ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ
ﻭﻋﻤﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺻﻼﺡ
..
ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ﺗﻘﺎﻝ ﺑﺎﻟﺪﺍﺭﺟﺔ ﻟﻠﺤﺴﻨﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻨﺔ
ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﺴﺮﺓ ﺃﻭ ﺍﻟﻔﺘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﻗﻴﻘﺔ ﺍﻟﻨﺤﻴﻠﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺃﺻﻠﻬﺎ ﻋﺮﺑﻲ ﻓﺼﻴﺢ ...
ﻓﺎﻟﺨﻨﺘﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺗﻌﻨﻲ ﻣﺎﻟﺖ ﻭﺗﺜﻨﺖ ...
ﻭﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﻟﻘﺐ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ ﻳﻄﻠﻖ ﻟﻠﺘﺪﻟﻴﻞ.
ﺃﻏﻨﻴﺔ )ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ( ﻫﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﺍﺋﻞ ﺃﻏﺎﻧﻲ ﺯﻣﻦ
ﺍﻟﺼﻔﻘﺔ ﺍﻟﺬﻱ ﻇﻬﺮ ﻓﻲ 1922ﻡ ... ﻛﺘﺐ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ
ﻋﻤﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺃﺑﻮ ﺻﻼﺡ
ﻭﻫﻲ ﻟﺤﻦ ﻭﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻨﺎﻥ
ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺒﻨﺎ
ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﻓﻲ
ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺘﺮﺓ
..
ﻭﺻﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ...
ﺟﻤﺎﻝ ﺗﺎﺟﻮﺝ ﺍﻟﻤﺎﻓﻰ ﻣﺜﻴﻼ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﺭﻭﻳﺤـﺘﻰ ﻛـﺘـﻴـﻠﺔ ...
ﻗﻠﻴﺒﻰ ﻳﺸﺎﺑﻰ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﻼ ...
ﺻﺪﻳﺮ ﻫﺰﺍﺯ ...
ﺿﻤﻴﺮﺍ ﻓﺘﻴﻞ ...
ﻭﻟﻴﻬﺎ ﻋﻴﻮﻥ ﺃﺭﻳﻞ ﻓﻰ ﻧﺘﻴﻠﺔ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ ﻫﺰﻳﻠﺔ ...
ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ ﻋﻠﻴﻜﻰ ﻛﺘﺮ ﺯﻟﺰﻳﻼ ...
ﻭﺷﻮﻓﺔ ﻋﺎﺭﺿﻚ ... ﻧﻐﻤﺔ ﺟﺰﻳﻠﺔ ...
ﺗﺮﺩ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﻐﻤﺔ ﺗﺰﻳﻼ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻭﺻـﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ...
ﻭﺿﻴـﺒﺎ ﺯﻣﻴـﻼ ...
ﻳﻘﻮﺩﺍ ﻳﺘﺎﻛﻰ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻳﻤـــﻴﻼ ...
ﺟﺒﻴﻨﺎ ﺗﻠﻮﺡ ﺍﻧﻮﺍﺭﻭ ﺟﻤـﻴﻠﺔ ...
ﻳﻔﻮﻕ ﺍﻟﻘﻤﺮﺓ ﺑﻌﺪ ﺗﻜﻤﻴـﻼ ....
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻭﺻـﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ...
ﺧـﺪﻭﺩﺍ ﺃﺳــﻴـﻠﺔ ...
ﺳﻨﺎﻫﺎ ﻳﻔﻮﻕ ﻏﻴﻤﺎﺗﻮ ﻋﺴﻴﻠﺔ ...
ﻛﺘﻴﻔﺎ ﻧﺰﻝ ﻃﺎﻭﻉ ﺗﻮﺳﻴﻼ ...
ﻣﻦ ﺍﻷﺭﺩﺍﻑ ﻣﺎ ﻻﻗﻰ ﻭﺳﻴﻠﺔ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻭﺻـﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ...
ﺧـﺪﻳﺮﺍ ﻛﺤﻴﻠﺔ ...
ﺿﻬﻴﺮﺍ ﺭﻧﻊ ﻏــﺎﻟﺒﺎﻫﻮ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ....
ﺿﻤﻴﺮﺍ ﺍﻟﻬﻴﻒ ﺻﻔﺤﺎﺗﻮ ﻧﺤﻴﻠﺔ ...
ﺻﺪﻳﺮ ﻳﺮﺟﺢ ﻭﺍﺭﺩﺍﻓﻮ ﺭﺣﻴﻠﺔ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻭﺻـﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ...
ﺧﺪﺭﺗﻚ ﺍﺻﻴﻠﺔ ...
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺮﺟﺲ ﻳﻌﻈﻢ ﺗﻔﺼﻴﻼ ...
ﻋﻴﻮﻧﻰ ﻧﺠﻮﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺗﺤﺼﻴﻼ ...
ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﺍﺭﺟﻮﻙ ﺗﻮﺻﻴﻠﺔ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻭﺻـﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ...
______
ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻇﻠﻴﻠﺔ ...
ﻃﺎﻳﻠﺔ ﻣﻌﺘﻤﺔ ﻻﺧﻤﺔ ﺩﻟﻴﻼ ...
ﻭﻟﻮﻻ ﻗﻤﺮ ﻣﺤﻴﺎﻙ ﻫﺎﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ...
ﻟﻜﻨﺎ ﻧﺘﻮﻩ ﻓﻰ ﻇﻠﻤﺔ ﻟﻴﻞ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻭﺻـﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ ...
ﺍﻟﻠﻴﻬﺎ ﻧﻔﻴﻠﺔ ...
ﺗﻌﻮﻡ ﻭﺍﻛﺘﺎﻓﺎ ﻳﻼﺯﻣﻮﺍ ﻛﻔﻴﻼ ...
ﻭﻟﻴﻬﺎ ﻃﺒﺎﻉ ﺍﻟﺼﻴﺪ ﻭﺟﻔﻴﻼ ...
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺟﺐ ﺗﻘﻔﻴﻼ ...
ﻭﻫﺎﻙ ﻳﺎ ﺯﻣﻴﻞ
ﻭﺻـﻒ ﺍﻟﺨﻨﺘﻴﻠﺔ

ﺻﺎﺑﺤﻨﻲ ﺩﺍﻳﻤﺎ ﻣﺒﺘﺴﻢ
ﺍﺷﻮﻑ ﺟﻤﺎﻟﻚ ﻭﻭﻓﺘﻨﺘﻚ
ﺻﺎﺑﺤﻨﻲ ﺩﺍﻳﻤﺎ ﻭﺇﺑﺘﺴﻢ
ﺍﻟﻘﻲ ﺍﻟﻤﻼﻙ ﺑﺎﻥ ﻣﺘﺮﺳﻢ
ﻭﺍﻟﻨﻮﺭ ﻳﻠﻮﺡ ﻣﻦ ﻭﺟﻨﺘﻴﻚ
ﻭﺍﻟﺨﻀﺮﺓ ﺯﺍﻧﺖ ﺿﻔﺘﻴﻚ
ﺍﻧﺖ ﺍﻟﺸﺮﻑ ﺻﺎﺭ ﻟﻴﻚ ﺍﺳﻢ
***
ﺻﺎﺑﺤﻨﻲ ﻣﺎﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻤﻴﻞ
ﻭﺗﻐﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺽ ﻳﺎ ﺟﻤﻴﻞ
ﺗﺠﺪ ﺍﻻﺯﺍﻫﺮ ﺣﻔﺘﻚ
ﻭﻣﺎﻟﺖ ﻃﺮﺏ ﺣﻴﻦ ﺷﺎﻓﺘﻚ
ﻋﺸﻘﺖ ﺟﻤﺎﻟﻚ ﻭﺧﻔﺘﻚ
ﻭﺑﻨﻀﺎﺭﺍ ﺑﺴﻤﺖ ﻭﻟﻔﺘﻚ
ﺍﺗﻬﺎﺩﻱ ﺧﻠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻤﻴﻞ
ﻳﺬﺩﺍﻥ ﺟﻤﺎﻟﻚ ﻭﻋﻔﺘﻚ
ﺻﺎﺑﺤﻨﻲ ﺩﺍﻳﻤﺎ ﻭﺍﺑﺘﺴﻢ

راضى بى صاقعة
كتب الطيب ود الرضي علي صفحته في الفيس
خرجت أم ضبان في ذاك اليوم بكاامل هيأتها، والحسان في أبهي حليهن وحلاهن، يتباهين بجمالهن وقد أكتظت الساحة بالشباب من الجنسين في مشهد خلاب وجمع غفير، ولم لا فالعرس يجمع بين أسرتين كبيرتين من أبناء الشيخ العبيد ود بدر، أما الفنانة الشاعرة أم برعه ففي يومها يوم ذاك، تتقدم الحضور وتتغني بفرح وانتشاء عظيمين، وحولها أخريات منهن من تجيد العزف على الدهلة (الدلوكة) ومنهن من يحملن المباخر تنداح منها رائحة البخور والصندل والمندل يعطر الساحة باريجه الفواح فيضفي على الجو بهجة ورونق، والحسان يتغنين معها ويطلقن الزغاريد فيسمو صوتهن على كل ما سواه.
تسير السيرة سيراً وئيداً، وأم برعه ما زالت تغنى وتبدع بما يبهر الألباب، والحسان يسحرن الجمع برقصهن البديع ويتحفنه بأنواع الفنون، ويتسابق الشباب لشيل الشبال، والعريس الشيخ يتوسط الحفل مبشرا ومهللا، فتصل أم برعة الى قمة النشوة والابداع فينطلق صوتها مرددا.

النصيح حديدو
البريد الشيخ أنا بريدو
الشيخ سيروا

عندها اجتاج الشباب نوع في الحماس الطاغي فأخذ يندفع نحو الساحة مبشيرا.. أبشروا.. أبشروا.. والحسان ما زلن يبرعن في الرقص ويبدعن، ويتسابق نحوهن الشباب لشيل الشبال، كل يود لو يحظى بشبال معطر يعطر وجدانه، فانفرط عقد النظام، واستحال السير فتقدم العريس معلناً.. الشبال بي سوط.. الشبال بي سوط . الشبال بى صوط. وهنا انصرف الشباب عن شيل الشبال .
أخذت السيرة طريقها إلى منزل العروس فى هدوء تام، أم برعه تتغنى وتبدع والحسان يودين دورهن في الرقص. انبرت فى حين لحظة من بينهن حسناء غيداق مبدعة مفنة، أذهلت الحاضرين بحسنها الفتان وفنها البديع، وكان ود الرضي بين الحضور، فسحره الجمال وبهره الفن، فانتابته حالته الشعرية، ودون ما يشعر وجد نفسه داخل الساحة وهو يردد.

الكتوف واقعه
العيون ياناس مويتن ناقعه
الوجن قادحات في الظلام فاقعه
راجي شباله وراضي بي صاقعه

الظريف فى الأمر.. ذكر ود الرضى انها عندما أعطته الشبال وقفت أمامه طالبة من العريس اعفاء الشاعر من الصوت فوافق العريس.

*الدينكاوي الذي ملأ دنيانا إبداعا*:

*الشاعر السوداني عبد المنعم عبد الحي*
><><><><><><><>
من مواليد عشرينيات القرن العشرين (المرجح 1922م)
من أبناء جنوب السودان - قبيلة الدينكا.
ترعرع بمدينة أم درمان حيث درس المرحلة الأولية بمدرسة الموردة/العباسية حيث زامل الشاعر الكبير مبارك المغربي ، و المرحلة المتوسطة بمدرسة أم درمان الأميرية .
سافر إلى مصر حيث دخل الكلية الحربية و تخرج ضابطآ ، و تزوج بمصرية.
أستشهد له إثنان من أبنائه : الأول في حرب يونيو 1967م و الثاني في حرب اكتوبر 1973م.
توفي بالقاهرة العام 1975م.
هو شاعر مجيد ثر المنتوج . كتب الشعر بالفصحى و العامية.
رغم عيشه الطويل بمصر فقد حافظ على كتابة الشعر بعامية الوسط السوداني أو ما يعرف أحيانآ بلغة أم درمان.
كان أثناء تواجده بمصر قبلة المبدعين السودانيين الذين كانوا يزورون مصر لأغراض فنية أو غيرها فيمدهم ببعض أشعاره الجميلة ، كما كان الحال عند تواجده بالسودان.
تغنى له العديد من المطربين الحديثين فيكون بذلك قد أثرى مكتبة الغناء السوداني بأسفار سيأتي ذكر بعض صفحاتها تاليآ :-
- المطرب ابراهيم الكاشف :
حبيبي أسمر .. أسمر جميل
و منها
أسمر جميل .. زايد وسامه
فوق الخدود عاجبانى شامه
و من العيون الله السلامه
- المطرب عبيد الطيب :
ياساير ياماشي و النظره ماشه وراك
وقف وقف .. و سوقني معاك.
- المطرب حسن عطية :
* الحجل بالرجل
* النيل الفاض
* عيوني عشقوا السهر
المطرب أحمد المصطفى :
* فارق لا تلم .. أنا أهوى الألم
* أنا أم درمان تأمل في ربوعي
و منها :
أنا إبن الشمال سكنتو قلبي .. على إبن الجنوب ضميت ضلوعي.
فيا سودان إذا ما النفس هانت ... إلخ
- المطرب عثمان حسين :
* أوراق الخريف
* يا ناس لا لا
- المطرب سيد خليفة :
* المامبو السوداني
* إزيكم .. كيفنكم
أنا لي زمان ما شفتكم.
* ياقماري أبني عشك قشه قشه
و منها :
كلمينا يا قماري سر المحنه
و كيف بتبني يا قماري القشه جنه.
رغم العواصف .. برضو واقف .. ما تصيبو رعشه.
المطرب عبد العزيز محمد داؤود :
* عذارى الحي
*يا حليلهم دوام نطراهم
* يا نديمآ عب من كاس الصبا
- المطرب عثمان الشفيع :
* أيامنا .. يا النسيت أيامنا
* داك الصباح
* أسمر أسمر يا جميل
* أنساني و أنا أنساك
- المطرب عبد الدافع عثمان :
*هبت نسايم الليل
- المطرب التاج مصطفى :
- محمد حسنين :
يا سهارى تعالوا شوفوا البي
الحبيبه كيف قست علي
- المطرب حمد الريح :
بين اليقظه و الأحلام
بين أجفان تقول للنام
أريت النوم يزورني اليوم
أنوم لو ليله في كل عام
و كما هو واضح فإن أشعاره الغنائية ذات صيت واضح و نجاح بين لتغني مطربين مبدعين بها ؛ و لتلحين بعضها من جانب ملحنين متمكنين مثل برعي محمد دفع الله و بشير عباس و عبد اللطيف خضر .
منقول

ﺗﻠﻚ ﺍﻻﻏﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ “ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻱ ﺍﻩ ﻣﻦ ﻏﻠﺒﻲ ” ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ ﻋﺎﺩﻳﺔ ﻭﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻭﺿﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻱ ﻣﻦ ﺑﺤﻮﺭ ﻧﻈﻢ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻻﻧﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺮﺑﻌﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﺑﻴﺖ ﻛﺘﺒﺖ ﺍﻭ ﻧﻈﻤﺖ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺍﺕ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﺔ ﻟـ 6 ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺨﻀﺮﻣﻴﻦ ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﻌﺎﺻﺮ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺍﻻﺧﺮ …
بداية من الشاعر محمد شريف بقوله:

ﻳﺎ ﻣَﻮْﻟَﺎﻱَ ﺑﺸﻜﻴﻠَﻚْ ﺷَﻘَﺎﻳَﺎ ﻭﻏُﻠْﺒﻲ
ﻭﺣَﻈﻲ ﺍﻟﺪِﻳﻤﺔ ﻣﻦ ﺭﺩَ ﺍﻷَﻧﻴﺲْ ﺟَﺎﻓﻠْﺒﻲ ‏
ﻃَﺎْﻟﺖ ﺍﻟﺴَﻔْﺮَّﻩ ﻭﺍﺗَﺤﻔًّﺖْ ﻣَﻨَﺎﺳِﻢْ ﺗِﻠْﺒﻲ
ﻭﻫَﺐَّ ﺍﻟﺮَّﻳﻢْ ﻭﻋَﺎﻭَﺩَﻙْ ﺍﻟﺤِﻨﻴﻦْ ﻳَﺎ ﻗَﻠَﺒﻲ ‏
ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺻﺮﺧﺖ ﺭﻭﺡ الشاعر ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎﻷﻧﻴﻦ ﻭﻫﻲ ﻋﻄﺸﻰ ﻭﻓﺎﺭﻕ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻷﺟﻞ ﻇﺒﻴﺔ ﻛﺤﻼﺀ ﻣﻘﻼﺀ ﺍﻭﻗﻌﺖ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻓﻲ ﺣﺒﻬﺎ ﻗﺎﻝ :
ﻣَﺎﻟﻚْ ﻧَﻔْﺴِﻲ ﻣَﻄْﻌُﻮﻧَﺔ ﺗَﻤَﻠﻲ ﺗَﻨِﻴﻨﻲ ‏
ﻣَﺎﻟﻚ ﻋِﻴﻨﻲ ﻟﻠﻐَﻤﻴﺪْ ﺃَﺑﻴﺘﻲ ﺗْﻠِﻴﻨﻲ
ﻋَﻄْﺸَﺎﻥْ ﺩِﻳﻤﺔ ﻛﻔﺢْ ﺍﻟﻤﻮﻳﺔ ﻣﺎ ﺑﺮﻭﻳﻨﻲ
ﻛﺎﺗﻼﻧﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻔﻴﺔ ﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍ ﻗﺮﻳﻨﻲ ‏
ﻭﻳﺘﺼﻞ ﺣﺪﻳﺚ الشاعر ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎﻟﻔﺮﺍﻕ ﺍﻟﻤﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻓﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻬﺐ ﺍﻟﺬﻛﺮﻯ ﻭﺍﻷﺷﻮﺍﻕ ﻭﻋﻦ ﺟﺮﺍﺣﺎﺕ ﺣﺒﻪ ﺍﻟﻤﻤﻴﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﺪﻫﺎ ﺷﺪﻭ ﺍﻟﺒﻼﺑﻞ ﻭﻫﺪﻳﻞ ﺍﻟﻘﻤﺎﺭﻱ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻏﺼﺒﺎً ﻋﻨﻲ ﻓَﺎﺭﻗﺖ ﺍﻟﻀَﺮﻳﺢ ﻏَﻴﺮ ﺃﻣﺮﻱ ‏
ﻭﻛﻞ ﻣﺎَﻫﺐّ ﻧَﺴَّﺎﻡ ﻣِﻨَُﻮ ﺯَﺍﺩْ ﻓﻲ ﺟﻤﺮﻱ
ﺟَﺮْﺣﻲ ﺍﻟﻘﺮَّﺏْ ﻳﺒﺮﻯ ﻭﻛَﺎﺩْ ﻳﻮَّﺩﺭْ ﻋُﻤﺮﻱ
ﻋَﻮَﺩُﻭ ﻟﻲْ ﺗﻐﺮﻳﺪ ﺑﻠﺒﻠﻚ ﻳﺎ ﻗﻤﺮﻱ
ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺗﺘﺰﻳﻦ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺑﻘﻮﺍﻓﻲ ﻋﻜﻴﺮ ﺍﻟﺪﺍﻣﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻤﺴﻚ ﺩﺍﺋﻤﺎً ﺑﺎﻟﻠﺰﻭﻣﻴﺎﺕ ﺩﻭﻥ ﺗﻜﻠﻔﺔ ﺍﻭ ﺻﻨﻌﺔ، ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻭﻫﻮ ﻳﺼﻒ ﺍﻟﻌﻴﺪ ﻭﺑﻬﺠﺘﻪ ﻭﻛﻴﻒ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﺰﻭﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﺻﺪﻗﺎﺀ ﻏﻴﺮ ﺍﻥ ﺯﻳﺎﺭﺗﻪ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺇﺫ ﺃﻧﺪﻓﻊ ﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺜﻐﺮ ﺍﻟﻔﻀﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻠﻒ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﺍﻟﻨَﺎﺱ ﻋَﻴﺪَﺕْ ﻣَﺮَﻗﺖْ ﻋَﻠﻲْ ﺃﺻْﺤَﺎﺑَﺎ
ﻭﺍﻧﺎ ﻓﺮﻳﺖْ ﻋَﻠﻲْ ﺍﻟﺠَﺎﻫﻠَﺔ ﺍﻟﺴَﻤِﺢْ ﺗِﺮﺣَﺎﺑَﺎ
ﻓَﺎﻃﺮﺍً ﻳﺤﻜﻲ ﺑَﺮَّﺍﻕ ﺍﻟﺒﺪَﻭﺩﻱ ﺳِﺤَﺎﺑَﺎ ‏
ﻟﻔَّﺖْ ﻗَﻠَﺒﻲ ﺯﻱ ﻟﻒْ ﻃَﺮْﺣَﺘَﺎ ﺍﻟﻼﻓﺤَﺎﺑَﺎ
ﻭﻳﻤﺴﻚ ﻋﻜﻴﺮ ﺭﻳﺸﺘﻪ ﻟﻴﺮﺳﻢ ﻟﻨﺎ ﺣﺒﻴﺒﺘﻪ ﻓﻲ ﻟﻮﺣﺔ ﺷﻌﺮﻳﺔ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﻭﺯﺍﻫﻴﺔ ﺍﻷﻟﻮﺍﺏ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﺃَﺧَﺪَﺭْ ﻟَﻴﻬُﻮ ﺿُﻞْ ﻓَﻮﻗُﻮ ﺍﻟﻤَﺤَﺎﺳِﻦْ ﺷَﺮَّﻥْ
ﺃَﻓْﻠﺞ ﻓَﺎﻃﺮﻭ ﺯَﻱ ﺑﺮﻕ ﺍﻟﺴَﻮﺍﺭﻱ ﺍﻟﻜﺮَّﻥْ ‏
ﻳِﺘﻘَﺴَﻢْ ﻣَﻘَﺎﻃِﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤَﺸِﻲ ﻭﻳﺘْﺤﺮَّﻥْ
ﺯﻱ ﻓﺮﺥ ﺍﻟﻘﻄﺎ ﺍﻷﻣﺎﺗﻮ ﺭَﻛَّﻦْ ﻭﻓﺮَّﻥْ
ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻴﺖْ ﺟَﺎ ﻃَﺎﻟﻊ ﺑﻲْ ﻟُﻄُﻒْ ﻳﺘﻜَّﻞْ
ﺍﻟﻄِﻴﺐ ﺍﻟﻤَﻔَﺤﻞْ ﺑْﻲ ﺍﻟﻘُﺮُﻧﻔُﻞ ﻋَﻜَّﻞْ ‏
ﻓﻮﻕ ﺳَﺪْﺭُﻭ ﻭﺗﺤﺖْ ﺗَﻮﺑُﻮ ﺍﻟَﺮﻫﻴﻒ ﻭﻣَﺸَﻜَّﻞْ
ﻳَﻐﻄِﺲ ﻭﻣَﺮَّﺓ ﻳﻘْﻠَﻊ ﺑُﺮْﺗُﻜﺎﻥْ ﺍﻟﺒﺮﻛَﻞْ
ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﻣﺮﺑﻌﺎﺕ ﻋﻜﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﻟﺘﺒﻠﻎ ﺳﺘﺔ ﻣﺮﺑﻌﺎﺕ، ﻭﻳﺠﻰﺀ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺤﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻟﻔﻨﺠﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻜﻮ ﻟﻌﻤﻪ ﻣﻦ ﺳﻬﺎﻡ ﺃﻋﻴﻦ ﺍﺻﺎﺑﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻞ ﻓﺄﻃﺎﺣﺖ ﺑﻨﻮﻣﻪ ﻭﺳﻠﺒﻨﻪ ﺣﻴﺎﻩ ﻭﻋﺼﻔﺖ ﺑﺼﺒﺮﻩ ﻓﻴﻠﻮﺫ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻋَﻢْ ﺍﻟﻬَﺎﺩِﻱ ﻧَﺸَﺎﺏْ ﺍﻟﺒَﺮﻳﺪَﺍ ﺿَﺮﺑْﻨِﻲ
ﻗَﺴَّﻢْ ﻧﻮﻣِﻲ ﻣِﻦ ﺗَﻴﺒَﺎﻥْ ﺣَﻴَﺎﻱَ ﺳَﻠَﺒَﻨﻲ
ﺣَﺎﻛْﻢ ﺇَﻧﺼﺎﻓﻲ ﺃَﺑَﻲ ﻳﻘْﺒَﻞْ ﺳُﺆَﺍﻟﻲِ ﺻَﻠﺒْﻨﻲ
ﻭﺻَﺒْﺮﻱ ﺍﻟﻜَﺎﻥْ ﺟﻤﻴﻞ ﺟَﺮَّﺑْﺘُﻮ ﻛُﻠُﻮ ﻏَﻠﺒْﻨﻲ
ﺛﻢ ﻳﻀﻊ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﻠﻴﺢ ﻋﻠﻰ ﻣﺮﺑﻊ ﺷﻌﺮﻱ ﺁﺧﺮ ﻣﺘﺮﺍﻓﻘﺎً ﻣﻊ ﺃﺩﺑﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻲ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﻗﺎﺋﻼً :
ﻟَﻬَﺠِﻚ ﺯَﻱ ﻟﺬﻳﺬْ ﻋَﺴَﻞ ﺍﻟﻨَﺤَﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻮﻕْ ‏
ﻳﺎﻟﻤَﺮْﺩَﺍ ﺍﻟﺠَﻤَﺎﻟِﻚ ﺑَﻬْﺪَﻝْ ﺍﻟﻤَﺨَﻠُﻮﻕْ ‏
ﺇِﺗﻔﻨﻨﺖِ ﻓِﻲ ﺩَﺭْﺱَ ﺍﻷَﺩﺏْ ﻭﺍﻟﺬَﻭﻕْ
ﻭﻛُﻞْ ﻣﺎ ﻋِﻠﻴﻦْ ﺍﻟﻄَﺒَﻘَﺎﺕْ ﻟِﻘَﻨِﻚْ ﻓُﻮﻕْ
ﻭﺗﺒﺘﻬﺞ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺑﻤﺮﺑﻊ ﺷﻬﻴﺮ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻤﺪ ﻭﺩ ﺷﻮﺭﺍﻧﻲ ﺭﻏﻢ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺢ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﺍﻟﺠﺮﻭﺡ ﻭﺍﻟﻬﺰﻳﻤﺔ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻪ :
ﺃَﺡْ ﻭﺍﻟﻮَﺣَﻪ ﻣَﺎ ﺑِﺘْﺪُﻭﺭْ ﺗَﻔَﺎﺭِﻕْ ﻗَﻠْﺒِﻲ
ﺃﺡْ ﻣﻦ ﻧﺎﺭ ﻓﻼﻧﺔ ﻭﺟﺮﺣﻬﺎ ﺍﻟﻨﻮﺳﺮﺑﻲ ‏
ﻳﺎ ﻧﻔﺴﻲِ ﺍﻟَﺼﺒُﺮ ﻟﻮُﻛﻴﻬُﻮ ﻻ ﺗﻨْﺴَﻠﺒﻲ
ﺍﻟﺤَﻆْ ﻣَﺎ ﺑﺪُﻭﻡْ ﻳَﻮﻡْ ﻏَﺎﻟﺒَﺔ ﻳﻮَﻡْ ﺗﻨﻐَﻠْﺒﻲَ
ﻭﻳﺒﺮﺯ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻏﻨﻴﺔ ﺷﺎﻋﺮ ﺷﻨﺪﻱ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺣﺎﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺑﻤﺮﺑﻊ ﺭﺍﺋﻊ ﺇﺣﺘﻮﺷﺘﻪ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎﺕ ﺑﺪﻳﻌﺔ ﻓﺠﺎﺀ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ :
ﺇَِﺗﻤﻨﻰ ﺍﻟﺪَﻫَﺐْ ﻟَﻮ ﻟَﻮﻧُﻮ ﻳِﺸْﺒَﻪ ﻟَﻮﻧِﻚْ
ﻭﺃﺷﺘﻬَﺖ ﺍﻟﺪُﺭَﺭْ ﻟَﻮ ﻫِﻲ ﺗﺒْﻘَﻰ ﺳِﻨُﻮﻧٍﻚْ
ﻣَﺠْﻨُﻮﻥْ ﻟَﻴﻠﻲ ﺣَﺎﻟﺘُﻮ ﺃﻗﻞ ﻣِﻦ ﻣَﺠْﻨُﻮﻧِﻚْ
ﺯَﻱْ ﻣَﺎ ﻟﻴﻠﻲ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳِﻦْ ﺩُﻭﻧِﻚ
ﻭﻟﻢ ﻳﻨﺲ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﺑﻮﻗﻄﺎﻃﻲ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﺣﺪﻫﻤﺎ .
ﺷَﻌْﺮﻙ ﻣُﻨْﺘَﻈﻢْ ﺯَﻱْ ﺍﻟﺴَﻼَﺳﻞْ ﻓَﺘْﻠُﻮ
ﻭﻋِﻴﻨﻚ ﺗَﺮﻗﺺْ ﺍﻟﺤَﺠَﺮْ ﺇﻥْ ﺑِﻘَﺖْ ﺷَﺎﻓَﺘْﻠُﻮ
ﺍﻟﻄﺎﺅﻭﺳﺔ ﻗَﺎﺻْﺪَﻩ ﻣَﺸِﻴَﻚ ﻭﻣَﺎ ﻋْﺮﻓَﺘْﻠُﻮ
ﻭﺃﻋﺼَﺎﺏْ ﺍﻟﺰﺁﻙْ ﺇﺗﻜﻬﺮﺑَﺖْ ﺗِﻠْﻔَﺘْﻠُﻮ
ﻭﻣﻦ ﺃﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺃﺿﺎﻑ ﺍﻟﻤﻠﺤﻦ ﻭﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻣﺮﺑﻌﻴﻦ ﻟﻸﻏﻨﻴﺔ ﻳﻔﺴﺪﻫﻤﺎ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻝ :
ﻛِﻮْﻧﻲ ﺣَﻠِﻴﻔُﻮ ﻣَﺎﻟُﻮ ﻋَﻠﻲَ ﺑِﻌْﻠِﻦْ ﺣَﺮْﺑُﻮ
ﻃَﺎﻟِﻊْ ﺳَﻌْﺪُﻭ ﻓﻲ ﺷَﺮْﻗﻮُ ﻭَﻣُﻨَﻮِّﺭْ ﻏَﺮْﺑُﻮ
ﺳَﻴَﺎﻥْ ﻋِﻨﺪٍﻱ ﻭَﺍﺣِﺪ ﺑُﻌﺪْﻭُ ﺃﻭﻛَﺎﻥْ ﻗُﺮْﺑُﻮ
ﻣَﺎ ﺑَﺎﺭَﺣْﻨﻲ ﻓﻲ ﻣُﺮُﻭﺭْ ﺍﻟﻨَﻔَﺲْ ﺑَﺸْﻌُﺮْﺑُﻮ
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ :
ﻣَﻤْﺸُﻮﻕ ﺍﻟﻘَﻮَﺍﻡ ﺍﻟﻤﺎ ﻭَﺟَﺪﺕَ ﻧَﻈِﻴﺮُﻭ
ﺧِﺼَﺎﻣُﻮ ﻣَﻌَﺎﻱْ ﺃَﺧﻴﺮْ ﻟﻲَّ ﻣِﻦ ﻣِﺤَﻨَﺔ ﻏَﻴﺮُﻭ
ﺟَﺎﻓَﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﺰِﻳﺰْ ﺍﻟﻜُﺖَّ ﺩﻳﻤﺔ ﻧﺼﻴﺮﻭ
ﻫﻮ ﻳﺴﻮﻱ ﺍﻟﻐﻠﻂ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺳﻮﻱ ﻛﺘﺮ ﺧﻴﺮﻭ

قوم بينا نلاقى مناظر....تفرح وتسر الناظر
وتبرى الأرواح بشوقه
خليك يا صاحي محاذر ....وافينا وفاء نادر
ساعدنا كمان بالروقه
تشوف آرام وجآذر ....لا تبقى نفور ومحاذر
تصبح أحشاك محروقه
حافلات بالمحيا النائر ... جالسات في شكل دوائر
لدن القامات ممشوقه
تركني موله وحائر .... ماضر لو جيتن زائر
بيناتن لىّ معشوقه
في حسن الجيل الحاضر .... وعيون الظبي النافر
السعد مخيم فوقه
مجموعة جوهر نادر ...... أو تحكى زهور في مناظر
منتظمه تمثل جوقه
من كل مدرع سافر ..... في هدوء الليل الكافر
- في مروقه
في ثياب الملك الظافر ..... في عيون الظبي النافر
والمزن الحابكه بروقه
ضماهن مجلس عامر.... وعفافن ليهن مسامر
والقمري حداهن قوقه
ودلالن كان الآمر .... أصبح بنفوسن يقامر
مرقن الأفكار عن طوقه
بساط الروض الطاهر ..... تجلى الحسن الباهر
والخلقه السالم ذوقه
الشمس شعاعها الظاهر ..... في توب العفه الطاهر

ﺳﻤﺤﺔ ﺳﻤﺤﺔ ﺍﻟﺼﻴﺪﺓ
ﻣﺎ ﺟﺎﺭﺗﻨﺎ ﺑﺖ ﺣﺎﺭﺗﻨﺎ ﻭﺑﻨﺮﻳﺪﺍ
ﻣﺮﺕ ﺑﺎﻟﺮﻭﺡ ﺯﻯ ﺍﻟﻨﺴﻤﺔ
ﻟﻮﺣﺔ ﻓﻨﺎﻥ ﻭﺟﻤﺎﻝ ﺭﺳﻤﺔ
ﺑﻰ ﻟﻔﺘﺔ ﺗﺴﺎﻟﻢ ﻣﻨﻘﺴﻤﺔ
ﺗﺴﺎﻟﻨﺎ ﻋﻦ ﻏﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪﺓ
ﻳﺎ ﺣﻼﺓ ﺧﻄﻮﺍﺗﻚ ﻓﻰ ﺩﺭﺑﻨﺎ
ﺗﻨﻌﺶ ﺣﺎﺭﺗﻨﺎ ﻭﺗﻄﺮﺑﻨﺎ
ﺍﻟﺸﻮﻕ ﻣﻦ ﺑﺪﺭﻯ ﻣﻌﺬﺑﻨﺎ
ﺗﺎﻳﻪ ﻟﻮ ﻳﻠﻘﻰ ﺟﻨﻰ ﺍﻟﺼﻴﺪﺍ
ﺧﺎﻳﻔﻴﻦ ﻣﻦ ﺭﻳﺪﺍ ﺯﻣﺎﻥ ﻛﻨﺎ
ﺧﺎﻳﻔﻴﻦ ﻭﺣﻴﺎﺗﻚ ﻭﻣﺎ ﻗﻠﻨﺎ
ﺷﻮﻑ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻦ ﻛﻴﻒ ﻧﺸﻮﺍﻧﺔ
ﻣـﻠـﻴـﺎﻧـﺎ ﺩﻣـﻮﻉ ﺑﻴـﻚ ﻓـﺮﺣـﺎﻧﺔ

عثمان حسين حسين بازرعة
جاي تترجاني اغـفر ليك ذنبك
ما كـفـاية الشفتو من نـارك وحـبك
انت فـاكر تـاني أرجـع لـك واعاتبك
لا يـا نـاكـر دربي أصـبح مـاهـو دربـك
كـنـت تـحـلم بالسـعـادة فـي كلـمـة مـودة
وهـي غـير ما إنت فـاكـر
وهـي فـي نـبضـة مشـاعـر
فـي الـقـلـوب الـما بـترد أي زائر
شايلة هم الدنيا زاده وما لية كل الكون بشاير
إجتمعنا علي المحبة في ثواني
في طريق مفروش بي حبي وحناني
وإفترقنا كل واحد في طريقه
أنا ضـائع وإنت مخدوع بالأماني
كل زادي في ضياعي
قـلبي مفتوح للأحبة للجمال الأشقى روحي
في شعوري سحره شبه
ورسالة فني سـامـي تـدعو للخير والمحبة
إلا قـلبـك يا حبيبي لسـة ما أدرك وشـبا

ان وقفت عديلة وان مشت مبرومه
وان قدلت معجنة في الوسط مقسومه
ان قعدت موهطة وآآآ قساوة القومه
مبرومة حشا عجوة محس قدومه

قصة قصيدة : «بتتعلم من الأيام»
الأغنية التي كُتبت في خمس عشرة دقيقة
كلمات الشاعر: الحلنقي
ألحان وغناء: محمد الأمين

قيل والعهدة علي الراوي : كان أحد الشباب مغرم بحب فتاة، ولكن شاءت الأقدار أن تتزوج تلك الفتاة من رجل آخر.. وظل الشاب متيماً بحبها وبعد زواجها أنجبت طفلا، ولكن لم تدم حياتها الزوجية طويلا فوقع الطلاق
واستمرت بعد ذلك علاقتهما وفي ذات يوم وبينما هما يتحدثان عن الحب والريد سأل الطفل الصغير الشاب بكل براءة: ياعمي يعني شنو حب؟ ويعني شنو ريد؟
فوضع الشاب يده على رأس الطفل الصغير قائلا له (بتتعلم من الأيام) وعلى هذا الموال صاغ الحلنقي أبيات قصيدته التي قال فيها:

بتتعلم من الأيام مصيرك بكرة تتعلم
وتعرف كيف يكون الريد وليه الناس يتتألم

متين عرف الهوى قلبك متين صابك بآهاتو
متين سهّر عيونك ليل طويلة طويلة ساعاتو
وحاتك لسة مابتقدر تقاسم قلبي دقاتو»

أقابلك وكلي حنية وأخاف من نظرتك ليّـا
واخاف شوق العمر كله يفاجأك يوم في عينيّـا
ورا البسمات كتمت دموع وبكيت من غير تحس بيّـا

بكرة الريد بدون مواعيد يزورك ياحياة عمري
تقول ياريتني لو حبيت زمان من بدري
تعال فرّح ليالينا تعال قبل السنين تجري

بتتعلم وتتعلم حتتعلم من الأيام مصيرك
بكرة تتعلم وتعرف كيف يكون الريد وليه الناس بتتألم

ديوان الشاعر الكبير ود الرضي

عينيك يا اعز الناس وعينيك في اخطر ماس

عينيك قوة مابتنداس وعينيك روعة ياحساس

عينيك قاصدني عيني... خليني ابكي مني ولي

صبح بين الممات والحي اصبح جتي غير احساس

عينيك فيها علم الطب وعينيك علمتني احب

من حنانا شرب الشوق زادني ليها حماس

عينيك منية للمحتاج وللسجين افراج

سمحة غير مكياج وحارساها الرموش حراس

عينيك حارقة جوة الجوف ..وعينيك فيها حتي سيوف

مابتعرف الخوف ..وعينيك ترهب الفراس

.......................................
اهداء الى زول عزيز عندى .....

ياعيني..يا عيني
أسكبي دمع الحنين
لو يفيد الدمع او يجدى الآنين
راح عنك يا عيوني وانطوى
عهد حبي و الاماني و الهوى
يا عيون ابكي دم شوقا لهم
وازكرى ان هنآي عندهم
و اندبيهم يا عيوني
انهم سعد عمرى وحياتي
دونهم كفؤادى العاشق الداني الحزين

شُفْتَ فِى الأحْلاَمْ ظِبَى يَتَهَادَنْ

بَرِخِيمْ نَغَمَاتْ خِلِّي تَنَادَنْ

عَبْرَاتْ الشُّوقْ بَىْ إزْدَادَنْ

تِلْكُمْ أحْلاَمْ لَيْتَ تَمَادَنْ

...

شُفْتَ الحُسْنَ الحَافِلْ رَافِلْ

فِى تِيَابْ العِزْ والعِزْ كَافِلْ

رَانِعْ وَاحِلْ تَايِه غَافِلْ

لاَدِنْ هَادِلْ ضَامِرْ كَافِلْ

...

هَادِئْ سَاكِنْ آمِنْ قَادِلْ

بَهْجَةْ هَيْبَةْ حَاكِمْ عَادِلْ

لاَفِحْ فَرَّه وطَارِحْ سَادِلْ

لَيلاً عَسْعَسْ كَاسِى الهَادِلْ

...

بُوبَحْ جِيدُو وأبْصَرْ وَاقِلْ

ظَنَّ مُرَاقِبْ صَدَقْ العَاقِلْ

قَلَبْ المَخَضُوبْ فُوقْ الفَاقِلْ

تَلَّ اليُمْنَى ومَشَى مِتَّاقِلْ

...

رَنِا مُِتَخَاوِفْ بَارِقْ لَجَّ

بَعْضُو فِى بَعْضُو تَرَادَفْ لَجَّ

نِصْفُو تَثَنَّى وآخَرْ لَجَّ

لاَطَمْ أمْوَاجْ مِنْ غَيرْ لُجَّه

...

رَفَعْ الهُدَّبْ شُفْتَ مُحَوَّرْ

نُورُو تَدَفَّقْ صَعَدْ إتْدَوَّرْ

فَكَّرْ فِى شَىْ فَضَلْ إتْصَوَّرْ

بَسَمْ النُّوَّارْ فَتَّحْ نَوَّرْ

...

فِيهُو تَأمَّلْ أيْسَرْ بَنْدِ

لَدِنْ المُثْمِرْ غُصْنُو البِنْدِي

مَايْقُو تَرَقْرَقْ شَهَرْ الهِنْدِي

فَوَّحْ مِنهُو العَرْف الرَّنْدِي

...
وصِحِيتْ نَدْمَانْ نُومِى إنْقَلَّ

أَتنَاوَمْ غِشْ وقُوَاي كَلَّ

حاولت النوم لَكِنْ كَلاَّ

هَيْهَاتْ يَعُودْ الكَانْ وَلَّى

...

لَيَالِى الخَيرْ جَادَنْ مِنْ المَحَبُوبْ

نَسَايمْ اللَّيلْ عَادَنْ مِنْ المَحَبُوبْ*

ـــــــــــــ
* الشيخ العشوق محمد ودالرّضي

اتكاءة على أنفاس الحنين (4)

بقلم الأستاذ / طارق كانديك

حلقات خاصة بالمجموعة ... (موثقة)

(حن يا قمر) و(الطريف الشايل سيف رمش جرّاح)
يقول شاعر العرب العظيم أبو الطيّب المتنبئ:
وعذلتُ أهل العشقِ حتى ذقته = فعجبتُ كيف يموت من لا يعشق
إن المتأمل في شعر أبي صلاح، لا يكاد يسكن له حرف، إلا وبادرته أخريات، يضطرمنّ اضطرام النار في جوفه، يسألن فضاءات معانيه الرحبة، وعباراته الشيقة، وعلى ذات المنوال الذي سلكتُه من قبل، وجدتني أحنُ الى القمر الذي دعاءه أبوصلاح ذات هيامٍ عجيب، فناداه متوسلاً شأن العاشقين طُراً:
حن يا قمر أوفى لي ميعادا ...... منامي خاصمني و لي عادا
غمضة اجفانى طال بعادا .........وسال دمعي البقـالى عادا
مستصحباً ذات الأدوات التي كانت مادة اتكاءتي السابقة، سهادُ بلا نهاية، ودمعٌ سخين، كل ذلك دون أن نستشعر لهذا التكرار من ملل، فهو هنا يبث شكواه من خصام منامه الى القمر، ذاك في أبسط دلائله أنه ينظر اليه وحيداً ذات هدؤ وسكينة، حتى إذا ما نامت الأعين، ظلت عيناه براقتان بنار الحب والنجوى، حتى أضحت الدموع عادةً تجري على تراتيبية حولت فكرة الدمع من فجائية تختطف النفس لحظة اهتياجٍ عظيم، الى عادةٍ من لوازم عوائده.
ثم إن هذا المعنى الذي ينصرف إلى شدة العشق واستحكام صبابته،تحدث عنه غير ما شاعرٍ من شعراء العرب النحارير،على اختلاف عشقهم ومن يعشقون، فأنظر الى الحلاج يقول:
قُلوبُ العاشِقينَ لَها عُيونٌ
تَرى ما لا يَراهُ الناظِرونا
وكثيرون غيره، غير أني تذكرتُ ما قرأته يوماً عن أن أستاذنا الكبير مبارك المغربي ذكرعن قول أبي صلاح :
قسم بمحيك البدري
غرامك منو ضاق صدري
حبيبي البي العلي تدري
أنه يجده قد جانبه الصواب ولم يستسيغه منه، بحجة أنه لا ينبغي للعاشق المحب أن يضيق صدره بالحب، ولكني-مع تقديري للأستاذ مبارك المغرب- أجد في هذا الشعر تعبيراً كبيراً عن تملك الغرام لبه حتى أعياه الأنين،ولقد عبّر أبو صلاح في غيرما قصيدة عن هذا المعنى ففي رائعته(الطريف الشايل سيف رمش جرّاح) يقول:
طرفـي مالك سـاهر وين منامك راح
شوقي اصبح زايد وجدي مالو براح
وحين ينعدم البراح وهو (المكان) ليتسع للوجد ،يماثل هذا المعنى –في ظني- ما أتاه في (غرامك بيهو ضاق صدري)،ولعله لا يمكن لأحد أن يصرف معنى (بيهو ضاق صدري) الى الغضب، فالمقام هنا مقام شكوى العاشقين،أو هكذا نظرتُ للأمر.
وعلى كل حال،لا يمكنك أن تعبُر على (الطريف الشايل سيف رمش جرّح) دون أن تستوقفك هذه القصيدة البتول، يقول فيها:
الطريف الشـايل سيف رمـش جـرّاح
خــافر در الفاطر والمسك والراح
طرفـي مالك سـاهر وين منامك راح
شوقي اصبح زايد وجدي مالو براح
فالطريف الذي حوى رمشاً عجيباً شببه أبو صلاح بالسيف فوق لمهامه الجمالية التي لا تخطئها عين الناظرين، فهو في مهمة أخرى خفراً يحرس در الفاطر اللامعات وعبيرها وأنفاسها المسكرة، أي قدرةٍ هذي التي جعلت من تأمله يقوده الى هناك، الى حيث يقف الحديث في غصةً في حلق المتكلمين أجمعين.
ثم يمضي في رحلة بهاء المعنى ولطافته فيقول:
يابلـيـبـل طيـبة ويالهـزار النـاح
ليك اصير متشكر لو تعيرني جناح
مستعيراً جناح البلبل يطوي به الفضاء برقاً خاطفاً اليها، ولقد شكى مرّ الشكوى من جمر أشواقه ولم ينسى أن يشير لأصل الأذى في شفاهٍ كالعنب،وصدرٍ تكوّر كالتفاح،حتى دعاه كل ذلك أن يطلب من النسيم أن يرجع اليه طالباًمنه(التني) والتني –بحسب ما بدأ لي هنا- أنه ينصرف الى تكرار المشاهدة إذ (التني) في القهوة هو الفنجان الذي يعقب (البِكرِي) وخلاصة طلبه أن يديم تكرار النظر اليها ففي ذلك شفاء لما به من علل الهيام وأذى البعاد وشدة النجوى.
هـبّ جمر اشواقي الملّتو الاصفاح
جـلّي صبري ودوّر في القـلوب لفّاح
اصل اذاي عنّـابة وطبي في التفاح
يالنسـيم الغصن المـن مـرورك ماح
صدّ ليـه واطلب من تنـيه سماح
لا أشك أن المتأمل لكل ذلك يحتويه الحنين وتسكره الصبابة، لاسيما إن أرخى سمعه لها بلحنها الجميل، ولا يفوتني أن أشير الى استحساني الكبير لاستخدام كلمة(صد) ليه، التي أتت على صيغة فعل الأمر، تأمر النسيم أن يرجع اليه، ولعلّي أعود الى شئٍ من التفصيل في مرةٍ أخرى، كما أنتظر ملاحظاتكم وتعليقاتكم لاسيما وبين ظهراني هذا المكان من نثق في قوله وراجحة وسلامة وجدانه.

الفنان المبدع محمد كرم الله طيب الله ثراه إشتهر باغنية الطيف و هي من أروع ما لحن و غنى و كانت باكورة إنتاجه الفني!!!

أعجب بها عدد من الفنانين و غنوها كالإمبراطور وردى و بلوم الغرب عبد الرحمن عبد الله و غيرهم الكثير!!!

يحكي محمد كرم الله عليه الرحمه قصتها فيقول:-!!!

و أنا شاب يافع كنت أزور أختي في كورتي في الاجازات و بينما انا داخل على البلد قابلنى صديق عزيز من أبناء البلد راكب لوري في طريقه للخرطوم و قال لى (استناني بمشي و اجيك باكر) و كان مسافر ليحضر إسبير لوابور الزراعه بالبلد!!!

لكن تاني يوم فجعت بخبر إنقلاب اللوري و وفاته الأليمه!!!

حزنت شديد و كنت أردد في كلامه (انا لا تقولي هي كدي أستناني بمشي و اجيكا باكر!!!

إمكن انا ما الم فيك تاني مين عارف المصاير!!!

هذه الكلمات هي الوحيده التي رددتها باستمرار ثم أكمل الشاعر محمد سعيد دفع الله الباقي و هكذا كانت اغنية الطيف مشتركة بين وجدانين مولودة في جوف الحزن و تعتبر من أعمق الأغاني السودانية لحنا و اداءا في هذا المضمار !!!

و عشقها كل الشعب السوداني بلا إستثنا!!!

لدرجة أن أحد الجنوبيين قد أتى لي ذات يوم و طلب مني أن أغني لهم بحفلة عرس بالحاج يوسف!!!

فقلت له أنت ياخي جاد و لا قاصد زول تاني؟؟؟!!!

قال لي إنت مش البغني الطيف رحل خلاني؟؟؟!!!

قلت ليهو أيوه ياني ذاااتو!!!

قال لي هاااك حقك كااامل و بالزياده كمان و تعال غني لينا في عرسنا يوم الخميس!!!

حلفت عليهو طلاااق يرجع قريشاتو و يعتبرن نقطه للعريس!!!

تقول كلمات القصيده:-!!!


أي قليل يا طيف أقيف و ارجاني
وين فايتني عابر!!!

و أنا شن حارس وراك أنا تاني ياني معاك مسافر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ما طيب لي خاطر!!!

الليله لاتقولي هيّ كدي استناني بمشي بجيك باكر!!!

يمكن أنا ما ألم فيك تاني من عارف المصاير!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ما طيب لي خاطر!!!

الليلة هاك أسمع رنين ألحاني أبقى معاي سامر!!!

خفف لي قليل أحزاني ياما أنا عشت صابر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ما طيب لي خاطر!!!

الليله شوف كيفن يسوي زماني ديمه علي جاير!!!

آه مر العذاب وراني سهمو في قلبي غاير!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ماطيب لي خاطر!!!

الليله شوف كيف بستاني الكان باشي ناضر!!!

من حر السموم بيعاني طيرو يفر يهاجر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ماطيب لي خاطر!!!

الليله جفّ يبس صبح صناني لافح حرو كافر!!!

عدمان الضليل سواني مجنون قالوا شاعر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ماطيب لي خاطر!!!

الليلة كل ما تمر تعدي ثواني منو أسراب تغادر!!!

رحل الفيهو صر وحداني نازل ومر سادر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ما طيب لي خاطر!!!

أنا بحوم وأرجع وأصد بكاني مقطوع راسي حاير!!!

وين أحبابي وين خلاني آه يالله قادر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ماطيب لي خاطر!!!

الليلة ما عارف العلي تراني فوق كرعي ساير!!!

وأسكت وأسوي في أوزاني أشعار مالا آخر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ماطيب لي خاطر!!!

الليلة وإت ياطيف عليك أحزاني لي شويه كابر!!!

عشان خاطر قليبي عشاني لحظات بس تخاطر!!!

وين حتى الطيف رحل خلاني ماطيب لي خاطر!!!

أما النوم أبى وجافاني وأصبح داجّي ساهر!!!

وين حتى الطيف رحل لاني ما طيب لي خاطر!!!