Mise En Abyme
© Paul Kirchner 'the Bus'
РЕКУРСИЯ
Всем знакома оптическая иллюзия, когда помещенный между двух зеркал предмет создает бесконечную перспективу собственных отражений. Рекурсия — довольно простое понятие: нечто повторяющееся или отсылающее к самому себе. Эффект бесконечного отражения лежит в основе одного из самых популярных и старых художественных приемов — mise en abyme. Французское словосочетание, пришедшее из геральдики, описывает художественный метод, при котором история рассказывается внутри другой истории, пьеса ставится внутри другой пьесы, а изображение появляется внутри другого изображения.
В литературе, изображении или кино, mise en abyme использовали, чтобы создавать перекликающиеся подтексты, которые являются эхом основного нарратива. Например, шекепировский Гамлет просит театральную труппу сыграть постановку, проливающую свет на сюжет всей трагедии, — тем самым автор создает рекурсию основной истории.
Процесс отражения может привести к дестабилизации значения, и в этом случае его можно рассматривать как часть процесса деконструкции. Mise en abyme наделяет произведение искусства многомерностью. Подобно матрешке, в которой каждая фигура вмещает фигурку поменьше, этот прием сегодня ассоциируется с ситуацией, когда небольшие части похожи на большее целое.
Всем знакома оптическая иллюзия, когда помещенный между двух зеркал предмет создает бесконечную перспективу собственных отражений. Рекурсия — довольно простое понятие: нечто повторяющееся или отсылающее к самому себе. Эффект бесконечного отражения лежит в основе одного из самых популярных и старых художественных приемов — mise en abyme. Французское словосочетание, пришедшее из геральдики, описывает художественный метод, при котором история рассказывается внутри другой истории, пьеса ставится внутри другой пьесы, а изображение появляется внутри другого изображения.
В литературе, изображении или кино, mise en abyme использовали, чтобы создавать перекликающиеся подтексты, которые являются эхом основного нарратива. Например, шекепировский Гамлет просит театральную труппу сыграть постановку, проливающую свет на сюжет всей трагедии, — тем самым автор создает рекурсию основной истории.
Процесс отражения может привести к дестабилизации значения, и в этом случае его можно рассматривать как часть процесса деконструкции. Mise en abyme наделяет произведение искусства многомерностью. Подобно матрешке, в которой каждая фигура вмещает фигурку поменьше, этот прием сегодня ассоциируется с ситуацией, когда небольшие части похожи на большее целое.
Год назад наш мир перестал был прежним, ВОЗ официально объявили пандемию. Закрыли театры, музеи, отменили фестивали.
Хедлайнер испанского Fallas de Valencia, анонимный уличный художник Escif, создал гигантскую фигуру женщины в состоянии медитации, чтобы традиционно сжечь в конце фестиваля.
Хедлайнер испанского Fallas de Valencia, анонимный уличный художник Escif, создал гигантскую фигуру женщины в состоянии медитации, чтобы традиционно сжечь в конце фестиваля.
Не смотря на то, что фест не случился, Escif уничтожил свою работу ночью, без зрителей.
Хотел поразмышлять об эфемерности и непостоянстве мира, а оказался пророком локдауна и переосмысления себя.
красиво получилось 🔥
Хотел поразмышлять об эфемерности и непостоянстве мира, а оказался пророком локдауна и переосмысления себя.
красиво получилось 🔥
Нашел у себя на полке американскую книжку 59-го года ‘Молодой ученый на прогулке; руководство по наружным наблюдениям’.
Решил почитать, прослезился*
Решил почитать, прослезился*
Mise En Abyme
Photo
*НИЧТО НЕ ВЕЧНО
Это меняющийся мир. Ничто не остается неизменным. Некоторые изменения происходят так медленно, что проходят тысячи лет, прежде чем они станут заметными; другие происходят быстро и могут быть как разрушительными, так и конструктивными.
<...>
Во время своих прогулок ищите свидетельства того с чем продолжает бороться цивилизованный человек. В то же время, наблюдайте, как природа создает разрушая. Когда почва смывается в одном месте, она накапливается в другом. Когда железо ржавеет, а древесина гниет — минералы возвращаются в почву.
<...> Когда растения и животные умирали, их тела также становились частью почвы.
Пока вы гуляете, взгляните на деструктивную сторону природы философски. Все это часть меняющейся модели мира.
Это меняющийся мир. Ничто не остается неизменным. Некоторые изменения происходят так медленно, что проходят тысячи лет, прежде чем они станут заметными; другие происходят быстро и могут быть как разрушительными, так и конструктивными.
<...>
Во время своих прогулок ищите свидетельства того с чем продолжает бороться цивилизованный человек. В то же время, наблюдайте, как природа создает разрушая. Когда почва смывается в одном месте, она накапливается в другом. Когда железо ржавеет, а древесина гниет — минералы возвращаются в почву.
<...> Когда растения и животные умирали, их тела также становились частью почвы.
Пока вы гуляете, взгляните на деструктивную сторону природы философски. Все это часть меняющейся модели мира.
Первоисточник знаменитого эпиграфа к роману Набокова «Дар».
Дуб — дерево. Роза — цветок. Олень — животное. Воробей — птица. Россия — наше отечество. Смерть неизбежна.
Смирновский, Петр Владимирович (1846-1904).
Учебник русской грамматики: для младших классов средних учебных заведений
Дуб — дерево. Роза — цветок. Олень — животное. Воробей — птица. Россия — наше отечество. Смерть неизбежна.
Смирновский, Петр Владимирович (1846-1904).
Учебник русской грамматики: для младших классов средних учебных заведений