ثمرات الرحلة :
الله تعالى قادر على كل شيء؛ لذا بدأ سورة الإسراء بـ {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ}.
الله تعالى قادر على كل شيء؛ لذا بدأ سورة الإسراء بـ {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ}.
كانت رحلة الإسراء والمعراج
امتحانًا لقوة إيمان المسلمين، فمَنْ عرف عظمة الله تعالى، علِمَ يقينًا أنه قادر على كل شيء، فهذا أبو بكر عندما جاءه الخبر قال: "لئن كان قال ذلك؛ لقد صدق".
امتحانًا لقوة إيمان المسلمين، فمَنْ عرف عظمة الله تعالى، علِمَ يقينًا أنه قادر على كل شيء، فهذا أبو بكر عندما جاءه الخبر قال: "لئن كان قال ذلك؛ لقد صدق".
حكمتها :
جاءت رحلة الإسراء والمعراج منحة من رب العالمين بعدما لاقى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم ألوانًا من المحن مع قومه؛ لتُذهب عن صدره الآلام والأحزان، وتربط على قلبه وتثبت فؤاده، فإذا كان أهل الأرض قد تَخَلَّوا عنه فإن السماء تفتح له أبوابها.
جاءت رحلة الإسراء والمعراج منحة من رب العالمين بعدما لاقى رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلم ألوانًا من المحن مع قومه؛ لتُذهب عن صدره الآلام والأحزان، وتربط على قلبه وتثبت فؤاده، فإذا كان أهل الأرض قد تَخَلَّوا عنه فإن السماء تفتح له أبوابها.
المعراج :
أعقب رحلة الإسراء رحلة الانتقال من عالم الأرض والعروج إلى عالم السموات العلا، وكان كل ذلك في ليلة واحدة.
أعقب رحلة الإسراء رحلة الانتقال من عالم الأرض والعروج إلى عالم السموات العلا، وكان كل ذلك في ليلة واحدة.
المعراج :
أعقب رحلة الإسراء رحلة الانتقال من عالم الأرض والعروج إلى عالم السموات العلا، وكان كل ذلك في ليلة واحدة.
أعقب رحلة الإسراء رحلة الانتقال من عالم الأرض والعروج إلى عالم السموات العلا، وكان كل ذلك في ليلة واحدة.
اليقين بالله أعظم النعم، لأنه يورث الشكر والصبر والثبات والنصر، فصاحب اليقين بالله لا يستوحش إن سار وحده ولا يغتر بالكثرة .
الغفلة عقوبة الإنسان المعرض عن الله، يُنسيه الله نفسَه ويحرمه بركة العمر فيذهب عمره وتنصرم أيامه ولم يُقدّم خيراً (نسوا الله فأنساهم أنفسهم)
من لم يعرف لسانه الذكر لم يعرف قلبه الشكر، فإن اللسان يغرف ما في القلب (فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون)
يُريد الله من الإنسان العبادة وهو غني عن عمله، ولكنه يُريد أن يُثيبه عليها، ولو كان الله محتاجاً له لم يُعط الإنسان على نيته أكثر من عمله .
أعظم ما يُطهّر القلب من النفاق عبادة الخفاء، يغيب الخلق ولا يشهد إلا الخالق، قال أبو موسى الأشعري «المنافق لا يصلي حيث لا يراه أحد إلا الله»
إذا كثرت الذنوب أثقلت القلب عن النشاط للعبادة، فللذنوب حمل ثقيل على القلب كالحمل الثقيل على البدن، ومن ثقل حمله ضَعُف سيره .
بعض الجدال انتصار للنفس لا للحق، وأكثر الناس جدلا في الباطل أكثرهم سخطا من الله قال ﷺ (من خاصم في باطل وهو يعلم لم يزل في سخط الله حتى ينزع)
قد يعمل الإنسان عملا يظنه لله وهو يفعله للناس، فالإخلاص عزيز قال سفيان: ويلٌ لأهل الرياء من هذه الآية (وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون)
"كان ﷺ رقيق القلب، حسن العشرة، يترفق بأصحابه ولا يهين أحدًا..
من رآه هابه، ومن عرفه أحبّه، يألف الناس ويألفونه، لا ينطق بفحش،
ولا يعيب على أحد، ولا يعيب حتى طعامًا.. ليّن الجانب، لا يرد سائلًا،
ليس بفظ ولا غليط."
من رآه هابه، ومن عرفه أحبّه، يألف الناس ويألفونه، لا ينطق بفحش،
ولا يعيب على أحد، ولا يعيب حتى طعامًا.. ليّن الجانب، لا يرد سائلًا،
ليس بفظ ولا غليط."
___
اللهُمَ إني استغفرك مِن كُل ذنب خطوت إليه
برجلي أو مددتُ إليه يدي أو تأملته ببصري
أو أصغيت إليه بأذني أو نطق بهِ لساني
استغفرُ الله العظيم و أتوب إليه 🕊 .
اللهُمَ إني استغفرك مِن كُل ذنب خطوت إليه
برجلي أو مددتُ إليه يدي أو تأملته ببصري
أو أصغيت إليه بأذني أو نطق بهِ لساني
استغفرُ الله العظيم و أتوب إليه 🕊 .
وهذه الأرض رغم الدمع باسمة
وهذه الروح رغم الآه تبتهجُ
فعِش بقلب يرى مِن لُطفِ خالقه
كيف الشدائد بعد الضيق تَنفرجُ
وهذه الروح رغم الآه تبتهجُ
فعِش بقلب يرى مِن لُطفِ خالقه
كيف الشدائد بعد الضيق تَنفرجُ