💡لماذا الحقد على الفِرقة الناجية؟
1- 🌿لأن الأجوف صاحب الهوى -الذي يريد منزلة عند الناس بالتلاعب بعواطفهم- = لا يُحقق مراده بوجودهم؛ فعلمهم يكشف هواه.
2- 🌿لأن الذي يريد الإفساد في البلاد وزرع الفتن فيها = لا يتمكن من مراده مع وجودهم؛ فهم يصلحون ما يفسده أهل الأهواء.
3- 🌿لأنهم يصدُقون مع ولي الأمر، وينصحونه مع حفظ هيبته، ويجاهدون في حفظ الجماعة، وموقفهم ثابت من أهل الفُرقة ولا يتلوَّنون.
️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا
☝ تغريدات للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي - عبر حسابه في تويتر | بتأريخ 8/رمضان/1438 .
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
💎قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
1- 🌿لأن الأجوف صاحب الهوى -الذي يريد منزلة عند الناس بالتلاعب بعواطفهم- = لا يُحقق مراده بوجودهم؛ فعلمهم يكشف هواه.
2- 🌿لأن الذي يريد الإفساد في البلاد وزرع الفتن فيها = لا يتمكن من مراده مع وجودهم؛ فهم يصلحون ما يفسده أهل الأهواء.
3- 🌿لأنهم يصدُقون مع ولي الأمر، وينصحونه مع حفظ هيبته، ويجاهدون في حفظ الجماعة، وموقفهم ثابت من أهل الفُرقة ولا يتلوَّنون.
️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا
☝ تغريدات للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي - عبر حسابه في تويتر | بتأريخ 8/رمضان/1438 .
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
💎قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
📌|• الموقف من قطر •|
1- 💎 من جهة الحكومة والرئاسة = يُترَك لولاة الأمر والساسة.
ونحن نثق في ولاة أمرنا وفي حكمتهم، ونقف خلفهم صفا واحدا، ومن خرج عن هذا فهو خائن.
2- 💎من جهة أهل قطر = هم أهلنا لا نرضى عليهم سوءا، ولا تجوز إهانتهم ولا إهانة بلدهم.
وندعو لهم أن يسلِّمهم اللهُ من أهل الأهواء والبدع.
3- 💎من جهة الجماعات الحزبية وقرون الشيطان في قطر = هؤلاء يجب بغضهم، ويجب على القادر فضح أمرهم، وبيان حالهم، وحال المتآمرين معهم.
🌳 إذا اتخذ ولي أمر في خليجنا موقفا رأى فيه المصلحة العامة والحكمة = نُقدِّر له ذلك، ولا ينبغي لطلاب العلم في بلده منازعته وإثارة الفتن.
ا═•═💎═•═ا
☝تغريدات لفضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | عبر الحساب الرسمي في تويتر:
https://goo.gl/D0kt70
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
1- 💎 من جهة الحكومة والرئاسة = يُترَك لولاة الأمر والساسة.
ونحن نثق في ولاة أمرنا وفي حكمتهم، ونقف خلفهم صفا واحدا، ومن خرج عن هذا فهو خائن.
2- 💎من جهة أهل قطر = هم أهلنا لا نرضى عليهم سوءا، ولا تجوز إهانتهم ولا إهانة بلدهم.
وندعو لهم أن يسلِّمهم اللهُ من أهل الأهواء والبدع.
3- 💎من جهة الجماعات الحزبية وقرون الشيطان في قطر = هؤلاء يجب بغضهم، ويجب على القادر فضح أمرهم، وبيان حالهم، وحال المتآمرين معهم.
🌳 إذا اتخذ ولي أمر في خليجنا موقفا رأى فيه المصلحة العامة والحكمة = نُقدِّر له ذلك، ولا ينبغي لطلاب العلم في بلده منازعته وإثارة الفتن.
ا═•═💎═•═ا
☝تغريدات لفضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | عبر الحساب الرسمي في تويتر:
https://goo.gl/D0kt70
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
📌الجدول الجديد لدروس الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي في رمضان في المسجد النبوي.
📘 إكمال شرح (كتاب الصيام من الموطأ)
👈السبت والأحد.
📘 إكمال شرح كتاب التوحيد.
👈الثلاثاء والأربعاء والخميس.
📘 قراءة من تفسير السعدي للآيات الجوامع للأخلاق والآداب.
👈الجمعة.
العشر الأواخر: ستكون مخصصة للقراءة في التفسير.
⌚جميع الدروس بعد صلاة العصر.
📍المسجد النبوي | بين الحصوتين.
🔊 رابط البث المباشر:
http://mixlr.com/sualruhaily/
📁 قناة التيليجرام الخاصة بفوائد الشيخ:
t.me/Drsuleiman
📘 إكمال شرح (كتاب الصيام من الموطأ)
👈السبت والأحد.
📘 إكمال شرح كتاب التوحيد.
👈الثلاثاء والأربعاء والخميس.
📘 قراءة من تفسير السعدي للآيات الجوامع للأخلاق والآداب.
👈الجمعة.
العشر الأواخر: ستكون مخصصة للقراءة في التفسير.
⌚جميع الدروس بعد صلاة العصر.
📍المسجد النبوي | بين الحصوتين.
🔊 رابط البث المباشر:
http://mixlr.com/sualruhaily/
📁 قناة التيليجرام الخاصة بفوائد الشيخ:
t.me/Drsuleiman
💡 مهلا يا صالح !
📌[ رد على صالح المغامسي في تصحيح دين الشيعة والإسماعيلية ]
ا═•═💎═•═ا
🌳 مهلا يا صالح..
🔹 التجاسُر على ما لا يجسر عليه العلماء ليس شجاعة ولا دينا ولا خيرا ولا بركة !
بل هو تهور وخذلان، ولايجرؤ عليه من تلقّى العلم عن العلماء؛ فقف وعُد.
ا═•═💎═•═ا
🔸الإسماعيلية فرقة ظاهرها الرفض، وحقيقتها الباطنية، وهم كَفَرَة باتفاق أهل الشأن.
من عقائدهم أنهم يزعمون أن أئمتهم السبعة يقومون مقام الله.
🔹من عقائد الإسماعيلية أنهم يصفون أئمتهم بصفات الله، وأن أئمتهم لهم التدبير، ومنها أن الكواكب تدبر العالم السفلي.
🔸من عقائد الإسماعيلية إيمانهم بإلاهين، وأن الله ليس موجودا فيوصف، ولا غائبا فينعت.
منها أنهم يُسقطون التكاليف الشرعية ويعملون بالإباحية.
🔹من عقائد الإسماعيلية أن للإسلام ظاهرا للأغبياء، وباطنا للأذكياء.
📌 هذا بعض ما عندهم؛ فإن حكمت بما حكمت به مع علمك به = فتلك طامة كبرى.
ا═•═💎═•═ا
🔸الرافضة الذين يقتلون المسلمين في اليمن والعراق وسوريا، ويستحلون دماءهم، ويهددون السعودية: من عقائدهم أن القرآن ناقص، وهذا قطعي عندهم.
🔹من عقائد الرافضة الذين أشرنا إليهم أن أبا بكر وعمر وعائشة وأكثر الصحابة = كفار وفي النار. وعندهم عيد سنوي يُنقل في تلفازهم شعاره: عمر في النار.
🔸من عقائد الرافضة التي أشرنا إليهم = أن أهل السنة كفار، وأن دماءهم وأموالهم حلال.
ومن عقائدهم تكذيب القرآن في براءة أم المؤمنين عائشة.
🔹من عقائد الرافضة الذين أشرنا إليهم عقائد فاسدة في الرب والنبي.
وأئمتهم وكتبهم القديمة والجديدة طافحة بهذا.
ا═•═💎═•═ا
📃 من يحمل جنسية بلد من هؤلاء وغيرهم = فهو مواطن يُعامل بحقوقه.
ولا تجوز إثارة الفتن بين أهل البلد الواحد، ولا يجوز الاعتداء على أنفسهم، ولا الاعتداء على أموالهم ولا على أعراضهم.
ولكن لا يعني هذا أن تُسبغ عليهم صفات شرعية لا تتحقق فيهم، أو نقول إنهم وأهل السنة سواء!
ا═•═💎═•═ا
🌳 بلادنا تُعاني من تخطيطهم.
وأهل الشام والعراق واليمن وجنودنا يُقتلون بأيديهم.
ويأتي من يسوِّي بين أهل الحق وأهل الباطل، ويجعل الجميع في القتال في كِفة.
ا═•═💎═•═ا
☝ تغريدات لفضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
📌[ رد على صالح المغامسي في تصحيح دين الشيعة والإسماعيلية ]
ا═•═💎═•═ا
🌳 مهلا يا صالح..
🔹 التجاسُر على ما لا يجسر عليه العلماء ليس شجاعة ولا دينا ولا خيرا ولا بركة !
بل هو تهور وخذلان، ولايجرؤ عليه من تلقّى العلم عن العلماء؛ فقف وعُد.
ا═•═💎═•═ا
🔸الإسماعيلية فرقة ظاهرها الرفض، وحقيقتها الباطنية، وهم كَفَرَة باتفاق أهل الشأن.
من عقائدهم أنهم يزعمون أن أئمتهم السبعة يقومون مقام الله.
🔹من عقائد الإسماعيلية أنهم يصفون أئمتهم بصفات الله، وأن أئمتهم لهم التدبير، ومنها أن الكواكب تدبر العالم السفلي.
🔸من عقائد الإسماعيلية إيمانهم بإلاهين، وأن الله ليس موجودا فيوصف، ولا غائبا فينعت.
منها أنهم يُسقطون التكاليف الشرعية ويعملون بالإباحية.
🔹من عقائد الإسماعيلية أن للإسلام ظاهرا للأغبياء، وباطنا للأذكياء.
📌 هذا بعض ما عندهم؛ فإن حكمت بما حكمت به مع علمك به = فتلك طامة كبرى.
ا═•═💎═•═ا
🔸الرافضة الذين يقتلون المسلمين في اليمن والعراق وسوريا، ويستحلون دماءهم، ويهددون السعودية: من عقائدهم أن القرآن ناقص، وهذا قطعي عندهم.
🔹من عقائد الرافضة الذين أشرنا إليهم أن أبا بكر وعمر وعائشة وأكثر الصحابة = كفار وفي النار. وعندهم عيد سنوي يُنقل في تلفازهم شعاره: عمر في النار.
🔸من عقائد الرافضة التي أشرنا إليهم = أن أهل السنة كفار، وأن دماءهم وأموالهم حلال.
ومن عقائدهم تكذيب القرآن في براءة أم المؤمنين عائشة.
🔹من عقائد الرافضة الذين أشرنا إليهم عقائد فاسدة في الرب والنبي.
وأئمتهم وكتبهم القديمة والجديدة طافحة بهذا.
ا═•═💎═•═ا
📃 من يحمل جنسية بلد من هؤلاء وغيرهم = فهو مواطن يُعامل بحقوقه.
ولا تجوز إثارة الفتن بين أهل البلد الواحد، ولا يجوز الاعتداء على أنفسهم، ولا الاعتداء على أموالهم ولا على أعراضهم.
ولكن لا يعني هذا أن تُسبغ عليهم صفات شرعية لا تتحقق فيهم، أو نقول إنهم وأهل السنة سواء!
ا═•═💎═•═ا
🌳 بلادنا تُعاني من تخطيطهم.
وأهل الشام والعراق واليمن وجنودنا يُقتلون بأيديهم.
ويأتي من يسوِّي بين أهل الحق وأهل الباطل، ويجعل الجميع في القتال في كِفة.
ا═•═💎═•═ا
☝ تغريدات لفضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
Forwarded from مجمع الفوائد
انتشر مقطع للشيخ المغامسي -هداه الله- قرّر فيه:
-أن أهل السنة والشيعة والإسماعلية والإباضية سواء في الربوبية والنبوة والقرآن!
-وإذا كانوا مؤمنين فالأولى ألا يكون بينهم اقتتال!
-وأن هذا القول منه لا يجسر عليه بعض العلماء!
📌وهذه منه كلمات شنيعة، وتسوية ظالمة، خالَفَ فيها اتفاق علماء المسلمين، وبيانه فيما يلي:
ا•═💎•═ا
هل الإسماعيلية مثلنا -أهل السنة-؟
الواقع أنهم أكفر من اليهود والنصارى باتفاق المسلمين!
📃(الإسماعيلية والنصيرية هم من الطوائف الذين يظهرون التشيع، وإن كانوا في الباطن كفارا منسلخين من كل ملة، والنصيرية هم من غلاة الرافضة الذين = يدعون إلهية علي.
وهؤلاء أكفر من اليهود والنصارى باتفاق المسلمين، والإسماعيلية الباطنية أكفر منهم)
[ابن تيمية|منهاج السنة 3-452]
🌿فمذهب الإسماعيلية معطل للربوبية والألوهية والنبوة:
•يعتقدون في أئمتهم ما يعتقده المسلمون في ربهم..
•وصفوا عليا بأنه الخالق البارئ المصور، وأنه الأحد الفرد الصمد، ليس له كفوا أحد.
•يجعلون شريعة محمد بن إسماعيل ناسخة لشريعة محمد بن عبداللهﷺ !
👈 باختصار: هو دين مستقل.
ا═ا
🔹 وهل الشيعة الاثني عشرية -الرافضة- مثلنا؟
•لاتجد رافضيا إلا وهو مشرك في الألوهية؛ يدعو فاطمة وعليا والحسين ..
• ثم إن الإجماع القطعي عندهم قائم على تحريف القرآن.
•ويكفرون الصحابة، إلا نفرا قليلا.
•ويتهمون عائشة بالفاحشة.
•ويعتقدون في الله البداء.
•كما أنهم معطلة لصفات الله.
🌿عدا انحرافات أخرى كثيرة:
في القدر والنبوات ومسائل الإيمان
بل حتى في العبادات فلا نتفق معهم في كثير من مسائلها!
أهؤلاء مثلنا !؟
ا═ا
أما الإباضية -وهم فرقة من فرق الخوارج- فالخلاف معهم كبير !👇
•فهم يقولون بخلق القرآن
•وينفون رؤية الله في الآخرة
•ويخلّدون العصاة في النار .. إلخ
ا═ا
🌳وبهذا يتبين:
1- أن كلامه -هداه الله- = لا يقوله إلا جاهل بمذهب أهل السنة، أو بمذهب هؤلاء، أو بكليهما.
2- أن أهل العلم تكلموا عنهم بعلم لا بجهل، وقولهم فيهم وفي غيرهم لا تنقصه الجرأة والجسارة.
ا═ا
🔹جعَل -هداه الله- التكفير والقتل متلازمين.
وأحكام الشريعة لم تجعلهما كذلك.
فالقتل ليس موجبه الكفر فقط، وليس كل كافر يقتل.
ومما يبين ذلك: بقاء الذمي والمعاهد بين المسلمين، مع أن الجميع يكفره.
ا═ا
🔸التعامل الحسن مع المخالف لا يوجب التهوين من شأن مخالفته.
ففرق بين الدعوة إلى التعامل الحسن بين أفراد الوطن الواحد وإن اختلفت مذاهبهم، وبين تصحيح مذاهبهم أو التهوين من شأن الخلاف معهم.
ا•═💎•═ا
🔹غريب تفاخره بمخالفة أهل العلم في أمر لا قائل به غيره!
في الوقت الذي نجد فيه أهل العلم الراسخين فيه كثيراً ما يقول أحدهم: لا يمنعني من القول بهذا القول إلا أنه لا قائل به أحد قبلي.
🔸وعدم تجاسر العلماء على ما تجاسر عليه: هو لفضل علمٍ وعقل حباهم الله إياه؛ فحبذا لو أنه راجعهم، ولزم غرزهم.
🔹التجاسر على ما لم يتجاسر أهل العلم على قوله= مذموم؛ لأن مخالفة الإجماع فيما هو أقل من ذلك مذموم، فما الظن إذا كان في أصل الدين؟
﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا﴾
🔸إذا زيَّنت للشخص نفسه قول الباطل فما الحاجة إلى التعريض بضعف أهل العلم ورميهم بالخوف والخور!
وتزكية النفس بالجرأة والجسارة! مع أن الأمر على النقيض تماما!
🔹أهل السنة برءاء من ظلم أي أحد، وسلّ السيف بغير حق.
وليته خص بنصيحته من آذى أهل السنة في مكة والحد الجنوبي وسوريا والعراق....إلخ
ا═ا
💎وبعدُ فـ(ـاعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعن من تأخذون، وبمن تقتدون، ومَن على دينكم تأمنون)
[الأوزاعي]
ا═💡═ا
☝ هذه الرسالة المختصرة مستفادة من جملة مقالات، اقرأها لمزيد الفائدة:
1-تغريدات أ.د.صالح سندي | المدرس في المسجد النبوي | ورئيس جمعية عقيدة | وأستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية.
https://goo.gl/hQlhFS
2-[مهلا يا صالح ! ]
للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | أستاذ كرسي الفتوى بالجامعة الإسلامية.
https://goo.gl/Ou0Seb
3-[التعايش مع المخالف لا يوجب التهوين من شأن مخالفته] للشيخ أ.د.سليمان الدبيخي | أستاذ العقيدة بجامعة القصيم.
https://goo.gl/IvGhZY
4-[لم يتجاسر العلماء على ما تجاسرت عليه لأنهم يميزون بين الكفر والإسلام!]
أ.د.عبدالعزيز السعيد | أستاذ السنة بجامعة الإمام.
https://goo.gl/hFqoH0
5-[صالح المغامسي بين مخالفة الشرع والتطاول على القدر]
للشيخ بدر العتيبي | مدير مركز الدعوة بالطائف.
https://youtu.be/5G4q0ButgEU
6-[انظروا عمن تأخذون دينكم - رسالة إلى متابعي الشيخ المغامسي]
للشيخ أمير قروي | الباحث في مرحلة الدكتوراه في قسم العقيدة.
https://goo.gl/Vg6C3O
7-تغريدات للشيخ حسين المؤيد | المرجع الشيعي السابق الذي هداه الله إلى السنة.
https://goo.gl/WiWfAm
ا═اا═ا
📌قناة مجمع الفوائد
t.me/magmaalfwaed
-أن أهل السنة والشيعة والإسماعلية والإباضية سواء في الربوبية والنبوة والقرآن!
-وإذا كانوا مؤمنين فالأولى ألا يكون بينهم اقتتال!
-وأن هذا القول منه لا يجسر عليه بعض العلماء!
📌وهذه منه كلمات شنيعة، وتسوية ظالمة، خالَفَ فيها اتفاق علماء المسلمين، وبيانه فيما يلي:
ا•═💎•═ا
هل الإسماعيلية مثلنا -أهل السنة-؟
الواقع أنهم أكفر من اليهود والنصارى باتفاق المسلمين!
📃(الإسماعيلية والنصيرية هم من الطوائف الذين يظهرون التشيع، وإن كانوا في الباطن كفارا منسلخين من كل ملة، والنصيرية هم من غلاة الرافضة الذين = يدعون إلهية علي.
وهؤلاء أكفر من اليهود والنصارى باتفاق المسلمين، والإسماعيلية الباطنية أكفر منهم)
[ابن تيمية|منهاج السنة 3-452]
🌿فمذهب الإسماعيلية معطل للربوبية والألوهية والنبوة:
•يعتقدون في أئمتهم ما يعتقده المسلمون في ربهم..
•وصفوا عليا بأنه الخالق البارئ المصور، وأنه الأحد الفرد الصمد، ليس له كفوا أحد.
•يجعلون شريعة محمد بن إسماعيل ناسخة لشريعة محمد بن عبداللهﷺ !
👈 باختصار: هو دين مستقل.
ا═ا
🔹 وهل الشيعة الاثني عشرية -الرافضة- مثلنا؟
•لاتجد رافضيا إلا وهو مشرك في الألوهية؛ يدعو فاطمة وعليا والحسين ..
• ثم إن الإجماع القطعي عندهم قائم على تحريف القرآن.
•ويكفرون الصحابة، إلا نفرا قليلا.
•ويتهمون عائشة بالفاحشة.
•ويعتقدون في الله البداء.
•كما أنهم معطلة لصفات الله.
🌿عدا انحرافات أخرى كثيرة:
في القدر والنبوات ومسائل الإيمان
بل حتى في العبادات فلا نتفق معهم في كثير من مسائلها!
أهؤلاء مثلنا !؟
ا═ا
أما الإباضية -وهم فرقة من فرق الخوارج- فالخلاف معهم كبير !👇
•فهم يقولون بخلق القرآن
•وينفون رؤية الله في الآخرة
•ويخلّدون العصاة في النار .. إلخ
ا═ا
🌳وبهذا يتبين:
1- أن كلامه -هداه الله- = لا يقوله إلا جاهل بمذهب أهل السنة، أو بمذهب هؤلاء، أو بكليهما.
2- أن أهل العلم تكلموا عنهم بعلم لا بجهل، وقولهم فيهم وفي غيرهم لا تنقصه الجرأة والجسارة.
ا═ا
🔹جعَل -هداه الله- التكفير والقتل متلازمين.
وأحكام الشريعة لم تجعلهما كذلك.
فالقتل ليس موجبه الكفر فقط، وليس كل كافر يقتل.
ومما يبين ذلك: بقاء الذمي والمعاهد بين المسلمين، مع أن الجميع يكفره.
ا═ا
🔸التعامل الحسن مع المخالف لا يوجب التهوين من شأن مخالفته.
ففرق بين الدعوة إلى التعامل الحسن بين أفراد الوطن الواحد وإن اختلفت مذاهبهم، وبين تصحيح مذاهبهم أو التهوين من شأن الخلاف معهم.
ا•═💎•═ا
🔹غريب تفاخره بمخالفة أهل العلم في أمر لا قائل به غيره!
في الوقت الذي نجد فيه أهل العلم الراسخين فيه كثيراً ما يقول أحدهم: لا يمنعني من القول بهذا القول إلا أنه لا قائل به أحد قبلي.
🔸وعدم تجاسر العلماء على ما تجاسر عليه: هو لفضل علمٍ وعقل حباهم الله إياه؛ فحبذا لو أنه راجعهم، ولزم غرزهم.
🔹التجاسر على ما لم يتجاسر أهل العلم على قوله= مذموم؛ لأن مخالفة الإجماع فيما هو أقل من ذلك مذموم، فما الظن إذا كان في أصل الدين؟
﴿ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا﴾
🔸إذا زيَّنت للشخص نفسه قول الباطل فما الحاجة إلى التعريض بضعف أهل العلم ورميهم بالخوف والخور!
وتزكية النفس بالجرأة والجسارة! مع أن الأمر على النقيض تماما!
🔹أهل السنة برءاء من ظلم أي أحد، وسلّ السيف بغير حق.
وليته خص بنصيحته من آذى أهل السنة في مكة والحد الجنوبي وسوريا والعراق....إلخ
ا═ا
💎وبعدُ فـ(ـاعلموا أن هذا العلم دين، فانظروا ما تصنعون، وعن من تأخذون، وبمن تقتدون، ومَن على دينكم تأمنون)
[الأوزاعي]
ا═💡═ا
☝ هذه الرسالة المختصرة مستفادة من جملة مقالات، اقرأها لمزيد الفائدة:
1-تغريدات أ.د.صالح سندي | المدرس في المسجد النبوي | ورئيس جمعية عقيدة | وأستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية.
https://goo.gl/hQlhFS
2-[مهلا يا صالح ! ]
للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | أستاذ كرسي الفتوى بالجامعة الإسلامية.
https://goo.gl/Ou0Seb
3-[التعايش مع المخالف لا يوجب التهوين من شأن مخالفته] للشيخ أ.د.سليمان الدبيخي | أستاذ العقيدة بجامعة القصيم.
https://goo.gl/IvGhZY
4-[لم يتجاسر العلماء على ما تجاسرت عليه لأنهم يميزون بين الكفر والإسلام!]
أ.د.عبدالعزيز السعيد | أستاذ السنة بجامعة الإمام.
https://goo.gl/hFqoH0
5-[صالح المغامسي بين مخالفة الشرع والتطاول على القدر]
للشيخ بدر العتيبي | مدير مركز الدعوة بالطائف.
https://youtu.be/5G4q0ButgEU
6-[انظروا عمن تأخذون دينكم - رسالة إلى متابعي الشيخ المغامسي]
للشيخ أمير قروي | الباحث في مرحلة الدكتوراه في قسم العقيدة.
https://goo.gl/Vg6C3O
7-تغريدات للشيخ حسين المؤيد | المرجع الشيعي السابق الذي هداه الله إلى السنة.
https://goo.gl/WiWfAm
ا═اا═ا
📌قناة مجمع الفوائد
t.me/magmaalfwaed
🌳| انتهاز نفحات #رمضان |🌳
🔹[رمضان يمضي ونحن عنه غافلون]
موعظة في دقيقتين للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.
https://youtu.be/C-EEX3ZvqiQ
ا═•═💎═•═ا
🔹[ لماذا نصوم رمضان؟ ]
نصيحة مؤثرة بعد عصر العاشر من رمضان 1438 | في جامع الخندق (12 دقيقة)
🌿وفيها:
• الفتور في الطاعات في رمضان.
• منقصات ثواب الصيام.
https://youtu.be/4FcMZObczqM
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
🔹[رمضان يمضي ونحن عنه غافلون]
موعظة في دقيقتين للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.
https://youtu.be/C-EEX3ZvqiQ
ا═•═💎═•═ا
🔹[ لماذا نصوم رمضان؟ ]
نصيحة مؤثرة بعد عصر العاشر من رمضان 1438 | في جامع الخندق (12 دقيقة)
🌿وفيها:
• الفتور في الطاعات في رمضان.
• منقصات ثواب الصيام.
https://youtu.be/4FcMZObczqM
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
💡حكم بخاخ الربو للصائم.
للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي - المدرس في المسجد النبوي.
ا═•═💎═•═ا
س/ ما حكم استخدام بخاخ الربو للصائم ؟
ج/ أولاً أقول: أن اللجنة الدائمة للإفتاء قديماً و حديثاً تفتي بأن بخاخ الربو لا يفطِّر.
📌وفيما علمته أن بخاخ الربو على نوعين:
🔹1- بخاخٌ موسِّعٌ الشعب.
🌿يعني مجرد هواء مضغوط بطريقة علمية، فإذا استخدمه الإنسان اندفع بطريقة علمية فوسّع الشعب الهوائية.
👈 فهذا لا يفطِّر؛ لأنه كمن يستنشق الهواء.
لو أن الواحد منّا جذب الهواء بكل قوته إلى صدره هذا لا يفطره.
🔹2- بخاخٌ معالَجٌ بأدويةٍ معالِجةٌ للشعب.
🌿يعني موسِّع و معالِج، عند الإنسان شيء من الإلتهاب في الشعب الهوائية فيستخدم هذا البخاخ فيه دواء و فيه توسيع.
👈 فهذا يظهر لي -والله أعلم- أنه يفطِّر؛ لأنه إيصالٌ لمادةٍ أجنبيةٍ إلى جوف الإنسان تعمداً.
📍وهذا يُعرَف: بحسب ما يُكتَب على البخاخ، أو بحسب ما يخبر به الصيدلي، أو بحسب الداعي له.
💡فإن كان الداعي له مجرد ضيق؛ فهذا لا يفطِّر . وإن كان الداعي له المرض، وكان هذا البخاخ فيه ما يضاف إليه من الأدوية لمعالجة لهذا المرض = فإنه في هذه الحال يفطِّر، والله أعلم.
📚شرح كتاب الصيام من منار السبيل.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي - المدرس في المسجد النبوي.
ا═•═💎═•═ا
س/ ما حكم استخدام بخاخ الربو للصائم ؟
ج/ أولاً أقول: أن اللجنة الدائمة للإفتاء قديماً و حديثاً تفتي بأن بخاخ الربو لا يفطِّر.
📌وفيما علمته أن بخاخ الربو على نوعين:
🔹1- بخاخٌ موسِّعٌ الشعب.
🌿يعني مجرد هواء مضغوط بطريقة علمية، فإذا استخدمه الإنسان اندفع بطريقة علمية فوسّع الشعب الهوائية.
👈 فهذا لا يفطِّر؛ لأنه كمن يستنشق الهواء.
لو أن الواحد منّا جذب الهواء بكل قوته إلى صدره هذا لا يفطره.
🔹2- بخاخٌ معالَجٌ بأدويةٍ معالِجةٌ للشعب.
🌿يعني موسِّع و معالِج، عند الإنسان شيء من الإلتهاب في الشعب الهوائية فيستخدم هذا البخاخ فيه دواء و فيه توسيع.
👈 فهذا يظهر لي -والله أعلم- أنه يفطِّر؛ لأنه إيصالٌ لمادةٍ أجنبيةٍ إلى جوف الإنسان تعمداً.
📍وهذا يُعرَف: بحسب ما يُكتَب على البخاخ، أو بحسب ما يخبر به الصيدلي، أو بحسب الداعي له.
💡فإن كان الداعي له مجرد ضيق؛ فهذا لا يفطِّر . وإن كان الداعي له المرض، وكان هذا البخاخ فيه ما يضاف إليه من الأدوية لمعالجة لهذا المرض = فإنه في هذه الحال يفطِّر، والله أعلم.
📚شرح كتاب الصيام من منار السبيل.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
📃 هل تُشرع ركعتان خفيفتان قبل التراويح كما تُشرع قبل التهجد؟
النبي ﷺ كان يستفتح قيامه بركعتين خفيفتين، وصلاة التراويح قيام.
يشرع لك أن تصلي قبل التراويح ركعتين خفيفتين لأمرين:
1- 🌿أن النبي ﷺ كان يستفتح القيام بركعتين خفيفتين.
2- 🌿سنة العشاء.
أنت تصلي التراويح بعد العشاء، و العشاء له سُنة راتبةٌ بعديةٌ، ولا نعرف دليلاً على إسقاطها في رمضان.
فأنت تصلي ركعتين قبل التراويح سُنةً من جهتين: من جهة افتتاح القيام، و من جهة سُنة العشاء.
📚شرح كتاب الصيام من منار السبيل.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
النبي ﷺ كان يستفتح قيامه بركعتين خفيفتين، وصلاة التراويح قيام.
يشرع لك أن تصلي قبل التراويح ركعتين خفيفتين لأمرين:
1- 🌿أن النبي ﷺ كان يستفتح القيام بركعتين خفيفتين.
2- 🌿سنة العشاء.
أنت تصلي التراويح بعد العشاء، و العشاء له سُنة راتبةٌ بعديةٌ، ولا نعرف دليلاً على إسقاطها في رمضان.
فأنت تصلي ركعتين قبل التراويح سُنةً من جهتين: من جهة افتتاح القيام، و من جهة سُنة العشاء.
📚شرح كتاب الصيام من منار السبيل.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
Forwarded from فوائد أ.د. صالح سندي
تعقيبا على توضيح الشيخ المغامسي في تصحيح دين الإسماعيلية والشيعة !
✏تغريدات للشيخ أ.د. صالح بن عبد العزيز سندي | المدرس في المسجد النبوي | ورئيس جمعية عقيدة | وأستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية.
ا═•═💎═•═ا
1- الحمد لله ..
ليس يخفى أن موضوع الإيمان والكفر، والشرك والتوحيد أعظم الموضوعات، ومن رام الخوض فيه دون أهليّة فخطؤه كبير، بل ومصابه عظيم.
2- عاد الشيخ صالح المغامسي -إلى ما أثار فيه فتنة عاصفة- من جديد؛ فلم يأتِ بجديد
اللهم إلا التأكيد على أنه خاض في غير ما يُحسن؛ فخَلَط الحابل بالنابل!
3- خرج على الناس قريبا ليعلق على الموضوع الذي تكلم فيه سابقا بالعُجاب (أهل السنة والشيعة والإسماعيلية والإباضية)
وكان المؤمَّل أن يُعلن تراجعه.
4- وأن يشكر الناصحين الذين ردوا وبيّنوا له ما خفي عليه، وهم عدد ليس بالقليل.
أو أن يعلن أن المقام يُترك لأهل المرجعية العلمية العليا في البلاد.
5- أو يبيّن أنه قد قرأ في كتب القوم، والرسائل العلمية المؤلفة فيهم، وتواصَلَ مع المختصين، أو من هداهم الله من أهل تلك المذاهب؛ فتبيّن له ما كان يجهل.
6- لم يكن شيء من هذا
إنما أكد موقفه السابق، ولم يرفع رأسا بالحقائق التي أفصحت بجلاء عن أن الإسماعيلية والرافضة واقعون فيما يناقض أصل الدين.
7- وحجته أنه جالس نفرا من الإسماعيلية فرأى أنهم مسلمون! وهكذا فليكن التحقيق العلمي ولا يُستغرب أن يَسمع منهم ما سمع؛ ومذهبهم قائم على كتم الأسرار.
8- وأتى في أثناء هذا بشيء ما سُبق إليه؛ وهو التفريق بين الإسماعيلية المعاصرين والسابقين الذين تكلم عنهم الأئمة مع أن المذهب هو هو لم يختلف.
9- وإن أبى التسليم بهذا؛ فأقترح عليه أن يعود إلى أولئك ويطلب منهم أن يتبرأوا من مذهب الإسماعيلية القديم، وأن يقرّوا بأنه مذهب باطل.
10- وعندها سيتبين له هل ثمة اختلاف بين المتقدمين والمتأخرين أم لا ؟
وإني أدعوه هنا إلى خطة إنصاف.
11- لا يستطيع من جالسهم أو غيرهم من "المعاصرين" إنكار كتاب (صحيفة الصلاة) الذي تتداوله أيديهم جميعا، ويتزيّن به كل بيت لهم؛ بشهادة من كان منهم.
12- والكتاب فيه الشرك الصريح والكفر المستبين:
الاستغاثة بالنبي ﷺ وعلي وفاطمة والحسن والحسين والطيب أبي القاسم، وأن المنصور بالله كاشف الكروب.
13- وفيه التعلق بالعقول (الكواكب) العشرة، على نهج مشركي الفلاسفة
وتقرير عقيدة التناسخ
والتوسل بالجن: المقري والمغويشم وشمشم وبيشا وهيشا وبريشا!
14- في سلسلة طويلة من الضلالات الكبرى
ودونه الكتاب؛ فليطلبه في الشبكة؛ فإنه من الكتب القليلة التي سُمح لعامتهم "المعاصرين" بتداولها.
15- لن أسأله عن كلام المتقدمين، ولا عن كتبهم الأخرى، ولا عن قول أئمة الإسلام فيهم
أريد حُكمه في هذا الكلام الذي يقرّه المعاصرون منهم.
16- أهو دليل على إسلامهم؟!
وهل سيكفيه هذا الدليل؟
أفيجوز بعد هذا أن يوضعوا مع أهل السنة في "سلة واحدة" تجمع الضَب والنون!
17- أما أنا فأشهد أنه إن لم يكن هذا شِركا فليس على وجه الأرض شرك.
القوم غارقون في بحار عميقة من الشرك، والدلائل كثيرة .
وهو يجعلهم وأهل السنة سواء!
18- ومن عجيب ما في المقطع استدلاله على الحكم بإسلامهم بقول النبي ﷺ:(من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم ..)
19- وهذا استدلال لم أعهده إلا عند غلاة القبورية -وأعيذه بالله من حالهم- الذين لا يخرج المرء عندهم من الدين، ولو أتى بكل المكفرات.
20- والجواب عن استدلاله :
أن الذي قال ذاك القول هو الذي قال -ﷺ-: (من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار) أخرجه البخاري.
21 - فهذا النص -وأشباهه- ينبغي استصحابه
والواجب الجمع بين النصوص وليس أخذ طرف وترك طرف
إذن: من صلى صلاتنا.. فهو المسلم؛ بشرط أن لا ينقض إسلامه.
22- وإلا فما معنى الردة، ونواقض الإيمان؟
وما قيمة باب حكم المرتد في كتب الفقه؟
أفيجهل مثله أن شهادة التوحيد لها شروط، ولها نواقض؟!
شيء محيّر!
23 - أسأله سؤالا مختصرا:
هل للإسلام نواقض؟
إن كان الجواب: نعم
فهل ما يقع من الإسماعيلية وإخوانهم الروافض -وقد ذكرت بعضه في تغريدات سابقة- منها؟
24- إن كان الجواب: نعم
فلم يبقَ إلا أن يتراجع، ويكفينا العناء، ويسعه ما وسِع العلماء
أما إن كان الجواب فيهما أو أحدهما: لا
فالكلام حينها له مقام آخر.
25- أسأل الله أن يُلهم الشيخ صالحا رشده، ويقيه شر نفسه، وأن يعينه على الرجوع إلى الحق
وهذا ما أتمنى.
وما كتبت هذا إلا نصرة له، ونصحا لعباد الله.
ا¤❁🌳❁¤ا
✏للفائدة: اقرأ الرد الأول للشيخ صالح سندي هنا:
https://goo.gl/hQlhFS
🔹حساب الشيخ أ.د.صالح سندي على تويتر:
https://goo.gl/fTlxY0
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي:
t.me/magmoatsindi
✏تغريدات للشيخ أ.د. صالح بن عبد العزيز سندي | المدرس في المسجد النبوي | ورئيس جمعية عقيدة | وأستاذ العقيدة بالجامعة الإسلامية.
ا═•═💎═•═ا
1- الحمد لله ..
ليس يخفى أن موضوع الإيمان والكفر، والشرك والتوحيد أعظم الموضوعات، ومن رام الخوض فيه دون أهليّة فخطؤه كبير، بل ومصابه عظيم.
2- عاد الشيخ صالح المغامسي -إلى ما أثار فيه فتنة عاصفة- من جديد؛ فلم يأتِ بجديد
اللهم إلا التأكيد على أنه خاض في غير ما يُحسن؛ فخَلَط الحابل بالنابل!
3- خرج على الناس قريبا ليعلق على الموضوع الذي تكلم فيه سابقا بالعُجاب (أهل السنة والشيعة والإسماعيلية والإباضية)
وكان المؤمَّل أن يُعلن تراجعه.
4- وأن يشكر الناصحين الذين ردوا وبيّنوا له ما خفي عليه، وهم عدد ليس بالقليل.
أو أن يعلن أن المقام يُترك لأهل المرجعية العلمية العليا في البلاد.
5- أو يبيّن أنه قد قرأ في كتب القوم، والرسائل العلمية المؤلفة فيهم، وتواصَلَ مع المختصين، أو من هداهم الله من أهل تلك المذاهب؛ فتبيّن له ما كان يجهل.
6- لم يكن شيء من هذا
إنما أكد موقفه السابق، ولم يرفع رأسا بالحقائق التي أفصحت بجلاء عن أن الإسماعيلية والرافضة واقعون فيما يناقض أصل الدين.
7- وحجته أنه جالس نفرا من الإسماعيلية فرأى أنهم مسلمون! وهكذا فليكن التحقيق العلمي ولا يُستغرب أن يَسمع منهم ما سمع؛ ومذهبهم قائم على كتم الأسرار.
8- وأتى في أثناء هذا بشيء ما سُبق إليه؛ وهو التفريق بين الإسماعيلية المعاصرين والسابقين الذين تكلم عنهم الأئمة مع أن المذهب هو هو لم يختلف.
9- وإن أبى التسليم بهذا؛ فأقترح عليه أن يعود إلى أولئك ويطلب منهم أن يتبرأوا من مذهب الإسماعيلية القديم، وأن يقرّوا بأنه مذهب باطل.
10- وعندها سيتبين له هل ثمة اختلاف بين المتقدمين والمتأخرين أم لا ؟
وإني أدعوه هنا إلى خطة إنصاف.
11- لا يستطيع من جالسهم أو غيرهم من "المعاصرين" إنكار كتاب (صحيفة الصلاة) الذي تتداوله أيديهم جميعا، ويتزيّن به كل بيت لهم؛ بشهادة من كان منهم.
12- والكتاب فيه الشرك الصريح والكفر المستبين:
الاستغاثة بالنبي ﷺ وعلي وفاطمة والحسن والحسين والطيب أبي القاسم، وأن المنصور بالله كاشف الكروب.
13- وفيه التعلق بالعقول (الكواكب) العشرة، على نهج مشركي الفلاسفة
وتقرير عقيدة التناسخ
والتوسل بالجن: المقري والمغويشم وشمشم وبيشا وهيشا وبريشا!
14- في سلسلة طويلة من الضلالات الكبرى
ودونه الكتاب؛ فليطلبه في الشبكة؛ فإنه من الكتب القليلة التي سُمح لعامتهم "المعاصرين" بتداولها.
15- لن أسأله عن كلام المتقدمين، ولا عن كتبهم الأخرى، ولا عن قول أئمة الإسلام فيهم
أريد حُكمه في هذا الكلام الذي يقرّه المعاصرون منهم.
16- أهو دليل على إسلامهم؟!
وهل سيكفيه هذا الدليل؟
أفيجوز بعد هذا أن يوضعوا مع أهل السنة في "سلة واحدة" تجمع الضَب والنون!
17- أما أنا فأشهد أنه إن لم يكن هذا شِركا فليس على وجه الأرض شرك.
القوم غارقون في بحار عميقة من الشرك، والدلائل كثيرة .
وهو يجعلهم وأهل السنة سواء!
18- ومن عجيب ما في المقطع استدلاله على الحكم بإسلامهم بقول النبي ﷺ:(من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم ..)
19- وهذا استدلال لم أعهده إلا عند غلاة القبورية -وأعيذه بالله من حالهم- الذين لا يخرج المرء عندهم من الدين، ولو أتى بكل المكفرات.
20- والجواب عن استدلاله :
أن الذي قال ذاك القول هو الذي قال -ﷺ-: (من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار) أخرجه البخاري.
21 - فهذا النص -وأشباهه- ينبغي استصحابه
والواجب الجمع بين النصوص وليس أخذ طرف وترك طرف
إذن: من صلى صلاتنا.. فهو المسلم؛ بشرط أن لا ينقض إسلامه.
22- وإلا فما معنى الردة، ونواقض الإيمان؟
وما قيمة باب حكم المرتد في كتب الفقه؟
أفيجهل مثله أن شهادة التوحيد لها شروط، ولها نواقض؟!
شيء محيّر!
23 - أسأله سؤالا مختصرا:
هل للإسلام نواقض؟
إن كان الجواب: نعم
فهل ما يقع من الإسماعيلية وإخوانهم الروافض -وقد ذكرت بعضه في تغريدات سابقة- منها؟
24- إن كان الجواب: نعم
فلم يبقَ إلا أن يتراجع، ويكفينا العناء، ويسعه ما وسِع العلماء
أما إن كان الجواب فيهما أو أحدهما: لا
فالكلام حينها له مقام آخر.
25- أسأل الله أن يُلهم الشيخ صالحا رشده، ويقيه شر نفسه، وأن يعينه على الرجوع إلى الحق
وهذا ما أتمنى.
وما كتبت هذا إلا نصرة له، ونصحا لعباد الله.
ا¤❁🌳❁¤ا
✏للفائدة: اقرأ الرد الأول للشيخ صالح سندي هنا:
https://goo.gl/hQlhFS
🔹حساب الشيخ أ.د.صالح سندي على تويتر:
https://goo.gl/fTlxY0
ا═══ ¤❁🌳❁¤ ═══ا
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.صالح سندي:
t.me/magmoatsindi
🌳| ليلة القدر
خطبة جمعة للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي في رمضان 1435 .
ا═•═💎═•═ا
📃 تكلم فيها عن:
1- فضل ليلة القدر.
2- وقت ليلة القدر.
3- عمل المؤمن في ليلة القدر.
4- هل لعمرة ليلة 27 مزية وفضيلة عن سائر الليالي ؟
ا═•═💎═•═ا
الرابط الصوتي: (25 دقيقة)
https://goo.gl/31UDjo
📚 رابط التفريغ: (11 صفحة)
https://goo.gl/hK1hax
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
خطبة جمعة للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي في رمضان 1435 .
ا═•═💎═•═ا
📃 تكلم فيها عن:
1- فضل ليلة القدر.
2- وقت ليلة القدر.
3- عمل المؤمن في ليلة القدر.
4- هل لعمرة ليلة 27 مزية وفضيلة عن سائر الليالي ؟
ا═•═💎═•═ا
الرابط الصوتي: (25 دقيقة)
https://goo.gl/31UDjo
📚 رابط التفريغ: (11 صفحة)
https://goo.gl/hK1hax
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
Google Docs
خطبة ش سليمان
💡 عدد ركعات صلاة التراويح
بحث مهم وتأصيل مفيد..
للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي.
من شرح دليل الطالب.
ا═•═💎═•═ا
📲الرابط الصوتي للدرس مع الأسئلة: (87د)
https://www.mediafire.com/download/3zlf56b9fdaausl
📗 رابط التفريغ: (7 صفحات)
https://goo.gl/Ki5y8x
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
بحث مهم وتأصيل مفيد..
للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي.
من شرح دليل الطالب.
ا═•═💎═•═ا
📲الرابط الصوتي للدرس مع الأسئلة: (87د)
https://www.mediafire.com/download/3zlf56b9fdaausl
📗 رابط التفريغ: (7 صفحات)
https://goo.gl/Ki5y8x
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
📗 التفصيل في مسألة دعاء ختم القرآن.
للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي.
المدرس في المسجد النبوي.
ا═•═💎═•═ا
💎تجد في هذه الفتوى 💎👇
🌿ختم القرآن له حالان.
💡الخلاف في حكم دعاء الختم في الصلاة، ووجه كل قول.
🌿الراجح في دعاء الختم.
💡مقترحان لمن يختم ويدعو في الصلاة.
🌿هل من دعا الختم في الصلاة يكون مبتدعا وهل دعاء الختم بدعة؟
ا═•═💎═•═ا
مدة الفتوى: 4 دقائق.
https://youtu.be/6nXzDOhDZQA
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي.
المدرس في المسجد النبوي.
ا═•═💎═•═ا
💎تجد في هذه الفتوى 💎👇
🌿ختم القرآن له حالان.
💡الخلاف في حكم دعاء الختم في الصلاة، ووجه كل قول.
🌿الراجح في دعاء الختم.
💡مقترحان لمن يختم ويدعو في الصلاة.
🌿هل من دعا الختم في الصلاة يكون مبتدعا وهل دعاء الختم بدعة؟
ا═•═💎═•═ا
مدة الفتوى: 4 دقائق.
https://youtu.be/6nXzDOhDZQA
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
🌳 | من أحكام زكاة الفطر |🌳
تغريدات للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | عبر حسابه في تويتر بتأريخ 25/رمضان/1438 .
ا═•═🌳═•═ا
💎إخراج زكاة الفطر واجب عن كل من أدركه دخول ليلة العيد حيا؛ سواء كان مكلّفا أوغير مكلّف، وسواء كان بعقله أو بغير عقله.
فتُخرج عن الكبير الخَرِف وعن المجنون.
💎يستحب إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه، وهو فعل السلف الصالح رضوان الله عليهم.
💎تقدير وزن الصاع اختلف فيه العلماء وأقل ما وقفت عليه القول إنه ٢٠٠٠جرام.
وأكثره أنه ٣٠٠٠جرام.
وأدق ما وقفت عليه أنه ما بين ٢٤٠٠ جرام إلى ٢٦٠٠ جرام.
💎زكاة الفطر عبادة فَرَضَها رسول الله ﷺ من الطعام الذي يُكال؛ ولم يفرضها من غيره. فيجب إخراجها مما يسمى طعاما، ويُكال؛ فلا يجزئ إخراجها نقدا .
💎دفع النقد إلى جهات تشتري به طعاما وتخرجه في زكاة الفطر = لا حرج فيه؛ لأن هذا توكيل لهم في شراء زكاة الفطر وتوزيعها.
💎لو فرضنا أن مسلما يقيم في أرض لا يستطيع أن يخرج فيها زكاة الفطر طعاما يُكال؛ فإنه يوكّل من يُخرج عنه زكاة الفطر في بلد يمكن فيه ذلك، والأمر اليوم يسير.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
تغريدات للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | عبر حسابه في تويتر بتأريخ 25/رمضان/1438 .
ا═•═🌳═•═ا
💎إخراج زكاة الفطر واجب عن كل من أدركه دخول ليلة العيد حيا؛ سواء كان مكلّفا أوغير مكلّف، وسواء كان بعقله أو بغير عقله.
فتُخرج عن الكبير الخَرِف وعن المجنون.
💎يستحب إخراج زكاة الفطر عن الجنين في بطن أمه، وهو فعل السلف الصالح رضوان الله عليهم.
💎تقدير وزن الصاع اختلف فيه العلماء وأقل ما وقفت عليه القول إنه ٢٠٠٠جرام.
وأكثره أنه ٣٠٠٠جرام.
وأدق ما وقفت عليه أنه ما بين ٢٤٠٠ جرام إلى ٢٦٠٠ جرام.
💎زكاة الفطر عبادة فَرَضَها رسول الله ﷺ من الطعام الذي يُكال؛ ولم يفرضها من غيره. فيجب إخراجها مما يسمى طعاما، ويُكال؛ فلا يجزئ إخراجها نقدا .
💎دفع النقد إلى جهات تشتري به طعاما وتخرجه في زكاة الفطر = لا حرج فيه؛ لأن هذا توكيل لهم في شراء زكاة الفطر وتوزيعها.
💎لو فرضنا أن مسلما يقيم في أرض لا يستطيع أن يخرج فيها زكاة الفطر طعاما يُكال؛ فإنه يوكّل من يُخرج عنه زكاة الفطر في بلد يمكن فيه ذلك، والأمر اليوم يسير.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
💎 ليلة سبع وعشرين !
🌳ليلة سبع وعشرين من أرجى الليالي لليلة القدر. وزيادة الاجتهاد فيها سنة؛ فقد دعا فيها النبي ﷺ أهله ونساءه وقام بأصحابه جماعة ومدَّ صلاته حتى خشي الصحابة أن يفوتهم السَحور.
🌳فيا أيها المسلم ويا أيتها المسلمة..
زد في اجتهادك الليلة واحرص على الصلاة مع الإمام حتى ينصرف ولا تضعْ الوقت.
ا═•═💎═•═ا
🌳صلاة الليل في رمضان من بعد العشاء إلى الفجر = قيام لرمضان، وتسن له الجماعة.
اقتصر الناس على أول الليل أو مَدوا صلاتهم إلى آخر الليل كما في العشر الأواخر.
🌳صلى النبي ﷺ بأصحابه ليلة سبع وعشرين، من أول الليل إلى قرب الفجر؛ فشمل الليل كله.
فيسن الاجتهاد في الصلاة في العشر في جماعة كل الليل.
ا═•═💎═•═ا
تغريدات للشيخ أ.د سليمان الرحيلي.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
🌳ليلة سبع وعشرين من أرجى الليالي لليلة القدر. وزيادة الاجتهاد فيها سنة؛ فقد دعا فيها النبي ﷺ أهله ونساءه وقام بأصحابه جماعة ومدَّ صلاته حتى خشي الصحابة أن يفوتهم السَحور.
🌳فيا أيها المسلم ويا أيتها المسلمة..
زد في اجتهادك الليلة واحرص على الصلاة مع الإمام حتى ينصرف ولا تضعْ الوقت.
ا═•═💎═•═ا
🌳صلاة الليل في رمضان من بعد العشاء إلى الفجر = قيام لرمضان، وتسن له الجماعة.
اقتصر الناس على أول الليل أو مَدوا صلاتهم إلى آخر الليل كما في العشر الأواخر.
🌳صلى النبي ﷺ بأصحابه ليلة سبع وعشرين، من أول الليل إلى قرب الفجر؛ فشمل الليل كله.
فيسن الاجتهاد في الصلاة في العشر في جماعة كل الليل.
ا═•═💎═•═ا
تغريدات للشيخ أ.د سليمان الرحيلي.
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📌قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
📌|• دعاء ختم القرآن في الصلاة.
نظرة فقهية.
✏تغريدات لفضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | عبر الحساب الرسمي في تويتر:
https://goo.gl/D0kt70
ا═•═💎═•═ا
دعاء ختم القرآن في الصلاة اختلف العلماء فيه على قولين:
📘 الأول: أنه غير مشروع.
💎وقد نص الحنفية والمالكية على كراهيته، وأفتى بهذا جماعة من العلماء المعاصرين:
قال ابن عثيمين: لا أصل له.
📝 ولهم حجج منها:
أ-لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أحد من الصحابة.
ب-أنه لم يكن عليه عمل الناس في المدينة، قال مالك: ما سمعت أنه يدعو عند ختم القرآن وما هو من عمل الناس.
ج-أنه عبادة توقيفية، ولا توقيف.
ا═•═💎═•═ا
📘 الثاني: أنه مشروع مستحب، ويكون عقب الفراغ من القراءة قبل الركوع، وترفع فيه الأيدي.
💎نص على ذلك الشافعية والحنابلة، وأمر به أحمد،
وأفتى به جماعة من أهل العلم كابن تيمية وابن القيم وابن عبدالوهاب وابن باز.
📝ولهم حجج منها:
أ-أنه روي عن عثمان رضي الله عنه.
ب-أنه عمل قديم في مكة وبعض الأمصار، قال أحمد: (رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم)
وقال العباس بن عبدالعظيم: (كذلك أدركنا الناس بالبصرة)
ج-القياس على فعله خارج الصلاة؛ حيث ثبت عن أنس أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله فدعا.
رواه سعيد والدارمي.
د-لا ينطبق عليه حد البدعة؛ لأن سببه لم يقم في زمن الوحي؛ فلم يختم النبي ﷺ في الصلاة، ولذلك لم يرد عنه أنه دعا.
ا═•═💎═•═ا
📌 الراجح في نظري = القول الأول.
• لقوة تعليلهم.
• ولأن تعليل القول الثاني لا يقوى على إثبات عبادة؛ فحمى العبادة قوي؛ فلا تثبت بأدنى دليل.
• وما روي عن عثمان لا يثبت.
• وعمل بعض الأمصار ليس حجة، ويقابله نقل مالك عدم عمل الناس به.
• والقياس لا يصح للفارق المؤثر.
ا═•═💎═•═ا
💡تنبيه: المسألة اجتهادية؛ وبكل قول قال جبال من العلماء بالسنة؛ فلا ينبغي التشديد فيها، والتبديع والتنقص، وإنما هو البحث العلمي فقط.
• من رأى الدعاء فلا حرج عليه.
• ومن رأى متابعة إمامه فلا حرج عليه.
• ومن رأى تركه فهو الأصوب.
• ومن رأى الانفصال عن إمامه في آخر تسليمة فحسن، ولا يخرج بهذا عن كونه قام مع الإمام حتى انصرف؛ لأن انفصاله للمانع الشرعي، فيكتب له ما نواه لولا المانع.
🌳 بتتبع كلام السلف والأئمة الأوائل الذين يرون الدعاء لم نجد عندهم الدعاء المشهور؛ فيجب عدم التزامه: قال الإمام أحمد: ادع بما شئت.
ا═•═💎═•═ا
📌هذه الرسالة في رابط:
https://goo.gl/WCQmhf
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
نظرة فقهية.
✏تغريدات لفضيلة الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي | عبر الحساب الرسمي في تويتر:
https://goo.gl/D0kt70
ا═•═💎═•═ا
دعاء ختم القرآن في الصلاة اختلف العلماء فيه على قولين:
📘 الأول: أنه غير مشروع.
💎وقد نص الحنفية والمالكية على كراهيته، وأفتى بهذا جماعة من العلماء المعاصرين:
قال ابن عثيمين: لا أصل له.
📝 ولهم حجج منها:
أ-لم يثبت عن النبي ﷺ ولا عن أحد من الصحابة.
ب-أنه لم يكن عليه عمل الناس في المدينة، قال مالك: ما سمعت أنه يدعو عند ختم القرآن وما هو من عمل الناس.
ج-أنه عبادة توقيفية، ولا توقيف.
ا═•═💎═•═ا
📘 الثاني: أنه مشروع مستحب، ويكون عقب الفراغ من القراءة قبل الركوع، وترفع فيه الأيدي.
💎نص على ذلك الشافعية والحنابلة، وأمر به أحمد،
وأفتى به جماعة من أهل العلم كابن تيمية وابن القيم وابن عبدالوهاب وابن باز.
📝ولهم حجج منها:
أ-أنه روي عن عثمان رضي الله عنه.
ب-أنه عمل قديم في مكة وبعض الأمصار، قال أحمد: (رأيت أهل مكة يفعلونه، وكان سفيان بن عيينة يفعله معهم)
وقال العباس بن عبدالعظيم: (كذلك أدركنا الناس بالبصرة)
ج-القياس على فعله خارج الصلاة؛ حيث ثبت عن أنس أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله فدعا.
رواه سعيد والدارمي.
د-لا ينطبق عليه حد البدعة؛ لأن سببه لم يقم في زمن الوحي؛ فلم يختم النبي ﷺ في الصلاة، ولذلك لم يرد عنه أنه دعا.
ا═•═💎═•═ا
📌 الراجح في نظري = القول الأول.
• لقوة تعليلهم.
• ولأن تعليل القول الثاني لا يقوى على إثبات عبادة؛ فحمى العبادة قوي؛ فلا تثبت بأدنى دليل.
• وما روي عن عثمان لا يثبت.
• وعمل بعض الأمصار ليس حجة، ويقابله نقل مالك عدم عمل الناس به.
• والقياس لا يصح للفارق المؤثر.
ا═•═💎═•═ا
💡تنبيه: المسألة اجتهادية؛ وبكل قول قال جبال من العلماء بالسنة؛ فلا ينبغي التشديد فيها، والتبديع والتنقص، وإنما هو البحث العلمي فقط.
• من رأى الدعاء فلا حرج عليه.
• ومن رأى متابعة إمامه فلا حرج عليه.
• ومن رأى تركه فهو الأصوب.
• ومن رأى الانفصال عن إمامه في آخر تسليمة فحسن، ولا يخرج بهذا عن كونه قام مع الإمام حتى انصرف؛ لأن انفصاله للمانع الشرعي، فيكتب له ما نواه لولا المانع.
🌳 بتتبع كلام السلف والأئمة الأوائل الذين يرون الدعاء لم نجد عندهم الدعاء المشهور؛ فيجب عدم التزامه: قال الإمام أحمد: ادع بما شئت.
ا═•═💎═•═ا
📌هذه الرسالة في رابط:
https://goo.gl/WCQmhf
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
🔹خطبة عيد الفطر من جامع الخندق بالمدينة النبوية
لعام 1437 .
للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي.
ا═•═💎═•═ا
📃 ومما اشتملت عليه الخطبة:
1- فضل يوم العيد وصلاته وخطبته.
2- من سنن العيد وفضل الصدقة يوم العيد.
3- يوم العيد يوم فرح وفسحة وسرور وتجمل.
4- أهمية الحقوق وأعظمها حق الله تعالى.
5- وجوب الإقرار بربوبية الله وإفراده في عبادته وفي أسمائه وصفاته.
6- الوصية باتباع السنة ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم.
7- موعظة نافعة في الوصية بحق الوالدين.
8- أهمية صلة الرحم وعقوبة القطيعة.
9- أهمية القيام بالفرائض والنوافل.
10- كلمة عن الحادث الأثيم في التفجير بجوار مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
12- خطر الخوارج وخططهم ومعتقدهم.
13- موعظة للنساء.
14- الوصية بالصلاة.
ا═•═💎═•═ا
📲رابط صوتي: (36 دقيقة).
http://goo.gl/tpXH3N
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
لعام 1437 .
للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي.
ا═•═💎═•═ا
📃 ومما اشتملت عليه الخطبة:
1- فضل يوم العيد وصلاته وخطبته.
2- من سنن العيد وفضل الصدقة يوم العيد.
3- يوم العيد يوم فرح وفسحة وسرور وتجمل.
4- أهمية الحقوق وأعظمها حق الله تعالى.
5- وجوب الإقرار بربوبية الله وإفراده في عبادته وفي أسمائه وصفاته.
6- الوصية باتباع السنة ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم.
7- موعظة نافعة في الوصية بحق الوالدين.
8- أهمية صلة الرحم وعقوبة القطيعة.
9- أهمية القيام بالفرائض والنوافل.
10- كلمة عن الحادث الأثيم في التفجير بجوار مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
12- خطر الخوارج وخططهم ومعتقدهم.
13- موعظة للنساء.
14- الوصية بالصلاة.
ا═•═💎═•═ا
📲رابط صوتي: (36 دقيقة).
http://goo.gl/tpXH3N
❄️ا•┈┈••✦🌟✦••┈┈•ا❄️
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
💎التهنئة بالعيد والدعاء بالقَبول مشروعة.
ووقتها واسع لا يُضيَّق فيها ولا في صفتها وصيغتها. وأفضل التهنئة بعد صلاة العيد، وأفضل صيغها (تقبل الله منا ومنكم).
💎التكبير بعد ثبوت إكمال عدّة شهر رمضان مشروع بنص القرآن (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم).
ووقته من بعد الثبوت، وأفضله عند الخروج للمصلى.
✏تغريدتان للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.
ا═•═💎═•═ا
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
ووقتها واسع لا يُضيَّق فيها ولا في صفتها وصيغتها. وأفضل التهنئة بعد صلاة العيد، وأفضل صيغها (تقبل الله منا ومنكم).
💎التكبير بعد ثبوت إكمال عدّة شهر رمضان مشروع بنص القرآن (ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ماهداكم).
ووقته من بعد الثبوت، وأفضله عند الخروج للمصلى.
✏تغريدتان للشيخ أ.د. سليمان الرحيلي.
ا═•═💎═•═ا
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
تقبل الله منا ومنكم
وجعل رمضان يعود علينا وعليكم أعواما عديدة ونحن في حال رشيدة سعيدة
وبارك لنا و لكم في العيد
وجعل فرحنا الأعظم جميعا عند لقائه ورؤية وجهه الكريم.
محبك سليمان الرحيلي
وجعل رمضان يعود علينا وعليكم أعواما عديدة ونحن في حال رشيدة سعيدة
وبارك لنا و لكم في العيد
وجعل فرحنا الأعظم جميعا عند لقائه ورؤية وجهه الكريم.
محبك سليمان الرحيلي
💡| صلاة المسبوق إذا قام قبل التسليمة الثانية لإمامه.
✏جواب لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي |
كتبه عبر الواتساب.
ا═•═💎═•═ا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
فقد جاءتني أسئلة كثيرة حول حكم صلاة المأموم إذا قام قبل التسليمة الثانية لإمامه، فأجبت بالجواب التالي:
🔹من المعلوم أن جمهور أهل العلم على أن التسليمة الثانية سنة؛ بل حكاه ابن المنذر والنووي إجماعا، لكن الحنابلة يرون وجوب التسليمة الثانية، ويخالف بعضهم في هذا.
وأكثر العلماء يرون أن المسبوق لايقوم حتى يفرغ إمامه من التسليمة الثانية.
فإن قام المسبوق بعد التسليمة الأولى = تَرَكَ الأفضل ولا شيء عليه.
والحنابلة يرون أنه تنقلب صلاته نفلا، ويبطل الفرض.
وشيخنا الشيخ ابن باز كان يرى أنه يعيد الصلاة احتياطا.
ا═•═💎═•═ا
💡والصواب أنه لا يخلو المسبوق من ثلاثة أحوال:
1- 🌿 أن يعتقد أن التسليمة الثانية سنة = فلا شيء عليه.
2- 🌿أن يعتقد أن التسليمة الثانية واجبة =
• فإن قام ناسيا وأمكنه العَوْد عاد ولا شيء عليه.
• وإن لم يمكنه أكْمَلَ صلاته ولاشيء عليه.
وإن كان متعمدا بطلت صلاته الفرض وانقلبت نفلا.
3-🌿 أن يكون جاهلا بالحكم = فصلاته صحيحة، ولا شيء عليه.
ا═•═💎═•═ا
📌والذي أختاره أن التسليمة الثانية سنة؛ لكن يجب على المأموم أن يبقى حتى يفرغ الإمام من التسليمة الثانية، فإن قام قبلها أثِمَ وصحت صلاته؛ لتمام الصلاة الواجبة بالتسليمة الأولى.
ا═•═💎═•═ا
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman
✏جواب لفضيلة الشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي |
كتبه عبر الواتساب.
ا═•═💎═•═ا
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
فقد جاءتني أسئلة كثيرة حول حكم صلاة المأموم إذا قام قبل التسليمة الثانية لإمامه، فأجبت بالجواب التالي:
🔹من المعلوم أن جمهور أهل العلم على أن التسليمة الثانية سنة؛ بل حكاه ابن المنذر والنووي إجماعا، لكن الحنابلة يرون وجوب التسليمة الثانية، ويخالف بعضهم في هذا.
وأكثر العلماء يرون أن المسبوق لايقوم حتى يفرغ إمامه من التسليمة الثانية.
فإن قام المسبوق بعد التسليمة الأولى = تَرَكَ الأفضل ولا شيء عليه.
والحنابلة يرون أنه تنقلب صلاته نفلا، ويبطل الفرض.
وشيخنا الشيخ ابن باز كان يرى أنه يعيد الصلاة احتياطا.
ا═•═💎═•═ا
💡والصواب أنه لا يخلو المسبوق من ثلاثة أحوال:
1- 🌿 أن يعتقد أن التسليمة الثانية سنة = فلا شيء عليه.
2- 🌿أن يعتقد أن التسليمة الثانية واجبة =
• فإن قام ناسيا وأمكنه العَوْد عاد ولا شيء عليه.
• وإن لم يمكنه أكْمَلَ صلاته ولاشيء عليه.
وإن كان متعمدا بطلت صلاته الفرض وانقلبت نفلا.
3-🌿 أن يكون جاهلا بالحكم = فصلاته صحيحة، ولا شيء عليه.
ا═•═💎═•═ا
📌والذي أختاره أن التسليمة الثانية سنة؛ لكن يجب على المأموم أن يبقى حتى يفرغ الإمام من التسليمة الثانية، فإن قام قبلها أثِمَ وصحت صلاته؛ لتمام الصلاة الواجبة بالتسليمة الأولى.
ا═•═💎═•═ا
📚 قناة فوائد الشيخ أ.د.سليمان الرحيلي.
t.me/Drsuleiman