حنظلة هي أشهر الشخصيات التي رسمها ناجي العلي في كاريكاتيراته ، ويمثل صبياً في العاشرة من عمره ، أدار حنظلة ظهره للقارئ وعقد يديه خلف ظهره عام 1973م ، أصبح حنظلة بمثابة توقيع لناجي العلي كما أصبح رمزاً للهوية الفلسطينية ، يقول ناجي العلي أن الصبي ذا العشرة أعوام يمثل سنه حين أجبر على ترك فلسطين ولن يزيد عمره حتى يستطيع العودة إلى وطنه ، إدارة الظهر وعقد اليدين يرمزان لرفض الشخصية للحلول الخارجية ، لبسه لملابس مرقعة وظهوره حافي القدمين يرمزان لانتمائه للفقر ، ظهر حنظلة فيما بعد بعض المرات رامياً الحجارة (تجسيداً لأطفال الحجارة منذ الانتفاضة الأولى) وكاتباً على الحائط ، أصبح حنظلة إمضاءً لناجي العلي ، كما ظل رمزاً للهوية الفلسطينية والتحدي حتى بعد موت مؤلف الشخصية ..
وعن حنظلة يقول ناجي :
ولد حنظلة في العاشرة في عمره وسيظل دائما في العاشرة من عمره ، ففي تلك السن غادر فلسطين وحين يعود حنظلة إلى فلسطين سيكون بعد في العاشرة ثم يبدأ في الكبر ، فقوانين الطبيعة لا تنطبق عليه لأنه استثناء ، كما هو فقدان الوطن استثناء ، وإما عن سبب تكتيف يديه فيقول ناجي العلي : كتفته بعد حرب أكتوبر 1973 لأن المنطقة كانت تشهد عملية تطويع وتطبيع شاملة ، وهنا كان تكتيف الطفل دلالة على رفضه المشاركة في حلول التسوية الأمريكية في المنطقة ، فهو ثائر وليس مطبع ، وعندما سُئل ناجي العلي عن موعد رؤية وجه حنظلة أجاب : عندما تصبح الكرامة العربية غير مهددة ، وعندما يسترد الإنسان العربي شعوره بحريته وإنسانيته ..♥️
_
– ناجي العلي

‏مرَّةً أخرى: تُرِكَ الحُسَينُ وحيداً!

العاشرُ من شهرِ اللهِ المُحرَّم يأتي كلَّ عامٍ مُحمَّلاً بأملٍ وغصَّةٍ ممزوجين معاً، فيه نستذكرُ كيف أهلكَ الله تعالى فرعون وجُنده، وأنجى موسى عليه السَّلام ومن معه، فنعرفُ أنَّ الله سبحانه يمكنُ أن يُهلِكُ الطُّغاة وهم في أشدِّ لحظاتهم غطرسةً وقوَّة!
ونستذكرُ الحُسين رضي الله عنه، السِّبطَ الشَّهيد، التَّقيَّ النَّقيَّ، الذَّبيح في واحدة من أبشعِ الجرائم في تاريخ هذه الأُمَّة!

ولكنَّ العاشر من شهرِ اللهِ المُحرَّم يأتي علينا هذا العام مختلفاً، كأنَّ أحداثه تُعاد أمام أعيننا، ولستُ معنياً في أنكأَ جرحاً من التَّاريخ، ولن أخوضَ في الأسبابِ، ولن أُرجِّحَ بين الرِّوايات، تكفينا النَّتيجة التي نتَّفِقُ عليها جميعاً، أنَّ الحُسين رضي الله عنه قُتِلَ شهيداً مظلوماً!

غزَّة تُشبه الحُسين رضي الله عنه كثيراً!
هي أيضاً لم تخرُجْ أشِرةً ولا بَطِرةً، وإنما خرجتْ لتدفعَ الظُّلمَ عن نفسها، وتُصلح ما استطاعتْ في أُمَّة رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم!

غزَّة تُشبه الحُسين رضي الله عنه كثيراً!
هي أيضاً تُركتْ وحيدةً تُذبح على مرأى منَّا جميعاً، وقاتلها تحيطه جيوشنا من جميع الجهات ولا تُحرِّكُ ساكناً!

غزَّة تُشبه الحُسين رضي الله عنه كثيراً!
هي أيضاً نقيَّة وطاهرة، ولا أحد منَّا يتَّهمها في دينها، ولكنَّ هذا لم يشفع لها أن نقفَ معها لنمنعَ شِمْرَ تلِّ أبيب من قطع رأسها!

غزَّة تُشبه الحُسين رضي الله عنه كثيراً!
هي أيضاً خُذلتْ، والخُذلان إن كان لا يضرُّ من كان على الحقِّ، إلا أنَّ طعمه مُرٌّ!
الخذلان يضرُّ الخاذل لا المخذول، الحُسين رضي الله عنه في الجنَّة! وغزَّة مدينة الطائفة الظاهرة على الحقَّ، القاهرة لعدوِّها، موعودة من النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بخذلان إخوتها لها، ومُبشَّرة منه بأنَّ هذا الخذلان لن يضرها، وأنَّها باقية حتى يأتيها أمر اللهِ وهي كذلك، ولكنَّ الخاذل قد باء بإثم خذلانها!

غزَّة تُشبه الحُسين رضي الله عنه كثيراً!
هي أيضاً تُقتلُ وهي جائعة وعطشى!
عظام صدور أطفالها بارزة من الجوع، وحناجر شيوخها جافَّة من العطش!
وأمعاء نسائها خاوية!

غزَّة تُشبه الحُسين رضي الله عنه كثيراً!
لها قضيَّة عادلة، وهدف نبيل، وسعي مشكور، وجهاد مبرور!
ولكنَّها تعلَّمتِ الدَّرسَ من الحُسين رضي الله عنه، فما دار في خَلَدِه أن يُتركَ وحيداً فضلاً على أن يُقتل!
عرفتْ غزَّة أنَّ عدالة القضايا لا تعصِمُ من الخذلان، وأنَّ الذي حدثَ في التَّاريخ مرَّةً يمكن أن يحدث مرَّة أخرى!
لهذا لم تخرج بثيابها وإنما خرجتْ بسيفها!
وحين غلبَ على ظنِّها الذي صار يقيناً الآن أنَّ جيوشنا لن تنصرها، كان لها جيشها الخاص، وكتائب عزِّها!
وحين عرفتْ أنَّ الحُرَّ يمكن أن يُقتلَ أيضاً، اختارتْ أن تموت واقفةً على قدميها، وأن تكون نداً، وأن تَقتلَ كما تُقتل، سواءً بسواءً، وصاعاً بصاعٍ، فالسَّلامُ على القسَّام البارحة واليوم وغداً وحتى قيام السَّاعة!

فاللهُمَّ مهلكَ فرعون صبيحة العاشر من شهرك المحرَّم، أهْلِكْ الطُّغاة الذين يقتلون أهل غزَّة، والطُّغاة الذي يتآمرون معهم!
واللهُمَّ مُنجيَ موسى عليه السّلام أنجِ أهل غزَّة من فراعنتهم!
واللهُمَّ كاتب الحُسين رضي الله عنه وأخيه في سادة شُهداء أهل الجنَّة، اجعلْ أهل غزَّة معهم، ففي كلِّ بقعة من غزَّة كربلاء!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

‏يستنكرونَ على الشاشاتِ مجزرةً
وكلُّهم بدماها كفّهُ دَرِنُ

يا تاركَ الفرضِ مُستغنٍ بنافلةٍ
واللهِ يومَ اللقا لا تشفعُ السننُ!

#حذيفة_العرجي

‏كن كالمطر أينما وقع نفع ..

لا يميّز حين يتساقط بين قصور الأغنياء وبيوت الفقراء ..

فلا تميز بعطائك وتعاملك مع شخص وآخر

"‏ونسألك يالله..
الشغف بعد الذبول،
والتجديد
فقد ألفنا انتكاساتنا،
وإيماناً كافياً
نكمل به من حيث توقفنا.."

‏۝إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا۝ﷺ

في كل مرّة يمنع الله عنك شيئًا ؛ تذكَّر أمرين فقط:
"فخشينا أن يُرهقهما."
"فأردنا أن يُبدلهما ربُّهما خيرًا منه."

"إذا كان الأحياء يشيخون فإن الشهداء يزدادون شبابا."

- مريد البرغوثي ।📘

‏"ليس المهم أن يكون للمرء عقل، بل أن يحسن استعماله."

- ديكارت ।📗

‏فاضرِب بيدك اليمنى على قلبك، وقل له :
اثبت.. فإن ماشاء الله كان، وما لم يشأ لم يكن 💙

‏يأكل مع الذئب ، وينبح مع الكلب ، ويبكي مع الراعي.

- مثل عربي

‏من أجمل ما قرأت ..
سُئل الرئيس الكوبي الراحل كاسترو عن الانتخابات الأمريكية عام 1960، أيهما تفضل نيكسون أم كينيدي؟ فأجاب إجابة رائعة جداً حيث قال: لا يمكن المقارنة بين حذاءين يرتديهما نفس الشخص، أمريكا لا يحكمها إلا حزب واحد هو الحزب الصهيوني وله جناحان: فالجناح الجمهوري يمثل القوة الصهيونية المتشددة والجناح الديمقراطي يمثل القوة الناعمة الصهيونية. لا يوجد فرق في الأهداف والاستراتيجيات أما الوسائل والأدوات فهي تختلف قليلاً لتمنح كل رئيس نوعاً من الخصوصية ومساحة للحركة...

منقول

‏يا أيّها المكتوبُ في أعماقنا
أنتَ الكِتابُ وكُلُّنا قُرّاءُ

أنس الدغيم

‏اللهم اغمر أرواحنا بطوفان طمأنينة لا عاصمَ منه.

"‏إلهي لكَ الحمدُ الذي أنتَ أهلُهُ
على نِعَمٍ ما كنتُ قَطُّ لها أهلَا

متى ازدَدْتُ تقصيرًا تَزِدْني تَفَضُّلًا
كأنِّيَ بالتَّقصيرِ أستَوجِبُ الفَضلَا"

‏" سيأتي يوم على هذه الأمّة تصبح فيه الخيانة وجهة نظر "

الشهيد ‎#غسان_كنفاني

‏كل رغيفٍ فيه جرح لكرامتكَ الجوع خير منه،
وكل لقمةٍ فيها إراقة ماء وجهك لا تأكلها،
اللقمة المغموسة بالذل تملأ معدتكَ ولكنها تُفرغ قيمتكَ،
كل علاقةٍ تخدشُ كرامتكَ لا تلزمكَ،
وكل منصبٍ ثمنه عزة نفسك، يحطُكَ ولا يرفعُكَ!
.
#أدهم_شرقاوي

ضلالاً لهذا الموت من ظنَ نفسهُ؟
و مُنذُ متى يخشى المنايا مُريدُها؟

فوالله إن مِتنا و عِشنا و لم تَكُن
على ما أردناها المنايا نُعيدُها

و نَستعْرِضُ الأعمارَ خيلاً أمامنا
فلا نعتلي إلا التي نَستجيدُها

كتقليبِ ثوبٍ مِن ثيابٍ كثيرةٍ
قديمُ المنايا عِندَنا و جديدُها

إلى أن نرى موتاً يليقُ بمِثلِنا
لينشأ من موتِ الكِرامِ خلودها ..
___
- تميم البرغوثي

‏اللهم أنت المنتقم الجبار انتقم لكل ذرة تعب وتفكير تدب في قلوبنا وأجسادنا.

أيها الموت
خَفْ أنت..
نحنُ هنا لم نعد خائفين ..
____
- تميم البرغوثي