Forwarded from دُرَر أَثَرِيَّـة سَلَفِيَّـة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🌧️📖 نصيحة نفيسة ثمينة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله
Forwarded from قناة مُحمد شُميس
كنت أتأمل في الآيات القرآنية الواردة فيمن ذكرهم القرآن ممن يقوم الليل؛ فلحظت وجود صفة ملازمة لهم، وهي: «الخوف من الله وعذابه»، فهم مع طاعتهم العظيمة التي يفعلونها إلا أنهم وجلون خائفون.
تأملوا معي:
١- {أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا} ثم وصف هذا القائم بأنه { يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ}.، أي: يخاف عذاب الآخرة.
٢- {وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا ٦٤}، ومع حالهم هذه أنهم يبيتون في طاعة ربهم فهم كذلك:{ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ٦٥ إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ٦٦}
٣- {إِنَّمَا يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَسَبَّحُواْ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ۩ ١٥ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ}، ثم قال: {يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا}، خوفا من عذابه، وطمعا في رحمته.
٤- {كَانُواْ قَلِيلٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مَا يَهۡجَعُونَ ١٧}، ثم قال: {وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ ١٨}، أي: يطلبون المغفرة، «و«معناها وقاية شر الذنب بحيث لا يعاقب على الذنب» كما يقول أبو العباس ابن تيمية - رحمه الله -.
وهذا يدل على أنهم لا يمنون على ربهم بعبادتهم، وإنما مع قيامهم في الليل كانوا وجلين حذرين، ولطاعتهم غير مستكثرين، وهذا يذكّرنا بقول الله تعالى: ﴿وَٱلَّذِینَ یُؤۡتُونَ مَاۤ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَ ٰجِعُونَ﴾ [المؤمنون ٦٠].
وهذا المعنى من عدم المن على الله في الطاعة جاء الأمر به في قول الله تعالى: ﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} فمعناه: «ولا تمنن على ربك من أن تستكثر عملك الصالح» كما يقول أبو جعفر الطبري - رحمه الله -.
وهكذا كان حال نبينا ﷺ فقد كان يقول في سجوده في قيام الليل: «اللهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ».
فراجع نفسك وقلبك بعد طاعتك فإنك لن تخلو من حالين:
أحدهما: أنك ممن يمن على ربه. فتذكّر أن الله غني عنك وعن عبادتك، وأنك الفقير إليه.
والآخر: أن تكون منكسر القلب ترجو من الله أن يتقبل طاعتك، وتشكره أن وفقك الله إليها، فإن ما من نعمة بك إلا منه - سبحانه وبحمده -.
تأملوا معي:
١- {أَمَّنۡ هُوَ قَٰنِتٌ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ سَاجِدٗا وَقَآئِمٗا} ثم وصف هذا القائم بأنه { يَحۡذَرُ ٱلۡأٓخِرَةَ وَيَرۡجُواْ رَحۡمَةَ رَبِّهِۦۗ}.، أي: يخاف عذاب الآخرة.
٢- {وَٱلَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمۡ سُجَّدٗا وَقِيَٰمٗا ٦٤}، ومع حالهم هذه أنهم يبيتون في طاعة ربهم فهم كذلك:{ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا ٱصۡرِفۡ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَۖ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا ٦٥ إِنَّهَا سَآءَتۡ مُسۡتَقَرّٗا وَمُقَامٗا ٦٦}
٣- {إِنَّمَا يُؤۡمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُواْ بِهَا خَرُّواْۤ سُجَّدٗاۤ وَسَبَّحُواْ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ۩ ١٥ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمۡ عَنِ ٱلۡمَضَاجِعِ}، ثم قال: {يَدۡعُونَ رَبَّهُمۡ خَوۡفٗا وَطَمَعٗا}، خوفا من عذابه، وطمعا في رحمته.
٤- {كَانُواْ قَلِيلٗا مِّنَ ٱلَّيۡلِ مَا يَهۡجَعُونَ ١٧}، ثم قال: {وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ ١٨}، أي: يطلبون المغفرة، «و«معناها وقاية شر الذنب بحيث لا يعاقب على الذنب» كما يقول أبو العباس ابن تيمية - رحمه الله -.
وهذا يدل على أنهم لا يمنون على ربهم بعبادتهم، وإنما مع قيامهم في الليل كانوا وجلين حذرين، ولطاعتهم غير مستكثرين، وهذا يذكّرنا بقول الله تعالى: ﴿وَٱلَّذِینَ یُؤۡتُونَ مَاۤ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمۡ وَجِلَةٌ أَنَّهُمۡ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ رَ ٰجِعُونَ﴾ [المؤمنون ٦٠].
وهذا المعنى من عدم المن على الله في الطاعة جاء الأمر به في قول الله تعالى: ﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ} فمعناه: «ولا تمنن على ربك من أن تستكثر عملك الصالح» كما يقول أبو جعفر الطبري - رحمه الله -.
وهكذا كان حال نبينا ﷺ فقد كان يقول في سجوده في قيام الليل: «اللهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ».
فراجع نفسك وقلبك بعد طاعتك فإنك لن تخلو من حالين:
أحدهما: أنك ممن يمن على ربه. فتذكّر أن الله غني عنك وعن عبادتك، وأنك الفقير إليه.
والآخر: أن تكون منكسر القلب ترجو من الله أن يتقبل طاعتك، وتشكره أن وفقك الله إليها، فإن ما من نعمة بك إلا منه - سبحانه وبحمده -.
Forwarded from دُرَر أَثَرِيَّـة سَلَفِيَّـة
لا تغرك الدنيا وزينتها وتظن أن بينك وبين الموت أميال بعيدة!
هيهات هيهات أن تكون هذه حقيقة، فوالله أن الموت أقرب إليك من شسع نعلك، وليست هذه رسالة تشاؤمية، بل رسالة تذكيرية من الفتنة بالدنيا والاغترار بها، ومن عزيز قول"أحمد بن حنبل"؛ قوله: "من علم أنه إذا مات نُسي؛ أحسن ولم يُسئ"
هيهات هيهات أن تكون هذه حقيقة، فوالله أن الموت أقرب إليك من شسع نعلك، وليست هذه رسالة تشاؤمية، بل رسالة تذكيرية من الفتنة بالدنيا والاغترار بها، ومن عزيز قول"أحمد بن حنبل"؛ قوله: "من علم أنه إذا مات نُسي؛ أحسن ولم يُسئ"
Forwarded from كُونُوا ربّانِيّين🌱 (أمل عبد السميع،اللهمّ اصنَعهَا على عينك)
مُرعبه جداً فكرة "الذنوب الطايرة" هذي!
- ذنب سواق ماشي غلط ف شتمته.
- ذنب دكتور ثقل عليك في امتحان ف شتمته.
- ذنب بتاع دليفري تأخر وانت جعان ف شتمته.
- ذنب اي واحد على التلفزيون يقول في كلام مش على مزاجك ف شتمته.
- ذنب لاعيب كورة ضيع هجمة ف شتمته.
- ذنب شوية سيارات في زفه دايره إزعاج كلاكسات ف شتمتهم كلهم.
- ذنب دكتور كتبلك علاج يقلب بطنك ف شتمته.
- ذنب اي واحد شفته ف الشارع يدير في تصرف معجبكش فشتمته.
...إلخ
ذنوب ذنوب ذنوب
المشكلة اننا مبنحسبلهاش اصلًا؟
ننسى!
ننسى إن في ملكين ورانا يكتبوا في كل صغيرة وكبيرة
"ما يَلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
احنا ننسوا نستغفروا حتى!
كأن صحيفة الواحد كلها هتكون مليانه بشوية التخاطيف اللي متجيش على البال.
فكرة مُخيفة جدًا لما تعرف ان الناس هذي كلها هتجي تاخذ حقها مني ومنك يوم القيامة!
"إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم".
- ذنب سواق ماشي غلط ف شتمته.
- ذنب دكتور ثقل عليك في امتحان ف شتمته.
- ذنب بتاع دليفري تأخر وانت جعان ف شتمته.
- ذنب اي واحد على التلفزيون يقول في كلام مش على مزاجك ف شتمته.
- ذنب لاعيب كورة ضيع هجمة ف شتمته.
- ذنب شوية سيارات في زفه دايره إزعاج كلاكسات ف شتمتهم كلهم.
- ذنب دكتور كتبلك علاج يقلب بطنك ف شتمته.
- ذنب اي واحد شفته ف الشارع يدير في تصرف معجبكش فشتمته.
...إلخ
ذنوب ذنوب ذنوب
المشكلة اننا مبنحسبلهاش اصلًا؟
ننسى!
ننسى إن في ملكين ورانا يكتبوا في كل صغيرة وكبيرة
"ما يَلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد"
احنا ننسوا نستغفروا حتى!
كأن صحيفة الواحد كلها هتكون مليانه بشوية التخاطيف اللي متجيش على البال.
فكرة مُخيفة جدًا لما تعرف ان الناس هذي كلها هتجي تاخذ حقها مني ومنك يوم القيامة!
"إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم".
Forwarded from زادي 📒
أراكَ الآن بِتَّ تألف الدم!
تتجاوز فيديوهات الهدم، وأنين الأطفال مُسرعًا، وتُكمل دون أن يُؤنِّبك ضميرك.
تضحك على المنشور الذي يليه كأنَّ ما رأيته لا يخصُّك.
فإن وصلتَ لهذه الدرجة من اللامبالاة، فسلِ الله أن يرُدَّ عليك قلبك فإنه لا قلبَ لك.
لا تنقض عهدك، إذا أدبرت الدنيا كلها عنهم كن أنتَ الوفي لهم.
تتجاوز فيديوهات الهدم، وأنين الأطفال مُسرعًا، وتُكمل دون أن يُؤنِّبك ضميرك.
تضحك على المنشور الذي يليه كأنَّ ما رأيته لا يخصُّك.
فإن وصلتَ لهذه الدرجة من اللامبالاة، فسلِ الله أن يرُدَّ عليك قلبك فإنه لا قلبَ لك.
لا تنقض عهدك، إذا أدبرت الدنيا كلها عنهم كن أنتَ الوفي لهم.
Forwarded from زادي 📒
أعمال مقترحة لاستثمار شهر رمضان المبارك:
دونك ثمانية أعمال:
1- تلاوة جزأين من القرآن يوميًّا، الأول تبدأ فيه بعد أذان الفجر، وتكمله بعد صلاة الفجر، والثاني بعد العصر وتكمله بعد الإفطار.
2- الجلوس إلى شروق الشمس، بنية التحصل على أجر حجة وعمرة، ونية الاعتكاف، وتجعله دائرًا على ثلاثة أشياء: أذكار الصباح، وحبذا لو قمت بحفظها جيدًا، وعلى تتمة الورد القرآني، وأن تحفظ سورة خلال الشهر أو جزءًا من القرآن؛ كسورة الكهف أو مريم، وكجزء عم أو تبارك.
ويتم التركيز على خمسة أنواع من الذكر: سبحان الله، وأستغفر الله، وسبحان الله بحمده سبحان الله العظيم، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كل واحد من الخمسة مائة مرة.
فهذه من أعظم الأذكار أجرًا، ويشق إيراد ذكرها في منشور مختصر.
3- التبكير إلى المسجد قبل المغرب بقليل للدعاء؛ فإن دعوة الصائم عند فطره لا ترد، ويتم التركيز على ثلاثة أدعية أو أربعة تكثر الإلحاح فيها على الله، وتدعو فيها لإخوانك وأمتك التي تعاني.
وأَخَصُّ المواضع التي تركز فيها على الدعاء عند الفطر بالتمر أو الماء، فلا ينبغي اشتغال الصائم بالحديث مع غيره في هذا الوقت الذي هو أرجى الأوقات إجابةً.
4- اقتناء أحد التفاسير المختصرة؛ كتفسير السعدي أو المختصر في التفسير أو غير ذلك، ويتم قراءة تفسير سور المُفَصَّل، وهي من سورة الحجرات إلى الناس، ويمكن لمن ضاق وقته أن يكتفي ببعض ذلك، أو يركز على تفسير سورة؛ كسورة الحج أو النور مثلًا.
5- أن تقوم لله ركعتين طويلتين ما استطعت، تطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وحبذا لو كانت القراءة من السور التي قرأت تفسيرها؛ فإنه أدعى للتأثر والتدبر والتفاعل مع الآيات، وهاتان الركعتان الأفضل أن يكونا قبل السحور بساعة، فإن شق ذلك فيمكن قبل النوم، علمًا بأني في كتاب "دليل المعتكف" فصَّلت في شرح الأدعية الواردة في الصلاة، بما يعين جدًّا على تدبر أجزاء الصلاة وما فيها من أذكار.
6- أن تحسن في يومك بأي نوع من الإحسان؛ كأن تعين إنسانًا في حاجة، أو تفرج عن مسلم كربة، أو تتصدق بصدقة؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان أجود ما يكون في رمضان، وأكثر ما تحرص عليه المبالغة في الإحسان للوالدين والأهل.
7- أن يكون لك ورد من التزكية للنفس؛ كأن تقرأ كتاب الداء والدواء أو الفوائد لابن القيم، أو تزكية الأنفس لسعيد حوى، أو مختصر منهاج القاصدين، أو تسمع بعض سلسلة أسماء الله الحسنى لمحمد راتب النابلسي، وأنصح بها بشدة، وهي منشورة على الشبكة صوتًا وصورةً وكتابةً.
8- البدء بمشروع إدراك تكبيرة الإحرام أربعين يومًا، لنيل براءة من النفاق وبراءة من النار، وقد صحح الحديث الوارد في شأنه الشيخ الألباني.
ش محمد الأسطل.
دونك ثمانية أعمال:
1- تلاوة جزأين من القرآن يوميًّا، الأول تبدأ فيه بعد أذان الفجر، وتكمله بعد صلاة الفجر، والثاني بعد العصر وتكمله بعد الإفطار.
2- الجلوس إلى شروق الشمس، بنية التحصل على أجر حجة وعمرة، ونية الاعتكاف، وتجعله دائرًا على ثلاثة أشياء: أذكار الصباح، وحبذا لو قمت بحفظها جيدًا، وعلى تتمة الورد القرآني، وأن تحفظ سورة خلال الشهر أو جزءًا من القرآن؛ كسورة الكهف أو مريم، وكجزء عم أو تبارك.
ويتم التركيز على خمسة أنواع من الذكر: سبحان الله، وأستغفر الله، وسبحان الله بحمده سبحان الله العظيم، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، كل واحد من الخمسة مائة مرة.
فهذه من أعظم الأذكار أجرًا، ويشق إيراد ذكرها في منشور مختصر.
3- التبكير إلى المسجد قبل المغرب بقليل للدعاء؛ فإن دعوة الصائم عند فطره لا ترد، ويتم التركيز على ثلاثة أدعية أو أربعة تكثر الإلحاح فيها على الله، وتدعو فيها لإخوانك وأمتك التي تعاني.
وأَخَصُّ المواضع التي تركز فيها على الدعاء عند الفطر بالتمر أو الماء، فلا ينبغي اشتغال الصائم بالحديث مع غيره في هذا الوقت الذي هو أرجى الأوقات إجابةً.
4- اقتناء أحد التفاسير المختصرة؛ كتفسير السعدي أو المختصر في التفسير أو غير ذلك، ويتم قراءة تفسير سور المُفَصَّل، وهي من سورة الحجرات إلى الناس، ويمكن لمن ضاق وقته أن يكتفي ببعض ذلك، أو يركز على تفسير سورة؛ كسورة الحج أو النور مثلًا.
5- أن تقوم لله ركعتين طويلتين ما استطعت، تطيل فيهما القراءة والركوع والسجود، وحبذا لو كانت القراءة من السور التي قرأت تفسيرها؛ فإنه أدعى للتأثر والتدبر والتفاعل مع الآيات، وهاتان الركعتان الأفضل أن يكونا قبل السحور بساعة، فإن شق ذلك فيمكن قبل النوم، علمًا بأني في كتاب "دليل المعتكف" فصَّلت في شرح الأدعية الواردة في الصلاة، بما يعين جدًّا على تدبر أجزاء الصلاة وما فيها من أذكار.
6- أن تحسن في يومك بأي نوع من الإحسان؛ كأن تعين إنسانًا في حاجة، أو تفرج عن مسلم كربة، أو تتصدق بصدقة؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم كان أجود ما يكون في رمضان، وأكثر ما تحرص عليه المبالغة في الإحسان للوالدين والأهل.
7- أن يكون لك ورد من التزكية للنفس؛ كأن تقرأ كتاب الداء والدواء أو الفوائد لابن القيم، أو تزكية الأنفس لسعيد حوى، أو مختصر منهاج القاصدين، أو تسمع بعض سلسلة أسماء الله الحسنى لمحمد راتب النابلسي، وأنصح بها بشدة، وهي منشورة على الشبكة صوتًا وصورةً وكتابةً.
8- البدء بمشروع إدراك تكبيرة الإحرام أربعين يومًا، لنيل براءة من النفاق وبراءة من النار، وقد صحح الحديث الوارد في شأنه الشيخ الألباني.
ش محمد الأسطل.
Forwarded from زادي 📒
من إكرام الله للعبد أنه يمكنه أن يحوز أجر قيام ست ليالٍ على الأقل في ليلة واحدة.
وهاك طائفةً من هذه الأعمال، على أن بعضها يجعلك كأن تقوم شهرًا أو سنةً، ودونك البيان:
1) صلاة العشاء والفجر في جماعة: فقد أخرج مسلم من حديث عثمانَ بنِ عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله".
2) إتمام صلاة التراويح مع الإمام بما في ذلك صلاةُ الوتر: فقد أخرج أصحاب السنن عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة". صححه الألباني.
3) قراءة خواتيم البقرة: فقد أخرج الشيخانِ عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلةٍ كفتاه". قال النووي وابن حجر: قوله: "كفتاه"؛ أي: أجزأتاه عن قيام الليل بالقرآن، وقيل غير ذلك، وما ذكرناه ورد صريحًا من طريق عاصم عن علقمة عن أبي مسعود رَفَعَهُ: "من قرأ خاتمة البقرة أجزأت عنه قيام ليلة".
4) قراءة خواتيم آل عمران: فقد أخرج الدارميُّ في سننه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: "من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة"، والمقصود آخر 11 آية، وبعض العلماء يضعف هذا الأثر، والثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله كل ليلة عندما يستيقظ من النوم قبل أن يتوضأ، فهو صحيح فعلًا وإن احتمل ضعفه قولًا.
5) القيام بمائة آية: فقد أخرج أحمد في مسنده عن تميم الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة". صححه الألباني.
6) رعاية الأرملة والمسكين: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار".
7) أربع ركعات قبل الظهر: ففي الحديث: "أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السَّحَر". حسنه الألباني في صحيح الجامع.
8) نية القيام: فقد أخرج النسائي عنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كُتب له ما نوى، وكان نومه صدقةً عليه من ربه عز وجل". صححه الألباني.
9) الرباط: فقد أخرج مسلم عن سلمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجرى عليه رزقه وأمن الفتان".
10) الغسل يوم الجمعة والتبكير للخطبة: فقد أَخْرَجَ أصحاب السنن من حَدِيثِ أوسِ بنِ أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "من غسَّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلْغُ، كان له بكل خطوةٍ عملُ سنة أجرُ صيامها وقيامها". صححه الألباني، واللفظ لأبي داود.
والله الموفق وحده.
وهاك طائفةً من هذه الأعمال، على أن بعضها يجعلك كأن تقوم شهرًا أو سنةً، ودونك البيان:
1) صلاة العشاء والفجر في جماعة: فقد أخرج مسلم من حديث عثمانَ بنِ عفان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله".
2) إتمام صلاة التراويح مع الإمام بما في ذلك صلاةُ الوتر: فقد أخرج أصحاب السنن عن أبي ذرٍّ رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قام مع الإمام حتى ينصرف كُتب له قيام ليلة". صححه الألباني.
3) قراءة خواتيم البقرة: فقد أخرج الشيخانِ عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلةٍ كفتاه". قال النووي وابن حجر: قوله: "كفتاه"؛ أي: أجزأتاه عن قيام الليل بالقرآن، وقيل غير ذلك، وما ذكرناه ورد صريحًا من طريق عاصم عن علقمة عن أبي مسعود رَفَعَهُ: "من قرأ خاتمة البقرة أجزأت عنه قيام ليلة".
4) قراءة خواتيم آل عمران: فقد أخرج الدارميُّ في سننه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: "من قرأ آخر آل عمران في ليلة كتب له قيام ليلة"، والمقصود آخر 11 آية، وبعض العلماء يضعف هذا الأثر، والثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله كل ليلة عندما يستيقظ من النوم قبل أن يتوضأ، فهو صحيح فعلًا وإن احتمل ضعفه قولًا.
5) القيام بمائة آية: فقد أخرج أحمد في مسنده عن تميم الداري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ بمائة آية في ليلة كتب له قنوت ليلة". صححه الألباني.
6) رعاية الأرملة والمسكين: ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله، أو القائم الليل الصائم النهار".
7) أربع ركعات قبل الظهر: ففي الحديث: "أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السَّحَر". حسنه الألباني في صحيح الجامع.
8) نية القيام: فقد أخرج النسائي عنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كُتب له ما نوى، وكان نومه صدقةً عليه من ربه عز وجل". صححه الألباني.
9) الرباط: فقد أخرج مسلم عن سلمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه، وإن مات جرى عليه عمله الذي كان يعمله، وأجرى عليه رزقه وأمن الفتان".
10) الغسل يوم الجمعة والتبكير للخطبة: فقد أَخْرَجَ أصحاب السنن من حَدِيثِ أوسِ بنِ أوس الثقفي رضي الله عنه قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقول: "من غسَّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكَّر وابتكر، ومشى ولم يركب، ودنا من الإمام فاستمع ولم يلْغُ، كان له بكل خطوةٍ عملُ سنة أجرُ صيامها وقيامها". صححه الألباني، واللفظ لأبي داود.
والله الموفق وحده.
لَوْ كان عليكَ مثلُ جبلٍ دَيْنًا أدَّاهُ اللهُ عنكَ
▪️عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي، فَأَعِنِّي. قَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟ قَالَ : قُلِ : (( اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3563)
▪️وعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ ، لَوْ كان عليكَ مثلُ جبلِ صَبيرٍ دَيْنًا أدَّاهُ اللهُ عنكَ ؟ قَلْ : اللهمَّ اكْفِنِي بِحَلِالِكَ عَنْ حرامِكَ، وأغِنِني بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سواكَ .
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (2625)
مثْلُ جبَلِ صِيرٍ : وهو اسْمُ جبَلٍ ببِلادِ طَيِّئٍ، وقيل: باليمَنِ .
----------------------------------
▪️عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ مُكَاتَبَتِي، فَأَعِنِّي. قَالَ : أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ؟ قَالَ : قُلِ : (( اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ، وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ ))
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الترمذي - رقم : (3563)
▪️وعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ألَا أُعَلِّمُكَ كلماتٍ ، لَوْ كان عليكَ مثلُ جبلِ صَبيرٍ دَيْنًا أدَّاهُ اللهُ عنكَ ؟ قَلْ : اللهمَّ اكْفِنِي بِحَلِالِكَ عَنْ حرامِكَ، وأغِنِني بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سواكَ .
👈🏽 حسنه الألباني في
📚 صحيح الجامع - رقم : (2625)
مثْلُ جبَلِ صِيرٍ : وهو اسْمُ جبَلٍ ببِلادِ طَيِّئٍ، وقيل: باليمَنِ .
----------------------------------
ابتداءً مِن أذانِ مغربِ اليومِ، وحَتَّىٰ آخرِ شَهرِ رَمَضَان، لَا تَمرَّنَّ عَليكَ سَاعَة دونَ أنْ تقولَ فِيهَا هَٰذَا الدُّعَـاء العَظِيم:
" اللَّهمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".
كَرِّرهُ، ثمَّ كَرِّرهُ، ثمَّ كَرِّرهُ ما استطعتَ.
فإنْ عَفَا اللهُ عَنكَ أَفلَحَتَ، ونَجَوتَ، وسَعِدتَ فِي الدُّنيَا وَالْآخِرَةِ!
" اللَّهمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ العَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي".
كَرِّرهُ، ثمَّ كَرِّرهُ، ثمَّ كَرِّرهُ ما استطعتَ.
فإنْ عَفَا اللهُ عَنكَ أَفلَحَتَ، ونَجَوتَ، وسَعِدتَ فِي الدُّنيَا وَالْآخِرَةِ!
• في ظلال سورة الشرح | 📎
في الأمور الصعبة يجب أن تبحث عن أمرين: شرح الصدر وتيسير الأمر.. والأول أهمّ!
من الوسائل التي تساعدك على انشراح صدرك: تذكر نِعم الله عليك منذ الأزل إلى اليوم، كيف حفظك مُذ كنت نطفة؟!وكيف لطف بك حتى وصلت إلى هذه الحال اليوم؟! وكيف سيكون معك في المستقبل!!
ومن المعاني التي تستحضر في معنى الشرح: فكّ الإغلاق والضيق.. لأنّ صدرك كلّما اتسع استطاع أن يستقبل أوامر الله عز وجل، وكلما ضاق، ضاق بذلك.
فعندما ينشرح صدر العبد، يُقبل على قيام الليل، و على الإنفاق والدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بصدرٍ رحب ليس فيه أي حرج..
في الأمور الصعبة يجب أن تبحث عن أمرين: شرح الصدر وتيسير الأمر.. والأول أهمّ!
من الوسائل التي تساعدك على انشراح صدرك: تذكر نِعم الله عليك منذ الأزل إلى اليوم، كيف حفظك مُذ كنت نطفة؟!وكيف لطف بك حتى وصلت إلى هذه الحال اليوم؟! وكيف سيكون معك في المستقبل!!
ومن المعاني التي تستحضر في معنى الشرح: فكّ الإغلاق والضيق.. لأنّ صدرك كلّما اتسع استطاع أن يستقبل أوامر الله عز وجل، وكلما ضاق، ضاق بذلك.
فعندما ينشرح صدر العبد، يُقبل على قيام الليل، و على الإنفاق والدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بصدرٍ رحب ليس فيه أي حرج..
-
ومن معاني شرح الصدر:
أن يُحبّب الله إليك الطاعة..
وهنيئًا لمن حَبّب الله له ثغره، هنيئاً له!
مثل طالب العلم الذي يُحبِّب الله تعالى له السهر على الكتب، والمجاهد الذي يُحبّب إليه السهر لحراسة الثغور، أو من يُحبّب إليه الإنفاق وبذل الأموال والدماء...هنيئًا لهم!
تجد من يتعامل مع ثغره لنصرة الدين بحبّ، لا يحتاج من يدفعه دفعًا للعمل، وهناك من يكون مثل الجنّ الذين كانوا مسخّرين لسيّدنا سليمان بالرغم من أنّهم كانوا يعملون في الخير إلا أنهم يظنّون أنهم في العذاب المهين.. فهناك من يعمل للدين ويشعر أنه مُتعب جدًا،
على عكس الآخر الذي يعمل وهو يموت، حتى وهو يبذل كل شيء..
فانشراح الصدر يحوّل المعاناة والألم إلى لذّة ومتعة!!
• بنائيون | #في_ظلال_سورة
ومن معاني شرح الصدر:
أن يُحبّب الله إليك الطاعة..
وهنيئًا لمن حَبّب الله له ثغره، هنيئاً له!
مثل طالب العلم الذي يُحبِّب الله تعالى له السهر على الكتب، والمجاهد الذي يُحبّب إليه السهر لحراسة الثغور، أو من يُحبّب إليه الإنفاق وبذل الأموال والدماء...هنيئًا لهم!
تجد من يتعامل مع ثغره لنصرة الدين بحبّ، لا يحتاج من يدفعه دفعًا للعمل، وهناك من يكون مثل الجنّ الذين كانوا مسخّرين لسيّدنا سليمان بالرغم من أنّهم كانوا يعملون في الخير إلا أنهم يظنّون أنهم في العذاب المهين.. فهناك من يعمل للدين ويشعر أنه مُتعب جدًا،
على عكس الآخر الذي يعمل وهو يموت، حتى وهو يبذل كل شيء..
فانشراح الصدر يحوّل المعاناة والألم إلى لذّة ومتعة!!
• بنائيون | #في_ظلال_سورة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التكبير يوم العيد يبتدئ من غروب شمس آخر يوم من رمضان ، إلى أن يحضر الإمام إلى صلاة العيد .
📓فتاوى العثيمين 16/256.
📓فتاوى العثيمين 16/256.
"عايز أعرف لو اتكلمت مع أصحابي على المدرسين بطباع سيئة فعلًا فيهم تعتبر بردو غيبة🤔؟"
= الإجابة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟" قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: "ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ". قيلَ: أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: "إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ".
فكل كلام يكرهه المدرسين واتكلمت به عنهم في غيابهم 👈 هو غيبة، والغيبة من كبائر الذنوب ونهانا الله عز وجل عنها وقال: {...وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ...}.
وكمان رسولنا ﷺ نبهنا من خطر بعض الذنوب وقال: "أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟" قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: "إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ".
فالواجب عليكم إنكم تسارعوا بالتوبة من الغيبة والاستغفار لكل اللي اغتبتوهم والدعاء لهم ✅
#مكنتش_اعرف
= الإجابة:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "أَتَدْرُونَ ما الغِيبَةُ؟" قالوا: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ، قالَ: "ذِكْرُكَ أخاكَ بما يَكْرَهُ". قيلَ: أفَرَأَيْتَ إنْ كانَ في أخِي ما أقُولُ؟ قالَ: "إنْ كانَ فيه ما تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ، وإنْ لَمْ يَكُنْ فيه فقَدْ بَهَتَّهُ".
فكل كلام يكرهه المدرسين واتكلمت به عنهم في غيابهم 👈 هو غيبة، والغيبة من كبائر الذنوب ونهانا الله عز وجل عنها وقال: {...وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ...}.
وكمان رسولنا ﷺ نبهنا من خطر بعض الذنوب وقال: "أَتَدْرُونَ ما المُفْلِسُ؟" قالوا: المُفْلِسُ فِينا مَن لا دِرْهَمَ له ولا مَتاعَ، فقالَ: "إنَّ المُفْلِسَ مِن أُمَّتي يَأْتي يَومَ القِيامَةِ بصَلاةٍ، وصِيامٍ، وزَكاةٍ، ويَأْتي قدْ شَتَمَ هذا، وقَذَفَ هذا، وأَكَلَ مالَ هذا، وسَفَكَ دَمَ هذا، وضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذا مِن حَسَناتِهِ، وهذا مِن حَسَناتِهِ، فإنْ فَنِيَتْ حَسَناتُهُ قَبْلَ أنْ يُقْضَى ما عليه أُخِذَ مِن خَطاياهُمْ فَطُرِحَتْ عليه، ثُمَّ طُرِحَ في النَّارِ".
فالواجب عليكم إنكم تسارعوا بالتوبة من الغيبة والاستغفار لكل اللي اغتبتوهم والدعاء لهم ✅
#مكنتش_اعرف
🍓1
كَان أحَدهم كُلما مَر ببلاء يَقول:
مَالك يَتصرفُ في أملاكهِ، حَكيمُ لا يَفعل شيئًا عبثًا.
لله دُر هذه القُلوب.
مَالك يَتصرفُ في أملاكهِ، حَكيمُ لا يَفعل شيئًا عبثًا.
لله دُر هذه القُلوب.
🍓3
Forwarded from مزامير ليبيا || Quran
﴿فتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ﴾ أرح سمعك | تلاوة للشيخ ناجي عطية بن سليمان | رواية قالون عن نافع
⭐قال عثمان رضى الله عنه:
ما أحب أن يأتي عليّ يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله، أي: التلاوة.
#quran #mazamir_libya #Naji_Attia
⭐قال عثمان رضى الله عنه:
ما أحب أن يأتي عليّ يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله، أي: التلاوة.
#quran #mazamir_libya #Naji_Attia
الصلاة علىٰ النبي ﷺ جلاءٌ للحزن، وذهابٌ للهمّ، ودليلُ محبةٍ وصدقِ اتباع.
البخيل من ذُكِر عنده فلم يُصلِّ عليه والمحروم من حُرم فضلها.
قالﷺ: «أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة؛ فمن صلّىٰ عليّ صلاةً صلّىٰ الله عليه بها عشرًا».
اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم علىٰ نبينا محمّد وآله وصحبه أجمعين.
البخيل من ذُكِر عنده فلم يُصلِّ عليه والمحروم من حُرم فضلها.
قالﷺ: «أكثروا الصلاة عليّ يوم الجمعة وليلة الجمعة؛ فمن صلّىٰ عليّ صلاةً صلّىٰ الله عليه بها عشرًا».
اللَّهُمَّ صلِّ وسلِّم علىٰ نبينا محمّد وآله وصحبه أجمعين.
🍓2
اللّهُـمَّ ما أَصْبَـَحَ بي مِـنْ نِعْـمَةٍ أَو بِأَحَـدٍ مِـنْ خَلْـقِك ، فَمِـنْكَ وَحْـدَكَ لا شريكَ لَـك ، فَلَـكَ الْحَمْـدُ وَلَـكَ الشُّكْـر.
ـ من قالها حين يصبح أدى شكر يومه.
ـ من قالها حين يصبح أدى شكر يومه.
👍1