يا كرام الأمة حدثونا عن السلسلة المُلْهِمة
الطريق إلى بيت المقدس؟!

@Deemah1_bot

عبادة الأحرار

يقول محمود  شاكر: جعل الله الصيام معادلًا لتحرير الرقبة في ثلاثة أحكام من كتابه، إذ جعل على من قتل مؤمنًا خطأ تحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله، ‏﴿فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين﴾، وجعل الذين يظاهرون من نسائهم، ثم يعودون لما قالوا تحرير رقبة من قبل أن يتماسا: ‏﴿فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا﴾ وجعل كفارة اليمين تحرير رقبة: ‏﴿فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام﴾..

فانظر لما كتب الله على من ارتكب شيئًا من هذه الخطايا الثلاث: أن يحرر رقبة مؤمنة من رق الاستعباد، فإن لم يجدها فعليه أن يعمل على تحرير نفسه من رق مطالب الحياة، ورق ضرورات البدن، ورق شهوات النفس، فالصيام كما ترى هو عبادة الأحرار..

فتأمل معنى الصيام من حيث نظرت إليه، هو عتق النفس الإنسانية من كل رق..

محمود شاكر ـ عبادة الأحرار

هِمَّتُهُ حِفْظُ الْحُرُوفِ، إِنْ أَخْطَأَ فِي حَرْفٍ سَاءَهُ ذَلِكَ؛ لِئَلا يَنْقُصَ جَاهُهُ عِنْدَ الْمَخْلُوقِينَ، فتنقص رُتْبَتُهُ عِنْدَهُمْ، فَتَرَاهُ مَحْزُونًا مَغْمُومًا بِذَلِكَ، وَمَا قَدْ ضَيَّعَهُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ تعالى مِمَّا أُمِرَ بِهِ فِي الْقُرْآنِ أَوْ نُهي عَنْهُ غَيْرَ مُكْتَرِثٍ بِهِ..

الإمام الآجري - رحمه ﷲ تعالى -..

#مشاركات_البوت

عندما كنت أقرأ سابقا لوحدي سيرتي نور الدين وصلاح الدين، كان يطوف بفؤادي حلم أن لو رأيت هؤلاء العظماء وساندتهم بشيء. وينتهي الأمر عند ذلك.. شعور بالفخر ثم التحسر ثم إغلاق الكتاب.

السلسلة بعثت الروح في الأحداث كما لو أننا نراها ونعايشها.. عدت من جديد إلى تخيلاتي في أني لو كنتُ في تلك الأيام التي تسبق فتح بيت المقدس. أو ماذا لو كنت في سياق الأحداث أو حتى من الرعايا البسطاء ممن ساندوا نور الدين في فتح دمشق، أو من أهل الإسكندرية الذين كانوا عونًا لصلاح الدين في الحصار، أو قل من جند حطين!


السلسلة جعلت لتلك الحقبة حياة أخرى اليوم، وصارت المشاهد لا تتسع إلا لأن تكون جزءًا من ذلك الجيش، فتعيش الملاحم وتسطر في التاريخ عند ابن شداد وابن شامة وعند عماد الكاتب والقاضي الفاضل.

هذه السلسلة أيقظت فيّ من جديد بأن أمامك هذه الفرصة، بل دار الزمان لأجلك، والراية منتصبة تنتظر من يحملها لتكون أسدًا لعز الدين ونصره في زمنٍ بات نور الدين فيه قريبًا، فإما تكون أنت هو، وإما من المقربين منه، وإما من جنده، وإما كأهل دمشق والإسكندرية أو الموصل، أو تكون -وأعيذك من ذلك- شاور أو مجير الدين أو صاحب أمر ضعيف كنصرة الدين أخي نور الدين العظيم.

فاختر مكانك ولا تبرح، فهنا العمل الآن جارٍ.

الطريق إلى بيت المقدس طويل طويل، والفلاح لمن جد واجتهد وعزم ثم اتّكل!

المخذّلون والمثبّطون - أذلهم ﷲ وأخزاهم - يخطبون فيك أن الرسول ﷺ خرج مع قومه من مكة؛ لكنهم لا يُحدثونك عن عودته إليها فاتحًا لها بعد سنوات..

سلسلة برنامج الدِّيَمْ..

الحلقة الرابعة
بعنوان: البنيان المرصوص

المؤمنونُ خُلِقوا ليكونوا على قلبِ رجلٍ واحد،
فاللّٰهُ يُحِبُّهم مُتماسكينَ في أمرِهم كلِّه!

رابط الانستغرام..
رابط اليوتيوب..

#الديم
#مدرسة_غزة

حسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم بردًا وسلامًا على من في مستشفى الشفاء، اللهم احفظهم وارحم ضعفهم وحالهم..

وحدها الشعوب المشغولة بتوافه الأمور لا تدرك خطورة ما يجري، ولا أبعاد المعركة الكبرى في #غزة وتداعياتها..

روي ابن هشام في سيرته: " أن امرأة من العرب قدمت بجلب لها (ما يجلب للسوق لبيعه)، فباعته في سوق بني قينقاع، وجلست إلى صائغ، فجعلوا يريدونها على كشف وجهها، فأبت، فعمد الصائغ إلى طرف ثوبها فعقده إلى ظهرها ـ وهي غافلة ـ فلما قامت انكشفت سوأتها فضحكوا بها فصاحت، فوثب رجل من المسلمين على الصائغ فقتله ـ وكان يهوديا ـ، فشدت اليهود على المسلم فقتلوه، فاستصرخ أهل المسلم المسلمين على اليهود، فوقع الشر بينهم وبين بني قينقاع "..

سار النبيّ ﷺ متوجها إليهم على رأس جيش من المهاجرين والأنصار وحاصرهم، واستمر الحصار خمس عشرة ليلة، فوقع اليهود في حيرة من أمرهم، بعد أن قطع النبي ـ ﷺ ـ عنهم كل مدد، حتى قذف الله في قلوبهم الرعب، فنزلوا على حكم رسول الله ـ ﷺ ـ في رقابهم وأموالهم ونسائهم وذريتهم، فأمر بهم فكتفوا..

‏﴿فَعَقَروها﴾، عقرها أحدهم أو بعضهم،
وأضيفت إلى الكل لأنهم رضوا، فانتبه..

الجزء الثاني عشر من القرآن الكريم

‏﴿لقد كان في قصصهم عِبْرة﴾
قصص القرآن تُعطيك رسالة:
أنّ كلَّ صاحب حقٍ ومبدأ وإن طال عليه البلاء؛
فهو المنتصر في النهاية..

الجزء الثالث عشر من القرآن الكريم

حسبنا ﷲ ونعم الوكيل..

اللهم إننا نشهدك أننا لم نرضى ولن نرضى عما يحدث لأهلنا في #غزة ، وقد وصل الحال بأحفاد القردة والخنازير إلى هتك أعراض الشريفات العفيفات..

رحماك ربنا ولطفك بهم، رحماك فاجبر كسرهم وارحم ضعفهم، اللهم اخز عدوهم واشف صدور عبادك المستضعفين، وأذهب غيظ قلوبهم..

كثفوا دعاءكم لهم، استمروا في دعمهم،

ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة..

#اثبت_أحد

من تفاعل الإنسان مع الآيات أن يدعو في محل الدعاء، ويستغفر في محله، ويسبح عند ورود التسبيح؛ وهذا أمر مهم ومطلوب، لكن هناك تفاعل أكمل وأعظم، وهو أن يتدبر معانيه، وينفعل بها، فيعمل بما فيه من أمر ونهي، ويتعظ بما فيه من المواعظ.

من ذلك ما حصل في حديث الإفك؛ حيث قَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَكَانَ يُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحِ بْنِ أُثَاثَةَ لِقَرَابَتِهِ مِنْهُ ، وكان مسطح ممن خاض في الأفك، ووقع في أمنا عائشة رضي الله عنها؛ فقال أبو بكر: وَاللَّهِ لَا أُنْفِقُ عَلَى مِسْطَحٍ شَيْئًا أَبَدًا، بَعْدَ مَا قَالَ لِعَائِشَةَ !!
فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ‏﴿وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ - إلى قوله ‌ألا ‌تحبون ‌أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم﴾
فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: (بَلَى؛ وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لِي، فَرَجَعَ إِلَى مِسْطَحٍ الَّذِي كَانَ يُجْرِي عَلَيْهِ) رواه البخاري ومسلم
وهذا من تفاعل الصديق رضي الله عنه بالآيات.

ومن ذلك أيضا: تفاعل الصحابيات الجليلات مع لبس الخمار، فلم يتأخرن عن أمر الله، بل بادرن إليه وتفاعلن معه:
فعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : يَرْحَمُ اللَّهُ نِسَاءَ الْمُهَاجِرَاتِ الْأُوَلَ لَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ ‏﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾: شَقَّقْنَ مُرُوطَهُنَّ فَاخْتَمَرْنَ بِهَا ) رواه البخاري..

سلسلة برنامج الدِّيَمْ..

الحلقة الخامسة
بعنوان: الصلاة ملاذٌ آمن

الصلاة هي مُستَراحُ المُتعَبين وطمأنينةُ المُبَعثَرين، وتَفْريجةُ المَكروبين وإغاثةُ المَلهوفين..

رابط الانستغرام
رابط اليوتيوب
رابط الفيس

#الديم
#مدرسة_غزة

أبق وعيك حيًّا، هذه الدقائق يجب أن تشاهد أكثر من مرة لرفع مستوى الوعي وتجاوز خيار العجز والرضى به، وتتطلب تفكيرًا حقيقيًا لتربية النفس والنشء والجيل على الإيمان والعلم والعمل لهذا الدين والتفاعل معه وحفظه..

فهي رسائل موجهة وتوجيهات محددة تبعث على العمل وتبث الأمل في النفوس، والعاقبة للمتقين..


غزة | هل الأمة عاجزة؟

https://youtu.be/sQllODAhacI?si=7dFef-rqSfm0Sx1q