقيل إِنَّه بكى حتّى خيف على عينيه، وكان إذا أخذ إناء يشرب ماء بكى حتّى يَمْلَأَهُ دمعاً فقيل له في ذلك فقال:- وكيف لا أبكي وقد منع أبي من الماء الّذي كان مطلقاً للسّباع والوحوش؟ وقيل له:-إنّك لتبكي دهرك فلو قتلت نفسك لما زدت على هذا. فقال نفسي قتلتها وعليها أبكي وهكذا كانت حالة الإمام في الحزن والبكاء على أبيه إلى أن دسَّ إليه الوليد بن عبد الملك السمّ في أشياء أعدّها له ولمّا تناولها الإمام وسرى السمّ في بدنه وتيقّن حلول أجله أخذ يوصي ولده الإمام الباقر[عليه السلام] أجركم الله ثم عرق جبينه وسكن أنينه مدة رجلية وأسبل يدية وفاضت روحه الطاهرة رحم الله المنادي
آه وا أماماه آه وا سيداة آه وا مسموماه...
➖➖➖➖➖➖➖♦
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا
بسم الله الرحمن الرحيم..
المحاضرة:-
م/القناعة: مفتاح الرضا وأمان النفس
قال الإمام علي[عليه السلام][طلبت الغنى فما وجدت إلا بالقناعة عليكم بالقناعة تستغنوا]البحار: ٦٩ / ٣٩٩ / ٩١ و ٧٨ / ١٠ / ٦٧.
دعوني أسألكم كم منّا تعبت نفسُها بسبب النظر لما عند غيرها؟ كم قلبًا انكسر لأنه شعر أنه أقل من غيره؟كل ذلك يعود إلى مفتاح بسيط لو فهمناه لعشنا مرتاحات مطمئنات واسمه [القناعة]
◆ما هي القناعة..؟
هي أن ترضى النفس بما قسمه الله لك دون أن تمدّ عينها إلى ما في أيدي الآخرين فالقناعة لا تعني الفقر بل هي الغنى الحقيقي القناعة يا أخواتي لا تُولَد من امتلاك كل شيء بل من معرفة قيمة ما نملك هي التي تمنح الإنسان عزّته وتمنعه من الذل أمام الخلق، وتجعل قلبه ممتلئًا بالرضا البيت الذي فيه القناعة فيه سكينة وكرامةالمرأة القنوعة تُبارك في رزقها وتُعلِّم أبناءها أن الخير ليس بكثرته بل ببركته فتصنع من القليل شيئًا كثيرًا القناعة راحة لا تُشترى بالمال كم من امرأة عندها كل شيء بيت ذهب مال لكن تعيش بقلق؟ وكم من أخرى عندها القليل، ولكنها تنام مرتاحة؟القناعة أن تنظري لما عندك وتحمدي الله لا تنظري لما في يد غيرك وتتعبي نفسكِ..!!
◆كيف نغرس القناعة في أنفسنا.؟
◆أن نؤمن أن الرزق من الله لا من الناس..
◆أن نُربّي أنفسنا وأولادنا على الرضا..
◆أن لا نُقارن حياتنا بغيرنا..
◆أن نشكر على النعم الصغيرة قبل الكبيرة..
لنسأل نفسنت هل تعوّدنا أن ننظر لما نملك ونفرح به؟ أم ننظر لما ينقصنا ونحزن اجعلي لسانك رطبًا بقول:-الحمد لله على كل حال.أخواتي القناعة ما كانت شعارًا يُقال بل سلوكًا عاشه أهل البيت [عليهم السلام] تأملوا في الإمام السجاد[عليه السلام] كيف عاش بعد الطف بعد أن رأى أباه مذبوحًا وأهل بيته مقتولين وأُخذ أسيرًا مريضًا. ومع هذا نتعلم منه الصبر على المصاب وتحمل البلاء وأن نحمد الله في كل الاحوال ولا نجزع
نتعلم من الإمام السجاد[عليه السلام] أن المصيبة مرات كذلك تكون فيها حكمة وموعظة لنتعظ بها لآن الله لايبتلي دون أسباب كان الإمام [عليه السلام] في قمة المصيبة كان قلبه مليئًا برضا القانع وسجوده الطويل كان رسالة لكل مهموم أن من رضي بما قسم الله أراح الله قلبه وشرح صدره..
نعم يامؤمنات يا من حضرت هذا المجلس المبارك تذكّري أن السعادة لا تُخزن في البيوت بل تُزرع في القلوب القانعة.علمي بناتك جاراتك نفسك أولاً. أن الرضا مفتاح كل خير وأن القناعة ليست فقرًا بل هي غنى من نوعٍ آخر.
وفي ختام حديثنا نرفع رؤوسنا للسماء وقلوبنا ونقول:-يا زين العابدين سيدي علمتنا كيف يكون الرضا عند المصيبة فاجعلنا من القانعين الساجدين الذاكرين لنعمة الله
الكوريز...//
لاحول ولاقوة الابالله العلي العظيم
وتتالت المصائب والأحزان على قلب الإمام[عليه السلام] ولمّا رجع - بأبي هو وأمّي بعد واقعة الطّفّ إلى المدينة كان كلمّا نظر إلى دور آل عقيل خنقته العبرة لأنّهم قتلوا بأجمعهم وفي البحار وقيل إِنَّه بكى حتّى خيف على عينيه، وكان إذا أخذ إناء يشرب ماء بكى حتّى يَمْلَأَهُ دمعاً فقيل له في ذلك فقال:- وكيف لا أبكي وقد منع أبي من الماء الّذي كان مطلقاً للسّباع والوحوش؟ وقيل له:-إنّك لتبكي دهرك فلو قتلت نفسك لما زدت على هذا. فقال نفسي قتلتها وعليها أبكي وهكذا كانت حالة الإمام في الحزن والبكاء على أبيه إلى أن دسَّ إليه الوليد بن عبد الملك السمّ في أشياء أعدّها له ولمّا تناولها الإمام وسرى السمّ في بدنه وتيقّن حلول أجله أخذ يوصي ولده الإمام الباقر[عليه السلام] أجركم الله ثم عرق جبينه وسكن أنينه مدة رجلية وأسبل يدية وفاضت روحه الطاهرة رحم الله المنادي
آه وا أماماه آه وا سيداة آه وا مسموماه...
➖➖➖➖➖➖➖♦
هذا ولله الحمد
✍🏻فريقُ الانتظارِ بقاؤُنا