| Distorted Human |
Anoice – quiet wish
تازه ترین اثر از گروه تکرار نشدنی #Anoice
لذت ببرید ...
#Post_Rock
#Neo_Classical
#Anoice #Japan
@DistortedHuman
لذت ببرید ...
#Post_Rock
#Neo_Classical
#Anoice #Japan
@DistortedHuman
جاده های بی پایان را دوست دارم
دوست دارم باغ های بزرگ را
رودخانه های خروشان را
من تمام فیلم هایی که در آنها
زندانیان موفق به فرار می شوند
دوست دارم
دلتنگ رهایی ام
دلتنگ نوشیدن خورشید
بوسیدن خاک
لمس آب
در من یک محکوم به حبس ابد
پیر و خمیده
با ذره بینی در دست
نقشه های فرار را مرور می کند..
#رسول_یونان
@DistortedHuman
دوست دارم باغ های بزرگ را
رودخانه های خروشان را
من تمام فیلم هایی که در آنها
زندانیان موفق به فرار می شوند
دوست دارم
دلتنگ رهایی ام
دلتنگ نوشیدن خورشید
بوسیدن خاک
لمس آب
در من یک محکوم به حبس ابد
پیر و خمیده
با ذره بینی در دست
نقشه های فرار را مرور می کند..
#رسول_یونان
@DistortedHuman
| Distorted Human |
George Will – Arda
آلبوم کامل رو میتونید تو گروه دانلود کنید ...
اگر پیشنهاد یا انتقادی در مورد فعالیت کانال دارید یا نتونستید عضو گروه شید، پیام بدید : @Alighorbankhani
اگر پیشنهاد یا انتقادی در مورد فعالیت کانال دارید یا نتونستید عضو گروه شید، پیام بدید : @Alighorbankhani
#مارکی_دو_ساد
ساد” سی و دوسال از عمر خود را در زندانهای مختلف فرانسه سپری کرد. یازده سال در پاریس که ده سالش در باسیل سپری شد، یک ماه در کانسرگری، ۲سال در یکی از استحکامات نظامی، یک سال در مادلونتس،۳سال در بیستر، یک سال در سنت پلاگی و ۱۳سال در تیمارستان چارنتون. اغلب آثار ساد در دوران حبس تدوین شده اند و شایان ذکر است اصطلاح سادیسم (Sadism)- (به معنی دیگران آزاری)- بر گرفته از او نام اوست.
“پیرکازوسکی” در سال ۱۹۷۴در کتابی به نام “ساد همسایه ی من” فلسفه ی ساد را منادی نیهیلیسم و پوچگرایی می داند که نه تنها به ارزشهای مسیحیت اثر منفی داده بلکه مشی و راهبردی بر ماتریالیزم شده است. در همان سال “Max Horkheimer” و “Teodor Adorno “ در رساله ای تحت عنوان “دیالکتیک روشنگری” با برگزیدن عنوان ” ژولیت یا روشنگری و اخلاق” اینگونه افکار ساد را به نقد نشستند که رمان ژولیت او تجسم و تضمینی از فلسفه ی روشنگری و اخلاق است.در آن زمان بازگشت به طبیعت و گریز از قراردادهای اجتماعی گونهای نحلهٔ فلسفی بود که در ژان ژاک روسو به گونهای ملایم و در مارکی دو ساد به گونهای افراطی نمود یافت.
ساد” سی و دوسال از عمر خود را در زندانهای مختلف فرانسه سپری کرد. یازده سال در پاریس که ده سالش در باسیل سپری شد، یک ماه در کانسرگری، ۲سال در یکی از استحکامات نظامی، یک سال در مادلونتس،۳سال در بیستر، یک سال در سنت پلاگی و ۱۳سال در تیمارستان چارنتون. اغلب آثار ساد در دوران حبس تدوین شده اند و شایان ذکر است اصطلاح سادیسم (Sadism)- (به معنی دیگران آزاری)- بر گرفته از او نام اوست.
“پیرکازوسکی” در سال ۱۹۷۴در کتابی به نام “ساد همسایه ی من” فلسفه ی ساد را منادی نیهیلیسم و پوچگرایی می داند که نه تنها به ارزشهای مسیحیت اثر منفی داده بلکه مشی و راهبردی بر ماتریالیزم شده است. در همان سال “Max Horkheimer” و “Teodor Adorno “ در رساله ای تحت عنوان “دیالکتیک روشنگری” با برگزیدن عنوان ” ژولیت یا روشنگری و اخلاق” اینگونه افکار ساد را به نقد نشستند که رمان ژولیت او تجسم و تضمینی از فلسفه ی روشنگری و اخلاق است.در آن زمان بازگشت به طبیعت و گریز از قراردادهای اجتماعی گونهای نحلهٔ فلسفی بود که در ژان ژاک روسو به گونهای ملایم و در مارکی دو ساد به گونهای افراطی نمود یافت.