‏«لو رُزِق العبد الدُّنيا وما فيها ثمَّ قال الحمدُ للّٰه، لكان إلهام اللّٰه له بالحمدِ أعظم نِعمة من إعطائه الدُّنيا؛ ﻷن نعيم الدُّنيا يَزول وثَواب الحمدِ يَبقى»

[ابن القيم رحمه الله]

‏كتب سلمان الفارسي إلى أبي الدرداء:
"أما بعد، فإنك لا تنال ما تريد إلّا بترك ما تشتهي، ولن تبلغ ما تأمُل، إلَّا بالصبر على ما تكره، فليكن قولك ذكرًا، وصمتك فكرًا، ونظرك عبرة، واعلم أن أعجزَ الناس من أتبع نفسَه هواها وتمنى على اللّٰه، وأن أكْيَسهم من أتعب نفسه وعمل لما بَعد الموت".

‏أكفرتَ بهذا العالم أم ليس بعد؟!

1. أُعيذكَ باللهِ أن تكون ما زلتَ مؤمناً بكلامهم عن حقوق الطّفل وقد رأيتَ أطفالَ غزَّة يُنتشلون قِطَعاً من تحت الأنقاض!
وأعيذكَ باللهِ أن تكون قد انطلتْ عليك دموعهم الباردة، ما هي إلا دموع التّماسيح بعد الفراغ من التهامِ فرائسها!
هؤلاء لا يعنيهم أطفالنا إلا حين يضعون لهم مناهجَ لتدجينهم، وحين يبثون فيهم سموم المثليّة وحريّة اختيار الجنس، ما عدا ذلك فإنَّ ابنكَ وابني ليسوا إلا أرقاماً، موت الواحد منهم والألف عندهم سواء!

2. أعيذكَ باللهِ أن تكون ما زلتَ مؤمناً بكلامهم عن حقوق المرأة وقد رأيتَ نساء غزَّة تطايرتْ أشلاءهُنَّ فأداروا وجوهم عن المشهد!
هؤلاء لا تعنيهم المرأة إلا إذا كانت قضيَّتُها خلع الحجاب، واتخاذ الأخدان، ومزاحمة الرّجال!
ما عدا ذلك فهُنَّ مصانع للإرهاب!
إنَّ امرأة واحدة تهربُ إليهم خالعة حجابها يحتفون بها كأنّها اخترعت دواءً للسرطان، أو قضتْ على المجاعة وأوقفت الحروب في هذا العالم!
أما نساؤنا فليُقصفنَ وليمُتنَ، لن تتحدث عنهنَّ النّسويات، ولن تُذرفَ عليهنَّ الدُّموع، يا صاحبي هم لا يريدون حريّة المرأة وإنما حرّية الوصول إليها!

3. أُعيذكَ بالله أن تكون ما زلتَ مؤمناً بمجلس الأمن الذي يُرفع فيه الفيتو ضدّ وقف الحرب، هذا العالم الذي يُدين فيه روسيا في ثانيّة، ويصلي استخارةً منذ ثمانية أشهرٍ ليُقرر إن كان سيدين جرائم الاحتلال، ثمّ يتبيّن له بعد خشوعٍ طويل، أنه دفاع مشروع عن النّفس!

4. أعيذكَ باللهِ أن تكون ما زلتَ مؤمناً بالأمم المتّحدة ومواثيقها، فهي ليستْ إلا حبراً على ورقٍ، وليست أكثر من أصنام العرب المصنوعة من تمرٍ في الجاهليّة، يعبدونها حيناً ويأكلونها حيناً!
إنهم يعبدون قوانينهم إذا تعلّق الأمر بهم، أما إذا تعلّقَ الأمر بنا، خرجوا علينا ليخبرونا أنَّ النّاس في هذا العالم ليسوا سواسية، وإنما مقامات، فيهم الشُّقر نُخبة البشرية وخلاصتها وفيهم أولاد الكلب نحن!

5. أعيذكَ باللهِ أن تكون ما زلتَ مؤمناً بمحكمة العدل الدُّوليّة، مطارقهم القضائية لا تُطرقُ إلا في وجوهنا نحن، وبسالة القانون لا تطالُ جرائمهم، بل ويتمُّ تكريم قادتهم بجوائز نوبل للسّلام، يعتلون المنصات وأيديهم تقطرُ من دمائنا، وبين أسنانهم بقايا لحومنا، ولكنّه السّلام، أما أنتَ فمُتْ بسلامٍ!

6. أُعيذكَ باللهِ أن تكون ما زلتَ مؤمناً بحرِّيةِ التّعبير وقد رأيتهم ينهشون بعضهم كالكلاب المسعورة! أما رأيتَ فضّ الاعتصامات في جامعات أمريكا أمّ الديمقراطيات؟!
أما طُردَ الذين عبروا عن الآراء التي لا تُعجبهم من وظائفهم؟
أما جرحروهم إلى المحاكم بتهمة معاداة السّاميّة؟
وأنتَ أما قيّدوا حساباتك وحذفوا منشوراتك، يا صديقي الحرّية عندهم ليستْ إلا تمثالاً!

7. أُعيذكَ باللهِ أن تكون ما زلتَ مؤمناً أن هناك أشياء عبثيّة في هذا العالم!
هل سمعتَ شيئاً عن كورونا ومتحوراته ومتحولاته منذ بدء الحرب على غزّة؟!
هل سمعتَ شيئاً عن سُعار الشذوذ وترويج المثلية والمخنثة؟!
هل سمعتَ شيئاً عن القلق من انخفاض سقف الحريات في مكان ما في هذا العالم؟!
هل سمعتَ شيئاً عن تعديل المناهج؟!
هل سمعتَ شيئاً عن حوار الأديان، والتعايش المائع، وتلك الحكمة الباردة؟!
المُعلّمُ الذي يقفُ وراء كلّ هذا واحد، قد شغلته غزّة عما كان فيه!
في اليوم التالي لنهاية الحرب، سيظهر المتحور الفتاك، وحملات الشذوذ، وكل تلك السمفونية المشروخة!
وإني أعيذك بالله أن تكون ما زلتَ مؤمناً بهذا العالم!

أدهم شرقاوي / مدونة العرب

"‏كُل شيء يسير لصالحك مهما بدا سلبياً؛ فـ الله يدبر الأمور بحكمة تتخطى توقعاتك"

‏"ألا تكفيك "إِنما أَمْره إذا أَرَادَ شيئاً أن يَقُولَ له كُن فَيَكُون"

ألا تكفيك "وَلَسوف يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى"

ألا تكفيك "وَهُوَ على كل شَيْء قَدِير"

ألا تكفيك "فَإِنَ مَعَ العُسْرِ يُسْرًا"

ألا تكفيك "أَلَيْسَ اْللّٰهُ بِكافٍ عَبْدَهُ"

ألا تكفيك "يُدبّر الأَمرَ" ❤️"

‏القمم العربيّة – المُضحِك المُبكي
أيمن العتوم
عجيبٌ أمرُ القمم العربيّة، كُلُّ ما فيها عجيب، فمنذُ ما يقرب من ثمانين عامًا وزُعماؤنا يجتمعون كلّ مرةٍ في بلدٍ، من أجل الوفاق ولا وفاق، ومن أجل النّهضة ولا نهضة، ومن أجل أنْ يفعلوا شيئًا ولا شيء، فصدقَ فيهم المثل القائل: "أسمع جعجعةً ولا أرى طِحْنا".
​إنّهم لم يرفعوا بُندقيّة واحدة من أجل شقيقتهم المحتلّة، ولم يُطلِقوا ولو رصاصةً يتيمةٍ باتّجاه عدوّهم، وجُلّ ما يخرجون به بيانات فارغة يختلفون حتّى في أمر كتابتها، ورسائل لا تُخيف طفلاً على أنْ تُرعِبَ مغتصِبًا. منذُ ثمانين عامًا وهم يصيحون في بئر، ويرقصون في العتمة ولا قُوّة في العالَم تلتفتُ إليهم أو تُعيرهم انتِباهًا.
​منذُ ثمانين عامًا وأقوى ما خَرجوا به هو الشّجب والاستنكار والشّكوى لدى مجلس الأمن، ولو كان لصوتهم صدًى لكانت المُصيبة أهون، ولكنّ صوتَهم بلا رَجْع، ونداءاتهم بلا أُذُن، ولقد أنفقوا على هذه القمم من المال ما كان جديرًا بأنْ يسدّ جوعَ الجائعين، ويستر عُري العارين، ولكنّ شعوبهم مع الزّمن تزداد جوعًا وعريًا، ويتجزّأ فيهم المُجَزَّأ ويتقسّم فيهم المُقَسّم.
​ولو أنّ ثمانين عامًا من هذه المؤتمرات المُضحِكة المُبكِية حافظتْ على بقاء العرب على ما كانوا عليه من قبلُ لَعُدّ ذلك انتِصارًا، ولكنّهم من هزيمةٍ إلى هزيمةٍ، ومن نُكوصٍ إلى نُكوص؛ أعلنوا عقب النّكسة في قمّة عام 1967م في الخرطوم اللاءات الثّلاث: (لا صلحَ، ولا اعترافَ، ولا تفاوض)، ولم يلتفتْ إلى لاءاتهم أحدٌ لا قريبٌ ولا بعيد، وليتَ اللاءات ظلّت لاءات، لكنّها تحوّلتْ إلى نَعَماتٍ ونغَمات، وتحوّلوا هم إلى نعاماتٍ ومنامات، فصالَحُوا الصّهاينةَ من بعدُ واعترفوا بهم وتفاوضوا معهم سِرًّا وعلانيّة، في البداية على 13% من فلسطين، ثُمّ على سُلطةٍ كرتونيّة، ثُمّ على لا شيء، ورَكَعُوا فرُكِبُوا من السّاق إلى السّاق، وسِيقوا إلى حلبات المهانة من الكبير إلى الصّغير.
​والأعجب من هذا كُلّه أنّهم لا يزالون يجتمعون، ولا يزالون يعقدون المؤتمرات، كان الجَدّ يفعل ذلك فمات، وجاء الابن فطأطأ ثُمّ مات، وتلاه الحفيد فسارَ على سَنَنِ آبائِه، فأيّ إصرارٍ على الفضيحة هذا، وأيّ حضيضٍ قد وصلوا إليه؟!
​وأعجبُ من هذا كُلِّه، أنّهم في حربِ غزّة الّتي ما زالتْ نارُها مُستعِرةً وإخوتهم يُذبَّحون من الوريد إلى الوريد اجتمعوا مرّتَين، وتداعَوا اثنَتين، كأنّ ذُلاً واحِدًا لا يكفي، أو كأنّ عارًا واحِدًا لا يُغني! ثُمّ ماذا؟ تستمرّ القمم وتستمرّ معها الهرولة إلى أحضان القَتَلة والمُغتصِبين. تتداعَى الزُّعماء إلى الطّاولات وتتداعَى معها أحوالنا ومآلاتُنا، ولولا أنّ المُقاومة في غزّة أعادَتْ إلينا شيئًا من الشّرف، ورفعَتْ رأسَنا عالِيًا، وعَرَّتْ زيفَ البيانات وهُراء اللّقاءات لَكُنّا مُسِحْنا من الوجود!
إنّها مُؤامرات لا مُؤتمرات، وقيعان لا قِمَم، وإنّ القول الفصل اليوم في شأننا نحنَ العرب والمُسلمين ليسَ لأصحاب الياقات ولا لأهل الطّاولات، إنّما هو للرّصاصة الّتي تعرفُ هدَفَها، ولقذائف (الياسين) الّتي تُبصِر طريقَها، وما عدا ذلك فعَمًى، وما دونه فضلال.

‏ـ بر الوالدين قصة تكتبها أنت
ويرويها لك ابناؤك فأحسن الكتابة
ـ برّ الوالدين دِين ودَين
فالأولى تأخذك إلى الجنة و الثانية يردها لك أبناؤك ..

"وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ"

"‏الحمدُ للهِ في ضِيقٍ وفي سعةٍ
فكُلُّ أمرٍ جرى مِن خالقي كَرمُ

الحمدُ للهِ في ضُرٍّ وعافيةٍ
فهذهِ النفسُ في أحوالِها حِكَمُ

إنّي رضيتُ بأقداري وما حمَلَتْ
رِضًا يوافِقُ ما يجري بهِ القلمُ

وما عليّ من الدُّنيا فلي أملٌ
بخالقٍ بَجميلِ اللُّطفِ يتّسِمُ

أمضي مع العُمرِ لا خوفٌ ولا قَلقٌ
ما دامَ قلبي بِحبلِ الله يعتصمُ"

"‏كُلُّ النساءِ
في الأرضِ
حمائم ،
وحدَها أُمِّي
السماء ."

"‏وإن همّيتَ يومًا لـ احتطابي
ستلقاني لِفأسِك جِئتُ غابـةْ..."

‏“إن لم ترفعك أخلاقك فلن يرفعك منصبك
وإن لم تزينك أفعالك فلن تزينك ملابسك

هكذا هي الحياة
دين, وخلق, ومبادئ
إن فقدتها فلا تنتظر الإحترام”..

‏لا يوجد بيت مدمر، أو حجر مبعثر، أو يد مبتورة، أو أم ثكلى، أو أمة مشوهة، إلا و ستجد للولايات المتحدة الامريكية أثراً فيه ."

- هو تشي منه

"‏وصديقٌ رحيم، خفيف الروح هيّن الطبع...يُغنيك عن مِلئ الأرض أصحابا"

‏"وَلَيَالٍ عَشْرٍ"

"ما من أيامٍ العملُ الصَّالحُ فيها
أحبّ إلى اللهِ من هذه الأيام
قالوا : يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قالَ : ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ
إلا رجلٌ خرجَ بنفسِهِ ومالِهِ ثمَّ لم يرجِعْ من ذلكَ بشَيءٍ" ❤

.

رواه البخاري

"‏جُمعةٌ مُباركةٌ، ثُمَّ :
إنها سورة الكهف :
السَّفينةُ التي لو لم تُثقَبْ لسُلِبتْ!
والغلامُ الذي لو لم يُقتلْ لأشقى والديه!
والجدار الذي لو لم يُقَمْ لضاعَ مالُ اليتيمين!

مع كلِّ ثقبٍ، وكل فَقْدٍ، وكلِّ نعمةٍ
ردد بيقين : اللهم صبراً على ما لم نحط به خبراً ❤️"