Как праведник должен относиться к содомитам? Ну, для провославного активиста очевидно - всячески преследовать и молить Бога об их истреблении.
А как отец праведников Авраам относился к конкретным обитателям Содома?

"И сказал Господь: вопль Содомский и вопль Гоморрский, велик он, и грех их, тяжел он весьма;  сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю".

Что, по логике наших борцов с LGBT , должен сказать в такой ситуации Господу Авраам? Ну, по поводу Гейропы, например? Ну, наверное как-то так: " Ну, наконец, Господи, спасу от пидарасов нет. Ты, Господи и не сомневайся, ЖГИ! ". Тем более, что в Содоме с толерантностью было не очень - сплошной ещё абьюз и харрасмент вдобавок к нетрадиционности.
Ну, и что же, Авраам по этому поводу?

" И подошел Авраам и сказал: неужели Ты погубишь праведного с нечестивым (и с праведником будет то же, что с нечестивым)?  может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? неужели Ты погубишь, и не пощадишь (всего) места сего ради пятидесяти праведников, (если они находятся) в нем? не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым; не может быть от Тебя! Судия всей земли поступит ли неправосудно?  Господь сказал: если Я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то Я ради них пощажу (весь город и) все место сие.  Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел:  может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город? Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять.   Авраам продолжал говорить с Ним и сказал: может быть, найдется там сорок? Он сказал: не сделаю того и ради сорока.  И сказал Авраам: да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдется там тридцать? Он сказал: не сделаю, если найдется там тридцать. Авраам сказал: вот, я решился говорить Владыке: может быть, найдется там двадцать? Он сказал: не истреблю ради двадцати. Авраам сказал: да не прогневается Владыка, что я скажу еще однажды: может быть, найдется там десять? Он сказал: не истреблю ради десяти".

В итоге, как мы знаем и 10 не нашлось. А семью праведного Лота Господь просто вывел из города. Но ведь так можно было поступить и с 50-ю, если б нашлись. Зачем весь то город жалеть?

Но нет, ради праведников Господь готов пощадить и грешников. Почему? Потому что, пока человек жив, он не полностью пропащий. И шанс на возможное преображение - это наличие праведника, как живого образца. Но если "праведники" таковы, что вместо молитв за грешников, призывают кары на их головы и готовы карать сами, то, кто тогда пидарас в плохом смысле слова?

Библия во истину неисчерпаема. И много раз читанное по-разному открывается, в зависимости от твоего собственного состояния...

Да-да, собственно, всё ясно. Умом Россия понята , взвешена и "найдена слишком лёгкой" - "мене, текел, фарес". Поэтому здесь далее будут посты не о ней болезной, а связанные с рехристианизацией, то есть тем, без чего уверен, люди здесь в массе окончательно превратятся во всякую диковинную живность.

Легко можно быть "православным" и не быть христианином. Причем, можно быть даже "богословом" при этом. Например, не так давно журнал фонда Теоэстетика опубликовал интервью с одним из самых влиятельных современных православных теологов Дэвидом Хартом. И вот, в нем есть такой знаковый фрагмент:

"Если бы Вы обратились из англиканства сегодня, то куда?

ДХ: Сикхизм. Вы предполагаете, что я обязательно переходил бы из одной ветви христианства в другую? Думаю, сикхизм привлек бы меня больше, чем что-либо другое. Напомню, что одна из областей моих исследований — азиатские языки, литературы, религии. Меня глубоко привлекает индийская, китайская, японская мысль. На самом деле мое христианское богословие в значительной степени находится под влиянием индийской метафизики. Она для меня не так сильно отличается от неоплатонической метафизики, тут нет такого большого прыжка. Но это позволяет мне мыслить с несколько иной интонацией. У меня скоро выходит книга о естественном и сверхъестественном. Она вызовет большое раздражение томистов — не исследователей томизма, а тех, кто принадлежит к школе под названием «томизм», изобретенной в 16-м веке и на какое-то время ставшей господствующей в католической мысли. Если бы я не был по-прежнему убежден в том, что Бог открыл себя во Христе таким образом, который я могу логически связно понимать с точки зрения христианской догматики, я не оставил бы Христа, но я стал бы понимать его в контексте другой, более широкой религиозной рамки, вероятно, индийской".

То есть, в православии Харт искал "подходящую" метафизику, но не Христа. А если некто ищет нечто, помимо или прежде Христа, то он недостоин Его. Он кто угодно (например, неоплатоник), но не христианин.

Хуже того, если вам нужен не Христос, а некое устраивающее вас объяснение мира через христианскую догматику или даже "народное" христианство, то вы наобъясняете себе такого, что и близко не имеет отношения к Христу. Что является полной противоположностью Его вести, даже.

Это, кстати, не такое редкое явление для интеллектуалов. У нас Дугин характерный пример. Ему православие нужно как элемент его метафизических построений и базис для почвенного мракобесия...

Поэтому, например, очень важны в католичестве тоже вроде народные, но совсем в другом смысле культы "Сердца Христова" И "Крови Христовой". Они как раз богословски ничего не объясняют. Но они, тем не менее, дают прививку от всяческого интеллектуального блуда под вывеской христианства

На самом деле, самые страшные реально люди - это суровые дядьки со стальными глазами и резкими глубокими морщинами, которым "за державу обидно". Типа, из эфиров патриотических ютьюб- каналов. Вот, они самый тяжёлый случай. Разбойник на кресте покаялся. А такие же дядьки-легионеры, знай себе молотками покалачивали. И всё за державу...

Такой парадокс - есть вещи совершенно очевидные, но о них все стесняются говорить. Например, магистральный запрос русских людей (веками!) - равенство и тирания. То есть справдливость они понимают именно как равенство, а тирания освобождает их от самого страшного - отвечать самому за собственную судьбу. И потому, вполне неизбежно, Сталин их бог.
Повторю: это вещи очевидные. Но патриоты оформляют их в праздничные обёртки с петухами. И за этими петухами прячут суть. Ок. Но она именно такова. Поскольку я не увлекаюсь петухами, постольку не являюсь патриотом.

Иногда напишешь что-нибудь, а потом удаляешь - потому что, типа, а смысл? Но главный смысл - это фиксировать - русский народ сегодня не жертва, он Не зомбирован насильно. Это всё мудовые рыданья, как выражался первый гендиректор ТК СПАС. Нет, сами это всё выбрали. Сознательно? А это тут ни при чем, если миллионы живут не приходя в сознание, это что ли снимает с них ответственность? Наоборот - усугубляет.

Телега позволяет делать показательные выводы о массовой психологии. Например, подписка моего канала живёт в режиме приливов и отливов. И наблюдать за этим весьма забавно. Например, некий мой пост перепощивает кто-то для кого-то авторитетный. И сразу же десятки ломятся в подписчики, походу, не думая к кому, зачем... А потом, каждый мой следующий пост, который разумеется, с теми же оценками, той же тональностью, что и предыдущие, начинает отсеивать. Уже не десятками, А так, по 5-6-7. Да, массовый человек, такой массовый человек). Но, некий хардкор всё же пришёл сюда осмысленно. И только осмысленность и имеет ценность

Сегодня день памяти святого Игнатия Лойолы. У него много душеполезного. Например, такое:

"Хотя желание быть здоровым и живым относятся к естественным желаниям нашей природы, но принимая во внимание, что человек обычно злоупотребляет ими, оказывая пренебрежение к Богу, становится ленивым в своем нравственном совершенствовании, то желать здоровья и жизни можно только, если они служат нашему освящению, то есть если помогают нашему спасению. А так как часто случается, что для нашего освящения нужно потерять здоровье и жизнь, то следует иметь к ним святое равнодушие."

Несмотря ни на что, родиться в России - это дар. Ты нигде не обретёшь настолько радикального и разнообразного опыта. Вопрос - как им воспользоваться? Вопрос не "на миллион". На "вечную душу"

Понимаете, это совершенно разное - поклоняться Спасу Вседержителю, с одной стороны и Распятому. В первом случае, ты поклоняешься тому же золоту и порфире, что и у царя земного, но в немыслимом "объеме" - величайшему величию.

А во втором ты приходишь под окровавленный крест. Ты видишь следы бичевания, шипы тернового венца, гвозди, которые лично ты, а не иудеи или римляне вбили в Его раны. И слышишь Его слова с креста.

А в первом случае ты их Не слышишь. Как ты можешь их услышать, если не стоишь у креста? Так, разве это две стороны одной веры, а не две разные?

Ещё интересный феномен: люди легко говорят о православии. Как в негативном, так и в позитивном контексте - о традициях, о святых, о царственных мучениках.
А вот о Христе говорить людям даже не то, что трудно, а как-то кажется неуместно, чуть ли ни неприлично. Русским людям. Так что, Фёдор Михалыч с великим инквизитором угадал. Только зря он Испанию припутал..

А знаете почему? Потому что само словосочетание "Христос - консерватор" - это дичь и нелепица. И одновременно "Христос - революционер" - невыносимая пошлость и дурь.
То есть, жить во Христе - это именно ходить по воде. Никакой твёрдой почвы под ногами. Как только вы её возжелаете, либо предадите Его и сбежите на один из берегов, либо утонете

Серьёзно? "Странное чувство между стыдом и возмущением"?))). И что же такое надо сотворить, чтобы испытывающие оное, начали, наконец, что-то понимать?

Многие уже испытали странное чувство между стыдом и возмущением в связи с анонсом концерта "Хит-парад СССР" в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя.
Можно много писать об оскорблении чувств верующих, но кажется, для ЦА концерта место проведения лучше было маркировать так:

на месте бывшего бассейна "Москва".

Как-то по русофобски реагируют многие на данные сего опроса. Да, и сам опрос, если по чеснаку, русофобский. Потому-что "какая разница - румын или болгарин", ведь " просветлённые" россияне знают, что "всё есть всё и всё равно всему". Однако ж, " Зачем нам всё, если в нём не будет России". Зачем тогда чему-то вращаться? Глупый опрос и вредительской
https://ria.ru/20220802/obrazovanie-1806595517.html

Сейчас, когда многие вполне ответственные лица начинают говорить об угрозе ядерного апокалипсиса, вспомнился мне мой текст двухлетней давности:

"О Конце Света Христос говорит, например, так:
«И будут знамения в солнце и луне и звездах, а на земле уныние народов и недоумение; и море восшумит и возмутится;
люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются,
и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою и славою великою.
Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше".

Но, почему, даже многие «христиане», не говоря уж о прочих, боятся Конца Света уже сейчас, а когда он приблизится, и вовсе будут «издыхать от страха»?

Философ-лютеранин Пауль Тиллих описывал ход мыслей подобных людей:
«Тревога судьбы побеждается самоутверждением индивида — бесконечно значимого микрокосма. Он медиатор сконцентрированных в нем сил бытия. Он обладает ими в себе — сознавая их и преображая в действии. Индивид направляет ход своей жизни и может противостоять трагедии и смерти в «героическом порыве» и любви к миру, зеркалом которого он является. Даже одиночество его — не абсолютное одиночество, ибо в человеке заключено все содержание Вселенной. …

…Восторг, порождаемый лицезрением мироздания, его познанием и созиданием, отвечает и на вопрос сомнения и бессмысленности. Сомнение — необходимый инструмент познания. И бессмысленность не угрожает до тех пор, пока восторг перед Вселенной и человеком — ее средоточием — живет. Тревога вины устранена; символы смерти, Страшного суда и ада отброшены. Сделано все возможное, чтобы лишить их серьезности. Мужество самоутверждения не должно быть поколеблено тревогой вины и осуждения».

У подзабытой ныне группы «Рондо» была песня, которая самому ее солисту, видимо, казалась весьма глубокомысленной:

«Бледный бармен с дрожащей рукой,

Дыма табачного пленный,

И та, что согласна ехать со мной,

Тоже является частью Вселенной

….

Тусклый рассвет в холодном окне,

Время конвейерной лентой.

Всё, что сейчас происходит во мне

Тоже является частью Вселенной».

Это поразительное в своем откровенном идиотизме подтверждение мысли Тиллиха. И «бармен», и «та», и сам «поэт» находят оправдание и смысл в том, что «являются частью вселенной». Но сама-то вселенная, как таковая, тотально бессмысленна. Потому что однажды «люди будут издыхать от страха и ожидания бедствий, грядущих на вселенную, ибо силы небесные поколеблются».

А мы, теперь, кого никак не воодушевляет факт того, что мы "являемся частью вселенной", в это время «поднимем головы наши, потому что приближается избавление наше…»

Мне позвонил вчера один священник РПЦ. Настоящий, последовательный консерватор. Русский человек. Мы с ним на почве Леонтьева некогда сошлись. И поинтересовался мнением об известном пропагандистском клипе, где толпы разноэтничные именуют себя скопом русскими и клянутся в верности "императору".

Он ему очень не понравился, о чем он и выдал пост сегодня. Прислал мне ссылку. Я прочитал и заблокировал. Просто я не вижу предмета для разговора со многими после 24.02. Даже если раньше видел. И совсем не только из-за конкретного События.

Вот, например, он пишет: "Тема «Многонациональный русский народ» без русских – очередной симулякр, потому что главная задача антихриста – лишить обезличенный народ исторической памяти, сделать его без «рода и племени», без своих корней и главное – без христианства".

Но на самом деле, главная задача антихриста вывернуть наизнанку учение Христа и "заместить" Его самого. А историческая память, Александр Невский и Дмитрий Донской, о которых он дальше, тут вообще никакая не защита. Наоборот, именно с их помощью вытеснить Христа для последующего замещения оказалось куда как сподручно...

Кстати, о К. Леонтьеве. Давно хотел зафиксировать, в чем с ним и сегодня согласен, а что с христианской точки зрения считаю ошибочным.

«Что такое племя без системы своих религиозных и государственных идей? За что любить его? За кровь? И что такое чистая кровь? Бесплодие духовное! Все великие нации очень смешанной крови. Язык?.. Язык дорог особенно как выражение родственных и дорогих нам идей и чувств. Любить племя за племя – натяжка и ложь. Другое дело, если племя, родственное хоть в чем-нибудь, согласно с нашими особыми идеями, с нашими коренными чувствами...»
Всё верно.

"Я не верю, чтобы жизнь могла бы когда бы то ни было стать храмом полного мира и абсолютной правды... Такая надежда, такая вера в человечество противоречит евангельскому учению; Евангелие и апостолы говорят, что чем дальше, тем будет хуже, и советуют только хранить свою личную веру и личную добродетель до конца».

Верно: достичь земной гармонии, идеала, о котором грезили во времена Леонтьева "лучшие умы", невозможно.

Ошибка: из этой невозможности вовсе не следует необходимость отказа от попыток христианизации окружающей конкретно нас среды. Не в смысле внедрения обрядов, но напротив, - "подражании Христу". Это как раз долг христианина. Иначе, мы соглашаемся с торжеством ада вокруг нас. Что и происходит.

«Русское общество, и без того довольно эгалитарное по привычкам, помчится ещё быстрее всякого другого по смертному пути всесмешения, и – кто знает? – подобно «евреям, не ожидавшим, что из недр их выйдет Учитель Новой веры, и мы, неожиданно, из наших государственных недр, сперва бессословных, а потом бесцерковных или уже слабо церковных, – родим антихриста".

Верно: русский эгалитаризм не позволил развиться сложному иерархическому обществу, которое своей сложностью предохраняет от тирании. Более того, эгалитарный запрос как раз и чаял, чтоб все были равны перед единым самодержцем, Никому не подсудным.
Ошибка: мы "рождаем антихриста" при полной "церковной" поддержке.

Второй день смотрю сенсации от Осечкина. Он реально вторую Сучью войну провоцирует. Опять поясню для пионеров, Осечкин - Не гражданский активист. Он играет гораздо более серьёзную роль. Вернее, он представляет серьёзных людей. И то, что он с коллегой говорит - это реально имеет отношение к России будущего, а не мудовые рыданья пионтковских-быковых-акуниных.

Скажу вам, что всегда считал, что главная угроза для транзита - это определённая часть сотрудников среднего и несколько выше звена.

Всегда считал глубоко ложной формулу "русская мафия". У нас нет мафии. Преступный мир России весьма своеобычен. По крайней мере, в описании Варлама Шаламова (в его время) воры - тотально антисоциальная каста.

Если же, мы возьмем Сицилийскую Мафию или Неаполитанскую Коморру, Калабрийскую Ндрангетту или даже Японскую Якудзу, то это альтернативные формы социализации, а вовсе не полное отрицание человеческого, как в русском случае.

Мафия не проводит столь резкой границы между собой и миром "лохов" (фраеров в шаламовский период). Напротив, она выступает в качестве альтернативного государственному института утверждения порядка. Она вырастает из Семьи. И это очень характерно для Италии. А Якудза до последнего времени, вообще, имели официальные офисы. И являли собой, своего рода, "самурайскую матрицу" в свернутом и адаптированном к современности виде.

Блатные же, по Шаламову "не люди". Они "проклятый орден". Они враждебны всем общественным институтам, в том числе и семье. Они рассматривают лохов, как абсолютно чужих, как чистую кормовую базу. В описании Шаламова, блатари - это просто воплотившаяся фантазия Де Сада. Их тотальное отрицалово явно имеет метафизические корни - никак не случайны кресты без Спасителя на блатных шеях. Напротив - с распятыми бабами или карточными мастями.

Шаламов считает «орден» древним. Но вопросом его происхождения не задается. Интересно, что «феня» - изначально язык офеней, странствующих торговцев книгами, лубками и разной мелочью на Руси. Есть версия, что офени - от искаженного Афины. Якобы, первые были выходцами из Греции. Возникает подозрение о балканско-богомильском следе. Но это лишь первое приближение...

Возможно, в вышеперечисленных странах мафии выступали, как заместители государства, в силу его неспособности контролировать некие регионы и/или зоны человеческой активности. У нас, начиная с Петра государство стремилось к тотальности. При СССР настал полный успех). Лохи тоже являлись частью этой тотальности, как страдательный, но принимающий систему элемент.

Тем не менее, не думаю, что отрицалово - только реакция на тотальность.

Первый "сука" - Ванька Каин учился воровству у некоего князя. Воры времён Смутного времени...Тогда слово "вор" означало именно врага государства. А тех, кто просто воровали называли "тать".

Вопрос, как возникла антисистема русских воров - открыт. Понятно, что сейчас он эволюционирует и, возможно, в сторону мафии. Но генезис у этих явлений определенно, разный...

Всё вышеизложенное было написано несколько лет назад. Но сейчас, учитывая данные Осечкина мы можем говорить о метаморфозе. Одна анти система (контора обслуживала изначально Красную антисистему) берёт под полный контроль другую. Но под полный ли? И можно ли говорить, что внутри антисистем есть и системные (не ориентированные на чистое ничто) элементы, которые, в свою очередь могут объединиться?

Короче, настоящая актуальная политика - это вот это, а не то, чем "кажутся совы"...