Forwarded from اكنون، ما و شريعتی
🔷🔆📸 گزارش تصویری از مراسم بزرگداشت دکتر پوران شریعت رضوی
🔆 کانون توحید ، تهران ۲ اسفند ۱۳۹۷
#بازتاب
#اختصاصی
#سوگ_پوران_شریعت_رضوی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
🆔 @Dr_ehsanshariati
📌 برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید
https://telegra.ph/گزارش-تصویری-مراسم-بزرگداشت-دکتر-پوران-شریعت-رضوی-02-21
🔆 کانون توحید ، تهران ۲ اسفند ۱۳۹۷
#بازتاب
#اختصاصی
#سوگ_پوران_شریعت_رضوی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
🆔 @Dr_ehsanshariati
📌 برای مشاهده تصاویر به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید
https://telegra.ph/گزارش-تصویری-مراسم-بزرگداشت-دکتر-پوران-شریعت-رضوی-02-21
Telegraph
گزارش تصویری مراسم بزرگداشت دکتر پوران شریعت رضوی
گزارش تصویری مراسم بزرگداشت دکتر پوران شریعت رضوی در کانون توحید ( تهران) تصاویر اختصاصی کانال اکنون ما و شریعتی
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🔆مفهومِ «نوشریعتی»
🔆«هیچ تفکری بدون حافظه، بدونِ مبارزه علیه فراموشی و خطرِ فراموشی وجود ندارد» . اندیشه بهخلافِ علم بهدنبالِ ردِ پای خود است و با همین درک است که «نوشریعتی» خود را به میراثِ فکری شریعتی وفادار میداند.
نسبت "نو" با "شریعتی" با هیچ یک از مفاهیمِ "تکرار"، به-روز¬سازیِ "اکنون¬زده"، نئو در برابر "ارتدوکس" و "عبور" قابل توضیح نیست. در "نو" عناصرِ اساسی و رویکردهای پایه¬ای فکر یک متفکر یا تئوریهای او حفظ میشوند و تلاشِ کسانی که خود را به کلیاتِ یک نظریه وفادار می¬دانند معطوف به شبههزدایی، ساختگشایی و توسعهیِ اساس اندیشه در ساحت¬های جدید می¬شود. در رویکردهای تجدیدنظرطلبانه اما تلاشها معطوف به تصحیح بخش¬هایی از اندیشه است که سست پنداشته می¬شود. تفاوت بین "نوگرایی" و "تجدیدنظرطلبی" هم از اینرو اهمیت بسیار دارد. جریان نوشریعتی میبایست معین کند که اولاً چه بخشهایی از اندیشهیِ شریعتی را بنیادی تلقی میکند و به آن وفادار میماند، و ثانیا، با توجه به تحولاتِ دوران، چه افزودههایی بر اندیشهیِ او دارد؟ نوشریعتی بیتردید در درونِ خود گفتاری چندوجهی است و عمدهترین دغدغهاش این است که غیبتِ جزمهای متصلب با غیبتِ مرزهای معرفتی و نبودِ وفاداری به یکرشته از ارزشهای اخلاقی و اجتماعی در عرصهیِ عمومی و در حوزهیِ سیاست و جامعه یکی گرفته نشود.
🔆ویژگیِ تفکر و پارادایمِ «نوشریعتی»، همتِ همدلانه برای بازسازیِ مترقیانهیِ اندیشهیِ شریعتی در مواجهه با بحرانها و پرسشهای امروزین و عطفِ به آیندهیِ امکانی-آرمانی است. «نوشریعتی» میراثِ برجایمانده از شریعتی را امکانی برای نقدِ خویشتنِ منسوخ و نقطهعزیمتِ حرکت بهسمتِ افقی تازه میداند. اما به میراثِ او نه بهمنزلهیِ یک پناهگاهِ خودبسنده، که صرفاً بهمنزلهیِ امکانی برای آغازی نو مینگرد.
🔆«نوشریعتی» با تکیه بر میراثِ شریعتی و روشِ او برای فهمِ زمانهیِ خود و ایجادِ تغییر در آن، در جستجوی طرحی برای جست زدن از بزنگاهِ امروزی است که اگرچه در تداومِ دیروز است با اینحال دستخوشِ تحولاتِ شگرفی بوده و توقف بر او را غیرعملی میسازد. از همینرو میتوان از حرکت از بزنگاهی تازه سخن گفت و جریانِ «نوشریعتی» با آغاز از شریعتی پروژهیِ خود را که بهتعبیر شریعتی میتوان آن را «ابداعِ خویشتن» نام نهاد، در سه مرحله پیمیگیرد:
۱- گفتگو با شریعتی و پرسش از چندوچون فهم و تفسیر وی از میراثِ فکری ایرانی-اسلامی و نیز گفتگوی وی با همعصران از سویی و شیوهیِ مواجههیِ وی با بحرانها و معضلاتِ زمانه از سوی دیگر؛
۲- درک همدلانه از چشماندازها و امیدهای وی؛
۳- ترسیمِ امکانها برای زمانه و آینده براساسِ دو پرسشِ نخست.
و اما، معنای «ابداعِ خویشتن» همچون طرحافکنی (پروژه) چیست؟
📌بخشی از کتابچه نوشریعتی و ابداع خویشتن
#اختصاصی
#دیدگاه
#نو_شریعتی
#چهل_و_سومين_يادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🔆«هیچ تفکری بدون حافظه، بدونِ مبارزه علیه فراموشی و خطرِ فراموشی وجود ندارد» . اندیشه بهخلافِ علم بهدنبالِ ردِ پای خود است و با همین درک است که «نوشریعتی» خود را به میراثِ فکری شریعتی وفادار میداند.
نسبت "نو" با "شریعتی" با هیچ یک از مفاهیمِ "تکرار"، به-روز¬سازیِ "اکنون¬زده"، نئو در برابر "ارتدوکس" و "عبور" قابل توضیح نیست. در "نو" عناصرِ اساسی و رویکردهای پایه¬ای فکر یک متفکر یا تئوریهای او حفظ میشوند و تلاشِ کسانی که خود را به کلیاتِ یک نظریه وفادار می¬دانند معطوف به شبههزدایی، ساختگشایی و توسعهیِ اساس اندیشه در ساحت¬های جدید می¬شود. در رویکردهای تجدیدنظرطلبانه اما تلاشها معطوف به تصحیح بخش¬هایی از اندیشه است که سست پنداشته می¬شود. تفاوت بین "نوگرایی" و "تجدیدنظرطلبی" هم از اینرو اهمیت بسیار دارد. جریان نوشریعتی میبایست معین کند که اولاً چه بخشهایی از اندیشهیِ شریعتی را بنیادی تلقی میکند و به آن وفادار میماند، و ثانیا، با توجه به تحولاتِ دوران، چه افزودههایی بر اندیشهیِ او دارد؟ نوشریعتی بیتردید در درونِ خود گفتاری چندوجهی است و عمدهترین دغدغهاش این است که غیبتِ جزمهای متصلب با غیبتِ مرزهای معرفتی و نبودِ وفاداری به یکرشته از ارزشهای اخلاقی و اجتماعی در عرصهیِ عمومی و در حوزهیِ سیاست و جامعه یکی گرفته نشود.
🔆ویژگیِ تفکر و پارادایمِ «نوشریعتی»، همتِ همدلانه برای بازسازیِ مترقیانهیِ اندیشهیِ شریعتی در مواجهه با بحرانها و پرسشهای امروزین و عطفِ به آیندهیِ امکانی-آرمانی است. «نوشریعتی» میراثِ برجایمانده از شریعتی را امکانی برای نقدِ خویشتنِ منسوخ و نقطهعزیمتِ حرکت بهسمتِ افقی تازه میداند. اما به میراثِ او نه بهمنزلهیِ یک پناهگاهِ خودبسنده، که صرفاً بهمنزلهیِ امکانی برای آغازی نو مینگرد.
🔆«نوشریعتی» با تکیه بر میراثِ شریعتی و روشِ او برای فهمِ زمانهیِ خود و ایجادِ تغییر در آن، در جستجوی طرحی برای جست زدن از بزنگاهِ امروزی است که اگرچه در تداومِ دیروز است با اینحال دستخوشِ تحولاتِ شگرفی بوده و توقف بر او را غیرعملی میسازد. از همینرو میتوان از حرکت از بزنگاهی تازه سخن گفت و جریانِ «نوشریعتی» با آغاز از شریعتی پروژهیِ خود را که بهتعبیر شریعتی میتوان آن را «ابداعِ خویشتن» نام نهاد، در سه مرحله پیمیگیرد:
۱- گفتگو با شریعتی و پرسش از چندوچون فهم و تفسیر وی از میراثِ فکری ایرانی-اسلامی و نیز گفتگوی وی با همعصران از سویی و شیوهیِ مواجههیِ وی با بحرانها و معضلاتِ زمانه از سوی دیگر؛
۲- درک همدلانه از چشماندازها و امیدهای وی؛
۳- ترسیمِ امکانها برای زمانه و آینده براساسِ دو پرسشِ نخست.
و اما، معنای «ابداعِ خویشتن» همچون طرحافکنی (پروژه) چیست؟
📌بخشی از کتابچه نوشریعتی و ابداع خویشتن
#اختصاصی
#دیدگاه
#نو_شریعتی
#چهل_و_سومين_يادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
#اختصاصی
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔷🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۱/ خرداد ۱۴۰۰
🔷🔸شریعتی و دموکراسی
🔸🔹گزیدهی مقالات و گفتارهای منتشر شده در دهههای اخیر🔸🔹
🖋نویسندگان :
🔆مراد ثقفی/ حمیدرضا جلائیپور/ هادی خانیکی
🔆علیرضا رجایی/ احمد زیدآبادی/ عمادالدین باقی
🔆احسان شریعتی/ سارا شریعتی/ سوسن شریعتی
🔆محمدجواد غلامرضا کاشی/ حاتم قادری
محمدامین قانعی راد/ محمد قوچانی
حسن محدثی/ سعید مدنی/ حسین مصباحیان
عباس منوچهری/ مجتبی مهدوی
🔆📌فایل این مجله تا دقایق دیگر در کانال تلگرامی بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی منتشر می شود و می توانید فایل مجله را در کانال تلگرامی بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی دریافت فرمایید.
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_یک
#شریعتی_دموکراسی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔷🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۱/ خرداد ۱۴۰۰
🔷🔸شریعتی و دموکراسی
🔸🔹گزیدهی مقالات و گفتارهای منتشر شده در دهههای اخیر🔸🔹
🖋نویسندگان :
🔆مراد ثقفی/ حمیدرضا جلائیپور/ هادی خانیکی
🔆علیرضا رجایی/ احمد زیدآبادی/ عمادالدین باقی
🔆احسان شریعتی/ سارا شریعتی/ سوسن شریعتی
🔆محمدجواد غلامرضا کاشی/ حاتم قادری
محمدامین قانعی راد/ محمد قوچانی
حسن محدثی/ سعید مدنی/ حسین مصباحیان
عباس منوچهری/ مجتبی مهدوی
🔆📌فایل این مجله تا دقایق دیگر در کانال تلگرامی بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی منتشر می شود و می توانید فایل مجله را در کانال تلگرامی بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی دریافت فرمایید.
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_یک
#شریعتی_دموکراسی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
Dftarhaye_ bonyad_01_1400.pdf
3.8 MB
#اختصاصی_فایل_مجله
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔷🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۱/ خرداد ۱۴۰۰
🔷🔸شریعتی و دموکراسی
🔸🔹گزیدهی مقالات و گفتارهای منتشر شده در دهههای اخیر🔸🔹
🖋نویسندگان :
🔆مراد ثقفی/ حمیدرضا جلائیپور/ هادی خانیکی
🔆علیرضا رجایی/ احمد زیدآبادی/ عمادالدین باقی
🔆احسان شریعتی/ سارا شریعتی/ سوسن شریعتی
🔆محمدجواد غلامرضا کاشی/ حاتم قادری
محمدامین قانعی راد/ محمد قوچانی
حسن محدثی/ سعید مدنی/ حسین مصباحیان
عباس منوچهری/ مجتبی مهدوی
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_یک
#شریعتی_دموکراسی
#چهل_چهارمین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔷🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۱/ خرداد ۱۴۰۰
🔷🔸شریعتی و دموکراسی
🔸🔹گزیدهی مقالات و گفتارهای منتشر شده در دهههای اخیر🔸🔹
🖋نویسندگان :
🔆مراد ثقفی/ حمیدرضا جلائیپور/ هادی خانیکی
🔆علیرضا رجایی/ احمد زیدآبادی/ عمادالدین باقی
🔆احسان شریعتی/ سارا شریعتی/ سوسن شریعتی
🔆محمدجواد غلامرضا کاشی/ حاتم قادری
محمدامین قانعی راد/ محمد قوچانی
حسن محدثی/ سعید مدنی/ حسین مصباحیان
عباس منوچهری/ مجتبی مهدوی
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_یک
#شریعتی_دموکراسی
#چهل_چهارمین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
#اختصاصی
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۲/ مرداد ۱۴۰۰
🔷🔸رو به کدام قبله؟
🔸🔹نقد و بررسی آثار شریعتی پیرامون قیام امام حسین (ع)🔸🔹
🖋مجموعه مقالات و گفتارهایی از:
محمد اسفندیاری/ محسن حسام مظاهری/ پرویز خرسند
آرمان ذاکری/ عبدالکریم سروش/ احسان شریعتی
سارا شریعتی/ سوسن شریعتی/ علیاشرف فتحی/ حسن محدثی
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_دو
#عاشورا
#شهید
#شهادت
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۲/ مرداد ۱۴۰۰
🔷🔸رو به کدام قبله؟
🔸🔹نقد و بررسی آثار شریعتی پیرامون قیام امام حسین (ع)🔸🔹
🖋مجموعه مقالات و گفتارهایی از:
محمد اسفندیاری/ محسن حسام مظاهری/ پرویز خرسند
آرمان ذاکری/ عبدالکریم سروش/ احسان شریعتی
سارا شریعتی/ سوسن شریعتی/ علیاشرف فتحی/ حسن محدثی
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_دو
#عاشورا
#شهید
#شهادت
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
Daftarhaye_bonyad_2.pdf
2 MB
#اختصاصی_فایل_مجله
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۲/ مرداد ۱۴۰۰
🔷🔸رو به کدام قبله؟
🔸🔹نقد و بررسی آثار شریعتی پیرامون قیام امام حسین (ع)🔸🔹
🖋مجموعه مقالات و گفتارهایی از:
محمد اسفندیاری/ محسن حسام مظاهری/ پرویز خرسند
آرمان ذاکری/ عبدالکریم سروش/ احسان شریعتی
سارا شریعتی/ سوسن شریعتی/ علیاشرف فتحی/ حسن محدثی
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_دو
#عاشورا
#شهید
#شهادت
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF
#مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد
🔆📗مجله : دفترهای بنیاد
📌دورهی جدید/ شماره ۲/ مرداد ۱۴۰۰
🔷🔸رو به کدام قبله؟
🔸🔹نقد و بررسی آثار شریعتی پیرامون قیام امام حسین (ع)🔸🔹
🖋مجموعه مقالات و گفتارهایی از:
محمد اسفندیاری/ محسن حسام مظاهری/ پرویز خرسند
آرمان ذاکری/ عبدالکریم سروش/ احسان شریعتی
سارا شریعتی/ سوسن شریعتی/ علیاشرف فتحی/ حسن محدثی
#دفترهای_بنیاد
#مجله_شماره_دو
#عاشورا
#شهید
#شهادت
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔@Shariati_SCF