إياك إياك أن يمر عليك يوم، ولم تأخذ فيه حياتك من الذكر والتسبيح والتهليل، و من أدنى ذلك:
١-(سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) (٣ مرات).
٢-(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ( ١٠ مرات).
٣-(سبحان الله وبحمده) ( ١٠٠ مرة).
٤- (استغفر الله العظيم وأتوب إليه) (١٠٠ مرة).
٥-(سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله) ( تكرارها بلا عدد، ومن علامات التوفيق والسعادة الإكثار منها).
(احفظها عندك في المفضلة، واستذكرها كل يوم).
١-(سبحان الله وبحمده، عدد خلقه، ورضا نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته) (٣ مرات).
٢-(لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) ( ١٠ مرات).
٣-(سبحان الله وبحمده) ( ١٠٠ مرة).
٤- (استغفر الله العظيم وأتوب إليه) (١٠٠ مرة).
٥-(سبحان الله، والحمدلله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله) ( تكرارها بلا عدد، ومن علامات التوفيق والسعادة الإكثار منها).
(احفظها عندك في المفضلة، واستذكرها كل يوم).
كلُّ ثقيلةٍ في أيامنا ندفعها بالقرآن، فما جعل عبدٌ القرآن همَّهُ إلا كفاه الله ما أهمَّه.
🖇 أحدهم شكا للشيخ ابن باز رحمه الله وقال:
"أنا قد ثقل الرَّان على قلبي حتى أصبحت في دوَّامة من المعاصي، وكم حاولت أن أتوب توبةً نصوحًا ولكن دون جدوى، فأصبحت ضعيف الإرادة وفي حياتي ضنك، فكيف تُرشدونني للخروج من هذا الظَّلام؟".
فقال الشيخ:
عليك يا أخي ألا تيأس!
وعليك أن تحاول دائمًا التَّوبة والرُّجوع إلى الله والاستقامة على الحقِّ وترك ما حرَّم الله عليك، عليك بهذا دائمًا دائمًا دائمًا، فكل مَن تاب إلى الله -ولو رجع ألف مرة- تاب الله عليه، فعليك بالصِّدق، وأبشر بالخير ..
يقول الله عزَّ وجل: ﴿قُل يا عبادي الذين أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهم لا تَقنطوا مِن رَحمَة الله إِنَّ الله يَغفِرُ الذُّنوب جَميعًا إِنَّهُ هُو الغَفورُ الرَّحيم﴾
قال العلماء: إنَّ هذه الآية في التَّائبين
فلا تيأس يا أخي!
واحمدِ الله الذي جعلك تتألم لهذا الأمر، وتحس بالخطر، هذه من نِعَم الله عليك فبعض النَّاس لا يحس بالخطر، يعمل المعاصي ولا يحس بالخطر، وهذه مصيبة عظيمة والعياذ بالله كون الإنسان يموت ولا يحس بالموت، يُبتلى بالشُّرور ولا يحس؛ هذه بلية ومصيبة كبرى.. لكن مَن أحسَّ بالخطر وعالج الخطر وتاب إلى الله وأناب إليه فهو على خيرٍ عظيم.
فعليك بالمعالجة والمجاهدة وسؤال الله التَّوفيق والهداية والإكثار من قراءة القرآن، فالقرآن سبب كل خير، فعليك بكتاب الله: تدبُّرًا، وتعقُّلًا، وعملًا، والله يهدي من يشاء!
المُصيبة الغفلة لكن مع التَّذكر ومع الانتباه ومع اليقظة ومع الإحساس بالخطر؛ فالإنسان على رجاء الخير، وعلى سبيل نجاةٍ فليشمر وليصدُق مع الله وليُبادر بالتَّوبة، وليحذر أن يهجم عليه الأجلُ وهو على حالات سيئة، فالأجل قد يأتي بغتةً: انقلاب سيارة باصطدام وغير هذا.
فاتَّقِ الله يا عبدالله!
وأعد العُدَّة،
وبادر بالتَّوبة،
واستقم على التَّوبة لعلك تنجو.
- موقع الشيخ ابن باز رحمه الله.
"أنا قد ثقل الرَّان على قلبي حتى أصبحت في دوَّامة من المعاصي، وكم حاولت أن أتوب توبةً نصوحًا ولكن دون جدوى، فأصبحت ضعيف الإرادة وفي حياتي ضنك، فكيف تُرشدونني للخروج من هذا الظَّلام؟".
فقال الشيخ:
عليك يا أخي ألا تيأس!
وعليك أن تحاول دائمًا التَّوبة والرُّجوع إلى الله والاستقامة على الحقِّ وترك ما حرَّم الله عليك، عليك بهذا دائمًا دائمًا دائمًا، فكل مَن تاب إلى الله -ولو رجع ألف مرة- تاب الله عليه، فعليك بالصِّدق، وأبشر بالخير ..
يقول الله عزَّ وجل: ﴿قُل يا عبادي الذين أَسرَفوا عَلى أَنفُسِهم لا تَقنطوا مِن رَحمَة الله إِنَّ الله يَغفِرُ الذُّنوب جَميعًا إِنَّهُ هُو الغَفورُ الرَّحيم﴾
قال العلماء: إنَّ هذه الآية في التَّائبين
فلا تيأس يا أخي!
واحمدِ الله الذي جعلك تتألم لهذا الأمر، وتحس بالخطر، هذه من نِعَم الله عليك فبعض النَّاس لا يحس بالخطر، يعمل المعاصي ولا يحس بالخطر، وهذه مصيبة عظيمة والعياذ بالله كون الإنسان يموت ولا يحس بالموت، يُبتلى بالشُّرور ولا يحس؛ هذه بلية ومصيبة كبرى.. لكن مَن أحسَّ بالخطر وعالج الخطر وتاب إلى الله وأناب إليه فهو على خيرٍ عظيم.
فعليك بالمعالجة والمجاهدة وسؤال الله التَّوفيق والهداية والإكثار من قراءة القرآن، فالقرآن سبب كل خير، فعليك بكتاب الله: تدبُّرًا، وتعقُّلًا، وعملًا، والله يهدي من يشاء!
المُصيبة الغفلة لكن مع التَّذكر ومع الانتباه ومع اليقظة ومع الإحساس بالخطر؛ فالإنسان على رجاء الخير، وعلى سبيل نجاةٍ فليشمر وليصدُق مع الله وليُبادر بالتَّوبة، وليحذر أن يهجم عليه الأجلُ وهو على حالات سيئة، فالأجل قد يأتي بغتةً: انقلاب سيارة باصطدام وغير هذا.
فاتَّقِ الله يا عبدالله!
وأعد العُدَّة،
وبادر بالتَّوبة،
واستقم على التَّوبة لعلك تنجو.
- موقع الشيخ ابن باز رحمه الله.
الذي يتعامل مع الكريم الرحيم لن يكون في قلبه أدنى هم أو غم أو كرب، هو يدرك مع من يتعامل! ﷻ سبحانه وبحمده.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قطوف_علمية 📚
حينما تدعو الله تعالى، لا تستكثر ما سألت!
فهذا يكون عند المخلوقين، أما أنت، فأنت تسأل الله تعالى واللهُ لا مستكرِه له ﷻ.
- الشيخ: خالد السّبت | متّع الله به.
#سلاسل_مفيدة سلسلة أسماء الله الحسنى
https://youtube.com/playlist?list=PLrj-gsIzU4SkT3RY2VVH827XS6k5D63aJ&si=-rK6gEq9AOU0H-Qv
حينما تدعو الله تعالى، لا تستكثر ما سألت!
فهذا يكون عند المخلوقين، أما أنت، فأنت تسأل الله تعالى واللهُ لا مستكرِه له ﷻ.
- الشيخ: خالد السّبت | متّع الله به.
#سلاسل_مفيدة سلسلة أسماء الله الحسنى
https://youtube.com/playlist?list=PLrj-gsIzU4SkT3RY2VVH827XS6k5D63aJ&si=-rK6gEq9AOU0H-Qv
مَنْ أرادَ انْشراحَ الصَّدر، وغُفران الذَّنب، وَتفْريجَ الكَرب، وذَهاب الهَمّ، فَليُكثر مِنَ الصَّلاةِ عَلىٰ النَّبِي ﷺ".
- ابنُ القَيم-رَحمهُ الله.
- ابنُ القَيم-رَحمهُ الله.
Audio
#آية_وتفسير 🕯
﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [البقرة: ٢٥٧]
أخبر تعالى أن الذين آمنوا بالله وصدقوا إيمانهم بالقيام بواجبات الإيمان وترك كل ما ينافيه أنه وليهم يتولاهم بولايته الخاصة، ويتولى تربيتهم، فيخرجهم من ظلمات الجهل والكفر والمعاصي والغفلة والإعراض، إلى نور العلم واليقين والإيمان والطاعة والإقبال الكامل على ربهم، وينور قلوبهم بما يقذفه فيها من نور الوحي والإيمان، وييسرهم لليسرى، ويجنبهم العسرى، وأما الذين كفروا فإنهم لما تولوا غير وليهم، ولاهم الله ما تولوا لأنفسهم، وخذلهم، ووكلهم إلى رعاية من تولاهم ممن ليس عنده نفع ولا ضر، فأضلوهم، وأشقوهم، وحرموهم هداية العلم النافع والعمل الصالح، وحرموهم السعادة، وصارت النار مثواهم خالدين فيها مخلدين. اللهم تولنا فيمن توليت.
- تفسير السعدي.
﴿اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ أُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [البقرة: ٢٥٧]
أخبر تعالى أن الذين آمنوا بالله وصدقوا إيمانهم بالقيام بواجبات الإيمان وترك كل ما ينافيه أنه وليهم يتولاهم بولايته الخاصة، ويتولى تربيتهم، فيخرجهم من ظلمات الجهل والكفر والمعاصي والغفلة والإعراض، إلى نور العلم واليقين والإيمان والطاعة والإقبال الكامل على ربهم، وينور قلوبهم بما يقذفه فيها من نور الوحي والإيمان، وييسرهم لليسرى، ويجنبهم العسرى، وأما الذين كفروا فإنهم لما تولوا غير وليهم، ولاهم الله ما تولوا لأنفسهم، وخذلهم، ووكلهم إلى رعاية من تولاهم ممن ليس عنده نفع ولا ضر، فأضلوهم، وأشقوهم، وحرموهم هداية العلم النافع والعمل الصالح، وحرموهم السعادة، وصارت النار مثواهم خالدين فيها مخلدين. اللهم تولنا فيمن توليت.
- تفسير السعدي.
Forwarded from مُستنهَض الهِمم
"«العبدُ يحتاجُ إلى الاستعانةِ باللَّهِ والتوكلِ عليهِ في تحصيلِ العزمِ، وفي العملِ بمقتضَى العزمِ بعدَ حصولِ العزمِ، قالَ اللَّهُ: (فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ)...
والعزمُ نوعانِ: أحدُهما: عزمُ المريدِ على الدخولِ في الطريقِ، وهو من البداياتِ.
والثانِي: العزمُ على الاستمرارِ على الطاعاتِ بعدَ الدخولِ فيها، وعلى الانتقالِ من حالٍ كامل إلى حالٍ أكملَ منهُ، وهو مِنَ النهاياتِ»."
- «ابن رجب الحنبلي»
والعزمُ نوعانِ: أحدُهما: عزمُ المريدِ على الدخولِ في الطريقِ، وهو من البداياتِ.
والثانِي: العزمُ على الاستمرارِ على الطاعاتِ بعدَ الدخولِ فيها، وعلى الانتقالِ من حالٍ كامل إلى حالٍ أكملَ منهُ، وهو مِنَ النهاياتِ»."
- «ابن رجب الحنبلي»
صَبَـاح الخَيْـر 🌿
كم مرّة ذكرت هـذه الآيــة على مخاوفك وما ترجو وما تؤمّل من ربّك العظيم؟
✨️ ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ✨️
اللهم إنا نظن بك غفرانًا، وعفوًا، ومعافاةً، وسِـترًا،
وهدايةً، ونصرًا، وسعادةً، وثباتًا، ورزقًا، وتوفيقًا، وشفاءاً لكل مريض؛ ورحمة لكل ميت؛ وفرجاً قريباً للبلاد؛ وحُسْن خاتمة لنا جميعاً.
كم مرّة ذكرت هـذه الآيــة على مخاوفك وما ترجو وما تؤمّل من ربّك العظيم؟
✨️ ﴿فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ ✨️
اللهم إنا نظن بك غفرانًا، وعفوًا، ومعافاةً، وسِـترًا،
وهدايةً، ونصرًا، وسعادةً، وثباتًا، ورزقًا، وتوفيقًا، وشفاءاً لكل مريض؛ ورحمة لكل ميت؛ وفرجاً قريباً للبلاد؛ وحُسْن خاتمة لنا جميعاً.
💡 فائــدة قلَّ مَن يتنبَّـه لهـا:
قال الشيخ السعدي - رحمه الله:
"من كان قصده في دعائه: التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه، فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط كحال أكثر الناس، فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم ، ولمثل هذا فليتنافس المتنافسون، وهذا من ثمرات العلم النافع، فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة ووسائل جميلة، لو عرفوها لقصدوها، ولو شعروا بها لتوسلوا إليها، والله الموفق".
قال الشيخ السعدي - رحمه الله:
"من كان قصده في دعائه: التقرب إلى الله بالدعاء، وحصول مطلوبه، فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط كحال أكثر الناس، فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم ، ولمثل هذا فليتنافس المتنافسون، وهذا من ثمرات العلم النافع، فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة ووسائل جميلة، لو عرفوها لقصدوها، ولو شعروا بها لتوسلوا إليها، والله الموفق".
تفكيرك في معاناتك يزيد أثرها عليك،
بدلاً من التفكير في معاناتك،
فكّر في لطف ربك سبحانه..
فكر في ملكوت الله وعظمة خلقه،
فكر في سعة رحمته "وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء"
فكر في عظيم الأجر الذي يحصل عليه الصابرون الراضون المسَلِّمون،
فكر في اليسرين وليس في العسر،
فكر في حسن الظن بربك،
فكر في ولاية الله للمتقين المؤمنين،
واطمئن.
- عبدالله القاسم.
بدلاً من التفكير في معاناتك،
فكّر في لطف ربك سبحانه..
فكر في ملكوت الله وعظمة خلقه،
فكر في سعة رحمته "وَسِعَتْ كُلَّ شَيْء"
فكر في عظيم الأجر الذي يحصل عليه الصابرون الراضون المسَلِّمون،
فكر في اليسرين وليس في العسر،
فكر في حسن الظن بربك،
فكر في ولاية الله للمتقين المؤمنين،
واطمئن.
- عبدالله القاسم.
الإنسان كائن أجوف ضعيف يبحث عن ما يسدّ نقصَه، لم يكن شيئا مذكورا، كُتب عليه الموت، يحزن على الماضي، ويخشى من المستقبل، تتنازعه الأهواء والمطامع، يمدّ بصره إلى غيره، ويقارن نفسه بمن حوله.
وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.
لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.
نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.
فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.
- أحمد عبدالمنعم.
وكل خطاب بشري= يحمل جزءا من طبيعة الإنسان البشرية، مصبوغ بخصائصه ولو حاول التخلص منها.
لذلك كان خطاب القرآن مختلفا، خارجا عن إطاقة النفس البشرية، لا تستطيع صدور البشر أن تفتريَه؛ فهو خطاب عُلوي من إله صَمَد غني محيط سبحانه وتعالى، هو الأول والآخر والظاهر والباطن، بكل شيء عليم.
نزل القرآن ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم، يعالج أهواءهم، ويفصل بينهم، يعرّفهم بأنفسهم ويبصّرهم بمراد ربهم.
فلو أعرض الناس عنه= لعاشوا في ظلمات، وتحاكموا إلى الأهواء، ولعبت بهم الشياطين؛ فتفسد حياتهم وتأسن نفوسهم.
- أحمد عبدالمنعم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قطوف_علمية 📚
"إن البذاذة من الإيمان" - صحيح أبي داود.
حديثٌ قلّ من يفهمه بمعناه الصحيح.
- الشيخ: سعد الخثلان | برنامج #يستفتونك
"إن البذاذة من الإيمان" - صحيح أبي داود.
حديثٌ قلّ من يفهمه بمعناه الصحيح.
- الشيخ: سعد الخثلان | برنامج #يستفتونك
في كل مرة تضعف همّتك عن مواصلة طريق وعر أنت فيه، تذكر الهدف الذي تريد الوصول إليه، تذكر الصورة النهائية التي تتشكل في ذهنك عن نفسك.
إن وجود هدف عالق في ذهنك يعطيك حافزًا للاستمرار، ووجود عمل دون وجود هدف يسمح للنشاط بالوجود لكنه لا يعطيه استمرارية.
#أسامة_الجامع
#قصص_انستقرام
إن وجود هدف عالق في ذهنك يعطيك حافزًا للاستمرار، ووجود عمل دون وجود هدف يسمح للنشاط بالوجود لكنه لا يعطيه استمرارية.
#أسامة_الجامع
#قصص_انستقرام
المؤمن لا يخاف، المؤمن يرفع يــدهُ
في قيام الليل يجد مشكلته قد حُلَّـت.
في قيام الليل يجد مشكلته قد حُلَّـت.
ماذا لو علمت أن مواعيد أفراحك، وربيع أيامك، لا يفصلك عنها سوى استثمارك الصادق في علاقتك مع ربّك، واستكثارك من نوافل العبادة، وتحرّيك لأوقات الإجابة، وأعظمها: ثلث الليل الآخر، حين ينادي ربّنا العظيم: "أنا الملك.. أنا الملك، من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له"
كيف سيكون سعيك لها؟ واستباقك فيها؟
تلك أعظم مفاتيح أفراحك،
فما الذي يحول بينك وبينها!
#صفيةكردي
كيف سيكون سعيك لها؟ واستباقك فيها؟
تلك أعظم مفاتيح أفراحك،
فما الذي يحول بينك وبينها!
#صفيةكردي
"رَبِّ أعني ولا تعن علي
وانصرني ولا تنصر علي
وامكر لي ولا تمكر علي
واهدني ويسر الهدى لي
وانصرني على من بغى علي
رَبِّ اجعلني لك شَكَّارا
لك ذَكَّارا، لك رَهَّابا
لك مِطْواعا، لك مُخْبِتا
إليك أَوَّاها مُنِيبا
رَبِّ تقبل توبتي
واغسل حَوْبَتي
وأجب دعوتي
وثبت حجتي
وسدد لساني
واهد قلبي
واسلل سَخِيمة صدري".
- رواه الترمذي | #حديث_نبوي
-قال #ابن_تيمية: "هذا الدعاء من أجمع الأدعية بخير الدنيا والآخرة".
-وكان ابن تيمية يلهج بهذا الدعاء كثيراً، وهو غالب دعائه.
وانصرني ولا تنصر علي
وامكر لي ولا تمكر علي
واهدني ويسر الهدى لي
وانصرني على من بغى علي
رَبِّ اجعلني لك شَكَّارا
لك ذَكَّارا، لك رَهَّابا
لك مِطْواعا، لك مُخْبِتا
إليك أَوَّاها مُنِيبا
رَبِّ تقبل توبتي
واغسل حَوْبَتي
وأجب دعوتي
وثبت حجتي
وسدد لساني
واهد قلبي
واسلل سَخِيمة صدري".
- رواه الترمذي | #حديث_نبوي
-قال #ابن_تيمية: "هذا الدعاء من أجمع الأدعية بخير الدنيا والآخرة".
-وكان ابن تيمية يلهج بهذا الدعاء كثيراً، وهو غالب دعائه.
لو أن الله أحاطك بما تحب، وجنّب عنك من يؤذيك، وهيَّأ لك أسباب السلامة، وأرخى لك ثوب الأمن، وأسدل عليك غطاء الرخاء، فقد صارت الدنيا لك دار قرار لا دار اختبار، لكنّه شاء سبحانه أن يكون الأمر في هذه الدنيا غير ذلك، وأن يبتليك بما تكره فتشكره وتحمده بمثلما شكرته حال ما أنعم عليك، فتكون عبدًا محبًّا حامداً لله في كل أحوالك وعلى كل حال.