Собиралась написать рецензию на "гала-концерт" ТЕЛО НА ВЫПУСК, а потом поняла, что меня интересует там не художественное, а педагогическое.
Есть такая магистерская программа "Художественные практики современного танца" в АРБ им. А.Я. Вагановой.* Сегодня ее студенты выпускного курса показывали сборную солянку из своих работ за годы учебы. Во вступительном слове Татьяна Гордеева озвучила, что ориентир программы - это танец, идущий из танца, а не через описание танца. Я зависла на этой формулировке и воспринимала все через нее.
Вскоре, однако, поняла, что танца не вижу. Вижу телесную осознанность высочайшего уровня, вижу соматической направленности перформативные практики, вижу фрагменты (и реже результаты) лабораторных этапов исследования движения.
Вижу отказ (от иллюстрации - в "Практиках сидения" М. Поповой, от очевидного нарратива туфель на каблуках – сексуальное тело, призыв, соблазн). Вижу, что свой прошлый танцевальный опыт становится, в лучшем случае, объектом иронии, а в худшем – не оставляет следов на этом новом теле перформера-исследователя. А танца не вижу...
вот и подумалось мне, что за годы существования программы ХПСТ с водой ребеночка случайно выплеснули. А потом оглянула зрительный зал (перед третьим актом): там сидят танцовщики, хореографы, педагоги... и бОльшая часть из них – выпускники программы. А значит, танец никуда не исчез. Он просто обнулился. Дошел до своего базового чистого состояния (с заводскими настройками). И по выпуску этим молодым танцхудожникам предстоит заново найти свой новый танец. Дерзайте, ребята! Все инструменты у вас для этого есть.
*Кураторы программы Т.В. Гордеева, Н.Б. Гастева, А.А. Любашин. Реализуется на кафедре Балетмейстерского образования (зав. кафедрой – Ю.Н. Петухов) по модульному принципу. Набор раз в два года. В 2025м году, вероятно будет (судя по тому, что сейчас курс выпускается).
Есть такая магистерская программа "Художественные практики современного танца" в АРБ им. А.Я. Вагановой.* Сегодня ее студенты выпускного курса показывали сборную солянку из своих работ за годы учебы. Во вступительном слове Татьяна Гордеева озвучила, что ориентир программы - это танец, идущий из танца, а не через описание танца. Я зависла на этой формулировке и воспринимала все через нее.
Вскоре, однако, поняла, что танца не вижу. Вижу телесную осознанность высочайшего уровня, вижу соматической направленности перформативные практики, вижу фрагменты (и реже результаты) лабораторных этапов исследования движения.
Вижу отказ (от иллюстрации - в "Практиках сидения" М. Поповой, от очевидного нарратива туфель на каблуках – сексуальное тело, призыв, соблазн). Вижу, что свой прошлый танцевальный опыт становится, в лучшем случае, объектом иронии, а в худшем – не оставляет следов на этом новом теле перформера-исследователя. А танца не вижу...
вот и подумалось мне, что за годы существования программы ХПСТ с водой ребеночка случайно выплеснули. А потом оглянула зрительный зал (перед третьим актом): там сидят танцовщики, хореографы, педагоги... и бОльшая часть из них – выпускники программы. А значит, танец никуда не исчез. Он просто обнулился. Дошел до своего базового чистого состояния (с заводскими настройками). И по выпуску этим молодым танцхудожникам предстоит заново найти свой новый танец. Дерзайте, ребята! Все инструменты у вас для этого есть.
*Кураторы программы Т.В. Гордеева, Н.Б. Гастева, А.А. Любашин. Реализуется на кафедре Балетмейстерского образования (зав. кафедрой – Ю.Н. Петухов) по модульному принципу. Набор раз в два года. В 2025м году, вероятно будет (судя по тому, что сейчас курс выпускается).
❤26💘1
Шедевр наказательной образовательной системы 😁
Мы вас накажем за нарушение порядка, и ни разу не извинимся за дичайшую ситуацию, что вам приходится в туалете петь!
Было бы смешно, если бы не было так грустно!
Нищая моя консерватория, бедная моя! Я всегда настаивала на том, что материально-техническое оснащение далеко не главное в учебном заведении. Но сейчас пересматриваю свои взгляды. Нищета, убогость вокруг порождают убогость мышления и бедность идей. Привычка репетировать в туалете и на сцене Кремлевского дворца не даёт расправить крылья... Привычка получать по голове за любую инициативу - чревата воспитанием безинициативности.
Поэтому не пойте в туалете, дорогие вокалисты! Пойте уж у кабинета ректора, что ли! Получать по башке, так хоть за масштабную шалость 🤗
Мы вас накажем за нарушение порядка, и ни разу не извинимся за дичайшую ситуацию, что вам приходится в туалете петь!
Было бы смешно, если бы не было так грустно!
Нищая моя консерватория, бедная моя! Я всегда настаивала на том, что материально-техническое оснащение далеко не главное в учебном заведении. Но сейчас пересматриваю свои взгляды. Нищета, убогость вокруг порождают убогость мышления и бедность идей. Привычка репетировать в туалете и на сцене Кремлевского дворца не даёт расправить крылья... Привычка получать по голове за любую инициативу - чревата воспитанием безинициативности.
Поэтому не пойте в туалете, дорогие вокалисты! Пойте уж у кабинета ректора, что ли! Получать по башке, так хоть за масштабную шалость 🤗
❤32👏9💯3🤬1
У меня новый кумир Януш Корчак. Да-да, тот самый человек, ушедший в газовую камеру вместе со своими воспитанниками, на предложение свободы отреагировавший репликой "не все люди - сволочи".
До сих пор, однако, я кроме легенды его окружавшей, мало что знала о его взглядах и педагогической системе им выстроенной.
А тут книжка попалась "Несерьезная педагогика" - это сборник его дневниковых и методических записей, радиобесед. Еще в магазине открыла полистать и не смогла оторваться! Как жаль, что мы с Янушем так разошлись во времени! Еще ни разу не встречала я единомышленника ровесника по духу и идеям, старше меня на 100 лет...
Он преимущественно занимается школьниками, а я студентами, его интересует развитие личности ребенка, а меня - становление взрослого, но мы оба верим, что "педагогика – наука о человеке". А потому возрастная дифференциация здесь не так важна.
Буду немножко спамить здесь цитатами.
До сих пор, однако, я кроме легенды его окружавшей, мало что знала о его взглядах и педагогической системе им выстроенной.
А тут книжка попалась "Несерьезная педагогика" - это сборник его дневниковых и методических записей, радиобесед. Еще в магазине открыла полистать и не смогла оторваться! Как жаль, что мы с Янушем так разошлись во времени! Еще ни разу не встречала я единомышленника ровесника по духу и идеям, старше меня на 100 лет...
Он преимущественно занимается школьниками, а я студентами, его интересует развитие личности ребенка, а меня - становление взрослого, но мы оба верим, что "педагогика – наука о человеке". А потому возрастная дифференциация здесь не так важна.
Буду немножко спамить здесь цитатами.
❤23🙏6💘1
"Школьная программа была создана в эпоху Возрождения. Конкурировали при этом два направления. С одной стороны, открытие Америки обратило умы к изучению земного шара, к познанию материального мира; с другой – встреча с литературой Древней Греции и Древнего Рима побудила ученых исследовать прошлое.
Соединись эти два направления в школьной программе, образуй они единое целое, – пищей молодых умов стали бы и мир духа и мир материи.
Но победили стилисты. Задачей школы стало обучение латыни и древнегреческому, <...> дети, которых оттолкнули от природы жизни, свои лучшие годы проводили за грамматиками и словарями"
В ВУЗовских программах эта разорванность связей с жизнью и "стилистическая" традиция еще отчетливей проступает и сегодня, 100 лет спустя. Мы 5 лет изучаем "Историю ИЗО", "Историю зарубежной музыки", "Историю русской музыки", "Историю театра", "Историю балета", "Историю литературы (русской и зарубежной)", "Историю философии", чтобы на следующий день по выпуску из ВУЗа не знать, где швабра стоит, если ребенок на уроке описался, и не иметь никакого плана действий на этот случай.
"Никому не бросалась в глаза бессмысленность того, что школьники из года в год решают одни и те же задачи, изучают одни и те же темы, тогда как жизнь ежедневно предлагает тысячи новых".
Почти без комментариев. Образовательные программы, действующие на кафедре, где я работаю, по большей части ровесники этой самой кафедры (мы недавно пышно 60-летие отпраздновали).
"Школа тем временем ежегодно выбрасывала на рынок труда тысячи новых – не столько одинаково ценных работников, сколько лицензий, гарантирующих одинаковые привилегии"
Культ высшего образования, учиться любой ценой в институте, хоть на троечки закончить экономический, "бакалавриат - это неполноценно, надо еще магистратуру", "а как же ты еще не кандидат наук в свои 30? Стыдись! Вон иные уже докторскую защитили"... Давно все это вызывает у меня вопросы. Я не получила диплом об окончании аспирантуры, сдав все экзамены и кандидатский минимум еще на 1м курсе. На самом деле - потому что разгильдяйка. Но я люблю смущать людей вопросами "а для чего этот диплом? что он дает? привилегии? какие?" В ответ на смущенное бормотание собеседника я ехидно сообщаю - "вот поэтому и не окончила". Но по-честному, мне нравится ощущать, что я сломала систему: я не хочу быть тем, кому очередная инквизиция, фальшиво улыбаясь, приклеивает потными пальчиками на грудь знак качества правильного ученого.
И, наконец, панч! "Длинная череда великих самоучек, длинная череда великих изгнанников – пощечина тебе, школа компромиссов и посредственного убожества".
А о том, какой может быть школа без отрыва от жизни – в следующих выпусках. Не переключайтесь 😄
Соединись эти два направления в школьной программе, образуй они единое целое, – пищей молодых умов стали бы и мир духа и мир материи.
Но победили стилисты. Задачей школы стало обучение латыни и древнегреческому, <...> дети, которых оттолкнули от природы жизни, свои лучшие годы проводили за грамматиками и словарями"
В ВУЗовских программах эта разорванность связей с жизнью и "стилистическая" традиция еще отчетливей проступает и сегодня, 100 лет спустя. Мы 5 лет изучаем "Историю ИЗО", "Историю зарубежной музыки", "Историю русской музыки", "Историю театра", "Историю балета", "Историю литературы (русской и зарубежной)", "Историю философии", чтобы на следующий день по выпуску из ВУЗа не знать, где швабра стоит, если ребенок на уроке описался, и не иметь никакого плана действий на этот случай.
"Никому не бросалась в глаза бессмысленность того, что школьники из года в год решают одни и те же задачи, изучают одни и те же темы, тогда как жизнь ежедневно предлагает тысячи новых".
Почти без комментариев. Образовательные программы, действующие на кафедре, где я работаю, по большей части ровесники этой самой кафедры (мы недавно пышно 60-летие отпраздновали).
"Школа тем временем ежегодно выбрасывала на рынок труда тысячи новых – не столько одинаково ценных работников, сколько лицензий, гарантирующих одинаковые привилегии"
Культ высшего образования, учиться любой ценой в институте, хоть на троечки закончить экономический, "бакалавриат - это неполноценно, надо еще магистратуру", "а как же ты еще не кандидат наук в свои 30? Стыдись! Вон иные уже докторскую защитили"... Давно все это вызывает у меня вопросы. Я не получила диплом об окончании аспирантуры, сдав все экзамены и кандидатский минимум еще на 1м курсе. На самом деле - потому что разгильдяйка. Но я люблю смущать людей вопросами "а для чего этот диплом? что он дает? привилегии? какие?" В ответ на смущенное бормотание собеседника я ехидно сообщаю - "вот поэтому и не окончила". Но по-честному, мне нравится ощущать, что я сломала систему: я не хочу быть тем, кому очередная инквизиция, фальшиво улыбаясь, приклеивает потными пальчиками на грудь знак качества правильного ученого.
И, наконец, панч! "Длинная череда великих самоучек, длинная череда великих изгнанников – пощечина тебе, школа компромиссов и посредственного убожества".
А о том, какой может быть школа без отрыва от жизни – в следующих выпусках. Не переключайтесь 😄
❤23👍5
Дорогой друг мой, Януш! Спасибо тебе за горячие слова и пылающие мысли. Как же радостно их сейчас мне читать. Обнимаю через столетие 🤗
Двести с лишним лет назад Харви создал труд о кровообращении и посвятил его Карлу I.
Сегодняшние учебники истории рассказывают о тех, кто бездумно проливал реки крови <...> а не о тех, кто исследовал, как кровь циркулирует в живом человеке.
Милый Януш, ты верил, что скоро это закончится, и мы будем изучать деяния тех, кто исследовал законы природы, кто сдвинул научную мысль, гениев человечества... Ты говоришь "История – это триумфальное шествие освобождающегося духа, это борьба за истину, скрытую в тайне законов природы, а не королевских династий"...
Как горько мне отвечать тебе, что сегодня История – это орудие политической пропаганды, ловко внедряемое в массовое сознание в том еще возрасте масс, когда они восприимчивы, доверчивы и не обучены критическому мышлению (с 5 класса школы). История сегодня – мерзкая подтасовка и жонглирование фактами нечистых на руку политиканов с целью выслужиться перед вышестоящими.
Ты верил в то, что историю пишут люди своими жизнями. "Так что нет прощения тем, кто уничтожает человека, а самое кровавое преступление – уничтожать целый народ"
И я верю! И ничего здесь не устарело за 100 лет! Нет прощения тому, кто счел себя в праве отдавать распоряжения (и исполнять их, нажимая на спусковой крючок) отнять жизнь другого человека. НИЧТО не может послужить ему оправданием. Ни в какие времена!
#ЯнушКорчак
Двести с лишним лет назад Харви создал труд о кровообращении и посвятил его Карлу I.
Сегодняшние учебники истории рассказывают о тех, кто бездумно проливал реки крови <...> а не о тех, кто исследовал, как кровь циркулирует в живом человеке.
Милый Януш, ты верил, что скоро это закончится, и мы будем изучать деяния тех, кто исследовал законы природы, кто сдвинул научную мысль, гениев человечества... Ты говоришь "История – это триумфальное шествие освобождающегося духа, это борьба за истину, скрытую в тайне законов природы, а не королевских династий"...
Как горько мне отвечать тебе, что сегодня История – это орудие политической пропаганды, ловко внедряемое в массовое сознание в том еще возрасте масс, когда они восприимчивы, доверчивы и не обучены критическому мышлению (с 5 класса школы). История сегодня – мерзкая подтасовка и жонглирование фактами нечистых на руку политиканов с целью выслужиться перед вышестоящими.
Ты верил в то, что историю пишут люди своими жизнями. "Так что нет прощения тем, кто уничтожает человека, а самое кровавое преступление – уничтожать целый народ"
И я верю! И ничего здесь не устарело за 100 лет! Нет прощения тому, кто счел себя в праве отдавать распоряжения (и исполнять их, нажимая на спусковой крючок) отнять жизнь другого человека. НИЧТО не может послужить ему оправданием. Ни в какие времена!
#ЯнушКорчак
❤18👏8❤🔥4🕊4
Forwarded from Санкт-Петербургская государственная консерватория
💃🏿🩰ТАНЕЦ: история, восприятие, анализ!
‼️Мария Константиновна Дудина приглашает всех студентов и сотрудников консерватории на факультатив «Танец: история, восприятие, анализ» по субботам в 17.00 в 404 аудитории, начиная с 20 сентября 2025 года.
⚡️Факультатив представляет собой авторский курс лекций-дискуссий по истории хореографического искусства, совмещенный с просмотрами и обсуждениями спектаклей, выработке совместными усилиями критериев и инструментов для анализа танцевальных произведений.
🫶Курс рассчитан на год и ориентирован на людей, из индустрии искусства (не обязательно хореографического), для кого танец является сферой интереса – праздного или профессионального. Занятия бесплатные. Посещение свободное.
Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/i2ss2CPqohCV9rxJ6
👀Будьте осторожны: вольнодумство и свободомыслие являются частыми побочными эффектами данного курса!
‼️Мария Константиновна Дудина приглашает всех студентов и сотрудников консерватории на факультатив «Танец: история, восприятие, анализ» по субботам в 17.00 в 404 аудитории, начиная с 20 сентября 2025 года.
⚡️Факультатив представляет собой авторский курс лекций-дискуссий по истории хореографического искусства, совмещенный с просмотрами и обсуждениями спектаклей, выработке совместными усилиями критериев и инструментов для анализа танцевальных произведений.
🫶Курс рассчитан на год и ориентирован на людей, из индустрии искусства (не обязательно хореографического), для кого танец является сферой интереса – праздного или профессионального. Занятия бесплатные. Посещение свободное.
Зарегистрироваться можно здесь: https://forms.gle/i2ss2CPqohCV9rxJ6
👀Будьте осторожны: вольнодумство и свободомыслие являются частыми побочными эффектами данного курса!
❤28🕊4
Ой-ой! Меня, кажется не так поняли!
Я очень рада и удивлена такому спросу на консерваторский факультатив 😍 Спасибо вам, друзья! НО... Ключевое слово "консерваторский" и, к сожалению, если вы не счастливый обладатель магнитного пропуска в консерваторию СПб, попасть в магический 404 кабинет не удастся...
В качестве альтернативы предлагаю вам присоединятся к осенним курсам моего ОНЛАЙН ЛЕКТОРИЯ
Что будет?
🐾 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОГО ТАНЦА по воскресеньям в 11.00 по Москве стартует 21 сентября.
🐾 Речь пойдет о раннем этапе современного (свободного) танца, танце модерн в Америке и Европе, танце эпохи постмодерн. О концептуальных изменениях, о разработке техник, о тектонических сдвигах парадигмы и парадоксальных ветвях развития хореографического искусства.
🐾 ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ БАЛЕТ ХХ ВЕКА по средам в 11.00 по Москве начнется 24 сентября.
🐾 Курс охватывает историю отечественного балетного театра от революционных реформ М.Фокин до политики интеграции в мировое хореографическое искусство в конце ХХ века. Отечественная хореодрама (драмбалет), балетные реформы хореографов новой волны, симфонические балеты Ю.Н. Григоровича, И.Д. Бельского, становление школы А.Я. Вагановой и плеяда блестящих балерин – ее учениц. Нам есть, что вспомнить. Нам есть, чем гордиться!
🐾 Оба курса состоят из 8 полуторачасовых лекций в Zoom. Записи лекций доступны для слушателей курса.
Мы ждем вас!
С любовью,
Мария (и ее котики)
Я очень рада и удивлена такому спросу на консерваторский факультатив 😍 Спасибо вам, друзья! НО... Ключевое слово "консерваторский" и, к сожалению, если вы не счастливый обладатель магнитного пропуска в консерваторию СПб, попасть в магический 404 кабинет не удастся...
В качестве альтернативы предлагаю вам присоединятся к осенним курсам моего ОНЛАЙН ЛЕКТОРИЯ
Что будет?
🐾 ИСТОРИЯ СОВРЕМЕННОГО ТАНЦА по воскресеньям в 11.00 по Москве стартует 21 сентября.
🐾 Речь пойдет о раннем этапе современного (свободного) танца, танце модерн в Америке и Европе, танце эпохи постмодерн. О концептуальных изменениях, о разработке техник, о тектонических сдвигах парадигмы и парадоксальных ветвях развития хореографического искусства.
🐾 ОТЕЧЕСТВЕННЫЙ БАЛЕТ ХХ ВЕКА по средам в 11.00 по Москве начнется 24 сентября.
🐾 Курс охватывает историю отечественного балетного театра от революционных реформ М.Фокин до политики интеграции в мировое хореографическое искусство в конце ХХ века. Отечественная хореодрама (драмбалет), балетные реформы хореографов новой волны, симфонические балеты Ю.Н. Григоровича, И.Д. Бельского, становление школы А.Я. Вагановой и плеяда блестящих балерин – ее учениц. Нам есть, что вспомнить. Нам есть, чем гордиться!
🐾 Оба курса состоят из 8 полуторачасовых лекций в Zoom. Записи лекций доступны для слушателей курса.
Мы ждем вас!
С любовью,
Мария (и ее котики)
❤21💘6🔥2
О внеурочной творческой работе в школе
Моя дочка Кира активностью в меня. Когда она пошла в первый класс, то очень близко к сердцу принимала все предложения школы по проектной работе - будь то тренировки по тег-регби в 8.00 или конкурс стихов про правила дорожного движения. Разумеется и фестиваль поделок из природных материалов не ускользнул от нашего внимания. Природные материалы предоставили нампочти добровольно 2 кота. Из их шерсти мы соорудили гламурного Кролика (он вышел серым. Так мы узнали, что если смешать шерсть чёрного и рыжего кота, получится 50 оттенков серого). Кролик постоял на выставке в классе и был отобраны на общешкольную выставку. Кириной гордости не было предела. Через пару месяцев нам вернули растерзанные ошметки "изделия из природных материалов". Только вот не изделие это было, в глазах семилетки, а Гламурный Кролик с частью её души.
В прошлом году, будучи в четвертом классе Кира, победила в школьной олимпиаде по экономике. Дело замяли, грамоту ей тихо за углом пихнули без лишней огласки и на городской этап олимпиады не отправили. Выяснилось, просто, что олимпиада по экономике для шестиклассников была. Неловко получилось.
Сегодня Кира участвовала в конкурсе презентаций "По следам летнего путешествия". Тема была словно для нас создана: этим летом у дочки получилось турне по северным европейским странам. Мы подготовили презентацию (научила, пользуясь случаем, ребенка работать в KeyNote, а затем переводить в другие форматы для компьютеров "попроще"). Перебирали фотографии, вырезали, анимировали. Подготовили рассказ, отрепетировали со слайдами. Заранее отправили презентацию организатору конкурса.
И вот день Х настал. Презентация Киры в формате Power Point грузилась так медленно, что скорее вообще не грузилась. Рассказ был скомкан и никому не нужен, а педагог ей сказала, что презентация плохая, потому что плохо грузится. Плохими оказались 11 из 12 конкурсных презентаций. У кого-то анимация слетела, у кого-то слайды перемешались, у кого-то вообще не открылась.
Когда я встретила свою зарёванную пятиклашку из школы и вытянула из нее эту историю про плохие презентации, я ей ничего не сказала (обняла только), что тут скажешь?
Но про себя решила твердо: идите в жопу, дорогие коллеги преподаватели, со своей внеурочной творческой деятельностью!
Вы ею для чего занимаетесь? Для того чтобы квартальный отчет составить о проведении внеурочных мероприятий?! Вы когда-нибудь задумывались о природе и функционале этих мероприятий? Может быть там мелькали такие словосочетания как активировать и поддержать любознательность и креативное мышление ребенка?
Во мне сейчас, безусловно, разъяренный родитель говорит. Но помимо родителя, будучи педагогом и организатором мероприятий, я знаю как это элементарно просто проверить презентации участников предварительно, как легко внимательно прочитать условия государственных конкурсов и обозначить нижний возрастной порог участия, как несложно обеспечить сохранность выставочных экспонатов... и КАК ВАЖНО это все! Вы ведь имеете дело с взрослеющими человеками. Это люди а не статистические данные!
Моя дочка Кира активностью в меня. Когда она пошла в первый класс, то очень близко к сердцу принимала все предложения школы по проектной работе - будь то тренировки по тег-регби в 8.00 или конкурс стихов про правила дорожного движения. Разумеется и фестиваль поделок из природных материалов не ускользнул от нашего внимания. Природные материалы предоставили нам
В прошлом году, будучи в четвертом классе Кира, победила в школьной олимпиаде по экономике. Дело замяли, грамоту ей тихо за углом пихнули без лишней огласки и на городской этап олимпиады не отправили. Выяснилось, просто, что олимпиада по экономике для шестиклассников была. Неловко получилось.
Сегодня Кира участвовала в конкурсе презентаций "По следам летнего путешествия". Тема была словно для нас создана: этим летом у дочки получилось турне по северным европейским странам. Мы подготовили презентацию (научила, пользуясь случаем, ребенка работать в KeyNote, а затем переводить в другие форматы для компьютеров "попроще"). Перебирали фотографии, вырезали, анимировали. Подготовили рассказ, отрепетировали со слайдами. Заранее отправили презентацию организатору конкурса.
И вот день Х настал. Презентация Киры в формате Power Point грузилась так медленно, что скорее вообще не грузилась. Рассказ был скомкан и никому не нужен, а педагог ей сказала, что презентация плохая, потому что плохо грузится. Плохими оказались 11 из 12 конкурсных презентаций. У кого-то анимация слетела, у кого-то слайды перемешались, у кого-то вообще не открылась.
Когда я встретила свою зарёванную пятиклашку из школы и вытянула из нее эту историю про плохие презентации, я ей ничего не сказала (обняла только), что тут скажешь?
Но про себя решила твердо: идите в жопу, дорогие коллеги преподаватели, со своей внеурочной творческой деятельностью!
Вы ею для чего занимаетесь? Для того чтобы квартальный отчет составить о проведении внеурочных мероприятий?! Вы когда-нибудь задумывались о природе и функционале этих мероприятий? Может быть там мелькали такие словосочетания как активировать и поддержать любознательность и креативное мышление ребенка?
Во мне сейчас, безусловно, разъяренный родитель говорит. Но помимо родителя, будучи педагогом и организатором мероприятий, я знаю как это элементарно просто проверить презентации участников предварительно, как легко внимательно прочитать условия государственных конкурсов и обозначить нижний возрастной порог участия, как несложно обеспечить сохранность выставочных экспонатов... и КАК ВАЖНО это все! Вы ведь имеете дело с взрослеющими человеками. Это люди а не статистические данные!
❤41🙏10🤝4🤬1💘1
Завтра стартует большое событие в мире науки о танце (около/в/над/под)
Конференции ТЕАТРОМАНИЯ в Академии Русского балета (инициатор и куратор Н.Шабалина, отправляю ей лучи поддержки)
Я тоже в стороне не осталась и выступаю с темой:
Теоретическое осмысление современного танца: искусствоведческий и социологический подходы.
Доклада ещё нет (кто ж так рано доклады готовит? 😉)
Но фрагмент из тезисов сюда закину. Приходите спорить 😉
Предположим, что современный танец в своей первооснове произрастает не из балетного театра, а из политического акционизма, и впоследствии, становится формой выражения гражданской позиции, привлечения общественного внимания к значимым явлениям культурной, экономической, политической жизни общества. Заимствуя свой инструментарий у визуальных искусств, черпая вдохновение в современной философии, объектом своего пристального внимания современный танец с самого начала имеет человеческое тело, осмысляемое в противовес традиционным формам хореографического искусства не как хорошо заточенный инструмент, но как вместилище информации об окружающем мире, инструменте самопознания и рефлексии. Это тело помещено не в вакуум сценического пространства, а в среду, влияющую на него в каждый момент времени и наоборот. Такое допущение уводит нас к совершенно другому подходу к теоретическому осмыслению современного танца – социологическому.
Конференции ТЕАТРОМАНИЯ в Академии Русского балета (инициатор и куратор Н.Шабалина, отправляю ей лучи поддержки)
Я тоже в стороне не осталась и выступаю с темой:
Теоретическое осмысление современного танца: искусствоведческий и социологический подходы.
Доклада ещё нет (кто ж так рано доклады готовит? 😉)
Но фрагмент из тезисов сюда закину. Приходите спорить 😉
Предположим, что современный танец в своей первооснове произрастает не из балетного театра, а из политического акционизма, и впоследствии, становится формой выражения гражданской позиции, привлечения общественного внимания к значимым явлениям культурной, экономической, политической жизни общества. Заимствуя свой инструментарий у визуальных искусств, черпая вдохновение в современной философии, объектом своего пристального внимания современный танец с самого начала имеет человеческое тело, осмысляемое в противовес традиционным формам хореографического искусства не как хорошо заточенный инструмент, но как вместилище информации об окружающем мире, инструменте самопознания и рефлексии. Это тело помещено не в вакуум сценического пространства, а в среду, влияющую на него в каждый момент времени и наоборот. Такое допущение уводит нас к совершенно другому подходу к теоретическому осмыслению современного танца – социологическому.
❤27❤🔥1🔥1💘1🦄1
Студенты спросили в интервью, с чем ассоциируется у меня творческое образование в ВУЗе. С унижением, ответила я, не задумываясь (испугалась уже после). Хочу, чтобы они не вырезали этот фрагмент.
Настаиваю, что Высшее художественное образование в нашей стране заточено на унижение! Чтобы на выпуске студент ещё долго отрыгивал полученную "школу". А отрыгнув – замкнул бы этот порочный круг, унижая теперь уже своих подопечных.
Раньше я мечтала переделать.
Потом сжечь до тла.
Сейчас - не быть причастной. Не иметь ничего общего.
Настаиваю, что Высшее художественное образование в нашей стране заточено на унижение! Чтобы на выпуске студент ещё долго отрыгивал полученную "школу". А отрыгнув – замкнул бы этот порочный круг, унижая теперь уже своих подопечных.
Раньше я мечтала переделать.
Потом сжечь до тла.
Сейчас - не быть причастной. Не иметь ничего общего.
❤41💔12❤🔥6🙏2💯2🗿2😢1
Рим. В двух словах и не опишешь.
Рим велик. Величественная его история - от колыбели европейской цивилизации к центру мирового христианства. Через войны, политические убийства, гладиаторские бои, публичные казни и снова войны. В Риме полит кровью каждый сантиметр, а потом сверху замазан золотом, шедеврами искусства, великолепием.
Здесь народу (в разгар несезона) больше чем в Питерском метро в час пик. Здесь цены рождаются от бешеного спроса. Здесь люди спят на улице на картонках, а другие люди ходят в красных одеждах с парчовыми деталями по роскошным садам за каменной стеной.
Здесь мне было очень хорошо и легко в катакомбах (первохристианских кладбищах), и особенно по Аппиевой дороге по пути туда. Странно именно в обиталище смерти, вдруг, со всей очевидностью ощутить жизнь и Бога. Изображения Иисуса в этих первых "общежитиях" (временных пристанищах плоти) очень отличаются от голивудского образа. Там паренек с короткой стрижкой в короткой тунике, часто с овечкой на плечах. Good shepherd. Хороший пастух, добрый пастырь. Тот, кто заботится о всем стаде, и тратит свое время на поиски и выручку заблудившихся, отставших овец. Этот Иисус не доминирует над тобой мощью своей жертвы, не смотрит укоризненно с орудия своего убийства, не окружен заламывающими руки поклонниками. Этот Иисус предлагает тебе руку помощи, если ты в ней нуждаешься. Он предлагает тебе выбор. Он идёт своим путем, а ты сам решаешь, присоединиться ли. Quo Vadis, Domini? Спросил его Пётр, бежавший из Рима, проваливши миссию стать "краеугольным камнем", на которой воздвигнута будет церковь Христова. "Иду в Рим на вторичное распятие" — ответил Иисус. А Пётр последовал за ним. И стал таки камнем, после того как был распят вниз головой.
Любая церковь зиждется на мученичестве. Только вот, как пришли мы к такому пышному посредничеству между Иисусом, предлагавшим тебе лично стать или не стать его попутчиком и золотом на каждом квадратом миллиметре невероятных сокровищниц Ватикана? В какой момент вера стала отождествляться с церковью, а церковь с аттракционом?
Я наткнулась случайно на эту небольшую церквушку, где состоялся сей памятный разговор. И теперь все задаюсь тем же вопросом – Quo Vadis?
А после отстояла очередь в медийную Санта Мария Маджоре, где шея конечно же затекла – разглядывать столько деталей демонстрации величия, доминирования над прихожанами и сакрализации власти. Но вот в отдельной абсиде, где съёмка запрещена, шла служба. И там люди разных цветов кожи, в разной одежде и возрасте вместе молились, пели псалмы и так истово и страстно в едином порыве в простоте своей отдавались этому священнодейству, что я на секунду пожалела, что не знаю латыни и не могу разделить с ними этот духовный экстаз.
Я бы никогда не поехала в Рим отдыхать. Но я разделяю понятия "отдых" и "путешествие". Так вот Рим – это про путешествие.
Рим велик. Величественная его история - от колыбели европейской цивилизации к центру мирового христианства. Через войны, политические убийства, гладиаторские бои, публичные казни и снова войны. В Риме полит кровью каждый сантиметр, а потом сверху замазан золотом, шедеврами искусства, великолепием.
Здесь народу (в разгар несезона) больше чем в Питерском метро в час пик. Здесь цены рождаются от бешеного спроса. Здесь люди спят на улице на картонках, а другие люди ходят в красных одеждах с парчовыми деталями по роскошным садам за каменной стеной.
Здесь мне было очень хорошо и легко в катакомбах (первохристианских кладбищах), и особенно по Аппиевой дороге по пути туда. Странно именно в обиталище смерти, вдруг, со всей очевидностью ощутить жизнь и Бога. Изображения Иисуса в этих первых "общежитиях" (временных пристанищах плоти) очень отличаются от голивудского образа. Там паренек с короткой стрижкой в короткой тунике, часто с овечкой на плечах. Good shepherd. Хороший пастух, добрый пастырь. Тот, кто заботится о всем стаде, и тратит свое время на поиски и выручку заблудившихся, отставших овец. Этот Иисус не доминирует над тобой мощью своей жертвы, не смотрит укоризненно с орудия своего убийства, не окружен заламывающими руки поклонниками. Этот Иисус предлагает тебе руку помощи, если ты в ней нуждаешься. Он предлагает тебе выбор. Он идёт своим путем, а ты сам решаешь, присоединиться ли. Quo Vadis, Domini? Спросил его Пётр, бежавший из Рима, проваливши миссию стать "краеугольным камнем", на которой воздвигнута будет церковь Христова. "Иду в Рим на вторичное распятие" — ответил Иисус. А Пётр последовал за ним. И стал таки камнем, после того как был распят вниз головой.
Любая церковь зиждется на мученичестве. Только вот, как пришли мы к такому пышному посредничеству между Иисусом, предлагавшим тебе лично стать или не стать его попутчиком и золотом на каждом квадратом миллиметре невероятных сокровищниц Ватикана? В какой момент вера стала отождествляться с церковью, а церковь с аттракционом?
Я наткнулась случайно на эту небольшую церквушку, где состоялся сей памятный разговор. И теперь все задаюсь тем же вопросом – Quo Vadis?
А после отстояла очередь в медийную Санта Мария Маджоре, где шея конечно же затекла – разглядывать столько деталей демонстрации величия, доминирования над прихожанами и сакрализации власти. Но вот в отдельной абсиде, где съёмка запрещена, шла служба. И там люди разных цветов кожи, в разной одежде и возрасте вместе молились, пели псалмы и так истово и страстно в едином порыве в простоте своей отдавались этому священнодейству, что я на секунду пожалела, что не знаю латыни и не могу разделить с ними этот духовный экстаз.
Я бы никогда не поехала в Рим отдыхать. Но я разделяю понятия "отдых" и "путешествие". Так вот Рим – это про путешествие.
❤21🕊5❤🔥2