Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حسینه خاندان زنگیشه دهم محرم
۱۴۰۱/۰۵/۱۷
حسينيه بزرگ خاندان زنگيشه در ميدان وزيري كرمانشاه با مديريت حاج جمال و دكتر كامران زنگيشه همچون سنوات گذشته امسال نيز در ايام تاسوعا و عاشوراي حسيني نسبت به پخت و توزيع ٢٠،٠٠٠(بيست هزار ) غذای نذری اقدام نمود.
رعايت كامل دستورالعملهای بهداشتی و نظم و انضباط از موارد قابل تقدير اين حسينيه بزرگ بود.
سردار اميری مقدم استاندار محترم كرمانشاه نيز در اين مراسم حضور يافت.
http://telegram.me/Doroodfaraman
۱۴۰۱/۰۵/۱۷
حسينيه بزرگ خاندان زنگيشه در ميدان وزيري كرمانشاه با مديريت حاج جمال و دكتر كامران زنگيشه همچون سنوات گذشته امسال نيز در ايام تاسوعا و عاشوراي حسيني نسبت به پخت و توزيع ٢٠،٠٠٠(بيست هزار ) غذای نذری اقدام نمود.
رعايت كامل دستورالعملهای بهداشتی و نظم و انضباط از موارد قابل تقدير اين حسينيه بزرگ بود.
سردار اميری مقدم استاندار محترم كرمانشاه نيز در اين مراسم حضور يافت.
http://telegram.me/Doroodfaraman
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅سخنان حاج رسول آزادی ریاست محترم شورای اسلامی شهر کرمانشاه در خصوص انتخاب هیات رئیسه در جلسه رسمی ۲۵ مرداد ماه
http://telegram.me/Doroodfaraman
http://telegram.me/Doroodfaraman
«ساکنان غرب ایران قبل از مادها»
به نطر میرسد که آنچه امروزه غرب ایران نامیده میشود منطقهای است که در استانهای لرستان و کرمانشاه و همدان و کردستان و ایلام واقع گردیده است.
در نقاط دیگر از ایران و عراق مردمان لک و لر وکرد زبان وجود دارند که از این منطقهای که ذکر شد کوچ کردهاند و یا تبعید گردیدهاند. در این وجیزه آنچه مورد نظر است، شناختن ساکنان این منطقه در ادوار مختلف تاریخی می باشد.
آنگونه که از اسناد اکادی وآشوری بر می آید قبایلی قبل از مادها در آذربایجان وکردستان وکوههای زاگرس در لرستان زندگی می کرده اند.،گوتی ها اولین ساکنان شناخته شده در غرب فلات ایران هستند که در هزاره ی سوم پیش از میلاد در این منطقه دارای تمدن بوده اند.این قوم خدایشان آناهیته یا ناهید بوده است که یکی از خدایان بسیار دیرینه ی ایرانیان است.انتشار پرستش اشتار (استار)در میان رودان (بین النهرین)نشانه ای از نفوذ فرهنگ این قوم آریایی درمیان اقوام میان رودان است(اکثر مورخین اینان را آریایی می دانند).این قوم آریایی وهم زبان مادها بوده اند که بعدا در زمره ی اتحادیه ی ماد در آمدند.گوتی ها بیشتر در منطقه ی کردستان زندگی می کردند.
قوم دیگر که در همسایگی گوتی ها وعیلامیها بودند و در کرمانشاه کنونی زندگی می کردند ودارای تمدن بودند ،لولوبی ها هستند.لولوبی نامی بوده است که اکادیها(اکد یها)به این قوم داده اند ومعنایش کوه نشین است.البته امیر حسین خنجی می نویسد که شاید کوه نشین باشد.این قوم نیز ایشتار را پرستش می کردند وگواه آن نقش بر جسته ی سر پل ذهاب که بر روی صخره ای حک شده وپادشاه آنها به نام "انو بانی نی" 2200 پ م لباس اکدی بر تن دارد ونشان داده است که پرستنده ی ایشتار می باشد(برخی معتقدند که نام شهر الشتر از این خدا ایشتار گرفته شده است.).آنچه قابل توجه است این موضوع است که اشتار آنگونه که بعضی از مورخین می نویسند خدایی آشوری وبابلی نبوده است ودلیل آن هم آریایی بودن واژه ی اشتار است ودر زبانهای سامی اینچنین واژه ای وجود ندارد.(محمد خنجی تاریخ ایران ص142)
قوم دیگر پالا هوتوپ ها بودند که در لرستان کنونی زنگی می کردندو برای عیلامیها مشکلاتی به وجود می آوردند.امیر حسین خنجی می نویسد که این اقوام (لولو بی ها وپالاهوتپ ها)اجداد لرها می باشند.پس از برچیده شدن این اقوام توسط کاشیها قوم "الی پی" در منطقه ی کرمانشاه به قدرت رسید.
شکل درست نام این اقوام کاملا مشخص نیست واین اسامی نامهایی است که عیلامیها واکدیها واشوریها به این اقوام داده اند وآن هم از روی خشم وکینه ای که با این اقوام داشتند. دربارۀ گوتیها، لولوبی ها، پالاهوتوپها، و الی پی ها که نیاکان اولیۀ ایرانیانِ منطقۀ غرب کشورمان بوده اند همین اندازه است که در اسناد اکادی و آشوری و عیلامی اشاره شده است .این در حالی است که اشیای اندکی که به همت باستانشناسانِ غربی در لرستان از زیر زمین بیرون آمده خبر از تمدنی می دهد که در این سرزمینها سابقۀ بسیار دیرینه دارد که بدایتش به اوایلِ هزارۀ چهارم پیش از مسیح می رسد. جماعاتِ دیگر آریایی که در هزارۀ سوم پیش از مسیح در مناطقی از غرب فلات ایران می زیسته اند قبایل کاشی است که در اسناد بازمانده در میا ن رودان با نام »کاشو « از آنها یاد شده است . کاشی ها که درمنابع یونانی »کاسیت « نامیده شده اند قبایلی بودند که احتمالاازحدودقزوین تا کاشان جاگیر بودند . چند پیکرۀ سر که از شاهان کاشی به دست آمده است چهره و شکل و شمایل آنها را شبیه ایرانیانِ غرب فلات ایران(کردهای شرقی و لرها) نشان میدهد و از شکل و شمایل عیلامیان ومردم میا نرودان متمایز است.
پس از این اقوام دولت ماد با از بین بردن دولت آشور سلطه ی خود را برغرب ایران که لکستان نیز جزئی از آن است تثبیت کرد.گستره ی دولت ماد وسیع بوده است وقسمتهای زیادی از خاک ایران را در بر می گرفته است.دیاکونوف در تاریخ خود بنام تاریخ ماد،گستره ی دولت ماد را به دوازده ناحیه ی جغرافیایی تقسیم بندی می کند که لکستان در ناحیه ی هشتم یعنی شامل مناطق زیر وتوابع آن می شود: بخش علیای رود کرخه، درهی گاماسیاب، سیمره و ماهیدشت که از نظر جغرافیایی به ایلام میگراید ولی از نظر تاریخی به ماد مربوط میشود.
منابع/تاریخ ایران امیر حسین خنجی./دیاکونوف ،تاریخ ماد./
(مهدی زینی)
http://telegram.me/Doroodfaraman
به نطر میرسد که آنچه امروزه غرب ایران نامیده میشود منطقهای است که در استانهای لرستان و کرمانشاه و همدان و کردستان و ایلام واقع گردیده است.
در نقاط دیگر از ایران و عراق مردمان لک و لر وکرد زبان وجود دارند که از این منطقهای که ذکر شد کوچ کردهاند و یا تبعید گردیدهاند. در این وجیزه آنچه مورد نظر است، شناختن ساکنان این منطقه در ادوار مختلف تاریخی می باشد.
آنگونه که از اسناد اکادی وآشوری بر می آید قبایلی قبل از مادها در آذربایجان وکردستان وکوههای زاگرس در لرستان زندگی می کرده اند.،گوتی ها اولین ساکنان شناخته شده در غرب فلات ایران هستند که در هزاره ی سوم پیش از میلاد در این منطقه دارای تمدن بوده اند.این قوم خدایشان آناهیته یا ناهید بوده است که یکی از خدایان بسیار دیرینه ی ایرانیان است.انتشار پرستش اشتار (استار)در میان رودان (بین النهرین)نشانه ای از نفوذ فرهنگ این قوم آریایی درمیان اقوام میان رودان است(اکثر مورخین اینان را آریایی می دانند).این قوم آریایی وهم زبان مادها بوده اند که بعدا در زمره ی اتحادیه ی ماد در آمدند.گوتی ها بیشتر در منطقه ی کردستان زندگی می کردند.
قوم دیگر که در همسایگی گوتی ها وعیلامیها بودند و در کرمانشاه کنونی زندگی می کردند ودارای تمدن بودند ،لولوبی ها هستند.لولوبی نامی بوده است که اکادیها(اکد یها)به این قوم داده اند ومعنایش کوه نشین است.البته امیر حسین خنجی می نویسد که شاید کوه نشین باشد.این قوم نیز ایشتار را پرستش می کردند وگواه آن نقش بر جسته ی سر پل ذهاب که بر روی صخره ای حک شده وپادشاه آنها به نام "انو بانی نی" 2200 پ م لباس اکدی بر تن دارد ونشان داده است که پرستنده ی ایشتار می باشد(برخی معتقدند که نام شهر الشتر از این خدا ایشتار گرفته شده است.).آنچه قابل توجه است این موضوع است که اشتار آنگونه که بعضی از مورخین می نویسند خدایی آشوری وبابلی نبوده است ودلیل آن هم آریایی بودن واژه ی اشتار است ودر زبانهای سامی اینچنین واژه ای وجود ندارد.(محمد خنجی تاریخ ایران ص142)
قوم دیگر پالا هوتوپ ها بودند که در لرستان کنونی زنگی می کردندو برای عیلامیها مشکلاتی به وجود می آوردند.امیر حسین خنجی می نویسد که این اقوام (لولو بی ها وپالاهوتپ ها)اجداد لرها می باشند.پس از برچیده شدن این اقوام توسط کاشیها قوم "الی پی" در منطقه ی کرمانشاه به قدرت رسید.
شکل درست نام این اقوام کاملا مشخص نیست واین اسامی نامهایی است که عیلامیها واکدیها واشوریها به این اقوام داده اند وآن هم از روی خشم وکینه ای که با این اقوام داشتند. دربارۀ گوتیها، لولوبی ها، پالاهوتوپها، و الی پی ها که نیاکان اولیۀ ایرانیانِ منطقۀ غرب کشورمان بوده اند همین اندازه است که در اسناد اکادی و آشوری و عیلامی اشاره شده است .این در حالی است که اشیای اندکی که به همت باستانشناسانِ غربی در لرستان از زیر زمین بیرون آمده خبر از تمدنی می دهد که در این سرزمینها سابقۀ بسیار دیرینه دارد که بدایتش به اوایلِ هزارۀ چهارم پیش از مسیح می رسد. جماعاتِ دیگر آریایی که در هزارۀ سوم پیش از مسیح در مناطقی از غرب فلات ایران می زیسته اند قبایل کاشی است که در اسناد بازمانده در میا ن رودان با نام »کاشو « از آنها یاد شده است . کاشی ها که درمنابع یونانی »کاسیت « نامیده شده اند قبایلی بودند که احتمالاازحدودقزوین تا کاشان جاگیر بودند . چند پیکرۀ سر که از شاهان کاشی به دست آمده است چهره و شکل و شمایل آنها را شبیه ایرانیانِ غرب فلات ایران(کردهای شرقی و لرها) نشان میدهد و از شکل و شمایل عیلامیان ومردم میا نرودان متمایز است.
پس از این اقوام دولت ماد با از بین بردن دولت آشور سلطه ی خود را برغرب ایران که لکستان نیز جزئی از آن است تثبیت کرد.گستره ی دولت ماد وسیع بوده است وقسمتهای زیادی از خاک ایران را در بر می گرفته است.دیاکونوف در تاریخ خود بنام تاریخ ماد،گستره ی دولت ماد را به دوازده ناحیه ی جغرافیایی تقسیم بندی می کند که لکستان در ناحیه ی هشتم یعنی شامل مناطق زیر وتوابع آن می شود: بخش علیای رود کرخه، درهی گاماسیاب، سیمره و ماهیدشت که از نظر جغرافیایی به ایلام میگراید ولی از نظر تاریخی به ماد مربوط میشود.
منابع/تاریخ ایران امیر حسین خنجی./دیاکونوف ،تاریخ ماد./
(مهدی زینی)
http://telegram.me/Doroodfaraman
Telegram
اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
این کانال جهت پیشرفت و سربلندی کشورعزیزمان ایران مردم خونگرم و مهماندار #لکستان اهالی #منطقهدورودفرامان دهستانهای #فرامان #قرهسو با حدود ۱۰۰ روستا در شرق شهر #کرمانشاه در نظر گرفته شده است.
ارتباط با گرداننده: گودرزجیحونیپور
👇👇👇
@Doroodfaramans
ارتباط با گرداننده: گودرزجیحونیپور
👇👇👇
@Doroodfaramans
نوستالژی مظفررضاییان دبیرحرفه و فن دهه شصتی های روستای سیاه بید علیا
http://telegram.me/Doroodfaraman
http://telegram.me/Doroodfaraman
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎬 #مستند
عملیات هوایی "انتقام"
مورخ 1359/06/31،حمله کوبنده نیروی هوایی به پایگاههای هوایی عراق تنها 2 ساعت پس از حمله به ایران
http://telegram.me/Doroodfaraman
عملیات هوایی "انتقام"
مورخ 1359/06/31،حمله کوبنده نیروی هوایی به پایگاههای هوایی عراق تنها 2 ساعت پس از حمله به ایران
http://telegram.me/Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
👇👇👇
کانال تلگرامی
اتحاد و سربرزی دورودفرامان
✌️✌️✌️
telegram.me/Doroodfaraman
🌹🌹🌹
پیج اینستاگرامی
اتحاد و سربرزی دورودفرامان
✌️✌️✌️
instagram.com/Doroodfaraman
کانال تلگرامی
اتحاد و سربرزی دورودفرامان
✌️✌️✌️
telegram.me/Doroodfaraman
🌹🌹🌹
پیج اینستاگرامی
اتحاد و سربرزی دورودفرامان
✌️✌️✌️
instagram.com/Doroodfaraman
Telegram
اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
این کانال جهت پیشرفت و سربلندی کشورعزیزمان ایران مردم خونگرم و مهماندار #لکستان اهالی #منطقهدورودفرامان دهستانهای #فرامان #قرهسو با حدود ۱۰۰ روستا در شرق شهر #کرمانشاه در نظر گرفته شده است.
ارتباط با گرداننده: گودرزجیحونیپور
👇👇👇
@Doroodfaramans
ارتباط با گرداننده: گودرزجیحونیپور
👇👇👇
@Doroodfaramans
یک صبح بی نظیر
یک روز دلنشین
یک شادی ازته دل
یک خدای همیشه همراه
باهزاران آرزوی زیبا
تقدیم لحظه هاتون
الهی
شادی تقدیرتون باشه
امروز پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۱
http://telegram.me/Doroodfaraman
یک روز دلنشین
یک شادی ازته دل
یک خدای همیشه همراه
باهزاران آرزوی زیبا
تقدیم لحظه هاتون
الهی
شادی تقدیرتون باشه
امروز پنجشنبه ۲۴ آذر ۱۴۰۱
http://telegram.me/Doroodfaraman
📛حذف از كميسيون مقام زن چه تبعاتي براي ايران خواهد داشت؟
🗣يوسف مولايي، وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي در گفتگو با اعتماد:
▫️تبعات آن اينطور نيست كه بلافاصله اتفاق عجيبي براي ايران رقم بخورد، ولي وقتي هر كشوري در سطح جهان اعتبار خود را در نهادي بينالمللي از دست بدهد، حتما اين اتفاق در جنبههاي ديگري هم تاثيرگذار است.
▫️حذف از يك نهاد بينالمللي يا محكوم شدن در شوراي حقوق بشر شايد در نگاه اول براي مسوولان مهم نباشد، اما حتما بر موقعيتهاي اجتماعي و اقتصادي تاثيرگذار است و حتما يكي از جنبههاي آن كاهش ارزش پول ملي است.
http://telegram.me/Doroodfaraman
🗣يوسف مولايي، وكيل پايه يك دادگستري و مشاور حقوقي در گفتگو با اعتماد:
▫️تبعات آن اينطور نيست كه بلافاصله اتفاق عجيبي براي ايران رقم بخورد، ولي وقتي هر كشوري در سطح جهان اعتبار خود را در نهادي بينالمللي از دست بدهد، حتما اين اتفاق در جنبههاي ديگري هم تاثيرگذار است.
▫️حذف از يك نهاد بينالمللي يا محكوم شدن در شوراي حقوق بشر شايد در نگاه اول براي مسوولان مهم نباشد، اما حتما بر موقعيتهاي اجتماعي و اقتصادي تاثيرگذار است و حتما يكي از جنبههاي آن كاهش ارزش پول ملي است.
http://telegram.me/Doroodfaraman