یک تبر میخواهم!
در کتاب «غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح» از مقدسی رحمهالله آمده است:
«مردی تصمیم گرفت که پیش از فرارسیدن فصل انجیر، برای حجاج بن یوسف ثقفی مقداری انجیر هدیه ببرد تا از او جایزهای بگیرد. چون به در قصر رسید، گزمهای را دید که گروهی از راهزنان و دزدان را میبرد. یکی از دزدان گریخته بود، پس گزمه آن مرد انجیر دار را به جای او دستگیر کرد!
چون آنان را نزد حجاج آوردند، دستور داد گردن همهشان را بزنند!
انجیر دار فریاد برآورد: «من از اینان نیستم!».
حجاج پرسید: «پس ماجرا چیست؟».
مرد ماجرا را تعریف کرد.
حجاج گفت: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، نزدیک بود که این ملعون ظالمانه کشته شود!».
سپس رو به مرد کرد و گفت: «چه جایزهای میخواهی؟»
مرد پاسخ داد: «ای امیر، فقط یک تبر میخواهم!».
حجاج پرسید: «با آن چه میکنی؟».
گفت: «میخواهم آن درخت انجیری را که مرا با تو آشنا کرد، از ریشه قطع کنم!».
حجاج خندید و فرمان داد تا به او مالی ببخشند!».
به خدا سوگند، همۀ ما در پی تبری هستیم که با آن، همان درختی را از پا درآوریم که سبب آشنایی ما با برخی آدمها شد!
همۀ ما زخم عمیقی بر تن داریم؛ یادگار کسی که امینش پنداشتیم و او در امانت خیانت کرد. پیمان شکست و رفت، و این زخم هنوز چنان تازه است که با انگشتان درد و ناامیدی لمسش میکنیم!
همۀ ما سخن تلخی را به خاطر داریم که از چاقو تیزتر بود؛ چنان از گوشت گذشت که به استخوان رسید، یا شاید در عمق جان نشست؛ روزها و شبها از پی هم گذشتند، اما آن سخن همچنان باقی است و از درون نیشمان میزند!
همۀ ما روزی از جایی که احساس امنیت میکردیم ضربه خوردیم؛ در لحظهای از روی اعتماد، لباسهای احتیاط را از تن درآوردیم، و چون بیدفاع گشتیم، ضربه به ما وارد شد و خواری و خذلان به ما رسید؛ تا جایی که ضعف و پریشانیمان عریان شد، و اگر تمام برگهای زمین را به هم بدوزیم، باز هم نمیتوانیم این رنج آشکار را بپوشانیم!
اما غمی نیست؛ سختدلان ما را نیرومندتر کردند. اکنون اگر دیگری از راه برسد، با اولین ضربه از پا نمیافتیم و از اولین بیوفایی غافلگیر و شگفتزده نمیشویم!
آسیبزنندگان مانند واکسنها هستند؛ درد خفیفی را به ما تزریق میکنند و میچشانند تا مصونیت کسب کنیم، و اینگونه، اگر بیماری واقعی از راه برسد، ما در بالاترین حد آمادگی برای رویارویی قرار داریم!
ای خیانتکاران، هر کجا که هستید، بخت با شما یار مباد؛ اما بدانید که ما امروز از همیشه قویتریم!
✍️ د. ادهم شرقاوی
📝 خلیل الرحمن خباب
در کتاب «غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح» از مقدسی رحمهالله آمده است:
«مردی تصمیم گرفت که پیش از فرارسیدن فصل انجیر، برای حجاج بن یوسف ثقفی مقداری انجیر هدیه ببرد تا از او جایزهای بگیرد. چون به در قصر رسید، گزمهای را دید که گروهی از راهزنان و دزدان را میبرد. یکی از دزدان گریخته بود، پس گزمه آن مرد انجیر دار را به جای او دستگیر کرد!
چون آنان را نزد حجاج آوردند، دستور داد گردن همهشان را بزنند!
انجیر دار فریاد برآورد: «من از اینان نیستم!».
حجاج پرسید: «پس ماجرا چیست؟».
مرد ماجرا را تعریف کرد.
حجاج گفت: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، نزدیک بود که این ملعون ظالمانه کشته شود!».
سپس رو به مرد کرد و گفت: «چه جایزهای میخواهی؟»
مرد پاسخ داد: «ای امیر، فقط یک تبر میخواهم!».
حجاج پرسید: «با آن چه میکنی؟».
گفت: «میخواهم آن درخت انجیری را که مرا با تو آشنا کرد، از ریشه قطع کنم!».
حجاج خندید و فرمان داد تا به او مالی ببخشند!».
به خدا سوگند، همۀ ما در پی تبری هستیم که با آن، همان درختی را از پا درآوریم که سبب آشنایی ما با برخی آدمها شد!
همۀ ما زخم عمیقی بر تن داریم؛ یادگار کسی که امینش پنداشتیم و او در امانت خیانت کرد. پیمان شکست و رفت، و این زخم هنوز چنان تازه است که با انگشتان درد و ناامیدی لمسش میکنیم!
همۀ ما سخن تلخی را به خاطر داریم که از چاقو تیزتر بود؛ چنان از گوشت گذشت که به استخوان رسید، یا شاید در عمق جان نشست؛ روزها و شبها از پی هم گذشتند، اما آن سخن همچنان باقی است و از درون نیشمان میزند!
همۀ ما روزی از جایی که احساس امنیت میکردیم ضربه خوردیم؛ در لحظهای از روی اعتماد، لباسهای احتیاط را از تن درآوردیم، و چون بیدفاع گشتیم، ضربه به ما وارد شد و خواری و خذلان به ما رسید؛ تا جایی که ضعف و پریشانیمان عریان شد، و اگر تمام برگهای زمین را به هم بدوزیم، باز هم نمیتوانیم این رنج آشکار را بپوشانیم!
اما غمی نیست؛ سختدلان ما را نیرومندتر کردند. اکنون اگر دیگری از راه برسد، با اولین ضربه از پا نمیافتیم و از اولین بیوفایی غافلگیر و شگفتزده نمیشویم!
آسیبزنندگان مانند واکسنها هستند؛ درد خفیفی را به ما تزریق میکنند و میچشانند تا مصونیت کسب کنیم، و اینگونه، اگر بیماری واقعی از راه برسد، ما در بالاترین حد آمادگی برای رویارویی قرار داریم!
ای خیانتکاران، هر کجا که هستید، بخت با شما یار مباد؛ اما بدانید که ما امروز از همیشه قویتریم!
✍️ د. ادهم شرقاوی
📝 خلیل الرحمن خباب
جمعه، روز ارتباط دلها با پیامبر ﷺ است.
روزی که صلواتهایمان به او میرسد.
تصور کنید نامتان در میان صلواتفرستندگان باشد،
و پیامبر ﷺ از شما یاد کند.
امروز را با صلوات زنده کنید،
شاید همین ذکر،
نوری در زندگیتان بیفکند.
روزی که صلواتهایمان به او میرسد.
تصور کنید نامتان در میان صلواتفرستندگان باشد،
و پیامبر ﷺ از شما یاد کند.
امروز را با صلوات زنده کنید،
شاید همین ذکر،
نوری در زندگیتان بیفکند.
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّیْتَ عَلَى إِبْرَاهِیمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِیمَ إِنَّكَ حَمِیدٌ مَجِیدٌ»
❤1
در ولسوالی انجیل ولایت هرات، یک موترسکیل که افراد مسلح سوار آن بودند؛ بالای افراد ملکی تیراندازی نمودند که در نتیجه ۱۱ تن شهید و ۲۵ تن دیگر زخمی شده اند.
💔3
🥀یـــــــــ🕊ــــوم الـــفـــراق🥀»1«
در ولسوالی انجیل ولایت هرات، یک موترسکیل که افراد مسلح سوار آن بودند؛ بالای افراد ملکی تیراندازی نمودند که در نتیجه ۱۱ تن شهید و ۲۵ تن دیگر زخمی شده اند.
چگونه دلهای پیدا میشود که اینگونه بالای مسلمانان بیرحمی میکنند!
به گناهان مردم طوری نگاه نکنید که گویا اربابشان باشید؛ بلکه به گناهان خودتان چنان بنگرید که بندۀ خطاکاری هستید.
مردم یا گرفتارند یا در نعمت و سلامت؛ پس با گرفتاران مهربانی کنید و خدا را برای عافیت شکرگزار باشید.
✍️ د. سلمان العوده
📝 خلیل الرحمن خباب
#ترجمه_ها
مردم یا گرفتارند یا در نعمت و سلامت؛ پس با گرفتاران مهربانی کنید و خدا را برای عافیت شکرگزار باشید.
✍️ د. سلمان العوده
📝 خلیل الرحمن خباب
#ترجمه_ها
ظلم تاریکیِ قیامت
از عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند:
«الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ»
منبع: صحیح بخاری ۲۴۴۷ ، صحیح مسلم ۲۵۷۹
ترجمه
ظلم و ستم، در روز قیامت به صورت تاریکیهای شدید ظاهر میشود
و انسان را در سختی و عذاب قرار میدهد.
الله متعال میفرماید:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ. سوره ابراهیم، آیه ۴۲
ترجمه
گمان مکن که الله از کارهای ظالمان غافل است،
بلکه آنان را تا روزی مهلت میدهد که چشمها از شدت ترس خیره میشود.
ظلم شاید در دنیا ساده و بیپاسخ به نظر برسد،
اما هیچ ظلمی در نزد الله گم نمیشود.
دل شکستن، حقخوری، بیعدالتی…
همه روزی حساب دارد.
در روزی که هیچ سایهای جز عدالت خدا نیست،
ظلم به شکل تاریکیهایی ظاهر میشود که راه نجات را میبندد.
پس اگر قدرتی دارید، عادل باشید…
و اگر حقی از کسی ضایع کردید، امروز جبران کنید
قبل از روزی که جبران دیگر ممکن نیست.
از عبدالله بن عمر رضیاللهعنهما روایت است که پیامبر ﷺ فرمودند:
«الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ القِيَامَةِ»
منبع: صحیح بخاری ۲۴۴۷ ، صحیح مسلم ۲۵۷۹
ترجمه
ظلم و ستم، در روز قیامت به صورت تاریکیهای شدید ظاهر میشود
و انسان را در سختی و عذاب قرار میدهد.
الله متعال میفرماید:
وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ. سوره ابراهیم، آیه ۴۲
ترجمه
گمان مکن که الله از کارهای ظالمان غافل است،
بلکه آنان را تا روزی مهلت میدهد که چشمها از شدت ترس خیره میشود.
ظلم شاید در دنیا ساده و بیپاسخ به نظر برسد،
اما هیچ ظلمی در نزد الله گم نمیشود.
دل شکستن، حقخوری، بیعدالتی…
همه روزی حساب دارد.
در روزی که هیچ سایهای جز عدالت خدا نیست،
ظلم به شکل تاریکیهایی ظاهر میشود که راه نجات را میبندد.
پس اگر قدرتی دارید، عادل باشید…
و اگر حقی از کسی ضایع کردید، امروز جبران کنید
قبل از روزی که جبران دیگر ممکن نیست.
آنچه سهم شما باشد، به شما خواهد رسید؛ و آنچه نزد خداست، جز با طاعت و خشنودی او به دست نمیآید!
✍️ د. ادهم شرقاوی
📝 خلیل الرحمن خباب
🔸 پیج اینستاگرام
🔹 کانال تلگــــــرام
🔸 کانال واتســـاپ
✍️ د. ادهم شرقاوی
📝 خلیل الرحمن خباب
🔸 پیج اینستاگرام
🔹 کانال تلگــــــرام
🔸 کانال واتســـاپ
حتی کارهای کوچک هم صدقه است
قال رسول الله ﷺ: «إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ» صحیح مسلم ۱۰۰۹
ترجمه
پیامبر ﷺ فرمودند: برداشتن هر چیزی که باعث آزار و اذیت مردم در راه میشود، صدقه و کار نیک محسوب میشود.
خداوند پاک میفرماید:
﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ (سوره زلزال، آیه 7)
ترجمه:
پس هرکس به اندازه ذرهای کار نیک انجام دهد، آن را خواهد دید.
گاهی فکر میکنیم برای انجام کار خیر باید کارهای بزرگ انجام بدهیم،
اما در نگاه اسلام، حتی برداشتن یک سنگ یا چیزی که باعث اذیت مردم میشود از سر راه، یک صدقه و کار نیک محسوب میشود.
این یعنی راه مهربانی همیشه باز است؛
با یک کار کوچک میتوان دل خدا را به دست آورد و ثواب بزرگی گرفت.
پس بیایید از سادهترین کارها شروع کنیم و دنیا را جای بهتری بسازیم
قال رسول الله ﷺ: «إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ» صحیح مسلم ۱۰۰۹
ترجمه
پیامبر ﷺ فرمودند: برداشتن هر چیزی که باعث آزار و اذیت مردم در راه میشود، صدقه و کار نیک محسوب میشود.
خداوند پاک میفرماید:
﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾ (سوره زلزال، آیه 7)
ترجمه:
پس هرکس به اندازه ذرهای کار نیک انجام دهد، آن را خواهد دید.
گاهی فکر میکنیم برای انجام کار خیر باید کارهای بزرگ انجام بدهیم،
اما در نگاه اسلام، حتی برداشتن یک سنگ یا چیزی که باعث اذیت مردم میشود از سر راه، یک صدقه و کار نیک محسوب میشود.
این یعنی راه مهربانی همیشه باز است؛
با یک کار کوچک میتوان دل خدا را به دست آورد و ثواب بزرگی گرفت.
پس بیایید از سادهترین کارها شروع کنیم و دنیا را جای بهتری بسازیم
❤1
یا الهی میشکنم، عهد و پیمانهای خویش
با همین حال پریشان، باز هم گویم ربم تویی
گر هزاران بار دیگر، راه را کج رفتهام
خسته از تکرار خویشم، باز هم گویم ربم تویی
روسیاهم پیش تو، اما امیدم قطع نیست
در میان گریههایم، باز هم گویم ربم تویی
بندهی بد را نران، از درگهت ای مهربان
با تمام جرم و تقصیر، باز هم گویم ربم تویی
کیست جز تو در دو عالم، تکیهگاهم ای خدا
تا نفس دارم به سینه، باز هم گویم ربم تویی
با همین حال پریشان، باز هم گویم ربم تویی
گر هزاران بار دیگر، راه را کج رفتهام
خسته از تکرار خویشم، باز هم گویم ربم تویی
روسیاهم پیش تو، اما امیدم قطع نیست
در میان گریههایم، باز هم گویم ربم تویی
بندهی بد را نران، از درگهت ای مهربان
با تمام جرم و تقصیر، باز هم گویم ربم تویی
کیست جز تو در دو عالم، تکیهگاهم ای خدا
تا نفس دارم به سینه، باز هم گویم ربم تویی
❤1
است لبِ طفلان غزه خشک و بیجان
کجا شد غیرت مردانی اسلام
یتیمی نان ندارد، جگرش چاک
تنش لرزان و رخسارش پُر از خاک
غریبی در میانی شعله تنهاست
نگر ای مرد مؤمن محشر اینجاست
اگر پولت به راهی حق پاشد
ستونی خانهای ایمان نوازد
بیا دستی بر آر از آستینت
نشان ده قدرتی ربالجلیلت
کجا شد غیرت مردانی اسلام
یتیمی نان ندارد، جگرش چاک
تنش لرزان و رخسارش پُر از خاک
غریبی در میانی شعله تنهاست
نگر ای مرد مؤمن محشر اینجاست
اگر پولت به راهی حق پاشد
ستونی خانهای ایمان نوازد
بیا دستی بر آر از آستینت
نشان ده قدرتی ربالجلیلت
🕊2
یک مادر از غزه پیام داد و گفت برادر کمکم کنید، گفتم از توانم نیست، گفت برادر گرسنه هستم.
این را بدانیم که مسؤل هستیم.
روز قیامت از ما پرسیده میشود.
عزیزانم و ای مسلمانان بیایید از توان خود برای بار سوم به غزه کمک روان کنیم. خیر است که مشکلات داریم، با ۵۰۰ افغانی نه قرض ما تمام میشود و نه مشکلات ما را برطرف میسازد.
اما یکبار که یک گرسنه و جنگ زده را میتوانیم سیر نماییم.
دلم خیلی میخواهد سخنهای پر درد بنويسم، اما فکر نکنم از این کلمه دردناکتر نوشته بتوانم که آن مادر گفت، برادر گرسنه هستم.
راهی ارتباط و کمک به غزه:
0778404457
0785386289
برادر گرسنه هستم
این را بدانیم که مسؤل هستیم.
روز قیامت از ما پرسیده میشود.
عزیزانم و ای مسلمانان بیایید از توان خود برای بار سوم به غزه کمک روان کنیم. خیر است که مشکلات داریم، با ۵۰۰ افغانی نه قرض ما تمام میشود و نه مشکلات ما را برطرف میسازد.
اما یکبار که یک گرسنه و جنگ زده را میتوانیم سیر نماییم.
دلم خیلی میخواهد سخنهای پر درد بنويسم، اما فکر نکنم از این کلمه دردناکتر نوشته بتوانم که آن مادر گفت، برادر گرسنه هستم.
راهی ارتباط و کمک به غزه:
0778404457
0785386289
🕊2❤1
دوستان واقعی الله چه کسانیاند؟
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:«إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ:
«هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ» سنن ابن ماجه ۲۱۵
ترجمه
پیامبر ﷺ فرمودند بدانید که الله در میان مردم، دوستانی برای خود دارد.
گفته شد: ای رسول خدا! آنان چه کسانی هستند؟
فرمود: کسانی که با قرآن انس دارند، آنان دوستان و خاصان الله هستند.
الله متعال میفرماید:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (سوره اسراء، آیه ۹)
ترجمه:
همانا این قرآن به راهی هدایت میکند که استوارترین راههاست.
اهل قرآن بودن، فقط به خواندن الفاظ نیست؛
بلکه یعنی زندگی با قرآن، فکر با قرآن و عمل به قرآن.
کسی که قرآن را دوست دارد،
در حقیقت محبوب الله میشود.
بیایید قرآن را تنها در ماه رمضان نخوانیم،
بلکه آن را همیشگیِ زندگی خود بسازیم،
تا در شمار خاصان الله قرار بگیریم.
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:«إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ» قِيلَ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ:
«هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ» سنن ابن ماجه ۲۱۵
ترجمه
پیامبر ﷺ فرمودند بدانید که الله در میان مردم، دوستانی برای خود دارد.
گفته شد: ای رسول خدا! آنان چه کسانی هستند؟
فرمود: کسانی که با قرآن انس دارند، آنان دوستان و خاصان الله هستند.
الله متعال میفرماید:
إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ (سوره اسراء، آیه ۹)
ترجمه:
همانا این قرآن به راهی هدایت میکند که استوارترین راههاست.
اهل قرآن بودن، فقط به خواندن الفاظ نیست؛
بلکه یعنی زندگی با قرآن، فکر با قرآن و عمل به قرآن.
کسی که قرآن را دوست دارد،
در حقیقت محبوب الله میشود.
بیایید قرآن را تنها در ماه رمضان نخوانیم،
بلکه آن را همیشگیِ زندگی خود بسازیم،
تا در شمار خاصان الله قرار بگیریم.
❤1
#گرفته
امروزه خیلی بر روافض انتقاد کردیم اما یک انتقاد هم منطقی نبود...
مثلا هیچکس نگفت که اگر ایران واقعا برای اهل غزه دل میسوخت چرا در این سه سال جنگ نگفت که اگر آتش بس نکنید ما تنگهء هرمز را میبندیم؟
ایران میتوانست با بستن تنگهء هرمز جنگ غزه را کاملا متوقف کند ولی نکرد!
این سوال را هیچ رافضیی نمیتواند جواب بدهد...
ولی هیچ سُنیی هم این سوال را نکرد!
چرا؟
چون حرف ها از عقیده سرچشمه نمیگرفت بلکه فقط عقده بود!!
الله متعال ظالمین را نابود بفرماید...
و من بارها گفتم که مسجد الاقصی را سیدنا عمر فتح کرده و کسیکه به سیدنا عمر دشنام میدهد هیچوقت نمیتواند فاتح قدس باشد!
امروزه خیلی بر روافض انتقاد کردیم اما یک انتقاد هم منطقی نبود...
مثلا هیچکس نگفت که اگر ایران واقعا برای اهل غزه دل میسوخت چرا در این سه سال جنگ نگفت که اگر آتش بس نکنید ما تنگهء هرمز را میبندیم؟
ایران میتوانست با بستن تنگهء هرمز جنگ غزه را کاملا متوقف کند ولی نکرد!
این سوال را هیچ رافضیی نمیتواند جواب بدهد...
ولی هیچ سُنیی هم این سوال را نکرد!
چرا؟
چون حرف ها از عقیده سرچشمه نمیگرفت بلکه فقط عقده بود!!
الله متعال ظالمین را نابود بفرماید...
و من بارها گفتم که مسجد الاقصی را سیدنا عمر فتح کرده و کسیکه به سیدنا عمر دشنام میدهد هیچوقت نمیتواند فاتح قدس باشد!
عبدالله محمدی
❤2
از راههای گوناگونی تلاش کردند تا امنیت افغانستان را برهم بزنند و بار دیگر همانند گذشته، افغانها را به جان هم بیندازند؛ اما موفق نشدند.
گویا اینبار میخواهند با نامهایی چون اوزبیک، پشتون، تاجیک و هزاره، دوباره این ملت را دچار تفرقه کنند.
بر ماست که فریب این نیرنگ را نخوریم و نسبت به برادرانمان بدگمان نشویم؛ وگرنه بار دیگر همان برادرکشیهای خانمانسوز تکرار خواهد شد و سالهای متمادی دیگر، طعم تلخ اشغال را دوباره خواهیم چشید!
✍ خلیل الرحمن خباب
#نبشته_ها
گویا اینبار میخواهند با نامهایی چون اوزبیک، پشتون، تاجیک و هزاره، دوباره این ملت را دچار تفرقه کنند.
بر ماست که فریب این نیرنگ را نخوریم و نسبت به برادرانمان بدگمان نشویم؛ وگرنه بار دیگر همان برادرکشیهای خانمانسوز تکرار خواهد شد و سالهای متمادی دیگر، طعم تلخ اشغال را دوباره خواهیم چشید!
✍ خلیل الرحمن خباب
#نبشته_ها
❤3
«ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ روایت میكند كه رسول الله ﷺ فرمود: « خداوند فقط از مال حلال، صدقه قبول میكند. و هركس، باندازه یک دانه خرما، از مال حلال، صدقه دهد، خداوند آن را در دست راست خود میگیرد و برای صاحبش چنان پرورش میدهد (بزرگ میكند) كه شما كره اسب خود را پرورش میدهید تا اینكه آن دانه خرما، باندازه یک كوه شود».
(صحیح البخارى: 1410)
(صحیح البخارى: 1410)
❤4
در موج فتنهها
رسول گرامی اسلام ﷺ فرمود: «هیچ سالی نمیآید مگر اینکه سال بعد از آن بدتر است، تا زمانی که پروردگار خود را ملاقات کنید.» (بخاری)
این حدیث بیان میکند که با گذشت زمان، ضعف در دین، کاهش علمای راستین و افزایش جهل و غفلت بیشتر میشود، نه اینکه همه جنبههای زندگی حتماً رو به زوال باشد.
یکی از نشانههای این وضعیت، گسترش فتنههاست؛ فتنه در باورها، اخلاق و جامعه که باعث سردرگمی و دوری از حقیقت میگردد.
پیام حدیث این است که در چنین شرایطی، مؤمن باید بیشتر به ایمان، علم صحیح و اخلاق نیکو تمسک کند تا در میان فتنهها راه درست را گم نکند.
رسول گرامی اسلام ﷺ فرمود: «هیچ سالی نمیآید مگر اینکه سال بعد از آن بدتر است، تا زمانی که پروردگار خود را ملاقات کنید.» (بخاری)
این حدیث بیان میکند که با گذشت زمان، ضعف در دین، کاهش علمای راستین و افزایش جهل و غفلت بیشتر میشود، نه اینکه همه جنبههای زندگی حتماً رو به زوال باشد.
یکی از نشانههای این وضعیت، گسترش فتنههاست؛ فتنه در باورها، اخلاق و جامعه که باعث سردرگمی و دوری از حقیقت میگردد.
پیام حدیث این است که در چنین شرایطی، مؤمن باید بیشتر به ایمان، علم صحیح و اخلاق نیکو تمسک کند تا در میان فتنهها راه درست را گم نکند.
❤2
اگر قلب که تقوا داشته باشد، ظاهر انسان خودش را به آن برابر میکند.
❤2
#سلسله_ترجمه_فارسی_احادیث_صحیح_البخاری
«عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ، يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلا حَاجَةَ لِي بِهَا»». (صحیح البخارى: 1411)
«ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: از نبی اكرم ﷺ شنیدم كه میفرمود: «صدقه دهید. زیرا زمانی فرا خواهد رسید كه شخص، با صدقهاش براه میافتد، اما هیچ كس پیدا نمیشود كه آن را بپذیرد. شخص میگوید: اگر دیروز، صدقه ات را میآوردی، قبول میكردم. اما امروز، نیازی به آن ندارم».
«عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «تَصَدَّقُوا، فَإِنَّهُ يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ، يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ، فَلا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا، يَقُولُ الرَّجُلُ: لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلا حَاجَةَ لِي بِهَا»». (صحیح البخارى: 1411)
«ابوهریره رَضِیَ اَللهُ عَنْهُ میگوید: از نبی اكرم ﷺ شنیدم كه میفرمود: «صدقه دهید. زیرا زمانی فرا خواهد رسید كه شخص، با صدقهاش براه میافتد، اما هیچ كس پیدا نمیشود كه آن را بپذیرد. شخص میگوید: اگر دیروز، صدقه ات را میآوردی، قبول میكردم. اما امروز، نیازی به آن ندارم».
حق کارگر، امانت الهی
قال رسول الله ﷺ:
«أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» سنن ابن ماجہ: ٢٤٤٣
ترجمه:
پیامبر ﷺ فرمودند «دستمزد کارگر را پیش از آنکه عرقش خشک شود، بپردازید.»
پیام حدیث
در اسلام، حق کارگر جایگاه بسیار بزرگی دارد و ظلم در حق او از گناهان سنگین شمرده شده است. پیامبر اکرم ﷺ با این سخن کوتاه اما عمیق، ما را به رعایت عدالت و انسانیت فرا میخوانند؛ اینکه مزد کارگر را به تأخیر نیندازیم و حق او را بدون کموکاست ادا کنیم.
کارگری که با زحمت و عرق جبین کار میکند، امانتی در دست ماست و پرداخت بهموقع مزد او، نشانه ایمان، انصاف و تقوای ماست. جامعهای که در آن حق کارگر رعایت شود، جامعهای سرشار از برکت، اعتماد و رضایت خواهد بود.
بیایید با عمل به این دستور پیامبر ﷺ، نهتنها حق دیگران را ادا کنیم، بلکه رضایت الله را نیز به دست آوریم.
قال رسول الله ﷺ:
«أَعْطُوا الأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» سنن ابن ماجہ: ٢٤٤٣
ترجمه:
پیامبر ﷺ فرمودند «دستمزد کارگر را پیش از آنکه عرقش خشک شود، بپردازید.»
پیام حدیث
در اسلام، حق کارگر جایگاه بسیار بزرگی دارد و ظلم در حق او از گناهان سنگین شمرده شده است. پیامبر اکرم ﷺ با این سخن کوتاه اما عمیق، ما را به رعایت عدالت و انسانیت فرا میخوانند؛ اینکه مزد کارگر را به تأخیر نیندازیم و حق او را بدون کموکاست ادا کنیم.
کارگری که با زحمت و عرق جبین کار میکند، امانتی در دست ماست و پرداخت بهموقع مزد او، نشانه ایمان، انصاف و تقوای ماست. جامعهای که در آن حق کارگر رعایت شود، جامعهای سرشار از برکت، اعتماد و رضایت خواهد بود.
بیایید با عمل به این دستور پیامبر ﷺ، نهتنها حق دیگران را ادا کنیم، بلکه رضایت الله را نیز به دست آوریم.