Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️یازدهم اسفند، سالروز درگذشت حضرت وکیل.. روانشان شاد باد..
خاطرات میرزامحمد در آن سال ها:
"..هرچند اشراری که ادعای سلطنت میکنند رویت آدم ندارند یک سال صاحب آزار ولایات ایران شدند خصوصا شیراز در اضطراب و تزلزل احوال بودند و چهار پنج مرتبه خبر فوت او بعراق و فارس رسید تا آنکه به تاریخ سیزدهم شهر صفر ۱۱۹۳ بریاض رضوان خرامید،خوبی او هزار بود و بدی او یک،خدا از تقصیرات او بگذرد. اما ما مردم ایران که ناشکری کردیم و راضی نبودیم به مقتضای آنکه ::
هر که گریزد زخراجات شاه
بارکش غول بیابان شود
گرفتاری اشخاصی چند شده ایم که اول ما فی الباب صورت آدم بلکه حیوان خوب مثل اسب و سگ خوش ترکیب را هم ندارند و تا حال به [سال] هفتم رسیده ایم.."
روزنامه میرزامحمد کلانتر فارس
(میرزامحمد این خاطرات را هفت سال پس از درگذشت کریم خان نوشته و در آن سال یعنی ۱۲۰۰ ه.ق، در اسارت قاجاریه بود که بر تهران و مازندران و زنجان مسلط شده بودند. نیمه جنوبی نیز تحت تسلط جعفر خان زند بود..)
نکته جالب توی این فیلم اینه که از چمری و مور استفاده شده که هردوی اینها از میراث قوم لک هستن
@Doroodfaraman
خاطرات میرزامحمد در آن سال ها:
"..هرچند اشراری که ادعای سلطنت میکنند رویت آدم ندارند یک سال صاحب آزار ولایات ایران شدند خصوصا شیراز در اضطراب و تزلزل احوال بودند و چهار پنج مرتبه خبر فوت او بعراق و فارس رسید تا آنکه به تاریخ سیزدهم شهر صفر ۱۱۹۳ بریاض رضوان خرامید،خوبی او هزار بود و بدی او یک،خدا از تقصیرات او بگذرد. اما ما مردم ایران که ناشکری کردیم و راضی نبودیم به مقتضای آنکه ::
هر که گریزد زخراجات شاه
بارکش غول بیابان شود
گرفتاری اشخاصی چند شده ایم که اول ما فی الباب صورت آدم بلکه حیوان خوب مثل اسب و سگ خوش ترکیب را هم ندارند و تا حال به [سال] هفتم رسیده ایم.."
روزنامه میرزامحمد کلانتر فارس
(میرزامحمد این خاطرات را هفت سال پس از درگذشت کریم خان نوشته و در آن سال یعنی ۱۲۰۰ ه.ق، در اسارت قاجاریه بود که بر تهران و مازندران و زنجان مسلط شده بودند. نیمه جنوبی نیز تحت تسلط جعفر خان زند بود..)
نکته جالب توی این فیلم اینه که از چمری و مور استفاده شده که هردوی اینها از میراث قوم لک هستن
@Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
معرفی ارگ شیراز
یادگاری از آثار به جا مانده از پادشاه عادل و دادگستر
#کریمخان_زند_پادشاه_لک
@Doroodfaraman
یادگاری از آثار به جا مانده از پادشاه عادل و دادگستر
#کریمخان_زند_پادشاه_لک
@Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
ماجرای ازدواج و وصلت سیاسی کریمخان زند پادشاه لک با ایل کلهر .
مکان جشن مراسم ازدواج کریمخان زند در ۳۰ کیلومتری کرمانشاه و بعد از شهرستان ماهیدشت در مکانی به نام چشمه شاهپسند واقع میباشد .
که این محل الان قبرستان ایل کلهر و تیره های مختلف ایل میباشد .
وجه تسمیه چشمه مذکور ؛
طبق روایت راویان محلی بعد از اینکه کریمخان زند و همراهان در این محل اتراق کردند . خان لک بعد از نوشیدن آب گوارای چشمه ، و تمجید از محل و چشمه توسط ایشان صورت گرفت که مردم محلی از آن تاریخ به بعد اسم چشمه را چشمه شاهپسند نهادند .
@Doroodfaraman
مکان جشن مراسم ازدواج کریمخان زند در ۳۰ کیلومتری کرمانشاه و بعد از شهرستان ماهیدشت در مکانی به نام چشمه شاهپسند واقع میباشد .
که این محل الان قبرستان ایل کلهر و تیره های مختلف ایل میباشد .
وجه تسمیه چشمه مذکور ؛
طبق روایت راویان محلی بعد از اینکه کریمخان زند و همراهان در این محل اتراق کردند . خان لک بعد از نوشیدن آب گوارای چشمه ، و تمجید از محل و چشمه توسط ایشان صورت گرفت که مردم محلی از آن تاریخ به بعد اسم چشمه را چشمه شاهپسند نهادند .
@Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سوگ کریمخان زند سردار بزرگ ایران.
به بهانه دویست و چهلمین سالروز درگذشت سردار لک تبار فرانروای ایران وکیل الرعایا کریمخان زند.
آوای باستانی مور همراه ساز چمری.
@Doroodfaraman
به بهانه دویست و چهلمین سالروز درگذشت سردار لک تبار فرانروای ایران وکیل الرعایا کریمخان زند.
آوای باستانی مور همراه ساز چمری.
@Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
#_ریشه یابی یک ضرب المثل و تاثیر فرهنگ و ادبیات لکی بر فرهنگ و ادبیات فارسی (به مناسبت سالگرد وفات کریم خان زند پادشاه ایران زمین)
در کتاب رستم التواریخ آمده است که:
چون عالی جاه کریمخان وکیل الدوله در فارس استقلالی یافت، والاجاه شاه اسماعیل را در شهر شیراز با عالی جاه صادق خان برادرش که بیگلربیگی فارس در شیراز بود اسکان داد و خود با لشگری در حدود شش هزار نفر عازم اصفهان شد. چون به نیمه راه رسید عالی جاه آزادخان افغان با سی هزار لشگر از جمیع طوایف از اصفهان بیرون آمده و به سمت دشمن تاخت. در حوالی قمشه دو سپاه به هم رسیدند. آتش حرب شعلهور گردید و شراره آن بر فلک آبنوسی به خورشید رسید. در نهایت شکست بر قشون عالی جاه کریمخان افتاد و اسکندرخان برادر کریمخان را از کمینگاه با گلوله تفنگ کشتند. کریمخان با اقارب و خواص خود مانند فیل دمان از فوج پشه گریزان به جانب شیراز روان گردید. آزادخان با سی هزار مرد دلاور پرخاشگر از عقبش میتاختند و به وی رسیدند. در آن هنگام کریمخان سواره بر نیزه خود تکیه نموده بود و قاشقی در دست داشت و مادرش نیز کاسه شوربایی در دست داشت. آن عالی جاه شوربا میخورد که ناگاه دید از دور لشگر بسیار پدیدار شد. مادرش را روانه نمود و خود بر نیزه تکیه نموده و نگاه میکرد و از خویشان و غلامانش شصت نفر در عقبش بودند. آزاد خان با سی هزار سرباز خونخوار و آتشخانه بسیار سر رسید و صفها راست نمودند. عالی جاه احمدخان ازبک داماد سبحان وردیخان اردلانی که سالار پنج هزار نفر ازبک بود جوانی قوی بازو و بزرگ جثه و در فنون جنگجویی و آداب سوارکاری مشهور بود. زره پوش با شمشیر برّان و ادوات جنگی به جانب کریمخان زند همت بلند تکاور تاخت و به جانب آن جهان پهلوان تیری انداخت. از وی و چهار سوار زره پوشیده در گذشت که ناگاه کریمخان از روی غیظ بر آشفت و چنان شمشیری بر میان احمدخان زد که نیمه تنش بر زمین افتاد و پاهایش در رکاب ماند. ناگاه خانلرخان سنجابی که در قوت و شجاعت از احمدخان پیش بود به خونخواهی احمدخان به جانب کریمخان یورش برد و شمشیری بر وی حواله نمود که بر سر اسب کریمخان فرود آمد. سر و گردن اسب به دو نیم شد ولی کریمخان با چالاکی بر اسب دیگری سوار شد و چنان تیغی بر سر خانلرخان زد که نیمه تنش بر زمین افتاد. کریمخان از روی غیظ شمشیر خود را بر زمین زد و به زبان زندی (لکی) گفت که تو می برّی و بختم نمی برّد (محمد هاشم آصف، صص ۲۷۰ و ۲۶۹). جمله کریمخان به زبان لکی (تو مورّین و بختم نمورّی به معنی تو می بری و بختم نمی برد) امروزه با همان تلفظ لکی در میان لک زبانان رایج است که تبدیل به یکی از ضرب المثلهای فرهنگ فارسی نیز شده است. بعلاوه تک بیتی منسوب به میرزا صادق خان یکی از شعرای نزدیک به کریمخان در این خصوص سروده شده که به این شرح است: همی رفت و میگفت پژمان به تیغ/ تو بُرّی و بختم نبُرّد، دریغ).
#_داودی
تاریخ فوت کریم خان زند:
#روز_سهشنبه_۱۱_اسفند_۱۱۵۷
@Doroodfaraman
در کتاب رستم التواریخ آمده است که:
چون عالی جاه کریمخان وکیل الدوله در فارس استقلالی یافت، والاجاه شاه اسماعیل را در شهر شیراز با عالی جاه صادق خان برادرش که بیگلربیگی فارس در شیراز بود اسکان داد و خود با لشگری در حدود شش هزار نفر عازم اصفهان شد. چون به نیمه راه رسید عالی جاه آزادخان افغان با سی هزار لشگر از جمیع طوایف از اصفهان بیرون آمده و به سمت دشمن تاخت. در حوالی قمشه دو سپاه به هم رسیدند. آتش حرب شعلهور گردید و شراره آن بر فلک آبنوسی به خورشید رسید. در نهایت شکست بر قشون عالی جاه کریمخان افتاد و اسکندرخان برادر کریمخان را از کمینگاه با گلوله تفنگ کشتند. کریمخان با اقارب و خواص خود مانند فیل دمان از فوج پشه گریزان به جانب شیراز روان گردید. آزادخان با سی هزار مرد دلاور پرخاشگر از عقبش میتاختند و به وی رسیدند. در آن هنگام کریمخان سواره بر نیزه خود تکیه نموده بود و قاشقی در دست داشت و مادرش نیز کاسه شوربایی در دست داشت. آن عالی جاه شوربا میخورد که ناگاه دید از دور لشگر بسیار پدیدار شد. مادرش را روانه نمود و خود بر نیزه تکیه نموده و نگاه میکرد و از خویشان و غلامانش شصت نفر در عقبش بودند. آزاد خان با سی هزار سرباز خونخوار و آتشخانه بسیار سر رسید و صفها راست نمودند. عالی جاه احمدخان ازبک داماد سبحان وردیخان اردلانی که سالار پنج هزار نفر ازبک بود جوانی قوی بازو و بزرگ جثه و در فنون جنگجویی و آداب سوارکاری مشهور بود. زره پوش با شمشیر برّان و ادوات جنگی به جانب کریمخان زند همت بلند تکاور تاخت و به جانب آن جهان پهلوان تیری انداخت. از وی و چهار سوار زره پوشیده در گذشت که ناگاه کریمخان از روی غیظ بر آشفت و چنان شمشیری بر میان احمدخان زد که نیمه تنش بر زمین افتاد و پاهایش در رکاب ماند. ناگاه خانلرخان سنجابی که در قوت و شجاعت از احمدخان پیش بود به خونخواهی احمدخان به جانب کریمخان یورش برد و شمشیری بر وی حواله نمود که بر سر اسب کریمخان فرود آمد. سر و گردن اسب به دو نیم شد ولی کریمخان با چالاکی بر اسب دیگری سوار شد و چنان تیغی بر سر خانلرخان زد که نیمه تنش بر زمین افتاد. کریمخان از روی غیظ شمشیر خود را بر زمین زد و به زبان زندی (لکی) گفت که تو می برّی و بختم نمی برّد (محمد هاشم آصف، صص ۲۷۰ و ۲۶۹). جمله کریمخان به زبان لکی (تو مورّین و بختم نمورّی به معنی تو می بری و بختم نمی برد) امروزه با همان تلفظ لکی در میان لک زبانان رایج است که تبدیل به یکی از ضرب المثلهای فرهنگ فارسی نیز شده است. بعلاوه تک بیتی منسوب به میرزا صادق خان یکی از شعرای نزدیک به کریمخان در این خصوص سروده شده که به این شرح است: همی رفت و میگفت پژمان به تیغ/ تو بُرّی و بختم نبُرّد، دریغ).
#_داودی
تاریخ فوت کریم خان زند:
#روز_سهشنبه_۱۱_اسفند_۱۱۵۷
@Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
سلام و ارادت
#زندها یکی از ایلات #لک هستند که خود متشکل از چند طایفه بودهاند. جدای از کتابهای مختلفی که در خصوص آنها نوشته شده(خصوصاً کتابهای پروفسور جان پری)، جمعیتهایی از آنها وجود دارد که هنوز به #زبانلکی تکلم میکنند. علاوه بر این در فرهنگ عامه مردم لک مثلها، ابیات، ترانهها و ... وجود دارد که پیوستگی تباری زندها را به قوم لک نشان میدهد.
متاسفانه ایل #زند به طور اخص و #قوملک به طور عام بعد از روی کار آمدن قاجاریه به شدت دچار از هم گسیختگی شد و در سراسر ایران و کشورهای پیرامون پراکنده شدند. زندها به درون فدراسیونهای ایلی مختلفی چون قشقایی، بختیاری، سوران، اردلان و ... پناهنده شدند. به نظر میرسد که #لکها پس از ورود به این فدراسیونهای ایلی و قومی آنچه که برایشان حیاتی بود بازگو نکردن هویت لکی خویش بر اساس ترس از عوامل قاجاریه بود. تا جایی که این خود سانسوری چنان جمعیتها را از هویت خویش دور کرده که برخیها در حال حاضر کوچکترین شناختی از تبار خود ندارند.
یکی از ماجراها، اشعار و ترانههای لکی را در ذیل تقدیم حضور میکنم که پیوستگی ایل زند را با قوم لک نشان میدهد:
وقتی که ایلات مختلف لک فوج فوج در پشتیبانی از کریم خان زند اعلام آمادگی میکنند ترانهای رایج میشود که به شکل حماسی توسط لکها و به زبان لکی خوانده شده است با این مضمون:
دانه دانه! زِر زَنگانه، هی وِرکانه، کریم خانه، اژ وژمانه، شای ایرانه
ترجمه:
فوج فوج ایلات! اعلام آمادگی میکنند! خیزشی به پا شده است! در حمایت از کریم خان! که از خودمان است! شاه ایران است.
این ترانه بعدها به صورت یک بازی کودکانه درآمده بود به این صورت که کودکان با گرفتن دست هم دیگر دایره ای را تشکیل داده و با چرخش بر خلاف عقربههای ساعت این ترانه را با هم میخواندند.
ترانه فوق ابتدا دهه ها پیش توسط علی اکبر شکارچی و سپس توسط ایرج رحمانپور با محتوای دیگر بازخوانی شده است. اما اصل ترانه و مضمون آن همین است که خدمتتان عرض کردم.
ارادتمند شما.
#داودی.
#زندهبادایرانوایرانی
#زندهبادقوملک
#زندهبادلکزبان
#زندهبادلکتبار
#زندهبادلکستان
#هویتقومیجزئیازهویتملیماست
#اتحادوسربرزیدورودفرامان
@Doroodfaraman
#قوملکگیانسپارایراناست
https://telegram.me/Doroodfaraman
#زندها یکی از ایلات #لک هستند که خود متشکل از چند طایفه بودهاند. جدای از کتابهای مختلفی که در خصوص آنها نوشته شده(خصوصاً کتابهای پروفسور جان پری)، جمعیتهایی از آنها وجود دارد که هنوز به #زبانلکی تکلم میکنند. علاوه بر این در فرهنگ عامه مردم لک مثلها، ابیات، ترانهها و ... وجود دارد که پیوستگی تباری زندها را به قوم لک نشان میدهد.
متاسفانه ایل #زند به طور اخص و #قوملک به طور عام بعد از روی کار آمدن قاجاریه به شدت دچار از هم گسیختگی شد و در سراسر ایران و کشورهای پیرامون پراکنده شدند. زندها به درون فدراسیونهای ایلی مختلفی چون قشقایی، بختیاری، سوران، اردلان و ... پناهنده شدند. به نظر میرسد که #لکها پس از ورود به این فدراسیونهای ایلی و قومی آنچه که برایشان حیاتی بود بازگو نکردن هویت لکی خویش بر اساس ترس از عوامل قاجاریه بود. تا جایی که این خود سانسوری چنان جمعیتها را از هویت خویش دور کرده که برخیها در حال حاضر کوچکترین شناختی از تبار خود ندارند.
یکی از ماجراها، اشعار و ترانههای لکی را در ذیل تقدیم حضور میکنم که پیوستگی ایل زند را با قوم لک نشان میدهد:
وقتی که ایلات مختلف لک فوج فوج در پشتیبانی از کریم خان زند اعلام آمادگی میکنند ترانهای رایج میشود که به شکل حماسی توسط لکها و به زبان لکی خوانده شده است با این مضمون:
دانه دانه! زِر زَنگانه، هی وِرکانه، کریم خانه، اژ وژمانه، شای ایرانه
ترجمه:
فوج فوج ایلات! اعلام آمادگی میکنند! خیزشی به پا شده است! در حمایت از کریم خان! که از خودمان است! شاه ایران است.
این ترانه بعدها به صورت یک بازی کودکانه درآمده بود به این صورت که کودکان با گرفتن دست هم دیگر دایره ای را تشکیل داده و با چرخش بر خلاف عقربههای ساعت این ترانه را با هم میخواندند.
ترانه فوق ابتدا دهه ها پیش توسط علی اکبر شکارچی و سپس توسط ایرج رحمانپور با محتوای دیگر بازخوانی شده است. اما اصل ترانه و مضمون آن همین است که خدمتتان عرض کردم.
ارادتمند شما.
#داودی.
#زندهبادایرانوایرانی
#زندهبادقوملک
#زندهبادلکزبان
#زندهبادلکتبار
#زندهبادلکستان
#هویتقومیجزئیازهویتملیماست
#اتحادوسربرزیدورودفرامان
@Doroodfaraman
#قوملکگیانسپارایراناست
https://telegram.me/Doroodfaraman
Telegram
اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
این کانال جهت پیشرفت و سربلندی کشورعزیزمان ایران مردم خونگرم و مهماندار #لکستان اهالی #منطقهدورودفرامان دهستانهای #فرامان #قرهسو با حدود ۱۰۰ روستا در شرق شهر #کرمانشاه در نظر گرفته شده است.
ارتباط با گرداننده: گودرزجیحونیپور
👇👇👇
@Doroodfaramans
ارتباط با گرداننده: گودرزجیحونیپور
👇👇👇
@Doroodfaramans
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
«ابیات فولکلور آیینه ی تاریخ قوم لک»
به مناسبت یازدهم اسفند سالگرد وفات کریم خان لک
«چل گو چل نیم گو چل کریم خونی نخره ریز کردیی تا ژیر زونی»
فولکلورها راههایی است برای نشان دادن سرزمینهای آباد و پر برکت .ما را به سرابهای پر آب و بی رقیب فرهنگ و تاریخ مردمان یک قوم می رسانند.شعرای هر قومی ممکن است که دارای اطلاعات وافر باشند و از فرهنگها و زبان و ادبیات اقوام دیگر استفاده کنند ولیکن ابتدا از آبشخور فرهنگ و داشته های خود ارتزاق می کنند .همان فرهنگی که از دامان مادر و هنگام شنیدن نوای خوش آهنگ لاوه لاوه با آن به خواب رفته اند و با اشعار زیبای ترانه های محلی بیدار شده اند.
هدف از این وجیزه این است که فولکلور بالا دارای بار معنایی تاریخی ویژه ای است .ابتدا این پرسش مطرح است ، چرا در مصرع اول بر نگفته است چهل پول رایج نادری یا قجری یا پهلوی یا صفوی و دیگر شاهان و سلاطین تاریخ ایران چه در عهد باستان و چه در عهد اسلامی .آیا پادشاهانی از کریم خان قدرتمند تر و جهانگیر تر نبوده اند .آیا فقط سکه های کریم خان با ارزش و قیمتی بوده اند .
در جواب باید گفت: بوده اند پادشاهان و سلاطین و امپراطوریهای پر قدرت و ثروتمند با ارزش پول بالا ، اما شاعران لک ابتدا به بزرگان و مشاهیر خود نظر داشته اند . این فولکلور می تواند یک جواب قاطع به کسانی باشد که کریم خان را از اقوام دیگر می دانند .
این سکه های کریم خانی آنقدر برای مردمان لک با ارزش و دارای جایگاه ویژه ای بوده است که زنان لک خود را به آن آراسته اند و در موردش شعر سروده اند.
ممکن است گفته شود در زمان معاصر از سکه های پهلوی استفاده می شده است .این حرف کاملا درست است اما باید گفت که ما اول ایرانی هستیم و در این زمان از سکه ی رایج کریم خان اثری باقی نمانده است و مردمان از همین پول رایج مملکت استفاده کرده اند.
#مهدی_زینی
http://telegram.me/farhangelakI
به مناسبت یازدهم اسفند سالگرد وفات کریم خان لک
«چل گو چل نیم گو چل کریم خونی نخره ریز کردیی تا ژیر زونی»
فولکلورها راههایی است برای نشان دادن سرزمینهای آباد و پر برکت .ما را به سرابهای پر آب و بی رقیب فرهنگ و تاریخ مردمان یک قوم می رسانند.شعرای هر قومی ممکن است که دارای اطلاعات وافر باشند و از فرهنگها و زبان و ادبیات اقوام دیگر استفاده کنند ولیکن ابتدا از آبشخور فرهنگ و داشته های خود ارتزاق می کنند .همان فرهنگی که از دامان مادر و هنگام شنیدن نوای خوش آهنگ لاوه لاوه با آن به خواب رفته اند و با اشعار زیبای ترانه های محلی بیدار شده اند.
هدف از این وجیزه این است که فولکلور بالا دارای بار معنایی تاریخی ویژه ای است .ابتدا این پرسش مطرح است ، چرا در مصرع اول بر نگفته است چهل پول رایج نادری یا قجری یا پهلوی یا صفوی و دیگر شاهان و سلاطین تاریخ ایران چه در عهد باستان و چه در عهد اسلامی .آیا پادشاهانی از کریم خان قدرتمند تر و جهانگیر تر نبوده اند .آیا فقط سکه های کریم خان با ارزش و قیمتی بوده اند .
در جواب باید گفت: بوده اند پادشاهان و سلاطین و امپراطوریهای پر قدرت و ثروتمند با ارزش پول بالا ، اما شاعران لک ابتدا به بزرگان و مشاهیر خود نظر داشته اند . این فولکلور می تواند یک جواب قاطع به کسانی باشد که کریم خان را از اقوام دیگر می دانند .
این سکه های کریم خانی آنقدر برای مردمان لک با ارزش و دارای جایگاه ویژه ای بوده است که زنان لک خود را به آن آراسته اند و در موردش شعر سروده اند.
ممکن است گفته شود در زمان معاصر از سکه های پهلوی استفاده می شده است .این حرف کاملا درست است اما باید گفت که ما اول ایرانی هستیم و در این زمان از سکه ی رایج کریم خان اثری باقی نمانده است و مردمان از همین پول رایج مملکت استفاده کرده اند.
#مهدی_زینی
http://telegram.me/farhangelakI
Telegram
attach 📎
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
اصل و نسبِ کریمخانِ زند و ایلِ زند(از ایلاتِ لک)
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
بعضی برآنند که این طایفه زند را به جهتِ آن خوانند که زرتشت، محافظت از کتابِ زند و اوستا را به ایشان محول کرده بود... طایفهی زند اگرچه بسیار نیست و شعبهای است از لک ، لکن در میانِ سایرِ قبایل اعتباری عظیم و امتیازی خاص دارد...
📚بنمایه: تاریخ ایران سرجان ملکم، عهد قاجار، ترجمهی میرزا اسماعیل حیرت، رویهی ۵۱۹
#زند
#زندیه
#زند_لک
@Doroodfaraman
#ایرانشناسی
#پژوهشگاه_ایرانشناسی
بعضی برآنند که این طایفه زند را به جهتِ آن خوانند که زرتشت، محافظت از کتابِ زند و اوستا را به ایشان محول کرده بود... طایفهی زند اگرچه بسیار نیست و شعبهای است از لک ، لکن در میانِ سایرِ قبایل اعتباری عظیم و امتیازی خاص دارد...
📚بنمایه: تاریخ ایران سرجان ملکم، عهد قاجار، ترجمهی میرزا اسماعیل حیرت، رویهی ۵۱۹
#زند
#زندیه
#زند_لک
@Doroodfaraman
Forwarded from اِتحاد وَ سَربَرزی دورودفرامان🇮🇷
▪️یازدهم اسفند سالروز درگذشتِ پادشاهِ فریدونحشمت حضرت محمدکریم خان زند است، روزی که آغازی بود بر پایان سلسله زندیه و شروع کابوسی به مدت ۱۳۰ سال در این سرزمین کهن. بخشی از یک نسخه خطی در اواخر زندیه در وصف ایشان:
تکیه بر مسند شهریاری و چهاربالش جهانداری زده و هر صباح و شام در دیوانخانه خاص یا ارگ دادِ عدالت میداد و با رعیت رعایت، با سپاه مروت و با تجار اعانت و با فقرا مرحمت مینمود چنانچه دَرِ گنجینه حکمت گشاد و به هرکس هرچه لایق بود داد و عزیز اوج سعادت دو جهان شد..
تو گفتی که آن شاهِ والانژاد
خود از مادرِ دهر هرگز نزاد
@zand_history
تکیه بر مسند شهریاری و چهاربالش جهانداری زده و هر صباح و شام در دیوانخانه خاص یا ارگ دادِ عدالت میداد و با رعیت رعایت، با سپاه مروت و با تجار اعانت و با فقرا مرحمت مینمود چنانچه دَرِ گنجینه حکمت گشاد و به هرکس هرچه لایق بود داد و عزیز اوج سعادت دو جهان شد..
تو گفتی که آن شاهِ والانژاد
خود از مادرِ دهر هرگز نزاد
@zand_history
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
یازدهم اسفند سالروز درگذشت خسروِ بهرام صولت و فریدون حشمت حضرت محمدکریم خان زند وکیل است.
تو گفتی که آن شاه والانژاد
خود از مادر دهر هرگز نزاد
پادشاهی که برای عصر خود شاید دو سده جلوتر بود.
با نگاهی اجمالی بر خدمات و تفکرات کریم خان متوجه می شویم که او
چقدر روشن فکر و جلوتر از زمانه خود بوده است.این افتخاری است برای قوم لک که تنها شاه ایران که عنوان شاهی را برای خود نپذیرفت و در دوره ای که جهان به دور از دموکراسی و مردم سالاری بود او خود را وکیل مردم نامید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کاری از رسانه لک تایمز :
https://www.instagram.com/reel/C397WC5tZ03/?igsh=cjQza2NpcGR2N2dh
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#زند
🟩 @Lakestan_Power 🟥
تو گفتی که آن شاه والانژاد
خود از مادر دهر هرگز نزاد
پادشاهی که برای عصر خود شاید دو سده جلوتر بود.
با نگاهی اجمالی بر خدمات و تفکرات کریم خان متوجه می شویم که او
چقدر روشن فکر و جلوتر از زمانه خود بوده است.این افتخاری است برای قوم لک که تنها شاه ایران که عنوان شاهی را برای خود نپذیرفت و در دوره ای که جهان به دور از دموکراسی و مردم سالاری بود او خود را وکیل مردم نامید.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
کاری از رسانه لک تایمز :
https://www.instagram.com/reel/C397WC5tZ03/?igsh=cjQza2NpcGR2N2dh
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
#زند
🟩 @Lakestan_Power 🟥
🔴🔴👈فوری
✔️نتایج رقابت انتخابات در اسلامآبادغرب
💠یک منبع آگاه از پیروزی دکتر مجتبیبخشیپور در حوزهی انتخابیهی اسلامآبادغرب و دالاهو خبر داد.
♦️بر اساس اخبار رسیده دکترمجتبیبخشیپور با اختلاف پیروز انتخابات در شهرستان اسلامآبادغرب است.
✔️نتایج رقابت انتخابات در اسلامآبادغرب
💠یک منبع آگاه از پیروزی دکتر مجتبیبخشیپور در حوزهی انتخابیهی اسلامآبادغرب و دالاهو خبر داد.
♦️بر اساس اخبار رسیده دکترمجتبیبخشیپور با اختلاف پیروز انتخابات در شهرستان اسلامآبادغرب است.
🔴🔴👈فوری
✔️نتایج رقابت انتخابات در قصرشیرین، سرپلذهاب و گیلانغرب
💠یک منبع آگاه از پیروزی دکتر فتحاللهحسینی در حوزهی انتخابیهی قصرشیرین، سرپلذهاب و گیلانغرب خبر داد.
♦️بر اساس اخبار رسیده دکترفتحاللهحسینی با اختلاف پیروز انتخابات در این حوزه است.
✔️نتایج رقابت انتخابات در قصرشیرین، سرپلذهاب و گیلانغرب
💠یک منبع آگاه از پیروزی دکتر فتحاللهحسینی در حوزهی انتخابیهی قصرشیرین، سرپلذهاب و گیلانغرب خبر داد.
♦️بر اساس اخبار رسیده دکترفتحاللهحسینی با اختلاف پیروز انتخابات در این حوزه است.
🔴🔴👈فوری
✔️نتایج رقابت انتخابات در صحنه، هرسین و کنگاور
💠یک منبع آگاه از پیروزی شیخوحیداحمدی در حوزهی انتخابیهی صحنه، هرسین و کنگاور خبر داد.
♦️بر اساس اخبار رسیده شیخوحیداحمدی پیروز انتخابات در شهرستانهای صحنه، هرسین و کنگاور است.
✔️نتایج رقابت انتخابات در صحنه، هرسین و کنگاور
💠یک منبع آگاه از پیروزی شیخوحیداحمدی در حوزهی انتخابیهی صحنه، هرسین و کنگاور خبر داد.
♦️بر اساس اخبار رسیده شیخوحیداحمدی پیروز انتخابات در شهرستانهای صحنه، هرسین و کنگاور است.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلام محمدی به بهارستان
🔺 براساس برخی آمارها آرای محمد حسین محمدی در سلسله و دلفان بیش از ۴۳ هزار گذشته است.
🔺یحیی ابراهیمی بیش از ۳۱ هزار رای بدست آورده است.
http://t.me/joinchat/AAAAAEMQm3qi375zb_Y5HQ
🔺 براساس برخی آمارها آرای محمد حسین محمدی در سلسله و دلفان بیش از ۴۳ هزار گذشته است.
🔺یحیی ابراهیمی بیش از ۳۱ هزار رای بدست آورده است.
http://t.me/joinchat/AAAAAEMQm3qi375zb_Y5HQ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻👆 آخرین آمار شمارش آرا حوزه انتخابیه کوهدشت و رومشکان
🔹 امامی ۳۰۴۰۰
🔹 ملکشاهی ۱۹۸۰۰
میرزایی ۱۶۳۰۰
🔹 قبادی ۱۵۲۰۰
📢معتبرترین رسانه ی مردمی
@homiannews
🔹 امامی ۳۰۴۰۰
🔹 ملکشاهی ۱۹۸۰۰
میرزایی ۱۶۳۰۰
🔹 قبادی ۱۵۲۰۰
📢معتبرترین رسانه ی مردمی
@homiannews
.
🔻👆مصطفی آزادبخت نماینده مردم ملایر شد
🔹 بنا بر اعلام شمارش آرا از مجموع ۹۰ هزار رای، مصطفی آزادبخت، اهل کوهدشت، تاکنون نفر اول انتخابات ملایر است.
🔹وی در رسانه ها به عنوان نماینده ملایر اعلام شده است و فردا از طریق فرمانداری ملایر به صورت رسمی اعلام خواهد شد.
♦️این پیروزی غرورآفرین را خدمت ایشان و مردم ملایر و کوهدست تبریک می گوییم.
📢معتبرترین رسانه ی مردمی
@homiannews
🔻👆مصطفی آزادبخت نماینده مردم ملایر شد
🔹 بنا بر اعلام شمارش آرا از مجموع ۹۰ هزار رای، مصطفی آزادبخت، اهل کوهدشت، تاکنون نفر اول انتخابات ملایر است.
🔹وی در رسانه ها به عنوان نماینده ملایر اعلام شده است و فردا از طریق فرمانداری ملایر به صورت رسمی اعلام خواهد شد.
♦️این پیروزی غرورآفرین را خدمت ایشان و مردم ملایر و کوهدست تبریک می گوییم.
📢معتبرترین رسانه ی مردمی
@homiannews