Mossa Kone - венская художница. В простой технике риснука круто резонирует на темы социальной условности, а так же условий восприятия искусства.
Лично меня ее работы очень инспирируют.
Лакомый кусок для театральных художников и перформеров:
Лично меня ее работы очень инспирируют.
Лакомый кусок для театральных художников и перформеров:
еще больше нарыть можно тут: https://www.moussakone.com/index.php?site=works
Сегодня в Москве покажут шедевр греческого режиссера Димитриса Папаиоанну.
Это конечно абсолютное торжество визуального и телесного.
Посмотрите трейлер. Насладитесь медленным Штрауссом:
https://vimeo.com/papaioannou/thegreattamer
Dimitris Papaioannou 'The Great Tamer'
Это конечно абсолютное торжество визуального и телесного.
Посмотрите трейлер. Насладитесь медленным Штрауссом:
https://vimeo.com/papaioannou/thegreattamer
Dimitris Papaioannou 'The Great Tamer'
Vimeo
THE GREAT TAMER (2017) / a work by Dimitris Papaioannou / trailer
conceived – visualized + directed by DIMITRIS PAPAIOANNOU with PAVLINA ANDRIOPOULOU, COSTAS CHRYSAFIDIS, EKTOR LIATSOS, IOANNIS MICHOS, EVANGELIA RANDOU,…
Tishk Barzanji
Визуальный артист, работающий в различных digital-техниках. В его работах представлен утопичный и стерильный мир. Когда я слышу слово метамодерн, у меня возникает именно этот референс:
Визуальный артист, работающий в различных digital-техниках. В его работах представлен утопичный и стерильный мир. Когда я слышу слово метамодерн, у меня возникает именно этот референс:
Удивительно, что при всей холодности формы, в центре пространства у него остается человек.
'Во всех искусствах есть физическая часть, которую уже нельзя больше рассматривать и которой нельзя больше пользоваться так, как раньше; она больше не может находиться вне влияния современной теоретической и практической деятельности. Ни вещество, ни пространство, ни время в последние двадцать лет не остались тем, чем они были всегда. Нужно быть готовым к тому, что столь значительные новшества преобразят всю технику искусств, оказывая тем самым влияние на сам процесс творчества и, возможно, даже изменят чудесным образом само понятие искусства.'
Paul Valery. Pieces sur l'art, p.l03-I04 ("La conquete de Pubiquite").
Paul Valery. Pieces sur l'art, p.l03-I04 ("La conquete de Pubiquite").
нужно добавить, что Поль Валери написал это на стыке XIX и XX-го столетия. То есть старик на реальном примере понимал о чем говорил. На его глазах случился весь прогрессивный технический взрыв: Физика открывает субатом и теорию относительности. В искусстве происходят необратимые процессы. Вальтер Беньямин, пишет эссе 'Искусство в эпоху технической воспроизводимости', ключевое и переломное произведение для XXго века. Где он анализирует трансформацию произведений искусства как физических и эстетических объектов в контексте развития техники и технологии.
'Прежнее искусство требовало от зрителя концентрации, погружения в себя; искусство же массовое (прежде всего - кино) этого не требует: оно развлекает, рассеивает внимание и может служить мощным инструментом мобилизации и пропаганды.'
Меняется искусство, а вместе с ним и способность зрителя смотреть на него.
'Прежнее искусство требовало от зрителя концентрации, погружения в себя; искусство же массовое (прежде всего - кино) этого не требует: оно развлекает, рассеивает внимание и может служить мощным инструментом мобилизации и пропаганды.'
Меняется искусство, а вместе с ним и способность зрителя смотреть на него.
уверен, сейчас, мы сами того не понимая, находимся в таком же процессе изменения искусство-восприятия.
доказательств этому тонна.
доказательств этому тонна.
John Berger настолько вдохновился эссе Беньямина, что опираясь на него, в 1972 году выпустил 4-х серийную передачу на BBC «Ways of Seeing». Это все легко найти в YouTube.
Бергер, вслед за Беньямином, утверждает, что современные средства производства разрушили авторитет искусства:
'впервые в истории художественные образы становятся эфемерными, повсеместными, иллюзорными, доступными, бесполезными, бесплатными'
Бергер, вслед за Беньямином, утверждает, что современные средства производства разрушили авторитет искусства:
'впервые в истории художественные образы становятся эфемерными, повсеместными, иллюзорными, доступными, бесполезными, бесплатными'