اگر قلب که تقوا داشته باشد، ظاهر انسان خودش را به آن برابر میکند.
❤2
#سلسله_ترجمه_فارسی_احادیث_صحیح_البخاری
«عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ، يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلا حَاجَةَ لِي بِهَا»». (صحیح البخارى: 1411)
«ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: از نبی اكرم ﷺ شنیدم كه میفرمود: «صدقه دهید. زیرا زمانی فرا خواهد رسید كه شخص، با صدقهاش براه میافتد، اما هیچ كس پیدا نمیشود كه آن را بپذیرد. شخص میگوید: اگر دیروز، صدقه ات را میآوردی، قبول میكردم. اما امروز، نیازی به آن ندارم».
«عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ، يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلا حَاجَةَ لِي بِهَا»». (صحیح البخارى: 1411)
«ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: از نبی اكرم ﷺ شنیدم كه میفرمود: «صدقه دهید. زیرا زمانی فرا خواهد رسید كه شخص، با صدقهاش براه میافتد، اما هیچ كس پیدا نمیشود كه آن را بپذیرد. شخص میگوید: اگر دیروز، صدقه ات را میآوردی، قبول میكردم. اما امروز، نیازی به آن ندارم».
حق کارگر، امانت الهی
قال رسول الله ﷺ:
«أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» سنن ابن ماجہ: ٢٤٤٣
ترجمه:
پیامبر ﷺ فرمودند «دستمزد کارگر را پیش از آنکه عرقش خشک شود، بپردازید.»
پیام حدیث
در اسلام، حق کارگر جایگاه بسیار بزرگی دارد و ظلم در حق او از گناهان سنگین شمرده شده است. پیامبر اکرم ﷺ با این سخن کوتاه اما عمیق، ما را به رعایت عدالت و انسانیت فرا میخوانند؛ اینکه مزد کارگر را به تأخیر نیندازیم و حق او را بدون کموکاست ادا کنیم.
کارگری که با زحمت و عرق جبین کار میکند، امانتی در دست ماست و پرداخت بهموقع مزد او، نشانه ایمان، انصاف و تقوای ماست. جامعهای که در آن حق کارگر رعایت شود، جامعهای سرشار از برکت، اعتماد و رضایت خواهد بود.
بیایید با عمل به این دستور پیامبر ﷺ، نهتنها حق دیگران را ادا کنیم، بلکه رضایت الله را نیز به دست آوریم.
قال رسول الله ﷺ:
«أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» سنن ابن ماجہ: ٢٤٤٣
ترجمه:
پیامبر ﷺ فرمودند «دستمزد کارگر را پیش از آنکه عرقش خشک شود، بپردازید.»
پیام حدیث
در اسلام، حق کارگر جایگاه بسیار بزرگی دارد و ظلم در حق او از گناهان سنگین شمرده شده است. پیامبر اکرم ﷺ با این سخن کوتاه اما عمیق، ما را به رعایت عدالت و انسانیت فرا میخوانند؛ اینکه مزد کارگر را به تأخیر نیندازیم و حق او را بدون کموکاست ادا کنیم.
کارگری که با زحمت و عرق جبین کار میکند، امانتی در دست ماست و پرداخت بهموقع مزد او، نشانه ایمان، انصاف و تقوای ماست. جامعهای که در آن حق کارگر رعایت شود، جامعهای سرشار از برکت، اعتماد و رضایت خواهد بود.
بیایید با عمل به این دستور پیامبر ﷺ، نهتنها حق دیگران را ادا کنیم، بلکه رضایت الله را نیز به دست آوریم.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کابل 🏳
افغانستان
افغانستان
راز رضایت خدا در شکر نعمتها
از ابوهریره رضیاللهعنه روایت است که پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«خداوند از بندهاش راضی میشود وقتی غذایی میخورد و او را بر آن حمد میگوید، و وقتی نوشیدنی مینوشد و او را سپاس میکند.» (صحیح مسلم)
همچنین خداوند در قرآن میفرماید:
«از روزیهای پاک و حلال که خدا به شما داده بخورید و شکر نعمت او را بهجا آورید.» (سوره نحل، ۱۱۴)
پیام این سخنان روشن است: رضایت خدا در کارهای بزرگ پنهان نیست؛ گاهی یک «الحمدلله» ساده پس از یک لقمه نان یا جرعه آب، انسان را به او نزدیک میکند.
کسی که نعمتهای کوچک را قدر بداند، دلش سرشار از آرامش و برکت میشود. پس شکرگزار باشیم؛ چون شکر، کلید افزایش نعمت و رضایت الهی است.
از ابوهریره رضیاللهعنه روایت است که پیامبر اکرم ﷺ فرمودند:
«خداوند از بندهاش راضی میشود وقتی غذایی میخورد و او را بر آن حمد میگوید، و وقتی نوشیدنی مینوشد و او را سپاس میکند.» (صحیح مسلم)
همچنین خداوند در قرآن میفرماید:
«از روزیهای پاک و حلال که خدا به شما داده بخورید و شکر نعمت او را بهجا آورید.» (سوره نحل، ۱۱۴)
پیام این سخنان روشن است: رضایت خدا در کارهای بزرگ پنهان نیست؛ گاهی یک «الحمدلله» ساده پس از یک لقمه نان یا جرعه آب، انسان را به او نزدیک میکند.
کسی که نعمتهای کوچک را قدر بداند، دلش سرشار از آرامش و برکت میشود. پس شکرگزار باشیم؛ چون شکر، کلید افزایش نعمت و رضایت الهی است.
❤3
عدی بن حاتم رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید:
نزد رسول الله ﷺ بودم كه دو نفر به محضر آنحضرت ﷺ رسیدند. یكی از فقر و گرسنگی و دیگری از نا امنی راهها، شكایت كرد.
رسول الله ﷺ فرمود: «مسأله امنیت راهها در آینده نزدیک، حل خواهد شد بطوریكه كاروانها بدون محافظ تا مكه خواهند رفت.
اما در مورد فقر و گرسنگی، باید بگویم: قیامت برپا نخواهد شد تا وقتیكه (مال و ثروت بحدی زیاد شود) كه یكی از شما برای پیدا كردن كسی كه صدقهاش را بپذیرد، به جستجو بپردازد ولی او را پیدا نكند.
سپس روز قیامت، شما در پیشگاه خدا حاضر خواهید شد در حالیكه حجابی وجود ندارد و نیازی به مترجم نیست. آنگاه،
خداوند خطاب به بندهاش میفرماید: آیا به تو مال نداده بودم؟ میگوید: بلی. باز خداوند میفرماید: برای هدایت و راهنمایی تو پیامبر نفرستاده بودم؟ بنده میگوید: بلی.
آن شخص، به سمت راست خود نگاه میكند بجز آتش، چیزی نمیبیند. سپس، به سمت چپ خود نگاه میكند بجز آتش، چیزی نمیبیند».
در اینجا آنحضرت ﷺ فرمود: «خود را از آتش دوزخ دور نگاه دارید، اگر چه با صدقه دادن نصف خرمایی باشد. و اگر این نیز مقدور نبود، با سخن پسندیده (و حسن خلق) خود را از آتش، نجات دهید» (صحیح البخارى: 1413)
نزد رسول الله ﷺ بودم كه دو نفر به محضر آنحضرت ﷺ رسیدند. یكی از فقر و گرسنگی و دیگری از نا امنی راهها، شكایت كرد.
رسول الله ﷺ فرمود: «مسأله امنیت راهها در آینده نزدیک، حل خواهد شد بطوریكه كاروانها بدون محافظ تا مكه خواهند رفت.
اما در مورد فقر و گرسنگی، باید بگویم: قیامت برپا نخواهد شد تا وقتیكه (مال و ثروت بحدی زیاد شود) كه یكی از شما برای پیدا كردن كسی كه صدقهاش را بپذیرد، به جستجو بپردازد ولی او را پیدا نكند.
سپس روز قیامت، شما در پیشگاه خدا حاضر خواهید شد در حالیكه حجابی وجود ندارد و نیازی به مترجم نیست. آنگاه،
خداوند خطاب به بندهاش میفرماید: آیا به تو مال نداده بودم؟ میگوید: بلی. باز خداوند میفرماید: برای هدایت و راهنمایی تو پیامبر نفرستاده بودم؟ بنده میگوید: بلی.
آن شخص، به سمت راست خود نگاه میكند بجز آتش، چیزی نمیبیند. سپس، به سمت چپ خود نگاه میكند بجز آتش، چیزی نمیبیند».
در اینجا آنحضرت ﷺ فرمود: «خود را از آتش دوزخ دور نگاه دارید، اگر چه با صدقه دادن نصف خرمایی باشد. و اگر این نیز مقدور نبود، با سخن پسندیده (و حسن خلق) خود را از آتش، نجات دهید» (صحیح البخارى: 1413)
هرگاه با تمام وجود آرزوی رسیدن به چیزی را داشتید،
سر به سجده بگذارید و بگویید:
«پروردگارا، من این را دوست دارم،
پس شگفتیهای قدرتت را در آنچه دوست دارم به من نشان بده!».
✍️ د. ادهم شرقاوی
سر به سجده بگذارید و بگویید:
«پروردگارا، من این را دوست دارم،
پس شگفتیهای قدرتت را در آنچه دوست دارم به من نشان بده!».
✍️ د. ادهم شرقاوی
هر سختیِ را که بگویی پیامبرمان حضرت رسولالله ﷺ سپری کرده است.
- چندتای شان را تقدیمتان کنم:
نوت:
برای رسولالله صلیاللهعلیهوسلم بهترین زنان و داراییها پیشنهاد میشد، اما بهخاطر آخرت من و تو امت بیوفا همه مشقتها و سختیها را تحمل کرد؛ اما امروز من و تو ناجوانی میکنیم، سنتهای پیامبر مهربانی را زیر پا میکنیم و بهطور درست درود نمیفرستیم و ریش را کوتاه میکنیم، اخلاق محمدی را رعایت نمیکنیم و خیلی چیزهای دیگر... باید طوری باشیم که روز قیامت بهسوی چشمان نازنیش سعی کرده بتوانیم...
اللهم صلی علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم انک حمیدمجید
اللهم بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم انک حمیدمجید
- چندتای شان را تقدیمتان کنم:
• توسط مشرکین لت و کوب شد
• گرسنگی را کشید
• زخمی گردید
• یتیمی را دید
• فراق را تجریه کرد
• کماقتصادی از سرشان گذشت
• پسرانش در کودکی فوت شدند
• بهترین عزیزانش را شهید کردند
• مشرکین تحقیرش مینمودند
• سنگدلان، دشنامش میدادند
• آوارگی و بیخانگی را دیدند
• خانهاش مورد حمله قرار میگرفت
• غمگین میشدند
نوت:
برای رسولالله صلیاللهعلیهوسلم بهترین زنان و داراییها پیشنهاد میشد، اما بهخاطر آخرت من و تو امت بیوفا همه مشقتها و سختیها را تحمل کرد؛ اما امروز من و تو ناجوانی میکنیم، سنتهای پیامبر مهربانی را زیر پا میکنیم و بهطور درست درود نمیفرستیم و ریش را کوتاه میکنیم، اخلاق محمدی را رعایت نمیکنیم و خیلی چیزهای دیگر... باید طوری باشیم که روز قیامت بهسوی چشمان نازنیش سعی کرده بتوانیم...
اللهم صلی علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم انک حمیدمجید
اللهم بارک علی محمد و علی آل محمد کما بارکت علی ابراهیم و علی آل ابراهیم انک حمیدمجید
🕊1
#سخن_رسول_الله_ﷺ
هر كسى در مكانى منزل گرفت و گفت: أعوذ بكلمات الله التَّامَّات من شرِّ ما خلَق، "من به كلمات و سخنان كامل الله، از گزند مخلوقاتش پناه میبرم" تا زمانى كه او در اين مكان است، هيچ چيزى به او زيانى نمىرساند.
صحیح مسلم
هر كسى در مكانى منزل گرفت و گفت: أعوذ بكلمات الله التَّامَّات من شرِّ ما خلَق، "من به كلمات و سخنان كامل الله، از گزند مخلوقاتش پناه میبرم" تا زمانى كه او در اين مكان است، هيچ چيزى به او زيانى نمىرساند.
صحیح مسلم
❤1
شعر چند سال قبل، یادش بخیر...
یارب تو مخواه که ما زار شویم
در عشقِ این جهان گرفتار شویم
یارب تو بخواه که ما یار شویم
بهری دفاع ز دینت وفادار شویم
یارب تو مخواه که بی دین شویم
بر اهلِ شیاطین چو شیرین شویم
یارب تو بخواه که سرتیر شویم
از بهری دیدارت ما اسیر شویم
یارب تو مخواه که ما زار شویم
در عشقِ این جهان گرفتار شویم
یارب تو بخواه که ما یار شویم
بهری دفاع ز دینت وفادار شویم
یارب تو مخواه که بی دین شویم
بر اهلِ شیاطین چو شیرین شویم
یارب تو بخواه که سرتیر شویم
از بهری دیدارت ما اسیر شویم
یا الله...
اگر لب لریم دعا ده نیمه نی سوره ش نی بیلمه ی قالسه-
التماس یوره گیم نی ایشیت...!
اگر لب لریم دعا ده نیمه نی سوره ش نی بیلمه ی قالسه-
التماس یوره گیم نی ایشیت...!
نه به حسد، نه به کینه
از انس بن مالک رضیاللهعنه روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند:
«با هم دشمنی نکنید، حسد نورزید، از هم روی برنگردانید و رابطه را قطع نکنید؛ بلکه بندگان خدا و برادر یکدیگر باشید. و برای هیچ مسلمانی جایز نیست بیش از سه روز با برادرش قطع رابطه کند.»
(صحیح بخاری: ۶۰۶۵، صحیح مسلم: ۲۵۵۹)
پیام حدیث:
دلِ پر از حسد و کینه، آرامش را از انسان میگیرد؛ اما اسلام ما را به محبت، برادری و گذشت دعوت میکند.
گاهی یک سلام، یک پیام یا یک گذشت کوچک میتواند دلها را دوباره نزدیک کند.
بیایید کینهها را کنار بگذاریم؛ چون هیچچیز ارزش آن را ندارد که دلها از هم جدا شوند.
از انس بن مالک رضیاللهعنه روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند:
«با هم دشمنی نکنید، حسد نورزید، از هم روی برنگردانید و رابطه را قطع نکنید؛ بلکه بندگان خدا و برادر یکدیگر باشید. و برای هیچ مسلمانی جایز نیست بیش از سه روز با برادرش قطع رابطه کند.»
(صحیح بخاری: ۶۰۶۵، صحیح مسلم: ۲۵۵۹)
پیام حدیث:
دلِ پر از حسد و کینه، آرامش را از انسان میگیرد؛ اما اسلام ما را به محبت، برادری و گذشت دعوت میکند.
گاهی یک سلام، یک پیام یا یک گذشت کوچک میتواند دلها را دوباره نزدیک کند.
بیایید کینهها را کنار بگذاریم؛ چون هیچچیز ارزش آن را ندارد که دلها از هم جدا شوند.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در مسیر جهاد، آمادهای هرنوع زخم و جراحت باید باشیم و سرانجام اگر پروردگار متعال خواست شهادت بهترین تحفهای است که الله بر مجاهدین راهش نصیب میکند.
شهادت یعنی رهایی یافتن از درد و رنجها، پرکشیدن بهسوی ربالعالمین، همان ربی که جانت را برایت داده بود. چه خوب لذت دارد آنگاه که در مقابل الله ایستاده شوی و بهسویش نگاه کنی، این سعادت و این عزت است.
بخدا کسی به این سعادت نمیرسد مگر آنکه پروردگار انتخابش کرده باشد.
بخدا کسی به این سعادت نمیرسد مگر آنکه پروردگار انتخابش کرده باشد.
در یکی از مناطق دورافتاده، عالم تازهنفسی آمد و مدرسهای بنا نهاد. برنامههای ارزشمندی راهاندازی کرد و در بخشهای گوناگون به خدمت پرداخت.
همزمان، در منطقۀ همجوار او نیز عالم تازهنفس دیگری آمد که او هم در خدمات و برنامههایش چیزی کم نداشت.
اما متأسفانه هر دو گرفتار همان مصیبتی شدند که بارها گریبانگیر جامعه، مردم و حتی بزرگان ما شده است؛ بهخاطر مسایلی بسیار جزئی و عادی، به جان هم افتادند و به صدور فتواها و نظریات پرداختند.
این یکی با دلایلی ثابت میکرد که فلان کار بدعت است و نوشتهای را بر در و دیوار مساجد نصب میکرد؛ و دیگری نیز با استدلالهای خود ثابت میساخت که همان کار نهتنها بدعت نیست، بلکه مستحب است، و او نیز برگههایی را چاپ کرده بر دیوار مساجد میچسباند.
بهتدریج میان این دو مرکز علمی فاصلۀ عمیقی پدید آمد؛ یکی، دیگری را «وهابی» میخواند و آن یکی، این را «خرافاتی». پیروان این، به آنها بد و بیراه میگفتند، پشت سرشان نماز نمیخواندند و حتی به مسجدشان نمیرفتند؛ و پیروان آنها نیز با اینها همینگونه رفتار میکردند.
سالها هر دو با اخلاص و جدیت در عرصۀ تعلیم و تربیت خدمت کردند و سرانجام از آنجا رفتند؛ اما آن منطقۀ دورافتاده، همچنان دورافتاده باقی ماند؛ نه برقی، نه سرکی، و نه هیچ پروژۀ عامالمنفعۀ قابل توجهی.
آن زمان من بسیار کوچک بودم و چیزی نمیفهمیدم؛ حتی خودم نیز جانب یکی را گرفته بودم. اما اکنون (هرچند که تنها سنم بالا رفته، نه دانش و تجربهام) چنین میاندیشم که اگر آن دو بزرگوار دست در دست هم میدادند، بسیاری از مشکلات منطقه حل میشد و مردم به درک درستتری از دین میرسیدند.
هر دو مخلصانه خدمت کردند؛ اما افسوس که هنوز هم بسیاری از بدعتها و خرافاتِ خطرناک ریشهکن نشده و مردم با افتخار به آنها عمل میکنند.
کاش بهخاطر مسایل فرعی و عادی، چنین درگیر نمیشدند.
کاش با اتحاد خود، مردم را هدایت میکردند و منطقه را آباد میساختند.
کاش اهداف و آرمانهای بزرگشان را فدای موضوعات کوچکی نمیکردند که نهتنها سودی برای مردم نداشت؛ بلکه بیشتر باعث سردرگمیشان شد.
الحمدلله این مراکز علمی هنوز هم فعالاند و عالمان تازهنفسی آمدهاند؛ اما متأسفانه هنوز هم همان فاصلۀ ترسناک میانشان احساس میشود. و اگر این وضعیت مورد توجه قرار نگیرد و کسی پیشقدم نشود، بیم آن میرود که همان داستان تلخ دوباره تکرار شود.
شاید کسی بگوید: «چرا خودت پیشقدم نمیشوی؟».
در پاسخ باید گفت: من با نوشتن همین چند سطر، گویا قبر خود را کندهام و پیشانیام را برای برچسبهای هر دو طرف آماده ساختهام.
نه دانش آنچنانی دارم، نه قدرت و صلاحیت درستی؛ تنها در جستوجوی کسی هستم که اهل این میدان باشد. به قول مولانا:
دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر
کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست
زین همرهان سستعناصر دلم گرفت
شیر خدا و رستم دستانم آرزوست
گفتند: یافت مینشود، جستهایم ما
گفت: آنچه یافت مینشود، آنم آرزوست
✍ خلیل الرحمن خباب
#نبشته_ها
همزمان، در منطقۀ همجوار او نیز عالم تازهنفس دیگری آمد که او هم در خدمات و برنامههایش چیزی کم نداشت.
اما متأسفانه هر دو گرفتار همان مصیبتی شدند که بارها گریبانگیر جامعه، مردم و حتی بزرگان ما شده است؛ بهخاطر مسایلی بسیار جزئی و عادی، به جان هم افتادند و به صدور فتواها و نظریات پرداختند.
این یکی با دلایلی ثابت میکرد که فلان کار بدعت است و نوشتهای را بر در و دیوار مساجد نصب میکرد؛ و دیگری نیز با استدلالهای خود ثابت میساخت که همان کار نهتنها بدعت نیست، بلکه مستحب است، و او نیز برگههایی را چاپ کرده بر دیوار مساجد میچسباند.
بهتدریج میان این دو مرکز علمی فاصلۀ عمیقی پدید آمد؛ یکی، دیگری را «وهابی» میخواند و آن یکی، این را «خرافاتی». پیروان این، به آنها بد و بیراه میگفتند، پشت سرشان نماز نمیخواندند و حتی به مسجدشان نمیرفتند؛ و پیروان آنها نیز با اینها همینگونه رفتار میکردند.
سالها هر دو با اخلاص و جدیت در عرصۀ تعلیم و تربیت خدمت کردند و سرانجام از آنجا رفتند؛ اما آن منطقۀ دورافتاده، همچنان دورافتاده باقی ماند؛ نه برقی، نه سرکی، و نه هیچ پروژۀ عامالمنفعۀ قابل توجهی.
آن زمان من بسیار کوچک بودم و چیزی نمیفهمیدم؛ حتی خودم نیز جانب یکی را گرفته بودم. اما اکنون (هرچند که تنها سنم بالا رفته، نه دانش و تجربهام) چنین میاندیشم که اگر آن دو بزرگوار دست در دست هم میدادند، بسیاری از مشکلات منطقه حل میشد و مردم به درک درستتری از دین میرسیدند.
هر دو مخلصانه خدمت کردند؛ اما افسوس که هنوز هم بسیاری از بدعتها و خرافاتِ خطرناک ریشهکن نشده و مردم با افتخار به آنها عمل میکنند.
کاش بهخاطر مسایل فرعی و عادی، چنین درگیر نمیشدند.
کاش با اتحاد خود، مردم را هدایت میکردند و منطقه را آباد میساختند.
کاش اهداف و آرمانهای بزرگشان را فدای موضوعات کوچکی نمیکردند که نهتنها سودی برای مردم نداشت؛ بلکه بیشتر باعث سردرگمیشان شد.
الحمدلله این مراکز علمی هنوز هم فعالاند و عالمان تازهنفسی آمدهاند؛ اما متأسفانه هنوز هم همان فاصلۀ ترسناک میانشان احساس میشود. و اگر این وضعیت مورد توجه قرار نگیرد و کسی پیشقدم نشود، بیم آن میرود که همان داستان تلخ دوباره تکرار شود.
شاید کسی بگوید: «چرا خودت پیشقدم نمیشوی؟».
در پاسخ باید گفت: من با نوشتن همین چند سطر، گویا قبر خود را کندهام و پیشانیام را برای برچسبهای هر دو طرف آماده ساختهام.
نه دانش آنچنانی دارم، نه قدرت و صلاحیت درستی؛ تنها در جستوجوی کسی هستم که اهل این میدان باشد. به قول مولانا:
دی شیخ با چراغ همی گشت گرد شهر
کز دیو و دد ملولم و انسانم آرزوست
زین همرهان سستعناصر دلم گرفت
شیر خدا و رستم دستانم آرزوست
گفتند: یافت مینشود، جستهایم ما
گفت: آنچه یافت مینشود، آنم آرزوست
✍ خلیل الرحمن خباب
#نبشته_ها
#سلسله_ترجمه_فارسی_احادیث_صحیح_البخاری
«عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ، فَيُحَامِلُ، فَيُصِيبُ الْمُدَّ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمُ الْيَوْمَ لَمِائَةَ أَلْفٍ»». (صیح البخارى: 1416)
«ابو مسعود انصاری رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: هنگامی كه رسول الله ﷺ به ما دستور میداد كه صدقه بدهیم، بعضی از ما به بازار میرفتند و در ازای مزد كم، كار میكردند و بخشی از درآمد خود را صدقه میدادند. اما امروز، پول برخی از مردم، به صد هزار میرسد»».
«عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ رسول الله ﷺ إِذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ، فَيُحَامِلُ، فَيُصِيبُ الْمُدَّ، وَإِنَّ لِبَعْضِهِمُ الْيَوْمَ لَمِائَةَ أَلْفٍ»». (صیح البخارى: 1416)
«ابو مسعود انصاری رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: هنگامی كه رسول الله ﷺ به ما دستور میداد كه صدقه بدهیم، بعضی از ما به بازار میرفتند و در ازای مزد كم، كار میكردند و بخشی از درآمد خود را صدقه میدادند. اما امروز، پول برخی از مردم، به صد هزار میرسد»».
راهی به سوی بهشت از مسیر علم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»
ترجمه:
هر کسی راهی را برای طلب علم بپیماید، الله متعال به وسیله آن، راهی به سوی بهشت برایش آسان میگرداند.
صحیح مسلم،۲۶۹۹
خداوند متعال میفرماید:
﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾
سوره مجادله، آیه 11)
ترجمه آیه: الله کسانی را که ایمان آوردهاند و کسانی را که به آنان علم داده شده، درجات بزرگی میبخشد.
طلب علم فقط یادگیری نیست، بلکه سفری است به سوی رضایت الله. هر قدمی که در راه علم برداشته میشود، نوری در دل و راهی به سوی بهشت میسازد. پس بیایید علم را با نیت خالص بیاموزیم و به آن عمل کنیم تا هم در دنیا سرافراز شویم و هم در آخرت کامیاب.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ»
ترجمه:
هر کسی راهی را برای طلب علم بپیماید، الله متعال به وسیله آن، راهی به سوی بهشت برایش آسان میگرداند.
صحیح مسلم،۲۶۹۹
خداوند متعال میفرماید:
﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾
سوره مجادله، آیه 11)
ترجمه آیه: الله کسانی را که ایمان آوردهاند و کسانی را که به آنان علم داده شده، درجات بزرگی میبخشد.
طلب علم فقط یادگیری نیست، بلکه سفری است به سوی رضایت الله. هر قدمی که در راه علم برداشته میشود، نوری در دل و راهی به سوی بهشت میسازد. پس بیایید علم را با نیت خالص بیاموزیم و به آن عمل کنیم تا هم در دنیا سرافراز شویم و هم در آخرت کامیاب.
پایان نیک با کلمه توحید
از ابوسعید خدری رضیاللهعنه روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند:
«کسانی را که در حال جان دادن هستند، به گفتن “لا إله إلا الله” تلقین کنید.»
صحیح مسلم: ۹۱۶)
الله متعال میفرماید:
«الله مؤمنان را با سخن استوار (کلمه توحید) در دنیا و آخرت ثابتقدم میدارد.»
(سوره ابراهیم: ۲۷)
پیام:
کلمه «لا إله إلا الله» کلید نجات و بهترین سخن در پایان زندگی است.
خوشا به حال کسی که آخرین کلامش یاد الله باشد.
پس زبان خود را به ذکر الله عادت دهیم تا در لحظههای آخر نیز این کلمهٔ پاک بر زبانمان جاری شود.
از ابوسعید خدری رضیاللهعنه روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند:
«کسانی را که در حال جان دادن هستند، به گفتن “لا إله إلا الله” تلقین کنید.»
صحیح مسلم: ۹۱۶)
الله متعال میفرماید:
«الله مؤمنان را با سخن استوار (کلمه توحید) در دنیا و آخرت ثابتقدم میدارد.»
(سوره ابراهیم: ۲۷)
پیام:
کلمه «لا إله إلا الله» کلید نجات و بهترین سخن در پایان زندگی است.
خوشا به حال کسی که آخرین کلامش یاد الله باشد.
پس زبان خود را به ذکر الله عادت دهیم تا در لحظههای آخر نیز این کلمهٔ پاک بر زبانمان جاری شود.
❤1
قلبت پُر از اندوه میگردد، وسوسهها از هر سو هجوم میآورند و لغزشها مسیرت را میلرزانند؛ اما در برابر این همه سختی، سَرَت را بلند نگهدار که پروردگار پناه توست، دست حمایتش را بر شانههایت دارد و فرشتهها همرکاب و همقدم تو هستند. در راه خدا از هیچ سرزنش کنندهای نترس و پیش برو بهسوی مقصد؛ اگر هرچند بر زمین افتی و با تلخیِ شکست روبرو شوی، بدان که سرانجام، نصرت و پیروزی از آن توست و هرگز ناامید مباش!
توحیدیار حقانی
توحیدیار حقانی
❤1