بسم الله الرحمن الرحیم
و اگر نه مبدأ قوت و ممد اوست ببینیم که قابل فعل رئیس است یا نه. اول را مرئوس گویند چون لحم حساس و ثانی را نه رئیس و نه مرئوس چون لحم غیر حساس . شعر :
وفي الأعضاء تركيب و في التركيب ترتيب
عَلَى الْمُرْوُوسِ مَا كَانَتْ رئيساً سابقاً طَبْعا
و اعضایی که از منیین متولد میگردد هرگاه که تفرق اتصال
عارض ایشان گردد حقیقتاً منجبر نشوند الا بعضی در زمان صبا.
بنابر آن که در این وقت، ماده بسیار بود و آنچه از لحم متولد می گردد.
صلاح می پذیرد و به حال طبیعی می شود.
و اعضایی چند که در میان صدر واقع اند به طريق التفات محل آن غشاء مستبطن اضلاع صدر است و آن غشایی است شبیه به تافته عنکبوت که ملصق به جميع اعضاء صدر است و گرد برآمده بر اعضایی که در داخل اوست. و ناشی می گردد از او دو غشاء که قاسم صدر اند به دو نیمه به طریق طول و آن اعضایی که بر بطن واقع است مبدأ اغشیه ایشان غشاء مستبطن بطن است و آن به غایت باریک افتاده در شیب عضل بطن.
و ممتد میشود از غضروف خنجری که نزدیک فم معده افتاده تا به
عانه مشتمل بر اعضاء بطن و آن را صفاق خوانند. و اعضاء لحمى يا
آن که با لیف باشد یا خالی از لیف.
و ليف جهت امداد است بر حرکات طبیعی و ارادی و قول آن کسانی که گویند که فعل عضو موقوف است به وجود لیف معتبر نیست. بنابر آنکه لحم کبد و رطوبت جلیدی و مجموع شایا از لیفات جذب غذا میکنند با آنکه لیف داخل ایشان نگشته و
هرچه از آن کبد و رطوبت جلیدی است ظاهر است خلو ایشان از لیف
و از آن شظایا. بنابر آن که هرگاه که جذب غذا موقوف بر لیفیت بود؟
تسلسل لازم آید و آن توقف كل واحد واحد است از لیفات بر آن دیگر الى ما لا نهاية له، و تسلسل محال پس وجود لیفیت ۰ واجب نباشد. و آن عضوی که با لیف است منقسم می شود به سه قسم
اول آن که لیفات به به طول افتاده باشد و آن از جهت جذب بود.
و دیگر آن که لیفات او به طریق عرض واقع باشد و آن به جهت
دفع بود.و آن که به و راب افتاده باشد به جهت امساک.
و نزد جالینوس آن است که هر جایی که لیف مستطیل و مورب باشد مستعرض نیز باشد. و اما شاید که مستعرض باشد و ایشان نباشند.
✅ادامه دارد...
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
و اگر نه مبدأ قوت و ممد اوست ببینیم که قابل فعل رئیس است یا نه. اول را مرئوس گویند چون لحم حساس و ثانی را نه رئیس و نه مرئوس چون لحم غیر حساس . شعر :
وفي الأعضاء تركيب و في التركيب ترتيب
عَلَى الْمُرْوُوسِ مَا كَانَتْ رئيساً سابقاً طَبْعا
و اعضایی که از منیین متولد میگردد هرگاه که تفرق اتصال
عارض ایشان گردد حقیقتاً منجبر نشوند الا بعضی در زمان صبا.
بنابر آن که در این وقت، ماده بسیار بود و آنچه از لحم متولد می گردد.
صلاح می پذیرد و به حال طبیعی می شود.
و اعضایی چند که در میان صدر واقع اند به طريق التفات محل آن غشاء مستبطن اضلاع صدر است و آن غشایی است شبیه به تافته عنکبوت که ملصق به جميع اعضاء صدر است و گرد برآمده بر اعضایی که در داخل اوست. و ناشی می گردد از او دو غشاء که قاسم صدر اند به دو نیمه به طریق طول و آن اعضایی که بر بطن واقع است مبدأ اغشیه ایشان غشاء مستبطن بطن است و آن به غایت باریک افتاده در شیب عضل بطن.
و ممتد میشود از غضروف خنجری که نزدیک فم معده افتاده تا به
عانه مشتمل بر اعضاء بطن و آن را صفاق خوانند. و اعضاء لحمى يا
آن که با لیف باشد یا خالی از لیف.
و ليف جهت امداد است بر حرکات طبیعی و ارادی و قول آن کسانی که گویند که فعل عضو موقوف است به وجود لیف معتبر نیست. بنابر آنکه لحم کبد و رطوبت جلیدی و مجموع شایا از لیفات جذب غذا میکنند با آنکه لیف داخل ایشان نگشته و
هرچه از آن کبد و رطوبت جلیدی است ظاهر است خلو ایشان از لیف
و از آن شظایا. بنابر آن که هرگاه که جذب غذا موقوف بر لیفیت بود؟
تسلسل لازم آید و آن توقف كل واحد واحد است از لیفات بر آن دیگر الى ما لا نهاية له، و تسلسل محال پس وجود لیفیت ۰ واجب نباشد. و آن عضوی که با لیف است منقسم می شود به سه قسم
اول آن که لیفات به به طول افتاده باشد و آن از جهت جذب بود.
و دیگر آن که لیفات او به طریق عرض واقع باشد و آن به جهت
دفع بود.و آن که به و راب افتاده باشد به جهت امساک.
و نزد جالینوس آن است که هر جایی که لیف مستطیل و مورب باشد مستعرض نیز باشد. و اما شاید که مستعرض باشد و ایشان نباشند.
✅ادامه دارد...
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
❤1
طب، تشریح و آناتومی
بسم الله الرحمن الرحیم و اگر نه مبدأ قوت و ممد اوست ببینیم که قابل فعل رئیس است یا نه. اول را مرئوس گویند چون لحم حساس و ثانی را نه رئیس و نه مرئوس چون لحم غیر حساس . شعر : وفي الأعضاء تركيب و في التركيب ترتيب عَلَى الْمُرْوُوسِ مَا كَانَتْ رئيساً سابقاً…
بسم الله الرحمن الرحیم
و اسناد افاعیل به لیفات از جهت آن است که مشاهده می شود که
هرگاه که ضرری به ایشان لاحق میشود ضرر آن فعل خاص، ظاهر می گردد و هرگاه که عضوی از اعضایی یک طبقه باشد لیفات او به طریق طول بود و هرگاه که دو طبقه باشد به طريق عرض.
و نزد ابو علی آن است که لیف عرضی در طبقه خارجی باشد و
آن دو لیف دیگر در طبقه داخلی
و جالینوس بر این نص کرده و پیش بعضی از اهل تشریح آن است
که لیفات مستعرضه در طبقه داخلی نیز هست و سخن جالینوس در تشریح اوثق است بنابر آنکه او مشاهده کرده و ابوعلی گوید: در این باب قیاس معتبر است نه مشاهده. و اعضای عصبانی که محیط است به اجسام غریبه بسیط است یا مرکب.
بسيط دو نوع است: اول چنانچه اغشیه، و آن یا یک طبقه باشد
چنان چه اغشیه عضلات یا دو طبقه چون اغشیه اعضای باطنی و صاحب کامل در تشریح اغشیه نص کرده بر این.
و دوم چنانچه عروق. او هم چنین یک طبقه بود چنانچه بیشتر
اورده یا دو طبقه چنانکه بیشتر شرائین.
و اعضای مرکبه دو نوع است:
اول معده
دوم امعاء.
و کل واحد از ایشان دو طبقه آفریده شده تا به واسطه حرکات عنيفه منشق نگردند و دیگر شدت احتیاط جهت آن چیزی که در جوف اوست چنانچه روح و دم. و دیگر تفریق میان آلت جذب و دفع یا آنکه تفریق میان آلت حس لمس به ملاقات است و فعل هضم در عضوی که محتاج باشد در او این دو امر، چنانچه معده که آلت فعل هضم در
خارجی باشد اول بنابر آن که قریب است به مزاج دم و بعضی دیگر از اعضاء".
و دوم بنابر آن که شاید ملاقی مهضوم نشود، چنانچه آن چه در دیگ است پخته می گردد و ملاقی آتش نمی شود.
و دیگر آنکه مزاج بعضی از اعضاء بعید افتاده از مزاج دمی که غاذی اوست و محتاج بود آن دم به آن که غذا گردد به زمانی بعید تا مستحيل گردد به چیزی که مشاكل جوهر اعضاء باشد.
و از اعضای بسيطه که او را متشابة الاجزاء خوانند اول عظم است. اگر گویند که اعضای متشابهة الاجزاء در خارج موجود نیست بنابر آنکه چون نظر میکنیم هر یک از ایشان مرکب اند از عناصر اربعه جواب گوییم که مراد به اعضاء مفرده آن است که جزو محسوس از او مشابه کل باشد در رسم و حد و بر این تقدیر چیزی وارد نشود و الله اعلم بالصواب.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
و اسناد افاعیل به لیفات از جهت آن است که مشاهده می شود که
هرگاه که ضرری به ایشان لاحق میشود ضرر آن فعل خاص، ظاهر می گردد و هرگاه که عضوی از اعضایی یک طبقه باشد لیفات او به طریق طول بود و هرگاه که دو طبقه باشد به طريق عرض.
و نزد ابو علی آن است که لیف عرضی در طبقه خارجی باشد و
آن دو لیف دیگر در طبقه داخلی
و جالینوس بر این نص کرده و پیش بعضی از اهل تشریح آن است
که لیفات مستعرضه در طبقه داخلی نیز هست و سخن جالینوس در تشریح اوثق است بنابر آنکه او مشاهده کرده و ابوعلی گوید: در این باب قیاس معتبر است نه مشاهده. و اعضای عصبانی که محیط است به اجسام غریبه بسیط است یا مرکب.
بسيط دو نوع است: اول چنانچه اغشیه، و آن یا یک طبقه باشد
چنان چه اغشیه عضلات یا دو طبقه چون اغشیه اعضای باطنی و صاحب کامل در تشریح اغشیه نص کرده بر این.
و دوم چنانچه عروق. او هم چنین یک طبقه بود چنانچه بیشتر
اورده یا دو طبقه چنانکه بیشتر شرائین.
و اعضای مرکبه دو نوع است:
اول معده
دوم امعاء.
و کل واحد از ایشان دو طبقه آفریده شده تا به واسطه حرکات عنيفه منشق نگردند و دیگر شدت احتیاط جهت آن چیزی که در جوف اوست چنانچه روح و دم. و دیگر تفریق میان آلت جذب و دفع یا آنکه تفریق میان آلت حس لمس به ملاقات است و فعل هضم در عضوی که محتاج باشد در او این دو امر، چنانچه معده که آلت فعل هضم در
خارجی باشد اول بنابر آن که قریب است به مزاج دم و بعضی دیگر از اعضاء".
و دوم بنابر آن که شاید ملاقی مهضوم نشود، چنانچه آن چه در دیگ است پخته می گردد و ملاقی آتش نمی شود.
و دیگر آنکه مزاج بعضی از اعضاء بعید افتاده از مزاج دمی که غاذی اوست و محتاج بود آن دم به آن که غذا گردد به زمانی بعید تا مستحيل گردد به چیزی که مشاكل جوهر اعضاء باشد.
و از اعضای بسيطه که او را متشابة الاجزاء خوانند اول عظم است. اگر گویند که اعضای متشابهة الاجزاء در خارج موجود نیست بنابر آنکه چون نظر میکنیم هر یک از ایشان مرکب اند از عناصر اربعه جواب گوییم که مراد به اعضاء مفرده آن است که جزو محسوس از او مشابه کل باشد در رسم و حد و بر این تقدیر چیزی وارد نشود و الله اعلم بالصواب.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بسم الله الرحمن الرحیم
المقالة الأولى في العظام
عظام از آن جهت مقدم است که اساس بدن است و اساس بر مؤسس، مقدم است. پس بنابراین باید که در او صلابت باشد.
و بعضی از او در بدن به نسبت چوب میان سفینه افتاده که مدار علیه است و دیگر چوبها از طرفین بدو متصل میشود. مانند فقرات ظهر که از طرفین عظام بدو متصل اند. و بعضی در وقایت به مرتبه جنه اند چون استخوان سر به نسبت با دماغ و اضلاع صدری به نسبت با احشایی که در جوف او اند.
و بعضی از عظام مجوف است تا صدور حرکت از او به سهولت بود و
بعضی مصمت چون عظام سلاميات.
و بعضی اندرون او محشو به مخ است جهت تغذیه و دیگر آنکه تا
هوا اندرون او نرود و او را متغیر نگرداند. و بعضی از او متخلخل چون مصفات تا روایح بدو زود وصول یابد و فضلات از او به آسانی مندفع گردد.و مجموع عظام متصل اند به یکدیگر و متعدد اند. بنابر آنکه اگر آفتی به قطعه ای رسد دیگری محفوظ باشد.
و دیگر آن که علت غایی از خلقت هر یک امری است منافی آن دیگر. پس هر گاه که به مقتضای آن وضع باشد مقصود حاصل گردد.
و اختلاف اوضاع سبب كثرت است و مجاورت ایشان به واسطه سهولت ترکیب و ربط جهت اصول وحدت است و ترکیب معتمد و موثق باشد. و ربط و وثاقت آن به رباطات و اوتار و اعصاب بود تا به واسطه حرکات شدیده متنوعه و افعال قویه مختلفه از هم جدا و منفصل نگردند .و مفاصل آن موثق است و غیر موثق.
موثق آن است که حرکت یکی از دو عظم بی آن دیگر ظاهر نباشد و
آن سه نوع است جهت آن که ترکیب ایشان به زایده و حفره است یا نه؟
اگر هست و زایده و حفره در هر دو عظم است آن را شان و دروز
خوانند و این چون دندان منشار است و در استخوان سر ظاهر است.
و اگر در یکی زایده هست و در دیگر حفره و زایده در حفره است
چنان چه در آن متحرک نیست آن را رکز خوانند، چنان چه ترکیب
دندان در فک اعلی و اسفل.و اگر ترکیب ایشان به زایده و حفره نیست آن را التصاق و التزاق
خوانند.
و آن در طول باشد مثل ترکیب زند اعلی و زند اسفل در ساعد و قصبه
صغری و کبری در ساق و در عرض باشد مانند فقرات عصعص و تركيب
عظام صدری.
و غیر موثق دو نوع است سلس و غیر سلس. سلس آن است که حرکت احد العظمین بی عظم دیگر آسان باشد مثل مفصل رسغ با ساعد.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
المقالة الأولى في العظام
عظام از آن جهت مقدم است که اساس بدن است و اساس بر مؤسس، مقدم است. پس بنابراین باید که در او صلابت باشد.
و بعضی از او در بدن به نسبت چوب میان سفینه افتاده که مدار علیه است و دیگر چوبها از طرفین بدو متصل میشود. مانند فقرات ظهر که از طرفین عظام بدو متصل اند. و بعضی در وقایت به مرتبه جنه اند چون استخوان سر به نسبت با دماغ و اضلاع صدری به نسبت با احشایی که در جوف او اند.
و بعضی از عظام مجوف است تا صدور حرکت از او به سهولت بود و
بعضی مصمت چون عظام سلاميات.
و بعضی اندرون او محشو به مخ است جهت تغذیه و دیگر آنکه تا
هوا اندرون او نرود و او را متغیر نگرداند. و بعضی از او متخلخل چون مصفات تا روایح بدو زود وصول یابد و فضلات از او به آسانی مندفع گردد.و مجموع عظام متصل اند به یکدیگر و متعدد اند. بنابر آنکه اگر آفتی به قطعه ای رسد دیگری محفوظ باشد.
و دیگر آن که علت غایی از خلقت هر یک امری است منافی آن دیگر. پس هر گاه که به مقتضای آن وضع باشد مقصود حاصل گردد.
و اختلاف اوضاع سبب كثرت است و مجاورت ایشان به واسطه سهولت ترکیب و ربط جهت اصول وحدت است و ترکیب معتمد و موثق باشد. و ربط و وثاقت آن به رباطات و اوتار و اعصاب بود تا به واسطه حرکات شدیده متنوعه و افعال قویه مختلفه از هم جدا و منفصل نگردند .و مفاصل آن موثق است و غیر موثق.
موثق آن است که حرکت یکی از دو عظم بی آن دیگر ظاهر نباشد و
آن سه نوع است جهت آن که ترکیب ایشان به زایده و حفره است یا نه؟
اگر هست و زایده و حفره در هر دو عظم است آن را شان و دروز
خوانند و این چون دندان منشار است و در استخوان سر ظاهر است.
و اگر در یکی زایده هست و در دیگر حفره و زایده در حفره است
چنان چه در آن متحرک نیست آن را رکز خوانند، چنان چه ترکیب
دندان در فک اعلی و اسفل.و اگر ترکیب ایشان به زایده و حفره نیست آن را التصاق و التزاق
خوانند.
و آن در طول باشد مثل ترکیب زند اعلی و زند اسفل در ساعد و قصبه
صغری و کبری در ساق و در عرض باشد مانند فقرات عصعص و تركيب
عظام صدری.
و غیر موثق دو نوع است سلس و غیر سلس. سلس آن است که حرکت احد العظمین بی عظم دیگر آسان باشد مثل مفصل رسغ با ساعد.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
طب، تشریح و آناتومی
بسم الله الرحمن الرحیم المقالة الأولى في العظام عظام از آن جهت مقدم است که اساس بدن است و اساس بر مؤسس، مقدم است. پس بنابراین باید که در او صلابت باشد. و بعضی از او در بدن به نسبت چوب میان سفینه افتاده که مدار علیه است و دیگر چوبها از طرفین بدو متصل میشود.…
بسم الله الرحمن الرحیم
و عسر آن است که حرکت احد العظمین بی آن عظم دیگر دشوار
باشد مثل مفصل رسغ با مشط.
و مفصل به حسب لغت موضع انفصال باشد. و در اصطلاح اطباء
موضع تلاقی عضوی است به عضوی بالطبع.
و عظام که بعضی مصمت و بعضی مجوف و بعضی متخلخل واقع
می شود. بنابر آن است که هر عضوی را منفذی هست که غذا در او نفوذ می کند.
اگر آن منفذ محسوس نیست آن را عظم مصمت خوانند.
و اگر محسوس است در جرم عضو متفرق است یا نه؟
اگر متفرق است آن را عظم هش خوانند و متخلخل چنان که عظم فک اسفل. و اگر متفرق نیست و در یک موضع است از جرم عظم، آن را عظم مجوف خوانند مانند عظم فخذ و ساق. و بعضی از عظام نوع او یکی است در بدن چون عظم لامی و عظم وتدى.و بعضی نوع آن دو و عضد است چون کتف. و بعضی چهار است چون ساعدین و ساقین و بعضی زیاده از چهار چون عظم انامل و کف و قدم و اضلاع .
جمجمه به مذهب اصح مخلوق است از هفت عظم. چهار به منزله جدران و یکی به منزله سطح که آن را قاعده دماغ و وتدی خوانند.
و دو به منزله سقف که آن را قحف خوانند. و جدران یمین و یسار را حجری خوانند به واسطة صلابت.
و آن چه به پیش سر افتاده آن راه جبهه گویند و آن چه بر خلف افتاده
قمحدوة .
و چون در عدد استخوان سر خلاف بود قید به مذهب اصح کردیم. چه
پیش بعضی یازده است. جدران یمین و یسار که حجریان خوانند و
جدار مقدم که آن عظم جبهه است دو عدد است و جدار مؤخر دو
عدد و عظام صدغ چهار و عظام وتدى دو عدد. و بعضی بر آنند که بعد از عظم یا فوخ ده است. و بعضی گویند که نه، و آن عبارت از جدران اربعة است و عظام صدغ و عظام وتدى.
و سر طبیعی آن است که او را نتو مقدم و مؤخر باشد و در او پنج درز موجود است سه حقیقی و دو کاذب و دروز را شؤون و قبایل خوانند. و بعضی قبایل بر استخوان سر اطلاق کنند.
و سر غیر طبیعی آن است که یکی از دو نتو نداشته باشد.
پس استخوان سر طبیعی آن است که مستدير الشكل بوده و مایل به طول که از شأن او محافظت دماغ است و آن چه نزدیک اوست. و استداره او بنا بر دو امر است
یکی نظر با داخل و آن چنان بود که تا مغز را جایی وسیع و محلی
تمام بود. و هیچ شک نیست که شکل کری اوسع است از مربع، هرگاه که مساوی باشد در اضلاع و در کتب هندسه این معنی مقرر و مدلل است. و دوم که نظر با خارج است، بنابر آنکه شکل کری از آفات مصون تر از مربع بود
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
و عسر آن است که حرکت احد العظمین بی آن عظم دیگر دشوار
باشد مثل مفصل رسغ با مشط.
و مفصل به حسب لغت موضع انفصال باشد. و در اصطلاح اطباء
موضع تلاقی عضوی است به عضوی بالطبع.
و عظام که بعضی مصمت و بعضی مجوف و بعضی متخلخل واقع
می شود. بنابر آن است که هر عضوی را منفذی هست که غذا در او نفوذ می کند.
اگر آن منفذ محسوس نیست آن را عظم مصمت خوانند.
و اگر محسوس است در جرم عضو متفرق است یا نه؟
اگر متفرق است آن را عظم هش خوانند و متخلخل چنان که عظم فک اسفل. و اگر متفرق نیست و در یک موضع است از جرم عظم، آن را عظم مجوف خوانند مانند عظم فخذ و ساق. و بعضی از عظام نوع او یکی است در بدن چون عظم لامی و عظم وتدى.و بعضی نوع آن دو و عضد است چون کتف. و بعضی چهار است چون ساعدین و ساقین و بعضی زیاده از چهار چون عظم انامل و کف و قدم و اضلاع .
جمجمه به مذهب اصح مخلوق است از هفت عظم. چهار به منزله جدران و یکی به منزله سطح که آن را قاعده دماغ و وتدی خوانند.
و دو به منزله سقف که آن را قحف خوانند. و جدران یمین و یسار را حجری خوانند به واسطة صلابت.
و آن چه به پیش سر افتاده آن راه جبهه گویند و آن چه بر خلف افتاده
قمحدوة .
و چون در عدد استخوان سر خلاف بود قید به مذهب اصح کردیم. چه
پیش بعضی یازده است. جدران یمین و یسار که حجریان خوانند و
جدار مقدم که آن عظم جبهه است دو عدد است و جدار مؤخر دو
عدد و عظام صدغ چهار و عظام وتدى دو عدد. و بعضی بر آنند که بعد از عظم یا فوخ ده است. و بعضی گویند که نه، و آن عبارت از جدران اربعة است و عظام صدغ و عظام وتدى.
و سر طبیعی آن است که او را نتو مقدم و مؤخر باشد و در او پنج درز موجود است سه حقیقی و دو کاذب و دروز را شؤون و قبایل خوانند. و بعضی قبایل بر استخوان سر اطلاق کنند.
و سر غیر طبیعی آن است که یکی از دو نتو نداشته باشد.
پس استخوان سر طبیعی آن است که مستدير الشكل بوده و مایل به طول که از شأن او محافظت دماغ است و آن چه نزدیک اوست. و استداره او بنا بر دو امر است
یکی نظر با داخل و آن چنان بود که تا مغز را جایی وسیع و محلی
تمام بود. و هیچ شک نیست که شکل کری اوسع است از مربع، هرگاه که مساوی باشد در اضلاع و در کتب هندسه این معنی مقرر و مدلل است. و دوم که نظر با خارج است، بنابر آنکه شکل کری از آفات مصون تر از مربع بود
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
طب، تشریح و آناتومی
بسم الله الرحمن الرحیم و عسر آن است که حرکت احد العظمین بی آن عظم دیگر دشوار باشد مثل مفصل رسغ با مشط. و مفصل به حسب لغت موضع انفصال باشد. و در اصطلاح اطباء موضع تلاقی عضوی است به عضوی بالطبع. و عظام که بعضی مصمت و بعضی مجوف و بعضی متخلخل واقع می شود. بنابر…
بسم الله الرحمن الرحیم
و در تعدد عظام، فواید است:
اوّل آنکه چون بخارات میل به اعلای بدن دارد کثرت ممر مطلوب دیگر آنکه چون آفتی به قطعه ای رسید مخصوص بدو باشد. و این
دو فایده در جایی که تعدد باشد ملاحظه توان کرد چنان که در فک اعلی.
و دیگر از فواید آنکه اختلاف در او مطلوب است به جهت آن که
بعضی متخلخل می باید و بعضی صلب. و از آن جهت مایل به طول است که اعصاب دماغی به طول موضوع است.
دروز سر طبیعی که گفتیم پنج
دروز است.
آن چه بر پیش افتاده آن را اکلیل خوانند بنابر آنکه محل انتهای کلاه
است یا بر شکل او واقع است.
و درز دوم را سهمی گویند. و آن درزی است مستقیم که منصف سر
است در طول و او را از آن جهت سهمی گویند که او مشابه تیر است در کمان.
هرگاه که انضمام سهمی با اکلیلی ملاحظه کنند او را سفودی و گویند منسوب به سفود که آن آلت گوشت بریان کردن است.
و درز سوم را لامی خوانند بنابر آن که مشابه لام است در خط یونان
و بر شکل دال است در خط عربی.
و در زان کاذبان که آن را قسرین خوانند دو در زند که در می روند در جانب طول موازی درز سهمی از یمین و یسار. و در این شکل مجموع ظاهر است .
فک اعلیٰ مركب است از چهارده استخوان. و دروز میان این
استخوانها پراکنده است هر چشمی سه عدد. و کناره رو، دو عدد که محیط است به اصول دندان به غیر ثنایا و رباعيات علياء.
و دو عدد کوچک که در ایشان سوراخی نافذ هست از منخرین به دهن و انف دو عدد.
و اجزاء او مختلف افتاده در صلابت و لین . بنابرآن که عظام وجنتين ضروری است صلابت او جهت محافظت.
و عظام انف ضروری است که خود خود متخلخل باشد تا رسیدن روایح
بدو و در شدن فضلات دماغی از او آسان بود.
و شکل اجزاء او از مثلث و مربع و منحرف الاضلاع از این صورت
معلوم می شود که بعد از این گفته شود.
و چون فک اعلیٰ محاذى فم دماغ است و فضلات دماغی بسیار از او
مندفع میگردد ضرورت بود که در او دروز و مفاصل بسیار باشد بـه
خلاف فك اسفل.
و دیگر آن که در فک اسفل، خفت مطلوب بود بنابر حرکت بسیار، و در فک اعلیٰ نه چنین باشد. پس باید که فک اسفل، اخف از اعلی باشد.
فک اسفل مركب است از دو عظم و بعضی گویند یکی است و در میان
ایشان مفصلی موثق خفی است که آن را ذقن خوانند. و این دو استخوان از طرف اعلى دو شعبه دارد. یکی باریک و در شیب هر دو عظم زوجی واقع است صدغ و و
متصل بدوست به وتری از عضله.
شعبه دوم غلیظ و مستدير الرأس افتاده و در می رود در فقری در
تحت دایره ابری افتاده است.
و در فکین سی و دو دندان مرکوز است از طرف بالا دو ثنية و دو
رباعی و دو ناب و پنج اضراس از هر طرف؛ و از شیب هم چنین. اثنیین و رباعین جهت قطع و دو ناب جهت کسر، و از هر طرف پنج اضراس جهت طحن و نواجذ بعضی را نمی باشد.
و اثنان را شعبی چند است که در می رود در سوراخ فکین و زایده ای محیط است بر ایشان و به غیر از اضراس یک شعبه دارند.
اما اضراس آنچه فوقانی است از ایشان سه شعبه دارد یا چهار و
آن چه تحتانی است دو.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
و در تعدد عظام، فواید است:
اوّل آنکه چون بخارات میل به اعلای بدن دارد کثرت ممر مطلوب دیگر آنکه چون آفتی به قطعه ای رسید مخصوص بدو باشد. و این
دو فایده در جایی که تعدد باشد ملاحظه توان کرد چنان که در فک اعلی.
و دیگر از فواید آنکه اختلاف در او مطلوب است به جهت آن که
بعضی متخلخل می باید و بعضی صلب. و از آن جهت مایل به طول است که اعصاب دماغی به طول موضوع است.
دروز سر طبیعی که گفتیم پنج
دروز است.
آن چه بر پیش افتاده آن را اکلیل خوانند بنابر آنکه محل انتهای کلاه
است یا بر شکل او واقع است.
و درز دوم را سهمی گویند. و آن درزی است مستقیم که منصف سر
است در طول و او را از آن جهت سهمی گویند که او مشابه تیر است در کمان.
هرگاه که انضمام سهمی با اکلیلی ملاحظه کنند او را سفودی و گویند منسوب به سفود که آن آلت گوشت بریان کردن است.
و درز سوم را لامی خوانند بنابر آن که مشابه لام است در خط یونان
و بر شکل دال است در خط عربی.
و در زان کاذبان که آن را قسرین خوانند دو در زند که در می روند در جانب طول موازی درز سهمی از یمین و یسار. و در این شکل مجموع ظاهر است .
فک اعلیٰ مركب است از چهارده استخوان. و دروز میان این
استخوانها پراکنده است هر چشمی سه عدد. و کناره رو، دو عدد که محیط است به اصول دندان به غیر ثنایا و رباعيات علياء.
و دو عدد کوچک که در ایشان سوراخی نافذ هست از منخرین به دهن و انف دو عدد.
و اجزاء او مختلف افتاده در صلابت و لین . بنابرآن که عظام وجنتين ضروری است صلابت او جهت محافظت.
و عظام انف ضروری است که خود خود متخلخل باشد تا رسیدن روایح
بدو و در شدن فضلات دماغی از او آسان بود.
و شکل اجزاء او از مثلث و مربع و منحرف الاضلاع از این صورت
معلوم می شود که بعد از این گفته شود.
و چون فک اعلیٰ محاذى فم دماغ است و فضلات دماغی بسیار از او
مندفع میگردد ضرورت بود که در او دروز و مفاصل بسیار باشد بـه
خلاف فك اسفل.
و دیگر آن که در فک اسفل، خفت مطلوب بود بنابر حرکت بسیار، و در فک اعلیٰ نه چنین باشد. پس باید که فک اسفل، اخف از اعلی باشد.
فک اسفل مركب است از دو عظم و بعضی گویند یکی است و در میان
ایشان مفصلی موثق خفی است که آن را ذقن خوانند. و این دو استخوان از طرف اعلى دو شعبه دارد. یکی باریک و در شیب هر دو عظم زوجی واقع است صدغ و و
متصل بدوست به وتری از عضله.
شعبه دوم غلیظ و مستدير الرأس افتاده و در می رود در فقری در
تحت دایره ابری افتاده است.
و در فکین سی و دو دندان مرکوز است از طرف بالا دو ثنية و دو
رباعی و دو ناب و پنج اضراس از هر طرف؛ و از شیب هم چنین. اثنیین و رباعین جهت قطع و دو ناب جهت کسر، و از هر طرف پنج اضراس جهت طحن و نواجذ بعضی را نمی باشد.
و اثنان را شعبی چند است که در می رود در سوراخ فکین و زایده ای محیط است بر ایشان و به غیر از اضراس یک شعبه دارند.
اما اضراس آنچه فوقانی است از ایشان سه شعبه دارد یا چهار و
آن چه تحتانی است دو.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
طب، تشریح و آناتومی
https://youtube.com/shorts/6QPKiDbsWMU?is=Fs2ktxfzCYqvzlqW
سرشت و جبلی عقل #بهشت است...😢
🔥2
بسم الله الرحمن الرحیم
فقرات عنق
فقره استخوانی است که درمیان آن سوراخی بود که نخاع در آن در
گذرد. و هر یک از ایشان زواید مفصلی دارند که بدان منتظم و مرتبط می گردند. و در بعضی فقر و در بعضی قم مو. موجود یعنی به یکدیگر متصل گردد تا سبب استحکام شود. و این زواید در بعضی چهار باشد و در بعضی شش و در بعضی هشت و او را شواخص خوانند. و به غیر از این او را زواید دیگر هست جهت حفظ آنچه به خلف افتاده او را شوک و سناسن خوانند. و آنچه در طرفین واقع است اجنحه و این یا مضاعف باشد یا غیر مضاعف و فقره اولی خالی است از سناسن و اجنحه و در فقرات سوراخی دیگر هست که عصب از او بیرون می آید و عروق در می رود در او.
و هر یک از فقرات صدری سنسنه و جناحان دارند الا فقره دوازدهم
که او از اجنحه خالی است. و هفت از او، سناسن ایشان بزرگ افتاده و
اجنحه ایشان سطبر؛ جهت حصن اعضاء رئیسه که در شیب ایشان واقع است.
و فقرات از اول تا نهم، نقر ایشان در زواید شاخصه مایل است به فوق و سناسن منحدر می شود در او و لقم ایشان بر فوق افتاده و فقر ایشان به طریق اسفل و سناسن متحدب به فوق .
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
فقرات عنق
فقره استخوانی است که درمیان آن سوراخی بود که نخاع در آن در
گذرد. و هر یک از ایشان زواید مفصلی دارند که بدان منتظم و مرتبط می گردند. و در بعضی فقر و در بعضی قم مو. موجود یعنی به یکدیگر متصل گردد تا سبب استحکام شود. و این زواید در بعضی چهار باشد و در بعضی شش و در بعضی هشت و او را شواخص خوانند. و به غیر از این او را زواید دیگر هست جهت حفظ آنچه به خلف افتاده او را شوک و سناسن خوانند. و آنچه در طرفین واقع است اجنحه و این یا مضاعف باشد یا غیر مضاعف و فقره اولی خالی است از سناسن و اجنحه و در فقرات سوراخی دیگر هست که عصب از او بیرون می آید و عروق در می رود در او.
و هر یک از فقرات صدری سنسنه و جناحان دارند الا فقره دوازدهم
که او از اجنحه خالی است. و هفت از او، سناسن ایشان بزرگ افتاده و
اجنحه ایشان سطبر؛ جهت حصن اعضاء رئیسه که در شیب ایشان واقع است.
و فقرات از اول تا نهم، نقر ایشان در زواید شاخصه مایل است به فوق و سناسن منحدر می شود در او و لقم ایشان بر فوق افتاده و فقر ایشان به طریق اسفل و سناسن متحدب به فوق .
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بسم الله الرحمن الرحیم
و از آن عاشر ، سنسن او قایم است و زواید شاخصه فوقانی و
تحتانی مشتمل است بر فقر و منفعت او آن است که آسان باشد توجه به جوانب جهت میل کردن حرکت انحناء و انثناء - یعنی دو تو شدن بنابر آن که وسط صدر است یا نزدیک بدو.
فقره اثنا عشری مجرد است از اجنحه بنابر دو امر یکی آنکه ملصق است به حجاب در موضع اجنحه یعنی اتصال او با حجاب در محل اجنحه است.
و دوم آنکه زواید مفصلی از قطعات مضاعف افتاده،
ضرورت افتاد که چیزی که نزدیک اوست مشابه او باشد پس زواید
مفصلی در او مضاعف افتاد.
و طبیعت نیافت بعد از خلق زواید چیزی که صرف کند در خلق اجنحه چون فقرات و خرزات پشت بزرگتر است از فقرات عنق. و مخرج عصب در او على السوية" نیست بلکه بعضی که در عالیه واقع است اعظم است از آنکه در سافله واقع است و زاید می گردد در عالیه و نقصان می یابد در سافله تا زمانی که باقی نمی ماند از ابره به تمام و این بعد از عاشر بنا بر آن است که جرم ایشان از آن که در واحدی احتمال ثقبه خاصه دارد.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
و از آن عاشر ، سنسن او قایم است و زواید شاخصه فوقانی و
تحتانی مشتمل است بر فقر و منفعت او آن است که آسان باشد توجه به جوانب جهت میل کردن حرکت انحناء و انثناء - یعنی دو تو شدن بنابر آن که وسط صدر است یا نزدیک بدو.
فقره اثنا عشری مجرد است از اجنحه بنابر دو امر یکی آنکه ملصق است به حجاب در موضع اجنحه یعنی اتصال او با حجاب در محل اجنحه است.
و دوم آنکه زواید مفصلی از قطعات مضاعف افتاده،
ضرورت افتاد که چیزی که نزدیک اوست مشابه او باشد پس زواید
مفصلی در او مضاعف افتاد.
و طبیعت نیافت بعد از خلق زواید چیزی که صرف کند در خلق اجنحه چون فقرات و خرزات پشت بزرگتر است از فقرات عنق. و مخرج عصب در او على السوية" نیست بلکه بعضی که در عالیه واقع است اعظم است از آنکه در سافله واقع است و زاید می گردد در عالیه و نقصان می یابد در سافله تا زمانی که باقی نمی ماند از ابره به تمام و این بعد از عاشر بنا بر آن است که جرم ایشان از آن که در واحدی احتمال ثقبه خاصه دارد.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بسم الله الرحمن الرحیم
فقرات ظهر دوازده است و بیست و چهار ضلع در او مرکوز است از
طرفين هفت از ایشان متصل است به قص از هر طرف و او را اضلاع
صدر خوانند . و طولانی افتاده تا مدد احشایی کند که در جوف
اوست و این هفت اضلاع از پیش به استخوان سینه متصل اند. و از
طرف خلف به هفت فقره از صلب.
و ده دیگر اضلاع خلف و زور خوانند. و سر ایشان متصل است به
آستان و حرز است.
غضاریف و بر پنج فقره باقیه از فقرات پشت.
و بعضی بر آنند که در مرد و زن در اضلاع خلف و زور تفاوتی هست
و اصح آن است که مساوی اند.
و اضلاع عظامی اند قوسی که نگاه می دارند آنچه او بر ایشان محیط
می گردد.
قص مؤلف است از هفت استخوان غضروفی که بر ایشان متصل
می شود هفت اضلاع از پیش چنان که گفته اند. و اوّل سمین بر او محیط شده و بعد از آن لحم؛ به خلاف دیگر عظام و پیوسته به آخر او غضروفی عریض مایل به استداره که آن را خنجری گویند جهت مشابهت به خنجر .
فقرات قطن پنج اند متناسق به هم یعنی به یک وضع افتاده که بعد از
فقرات صدری واقعاند و ایشان را سناسن طواله و اجنحة عراضه
هست. و قطن با عجز همچون قاعده ظهراند.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
فقرات ظهر دوازده است و بیست و چهار ضلع در او مرکوز است از
طرفين هفت از ایشان متصل است به قص از هر طرف و او را اضلاع
صدر خوانند . و طولانی افتاده تا مدد احشایی کند که در جوف
اوست و این هفت اضلاع از پیش به استخوان سینه متصل اند. و از
طرف خلف به هفت فقره از صلب.
و ده دیگر اضلاع خلف و زور خوانند. و سر ایشان متصل است به
آستان و حرز است.
غضاریف و بر پنج فقره باقیه از فقرات پشت.
و بعضی بر آنند که در مرد و زن در اضلاع خلف و زور تفاوتی هست
و اصح آن است که مساوی اند.
و اضلاع عظامی اند قوسی که نگاه می دارند آنچه او بر ایشان محیط
می گردد.
قص مؤلف است از هفت استخوان غضروفی که بر ایشان متصل
می شود هفت اضلاع از پیش چنان که گفته اند. و اوّل سمین بر او محیط شده و بعد از آن لحم؛ به خلاف دیگر عظام و پیوسته به آخر او غضروفی عریض مایل به استداره که آن را خنجری گویند جهت مشابهت به خنجر .
فقرات قطن پنج اند متناسق به هم یعنی به یک وضع افتاده که بعد از
فقرات صدری واقعاند و ایشان را سناسن طواله و اجنحة عراضه
هست. و قطن با عجز همچون قاعده ظهراند.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
❤1
Forwarded from معرفت نفس
🕊 بسم الله الرحمن الرحیم 🕊
📣به اطلاع اعضای محترم مجموعه شهاب ثاقب می‌رسد که فایل دروسی که توسط جناب دکتر شیرزهی به صورت فایل (کتاب)صوتی خوانده شده برای دسترسی آسان به صورت جداگانه در کانالهای زیر، بارگذاری شده اند .
✅ لینک مجزا هر کانال درسی👇👇
🌾اتحاد عاقل به معقول
t.me/+7TRF3o24nyNhYzlk
🌹عیون مسائل نفس
t.me/+wLJjL0UhHJxlMDdk
🌺انسان در عرف عرفان
t.me/+Pk2YKXzGJcBkY2Zk
🌼شرح دفتر دل
t.me/+m71uC5dJgvpkZWM0
🌸قصیده ینبوع الحیاة
t.me/+H7m17Nwatm8zMzA0
🌻گنجینه گوهر روان
t.me/+4bO5-HmrNbs3YzBk
🍀معرفت نفس
t.me/+RZcOOLdUbXQ3MTBk
🔥💐مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز
https://t.me/+3RuPdJ8pi11hYjBk
☄ شِهابٌ ثاقِبْ ☄
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌹🌷
🌾🌺🌸
🌼🌷🌾🌹
🌾🌹🌷🌸🌺
🌷🌸🌺🌼🌾🌹
📣به اطلاع اعضای محترم مجموعه شهاب ثاقب می‌رسد که فایل دروسی که توسط جناب دکتر شیرزهی به صورت فایل (کتاب)صوتی خوانده شده برای دسترسی آسان به صورت جداگانه در کانالهای زیر، بارگذاری شده اند .
✅ لینک مجزا هر کانال درسی👇👇
🌾اتحاد عاقل به معقول
t.me/+7TRF3o24nyNhYzlk
🌹عیون مسائل نفس
t.me/+wLJjL0UhHJxlMDdk
🌺انسان در عرف عرفان
t.me/+Pk2YKXzGJcBkY2Zk
🌼شرح دفتر دل
t.me/+m71uC5dJgvpkZWM0
🌸قصیده ینبوع الحیاة
t.me/+H7m17Nwatm8zMzA0
🌻گنجینه گوهر روان
t.me/+4bO5-HmrNbs3YzBk
🍀معرفت نفس
t.me/+RZcOOLdUbXQ3MTBk
🔥💐مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز
https://t.me/+3RuPdJ8pi11hYjBk
☄ شِهابٌ ثاقِبْ ☄
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Shahab_saqeb
🌹🌷
🌾🌺🌸
🌼🌷🌾🌹
🌾🌹🌷🌸🌺
🌷🌸🌺🌼🌾🌹
Telegram
فایلهای صوتی اتحاد عاقل و معقول از جناب ثاقب ☄
﷽
مگر آن شِهاب ثاقبْ مددی دهد سُها را...
🌹 @Dissection786
🌼 @Marefat786
💐 @Reason786
🔥 @Saqeb786
☯ @Aresmatiq
⁉️ @Farazehn
«وَعَلَامَاتٍ ۚوَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ؛ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ»
💫 @shahab_saqeb
www.shahab-shirzahi.ir
مگر آن شِهاب ثاقبْ مددی دهد سُها را...
🌹 @Dissection786
🌼 @Marefat786
💐 @Reason786
🔥 @Saqeb786
☯ @Aresmatiq
⁉️ @Farazehn
«وَعَلَامَاتٍ ۚوَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ؛ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ»
💫 @shahab_saqeb
www.shahab-shirzahi.ir
بسم الله الرحمن الرحیم
فقرات عجز سه اند که بعد از قطن واقع اند و سوراخی که مخرج
اعصاب است بر حاق وسط نیست از یمین و یسار، بلکه مایل است به
طرف قدام و خلف و او شبیه است به عظام قطن در صلابت و عظم و
استحکام مفصل .
فقرات عصعص در اصل دنباله است. و فقرات او چون در آخر واقع است گویا دنباله عجز است. از آن جهت او را بدین تسمیه کرده اند. و ایشان مولف اند از سه عظم غضروفی و زواید ندارند. و مخرج اعصاب ایشان مشترک است در تساوی یعنی در آن هیچ کم و بیش نیست، چنان که در فقرات گردن اختلاف بود و از فقره آخرین، عصب‌فرد بیرون می آید.
كتف ظاهر الهيئة است و در طرف باریک او گویی است غایر که
در می رود در او زایده عضد و در جانب عریض غضروفی است لین و
در او دو زایده هست:
یکی مایل به فوق و خلف و او را منقار الغراب خوانند و به او
ربط كتف میشود با ترقوه و این زایده منع میکند بیرون آمدن سر
فقرات عجز سه اند که بعد از قطن واقع اند و سوراخی که مخرج
اعصاب است بر حاق وسط نیست از یمین و یسار، بلکه مایل است به
طرف قدام و خلف و او شبیه است به عظام قطن در صلابت و عظم و
استحکام مفصل .
فقرات عصعص در اصل دنباله است. و فقرات او چون در آخر واقع است گویا دنباله عجز است. از آن جهت او را بدین تسمیه کرده اند. و ایشان مولف اند از سه عظم غضروفی و زواید ندارند. و مخرج اعصاب ایشان مشترک است در تساوی یعنی در آن هیچ کم و بیش نیست، چنان که در فقرات گردن اختلاف بود و از فقره آخرین، عصب‌فرد بیرون می آید.
كتف ظاهر الهيئة است و در طرف باریک او گویی است غایر که
در می رود در او زایده عضد و در جانب عریض غضروفی است لین و
در او دو زایده هست:
یکی مایل به فوق و خلف و او را منقار الغراب خوانند و به او
ربط كتف میشود با ترقوه و این زایده منع میکند بیرون آمدن سر
بازو از فقره فوقانی و زایده ثانیه از اندرون اوست و مایل به شیب است و او منع بیرون آمدن سر عضد میکند از فقره ای که به شیب افتاده.
و بر ظهر كتف مثلثی است که قاعده او بر جانب وحشی است و
زاویه او بر جانب انسی و او جاری مجرای سنسنه است به نسبت با
فقرات و حافظ کتف است از ضرری که به او لاحق شود و این را حاجز
گویند.
و صاحب کامل او را عين الكتف خواند بنا بر آنکه قایم مقام عین
افتاده همچنانکه به چشم آنچه از قدام واقع می شود او دفع می کند آن چه وارد میشود به صدر از جانب خلف او دفع می کند.
و از فایده كتف یکی آن است که عظم عضد به صدر ملتصق نگردد و
ضرر به اعضای شریفه وصول نیابد. و دیگر آنکه به نسبت با اعضایی
که محصور است در صدر از خلف حافظی باشد همچنانکه ترقوه از
قدام و دیگر آن که تا سطح ظهر به واسطه او مساوی باشد که اگر او نباشد موضع پشت گوی باشد.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
و بر ظهر كتف مثلثی است که قاعده او بر جانب وحشی است و
زاویه او بر جانب انسی و او جاری مجرای سنسنه است به نسبت با
فقرات و حافظ کتف است از ضرری که به او لاحق شود و این را حاجز
گویند.
و صاحب کامل او را عين الكتف خواند بنا بر آنکه قایم مقام عین
افتاده همچنانکه به چشم آنچه از قدام واقع می شود او دفع می کند آن چه وارد میشود به صدر از جانب خلف او دفع می کند.
و از فایده كتف یکی آن است که عظم عضد به صدر ملتصق نگردد و
ضرر به اعضای شریفه وصول نیابد. و دیگر آنکه به نسبت با اعضایی
که محصور است در صدر از خلف حافظی باشد همچنانکه ترقوه از
قدام و دیگر آن که تا سطح ظهر به واسطه او مساوی باشد که اگر او نباشد موضع پشت گوی باشد.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بسم الله الرحمن الرحیم
دست مرکب است از ساعد و عضد.
و ساعد مرکب است از دو عظم که آن را زند اعلی و زند اسفل گویند و با یکدیگر متلاصق اند و اتصال ایشان در طول است.
و زند اعلی میان او باریک افتاده و طرفین او غلیظ و طولانی و مایل به استداره و از جانب وحشى التواء دارد و زند اسفل غلیظ تر افتاده و در او هیچ التواء نیست. و چون ضروری است که ذراع از طرف اعلی دو مفصل داشته باشد او را دو عظم، مخلوق گشته.
مرفق عبارت از مجموع مفصل زندین است با عضد. و کیفیت
اتصال زند اعلی با او چنان است که در طرف مرفق، گویی هست
که زایده ای که از طرف وحشی عضد رسته است در او در می رود و به او حرکت منطبحه ملتویه حاصل می شود. و کیفیت مفصل زند اسفل چنان است که در او دو زایده هست و در میان ایشان چیزی است شبیه به سین در خط فلسفیان، بعضی گوینده به حاء. و آن جزو ملازم جزو عضدی است و هر دو طرف هر دو زایده در عتبتین در رفته و بدو حاصل می شود بسط و قبض ساعد. و هر دو طرف زاید تین از شیب چون مجتمع می گردند یکی میشود و پیدا می گردد گویی وسیع در زند
اسفل.
رسغ، كف، هفت استخوان اند در دو صف نهاده و مراد به آن محلی رسغ، کف، هفت استخوان اند در دو صف نهاده و مراد به آن محلی
است که میان ساعد و مشط بود مصمت مختلف الاشكال متلاصق به
هم یعنی پیوسته صف اول نزدیک ساعد است و آن سه استخوان است مجتمع الرؤس از جهت اتصال به ساعد.
و صف دوم نزدیک مشط است. و آن چهار استخوان اند که اطراف.
ایشان نزدیک مشط باشد و میل به گو دارد و لاحق ایشان می شود عظمی که حایل میگردد به استخوانی که نزدیک خنصر واقع است از صف اول.
و او را با ساعد دو مفصل هست:
یکی حایل می شود از در رفتن طرف مجتمع ایشان در نقره زندین و
این مفصلی است کبیر سلس که منبسط و منقبض می گردد.
و مفصل دوم ملتئم میشود از رفتن شاخصه مذکوره در نقره که در
استخوانی است که در این موضع است و کوچک افتاده و بدو انکباب و انبطاح حاصل می شود.
مشط مراد به مشط محلی است که میان رسغ و انامل باشد. و آن چهار
استخوان است که مقعر ایشان قریب به باطن واقع است. و هر یکی از ایشان دو مفصل دارند یعنی زایده ای از هر یک در در می رود در نقره ای از رسغ.
اصابع پنجاند هر یک مرکب از سه عظم که آن را سلامیات خوانند.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
دست مرکب است از ساعد و عضد.
و ساعد مرکب است از دو عظم که آن را زند اعلی و زند اسفل گویند و با یکدیگر متلاصق اند و اتصال ایشان در طول است.
و زند اعلی میان او باریک افتاده و طرفین او غلیظ و طولانی و مایل به استداره و از جانب وحشى التواء دارد و زند اسفل غلیظ تر افتاده و در او هیچ التواء نیست. و چون ضروری است که ذراع از طرف اعلی دو مفصل داشته باشد او را دو عظم، مخلوق گشته.
مرفق عبارت از مجموع مفصل زندین است با عضد. و کیفیت
اتصال زند اعلی با او چنان است که در طرف مرفق، گویی هست
که زایده ای که از طرف وحشی عضد رسته است در او در می رود و به او حرکت منطبحه ملتویه حاصل می شود. و کیفیت مفصل زند اسفل چنان است که در او دو زایده هست و در میان ایشان چیزی است شبیه به سین در خط فلسفیان، بعضی گوینده به حاء. و آن جزو ملازم جزو عضدی است و هر دو طرف هر دو زایده در عتبتین در رفته و بدو حاصل می شود بسط و قبض ساعد. و هر دو طرف زاید تین از شیب چون مجتمع می گردند یکی میشود و پیدا می گردد گویی وسیع در زند
اسفل.
رسغ، كف، هفت استخوان اند در دو صف نهاده و مراد به آن محلی رسغ، کف، هفت استخوان اند در دو صف نهاده و مراد به آن محلی
است که میان ساعد و مشط بود مصمت مختلف الاشكال متلاصق به
هم یعنی پیوسته صف اول نزدیک ساعد است و آن سه استخوان است مجتمع الرؤس از جهت اتصال به ساعد.
و صف دوم نزدیک مشط است. و آن چهار استخوان اند که اطراف.
ایشان نزدیک مشط باشد و میل به گو دارد و لاحق ایشان می شود عظمی که حایل میگردد به استخوانی که نزدیک خنصر واقع است از صف اول.
و او را با ساعد دو مفصل هست:
یکی حایل می شود از در رفتن طرف مجتمع ایشان در نقره زندین و
این مفصلی است کبیر سلس که منبسط و منقبض می گردد.
و مفصل دوم ملتئم میشود از رفتن شاخصه مذکوره در نقره که در
استخوانی است که در این موضع است و کوچک افتاده و بدو انکباب و انبطاح حاصل می شود.
مشط مراد به مشط محلی است که میان رسغ و انامل باشد. و آن چهار
استخوان است که مقعر ایشان قریب به باطن واقع است. و هر یکی از ایشان دو مفصل دارند یعنی زایده ای از هر یک در در می رود در نقره ای از رسغ.
اصابع پنجاند هر یک مرکب از سه عظم که آن را سلامیات خوانند.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بعضی با بعضی متصل اند اتصال مفصلی به زایده ای که در می آید از
یکی و و در می رود در دیگری و در میان مفصل ایشان استخوانی چند
هست که مواضع خالیه بدان پر می شود و آن را سمسانیات خوانند. و به
غیر از ابهام که متصل رسغ است اصابع دیگر متصل به مشط اند.
عظم عانه متصل گشته به عظم عجز دو استخوان بزرگ از طرف
راست و چپ و هر یک از این دو عظم منقسم می شوند به چهار جزو.
جزوی از پیش افتاده و آن را عانه خوانند.
و جزوی از خلف آن را اورک خوانند.
و جزوی دقیق که به عرض افتاده نزدیک طرف وحشی و آن را عظم
خاصره و حرقفه خوانند.
و جزوی مایل به شیب از طرف انسی و آن را حق ورک خوانند
بنابر آن که جوف او وسیع افتاده.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
یکی و و در می رود در دیگری و در میان مفصل ایشان استخوانی چند
هست که مواضع خالیه بدان پر می شود و آن را سمسانیات خوانند. و به
غیر از ابهام که متصل رسغ است اصابع دیگر متصل به مشط اند.
عظم عانه متصل گشته به عظم عجز دو استخوان بزرگ از طرف
راست و چپ و هر یک از این دو عظم منقسم می شوند به چهار جزو.
جزوی از پیش افتاده و آن را عانه خوانند.
و جزوی از خلف آن را اورک خوانند.
و جزوی دقیق که به عرض افتاده نزدیک طرف وحشی و آن را عظم
خاصره و حرقفه خوانند.
و جزوی مایل به شیب از طرف انسی و آن را حق ورک خوانند
بنابر آن که جوف او وسیع افتاده.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بسم الله الرحمن الرحیم
استخوان فخذ بزرگترین استخوان بدن است. و از قدام، محدب
افتاده و از خلف مقعر و جزو اعلای او پیچیده است به جانب
وحشی و جزو اسفل به جانب انسی. و او را از طرف فوق دو زایده هست که در می رود در حق ورک و از شیب دو زایده که در می رود در رکبه.
ساق، مرکب است از دو عظم متلاصق به هم یکی از طرف انسی و آن بزرگتر افتاده و درازتر و او را از طرف فوقانی نزدیک به مفصل فخذ، دو نقره هست و او را قصبه کبری
خوانند و ساق نیز خوانند.
و دوم از طرف وحشی واقع است و آن کوچک تر افتاده و ملاقی
فخذ نمی شود از طرف فوقانی و آن را قصبه صغری خوانند.
و در ساق دو تحدب هست مختلف الجهة يعنی در این دو. مجلس و آستان: افتاده و سر استخوان بر آن می رود و سنا افتاده و سر استخوان در او در می رود.
تحدب، مخالفتی هست چنانچه در فخذ بود. مفصل رکبه سلس افتاده و ملتئم می شود از در رفتن زاید تین مذکورتین که آن تحدب است در هر دو گو قصبة عظمی و او را دو رباط هست یکی پیچیده و یکی ساده و دو رباط دیگر قوی از جانبین. و مقدم ایشان محکم است بر حفره ای که آن عظمی است غضروفي مستدير الشكل. و در او نقره ای هست که در می رود و آنچه بیرون آمده است از عظم فخذ.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
استخوان فخذ بزرگترین استخوان بدن است. و از قدام، محدب
افتاده و از خلف مقعر و جزو اعلای او پیچیده است به جانب
وحشی و جزو اسفل به جانب انسی. و او را از طرف فوق دو زایده هست که در می رود در حق ورک و از شیب دو زایده که در می رود در رکبه.
ساق، مرکب است از دو عظم متلاصق به هم یکی از طرف انسی و آن بزرگتر افتاده و درازتر و او را از طرف فوقانی نزدیک به مفصل فخذ، دو نقره هست و او را قصبه کبری
خوانند و ساق نیز خوانند.
و دوم از طرف وحشی واقع است و آن کوچک تر افتاده و ملاقی
فخذ نمی شود از طرف فوقانی و آن را قصبه صغری خوانند.
و در ساق دو تحدب هست مختلف الجهة يعنی در این دو. مجلس و آستان: افتاده و سر استخوان بر آن می رود و سنا افتاده و سر استخوان در او در می رود.
تحدب، مخالفتی هست چنانچه در فخذ بود. مفصل رکبه سلس افتاده و ملتئم می شود از در رفتن زاید تین مذکورتین که آن تحدب است در هر دو گو قصبة عظمی و او را دو رباط هست یکی پیچیده و یکی ساده و دو رباط دیگر قوی از جانبین. و مقدم ایشان محکم است بر حفره ای که آن عظمی است غضروفي مستدير الشكل. و در او نقره ای هست که در می رود و آنچه بیرون آمده است از عظم فخذ.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
❤1
بسم الله الرحمن الرحیم
عقب استخوانی است بزرگ صلب مستدير الشکل از طرف خلف از
جانبين. اما جانب وحشی او طویل افتاده است و مایل به باریکی است؛
و از شیب عریض افتاده و املس و بنابر آن است که چون ناظر نظر میکند گوییا مثلثی است مایل به استطالت که باریک می شود؟
جزوی از او بعد از جزوی تا منتهی می شود به وحشی و او را دو زایده
هست نزدیک اخمص و نقره ای در جانب وحشی دارد و دو نقره از
طرف بالا.
و کعب استخوانی است موضوع بر بالای عقب و زیر ساق که گرد او درآمده و زایده ای که از قصبتین رسته و در می رود هر دو طرف او در نقره عقب و او را دو زایده هست فوقانی آن چه به طرف انسی رفته در می رود در گویی که در طرف قصبه عظمی است. و وحشی او در میرود در حفره ای که در طرف قصبه صغری واقع
عقب استخوانی است بزرگ صلب مستدير الشکل از طرف خلف از
جانبين. اما جانب وحشی او طویل افتاده است و مایل به باریکی است؛
و از شیب عریض افتاده و املس و بنابر آن است که چون ناظر نظر میکند گوییا مثلثی است مایل به استطالت که باریک می شود؟
جزوی از او بعد از جزوی تا منتهی می شود به وحشی و او را دو زایده
هست نزدیک اخمص و نقره ای در جانب وحشی دارد و دو نقره از
طرف بالا.
و کعب استخوانی است موضوع بر بالای عقب و زیر ساق که گرد او درآمده و زایده ای که از قصبتین رسته و در می رود هر دو طرف او در نقره عقب و او را دو زایده هست فوقانی آن چه به طرف انسی رفته در می رود در گویی که در طرف قصبه عظمی است. و وحشی او در میرود در حفره ای که در طرف قصبه صغری واقع
طب، تشریح و آناتومی
بسم الله الرحمن الرحیم عقب استخوانی است بزرگ صلب مستدير الشکل از طرف خلف از جانبين. اما جانب وحشی او طویل افتاده است و مایل به باریکی است؛ و از شیب عریض افتاده و املس و بنابر آن است که چون ناظر نظر میکند گوییا مثلثی است مایل به استطالت که باریک می شود؟ جزوی…
است. و از این حاصل می شود مفصلی که بدو تمام می شود انبساط و انقباض قدم. و بعد از او عظم اخمص است و محدب افتاده از طرف فوق.
و قدم با مشط مایل بدوست و او را زورقی خوانند. و او مربوط است به
جزو مقدم به رباط. و در او گویی است که در می رود در او دوه
زایده عقب و حاصل می شود از مجموع ایشان مفصلی که حرکت قدم به جانبین جهت اوست.
رسغ پای چهار استخوان است:
سه از آن مرتبط است سر ایشان به زورقی از یک طرف و از طرف
دیگر متصل اند به طرف سه عظم از عظام مشط که از طرف انسی واقع
است.
و چهارم از استخوان رسغ نهاده به جانب وحشی نزدیک خنصر، استخوانی است شبیه مكعب. یعنی جسمی که محیط باشد بدو مسدس و او را نردی خوانند. و او مرتبط است نزد عقب به دو زایده سنا و مفصل.
که از ازاء او درآمده و در رفته در نقره مذکوره و از پیش به دو استخوان از عظام مشط.
مشط، مؤلف است از پنج استخوان که هر یک از اصابع بدو متصل می گردند از جانب ایشان و از طرف دیگر به استخوان رسغ.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
و قدم با مشط مایل بدوست و او را زورقی خوانند. و او مربوط است به
جزو مقدم به رباط. و در او گویی است که در می رود در او دوه
زایده عقب و حاصل می شود از مجموع ایشان مفصلی که حرکت قدم به جانبین جهت اوست.
رسغ پای چهار استخوان است:
سه از آن مرتبط است سر ایشان به زورقی از یک طرف و از طرف
دیگر متصل اند به طرف سه عظم از عظام مشط که از طرف انسی واقع
است.
و چهارم از استخوان رسغ نهاده به جانب وحشی نزدیک خنصر، استخوانی است شبیه مكعب. یعنی جسمی که محیط باشد بدو مسدس و او را نردی خوانند. و او مرتبط است نزد عقب به دو زایده سنا و مفصل.
که از ازاء او درآمده و در رفته در نقره مذکوره و از پیش به دو استخوان از عظام مشط.
مشط، مؤلف است از پنج استخوان که هر یک از اصابع بدو متصل می گردند از جانب ایشان و از طرف دیگر به استخوان رسغ.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بسم الله الرحمن الرحیم
اصابع ۲۱ هر یک مرکب اند از سه پاره الا ابهام که مرکب از دو پاره
است. و مجموع عظام غیر از عظم لامی و عظام سمسانی و عظمی که در قاعده قلب میباشد - بنابر آن که در عظمیت ایشان خلاف کرده اند و در سمسانی به واسطه خردی به حساب نیامده - دویست و چهل و
هشت عدد است. چنان که گفته اند:
عدد عظم چو خواهی که بدانی یقین
می برون آید از آنجا که برون می آید
فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنَ الخَالِقِين لا يَزِنُ فِي جَنْبٍ عِلْمِهِ عِلْمُ بقراط بِقيراط
و لا حكمة افلاطون بِنُقْطَةِ النون لا يسئل عَمّا يَفْعَلَ وَ هُمْ يسئلون.
اظفار، اجسامی چند اند عظمی که جهت اطراف اصابع مخلوق اند
که ستون ایشان باشند تا از آفات مصون و محفوظ باشند.
و دیگر فواید ایشان از حک و لقط و سلاح مخفی نیست و زیاده
شدن ایشان به نمو است والا مخصوص به یک طرف نبودی و مؤكد این معنی است زیاده شدن اظفار میت و شعر او پیش از تحلل اجزای مائی.
و شاید که این به واسطه آن است که چون متعفن می گردد غذایی حاصل می شود به واسطه فضلات بخاری و در این سخن، نظر است.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
اصابع ۲۱ هر یک مرکب اند از سه پاره الا ابهام که مرکب از دو پاره
است. و مجموع عظام غیر از عظم لامی و عظام سمسانی و عظمی که در قاعده قلب میباشد - بنابر آن که در عظمیت ایشان خلاف کرده اند و در سمسانی به واسطه خردی به حساب نیامده - دویست و چهل و
هشت عدد است. چنان که گفته اند:
عدد عظم چو خواهی که بدانی یقین
می برون آید از آنجا که برون می آید
فَتَبَارَكَ اللهُ أَحْسَنَ الخَالِقِين لا يَزِنُ فِي جَنْبٍ عِلْمِهِ عِلْمُ بقراط بِقيراط
و لا حكمة افلاطون بِنُقْطَةِ النون لا يسئل عَمّا يَفْعَلَ وَ هُمْ يسئلون.
اظفار، اجسامی چند اند عظمی که جهت اطراف اصابع مخلوق اند
که ستون ایشان باشند تا از آفات مصون و محفوظ باشند.
و دیگر فواید ایشان از حک و لقط و سلاح مخفی نیست و زیاده
شدن ایشان به نمو است والا مخصوص به یک طرف نبودی و مؤكد این معنی است زیاده شدن اظفار میت و شعر او پیش از تحلل اجزای مائی.
و شاید که این به واسطه آن است که چون متعفن می گردد غذایی حاصل می شود به واسطه فضلات بخاری و در این سخن، نظر است.
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Shahab-shirzahi.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
بسم الله الرحمن الرحیم
از اعضای مفرده وتَر است. جسمی ست مشابه جوهر عصب و و به به اطراف عضل متصل جهت تحریک اعضاء.
رباط یکی دیگر رباط است و آن جسمی است شبیه به عصب، اما
بی حس افتاده و فایده او ربط کردن عضوی است به عضوی و یا به
عظمی و آن را عقب نیز خوانند.
غضروف عضوی است الین از عظم و اصلب از دیگر. و در آفریدن
او ملاحظه حسن اتصال استخوان است به دیگری.
تعداد عظام مجملاً :
فقرات ظهر ۱۲
فقرات قطن ۵
فقرات عصعص ۳
فقرات عجز ۳
عظام سر ۷
عظام صدغ ۴
عظام فک اعلیٰ ۱۴
عظام فک اسفل ۲
اسنان ۳۲
فقرات رقبه ۷
فقرات اضلاع ۷
اضلاع ۲۴
عظام عانه ۲
عظام سینه ۷
ترقوه ۲
کتف ۲
قلت الکتف ۲
عظام دست ۲۹
عظام رجل ۲۹
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Saqeb.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐
از اعضای مفرده وتَر است. جسمی ست مشابه جوهر عصب و و به به اطراف عضل متصل جهت تحریک اعضاء.
رباط یکی دیگر رباط است و آن جسمی است شبیه به عصب، اما
بی حس افتاده و فایده او ربط کردن عضوی است به عضوی و یا به
عظمی و آن را عقب نیز خوانند.
غضروف عضوی است الین از عظم و اصلب از دیگر. و در آفریدن
او ملاحظه حسن اتصال استخوان است به دیگری.
تعداد عظام مجملاً :
فقرات ظهر ۱۲
فقرات قطن ۵
فقرات عصعص ۳
فقرات عجز ۳
عظام سر ۷
عظام صدغ ۴
عظام فک اعلیٰ ۱۴
عظام فک اسفل ۲
اسنان ۳۲
فقرات رقبه ۷
فقرات اضلاع ۷
اضلاع ۲۴
عظام عانه ۲
عظام سینه ۷
ترقوه ۲
کتف ۲
قلت الکتف ۲
عظام دست ۲۹
عظام رجل ۲۹
#تشریح بدن منصوری
🔥شِهابٌ ثاقِبْ🔥
•✾☘️🕊☘️✾••┈┈••┈┈••✾☘️🕊☘️✾•
Www.Shahab-saqeb.com
«مجموعه فرهنگی رسانه ای شِهابٌ ثاقِبْ»
Www.Saqeb.ir
🌺 @Dissection786
🌾
🌼💐🍃
🌾🌼💐🍃🌾🌼
💐🍃🌾🌼💐🍃🌾🌼💐