Forwarded from Renani Mohsen / محسن رنانی
.
ایثارگران سیاسی
ـــــــــــــــــــــــــــ
دومین دور «گفتوگوهای توسعه» پیرامون اندیشههای توسعهای دکتر مقصود فراستخواه هفته گذشته پایان یافت. در این نشستها مباحث متعدد و جذابی مطرح شد. شاید محوریترین ایده فراستخواه حول مساله توسعه ایران را بتوان ایده «کنشگران مرزی» دانست. فراستخواه معتقد است جامعه بدون وجود تعداد زیادی کنشگر مرزی، نمیتواند از بحرانهای خود عبور کند. منظور او از کنشگران مرزی نیز نخبگانی است که در حکومت حضور دارند اما انگیزه، توان و جسارت تعامل با جامعه و نهادهای مدنی را هم دارند و سعی میکنند با برقراری تعامل بین حکومت و جامعه، شکاف بین آن دو را کاهش دهند و مسیر اصلاح و تحول را باز کنند. او معتقد است برون رفت جامعه ما از بن بست کنونی نیز نیازمند مداخله کنشگران مرزی است.
در دور اول گفتوگوهای توسعه که پیرامون اندیشههای توسعهای دکتر محمود سریع القلم بود، جمع بندی بحثها به این بود که در شرایط کنونی ایران تقریبا تمام راههای تحول بسته است و نقطه کانونی برای برون رفت از وضعیت کنونی، «اجماع نخبگان» است. سریعالقلم معتقد است بدون «اجماع نخبگان» هیچگونه تحولی در شرایط کنونی جامعه ما امکان رخدادن ندارد.
در واقع میتوان گفت هر دو متفکر یاد شده از دو منظر به یک نتیجه رسیداند. کنشگر مرزی فراستخواه، خودش جزء نخبگان است اما برخی از نخبگان مورد نظر سریعالقلم، از جنس کنشگر مرزی اند. به عبارت دیگر هر دو متفکر راه برون رفت جامعه ما از فروبستگی کنونی را نه در هسته سخت حکومت و نه در پیکره جامعه میبینند؛ از دیدگاه آنان نه به مقامات ارشد میتوان امیدی بست و نه به تودهها، بلکه معتقدند «بازیگران میانی» که هم مَکانتی در حکومت دارند وهم مُکنتی برای ارتباط و تعامل با جامعه و نهادهای مدنی، باید پا به میدان گذارند و وارد عمل شوند و بکوشند تا عزم حاکمان را با خواست جامعه نزدیک و هماهنگ کنند. سریعالقلم میگوید نخبگان اول باید بین خودشان گفتوگو کنند و برای برون رفت از شرایط کنونی، درباره قواعد بازی و همکاری به «اجماع» برسند و البته معتقد است که نهایتا بحرانها، نخبگان را به سوی گفتوگو و اجماع میراند؛ در حالی که فراستخواه معتقد است کنشگران مرزی باید فعال شوند و شکاف ناشی از بیاعتمادی و گسست ناشی از نداشتن زبان مشترک بین حکومت و جامعه را رفو کنند.
من نام نخبگانی که نقش کنشگر مرزی را هم بازی میکنند، «ایثارگران سیاسی» میگذارم. اینان گاهی خیلی فشار تحمل میکنند، اهانت میشوند و اعتبارشان نزد یاران مخدوش میشود اما دست از تلاش خود برنمیدارند. آنان مانند رزمندهای هستند که روی میدان مین می رود تا راه را برای دیگران باز کند، نه برای کُشتی با دشمن، بلکه برای آشتی با رقیب. در ایران، میدان سیاست عرصه جهاد است و به همین دلیل آنان را باید «ایثارگران سیاسی» نام نهاد.
در یک کلام: ۳۲ ساعت نشست با هشت صاحب نظر کشور (دو متفکر و شش ناقد علمی) این نتیجه اصلی را داشت: تا نخبگان (درون حکومتی و بیرون حکومتی) در مورد قواعد بازی به اجماع نرسند و تا کنشگران مرزی وارد گفتوگو و تعامل بین حکومت و جامعه نشوند، عبور از شرایط سخت کنونی، ممکن نخواهد بود.
اما یک پوزش:
در یادداشت هفته گذشته من که در آن «گفتوگوهای توسعه» را معرفی کردم این عبارت را آورده بودم:
«این نشستها به صورت غیرعمومی و بدون حضور خبرنگاران و تنها با حضور اعضای تیم بازخوانی و استادانی که به عنوان ناقد علمی دعوت میشوند برگزار میشود تا گفتوگوها بتواند در فضایی کاملا آرام و علمی پیش برود»
برخی از خبرنگاران عزیز در فضای مجازی گله کرده بودند که «مگر حضور خبرنگاران فضا را ناآرام میکند؟». و گفته بودند که «مگر میشود پشت درهای بسته، برای توسعه، پویش راه انداخت؟».
ضمن پوزش از عزیزان خبرنگار، باید بگویم که این نشستها برای شنیدن آن بخش از دیدگاههای این متفکران است که امکان طرح آنها در مقالات و کتابهایشان نبوده است یا شنیدن حرفهای مگویی که تاکنون به هر دلیل یا علتی نگفتهاند و در نوشتههایشان نیاوردهاند. بنابراین ذات این نشستها اقتضا میکند که غیرعمومی و غیرخبری باشد و صاحبنظران بدون نگرانی از این که مبادا صحبتهایی که میکنند به فضای عمومی راه یابد، سخن بگویند، مثال بزنند و تحلیل کنند. البته گزارش خبری این نشستها توسط پژوهشکده اقتصاد دانشگاه تربیت مدرس، تنظیم و در رسانهها منتشر میشود و نهایتا نیز کل روایت آنان از توسعه را انتشار عمومی خواهیم داد؛ با این حال تلاش میکنم تا با جلب نظر متفکران مدعو، در هر دور گفتوگوها، دستکم یکی از نشستها با حضور خبرنگاران برگزار شود.
محسن رنانی / ۱۰ بهمن ۱۳۹۶
گزارش خبری روزنامه شرق از دور دوم «گفتوگوهای توسعه» با دکتر فراستخواه را در لینک زیر بخوانید:
👇👇👇
https://t.me/pooyeshfekri/33
.
.
ایثارگران سیاسی
ـــــــــــــــــــــــــــ
دومین دور «گفتوگوهای توسعه» پیرامون اندیشههای توسعهای دکتر مقصود فراستخواه هفته گذشته پایان یافت. در این نشستها مباحث متعدد و جذابی مطرح شد. شاید محوریترین ایده فراستخواه حول مساله توسعه ایران را بتوان ایده «کنشگران مرزی» دانست. فراستخواه معتقد است جامعه بدون وجود تعداد زیادی کنشگر مرزی، نمیتواند از بحرانهای خود عبور کند. منظور او از کنشگران مرزی نیز نخبگانی است که در حکومت حضور دارند اما انگیزه، توان و جسارت تعامل با جامعه و نهادهای مدنی را هم دارند و سعی میکنند با برقراری تعامل بین حکومت و جامعه، شکاف بین آن دو را کاهش دهند و مسیر اصلاح و تحول را باز کنند. او معتقد است برون رفت جامعه ما از بن بست کنونی نیز نیازمند مداخله کنشگران مرزی است.
در دور اول گفتوگوهای توسعه که پیرامون اندیشههای توسعهای دکتر محمود سریع القلم بود، جمع بندی بحثها به این بود که در شرایط کنونی ایران تقریبا تمام راههای تحول بسته است و نقطه کانونی برای برون رفت از وضعیت کنونی، «اجماع نخبگان» است. سریعالقلم معتقد است بدون «اجماع نخبگان» هیچگونه تحولی در شرایط کنونی جامعه ما امکان رخدادن ندارد.
در واقع میتوان گفت هر دو متفکر یاد شده از دو منظر به یک نتیجه رسیداند. کنشگر مرزی فراستخواه، خودش جزء نخبگان است اما برخی از نخبگان مورد نظر سریعالقلم، از جنس کنشگر مرزی اند. به عبارت دیگر هر دو متفکر راه برون رفت جامعه ما از فروبستگی کنونی را نه در هسته سخت حکومت و نه در پیکره جامعه میبینند؛ از دیدگاه آنان نه به مقامات ارشد میتوان امیدی بست و نه به تودهها، بلکه معتقدند «بازیگران میانی» که هم مَکانتی در حکومت دارند وهم مُکنتی برای ارتباط و تعامل با جامعه و نهادهای مدنی، باید پا به میدان گذارند و وارد عمل شوند و بکوشند تا عزم حاکمان را با خواست جامعه نزدیک و هماهنگ کنند. سریعالقلم میگوید نخبگان اول باید بین خودشان گفتوگو کنند و برای برون رفت از شرایط کنونی، درباره قواعد بازی و همکاری به «اجماع» برسند و البته معتقد است که نهایتا بحرانها، نخبگان را به سوی گفتوگو و اجماع میراند؛ در حالی که فراستخواه معتقد است کنشگران مرزی باید فعال شوند و شکاف ناشی از بیاعتمادی و گسست ناشی از نداشتن زبان مشترک بین حکومت و جامعه را رفو کنند.
من نام نخبگانی که نقش کنشگر مرزی را هم بازی میکنند، «ایثارگران سیاسی» میگذارم. اینان گاهی خیلی فشار تحمل میکنند، اهانت میشوند و اعتبارشان نزد یاران مخدوش میشود اما دست از تلاش خود برنمیدارند. آنان مانند رزمندهای هستند که روی میدان مین می رود تا راه را برای دیگران باز کند، نه برای کُشتی با دشمن، بلکه برای آشتی با رقیب. در ایران، میدان سیاست عرصه جهاد است و به همین دلیل آنان را باید «ایثارگران سیاسی» نام نهاد.
در یک کلام: ۳۲ ساعت نشست با هشت صاحب نظر کشور (دو متفکر و شش ناقد علمی) این نتیجه اصلی را داشت: تا نخبگان (درون حکومتی و بیرون حکومتی) در مورد قواعد بازی به اجماع نرسند و تا کنشگران مرزی وارد گفتوگو و تعامل بین حکومت و جامعه نشوند، عبور از شرایط سخت کنونی، ممکن نخواهد بود.
اما یک پوزش:
در یادداشت هفته گذشته من که در آن «گفتوگوهای توسعه» را معرفی کردم این عبارت را آورده بودم:
«این نشستها به صورت غیرعمومی و بدون حضور خبرنگاران و تنها با حضور اعضای تیم بازخوانی و استادانی که به عنوان ناقد علمی دعوت میشوند برگزار میشود تا گفتوگوها بتواند در فضایی کاملا آرام و علمی پیش برود»
برخی از خبرنگاران عزیز در فضای مجازی گله کرده بودند که «مگر حضور خبرنگاران فضا را ناآرام میکند؟». و گفته بودند که «مگر میشود پشت درهای بسته، برای توسعه، پویش راه انداخت؟».
ضمن پوزش از عزیزان خبرنگار، باید بگویم که این نشستها برای شنیدن آن بخش از دیدگاههای این متفکران است که امکان طرح آنها در مقالات و کتابهایشان نبوده است یا شنیدن حرفهای مگویی که تاکنون به هر دلیل یا علتی نگفتهاند و در نوشتههایشان نیاوردهاند. بنابراین ذات این نشستها اقتضا میکند که غیرعمومی و غیرخبری باشد و صاحبنظران بدون نگرانی از این که مبادا صحبتهایی که میکنند به فضای عمومی راه یابد، سخن بگویند، مثال بزنند و تحلیل کنند. البته گزارش خبری این نشستها توسط پژوهشکده اقتصاد دانشگاه تربیت مدرس، تنظیم و در رسانهها منتشر میشود و نهایتا نیز کل روایت آنان از توسعه را انتشار عمومی خواهیم داد؛ با این حال تلاش میکنم تا با جلب نظر متفکران مدعو، در هر دور گفتوگوها، دستکم یکی از نشستها با حضور خبرنگاران برگزار شود.
محسن رنانی / ۱۰ بهمن ۱۳۹۶
گزارش خبری روزنامه شرق از دور دوم «گفتوگوهای توسعه» با دکتر فراستخواه را در لینک زیر بخوانید:
👇👇👇
https://t.me/pooyeshfekri/33
.
.
Forwarded from پویش فکری توسعه
.
فایل پی دی اف گزارش خبری «دور دوم گفتوگوهای توسعه»
sharghdaily.ir/1396/11/09/Main/PDF/13961109-3073-6-2.pdf
فایل پی دی اف گزارش خبری «دور دوم گفتوگوهای توسعه»
sharghdaily.ir/1396/11/09/Main/PDF/13961109-3073-6-2.pdf
تجربه ی طراحی خدمات
Understanding_Industrial_Design_.pdf
کتاب سال 2016 انتشارات O'Rielly در مورد طراحی صنعتی
خوندنش رو به تمام طراحان صنعتی توصیه میکنیم.
@servdes
خوندنش رو به تمام طراحان صنعتی توصیه میکنیم.
@servdes
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آموزش استفاده از ابزار گروه کانونی یا Focus Group برای دورهی رهنما کالج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آموزش استفاده از ابزار سنجههای غیر واکنشی یا بررسی اثر به جا مانده یا Non interactive Methods برای دورهی رهنما کالج
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آموزش استفاده از کاوشگر فرهنگی یا Cultural Probe برای دورهی رهنما کالج
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 آیا میتوانید نقاشی پرترۀ خودتان را بکشید؟ خیلی از ما اگر دست به چنین آزمایشی بزنیم، حاصل کارمان با خطخطیهای بچهها تفاوت چندانی ندارد. چهبسا به یاد بیاوریم که در دوران مدرسه هم هیچوقت نقاشیمان خوب نبوده است، و احتمالاً به این نتیجه میرسیم که خب، استعدادش را ندارم! این دقیقاً نتیجهگیریای است که روانشناس پرآوازه، کارول دوک، با آن مخالف است. او بر پایۀ سالها تحقیق میگوید استعداد چیزی ذاتی نیست، بلکه حاصل تمرین و مهارتاندوزی است.
🔖 ۳۳۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/8866/
🔗 @tarjomaanweb
🔖 ۳۳۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۲۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/8866/
🔗 @tarjomaanweb
Forwarded from ترجمان علوم انسانى
🎯 فرض کنید مقداری پول دارید و دو راه جلوی رویتان است: یکی اینکه به مسافرتی خانوادگی بروید و دیگری اینکه یک گوشی تازه بخرید. ممکن است فکر کنید که سفر تمام میشود و چیزی از آن نمیماند، اما از گوشی میتوانید مدتی طولانی استفاده کنید. اما تحقیقات تازه در حوزۀ اقتصاد رفتاری نشان میدهد این فکر اشتباه است. یعنی برخلاف تصور ما، لذتِ سفر در ذهنمان میماند و لذتِ گوشی تازه خیلی زود فراموش میشود.
🔖 ۱۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/8844/
🔗 @tarjomaanweb
🔖 ۱۸۰۰ کلمه
⏰ زمان مطالعه: ۱۱ دقيقه
📌 ادامۀ مطلب را در لینک زیر بخوانید:
tarjomaan.com/neveshtar/8844/
🔗 @tarjomaanweb
Forwarded from آینده مشترک
⚛️تیزهوشان به بهشت نمیروند!
امیر ناظمی (هیات علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور)
«فرض کنید دو بیمار نیاز به قلب پیوندی دارند و تنها یک قلب برای پیوند وجود دارد و پزشک باید از میان دو بیمار یکی را انتخاب کند و قاعدتا بیمار دیگر در دم فوت خواهد کرد. یکی از این دو بیمار نخبهای است که تیزهوش که انسان خوبی است و دیگری بیماری است که با هوش متوسط که چندان انسان خوبی هم نیست. پزشک باید کدام را انتخاب برای دادن قلب پیوندی انتخاب کند؟»
◀️اگر شما انتخاب تیزهوش خوب را منصفانه میدانید، شما یکی از شبیهترین افراد به هیتلر هستید! و اگر انتخاب تیزهوش خوب را بیشتر به نفع جامعه میدانید، شما شبیه به استالین هستید!
◀️از نگاه نظری، تفاوتی میان نگاه نژادپرستی که نژادها را مبنای رتبهبندیها قرار میدهد، تا نگاه پادشاهی که فره ایزدی را مبنای این رتبهبندی میداند، نیست. مطالعات مختلف نشان میدهد معنای خوب بودن در طول تاریخ بارها تغییر یافته است و معنای هوش نیز! هیتلر و استالین هر دو خوب بودن را بر اساس معیارهای میشناختند که امروز بیمعناست و دقیقا هوش نیز به گونهای تعریف میشد که امروز بیمعناست!
◀️گاردنر سالها بعدتر به ما نشان داد هوش انواع مختلفی دارد و همان تستهای هوشی که انسانها را رتبهبندی میکرد، در بهترین حالت همهی انواع هوش را قربانی یک نوع هوش خاص میکرد. Gagné نشان داد چیزی به معنای هوش عمومی وجود ندارد. مطالعات Sternberg نشان داد ابزارهای هوشسنجی ناکارآمد، نادقیق و قابل یادگیری هستند. مطالعات چند دهسالهی ترمن نشان داد، برخی از برندگان نوبل در همان تستهای هوش در دوران دبستان مردود شدهبودند و اساسا رابطهای میان موفقیت و هوشی که آزمونها میسنجند وجود ندارد!
◀️کسی که با این همه مطالعه هنوز اصرار دارد که انسانها قابل رتبهبندی هستند، از هیتلر و استالین برای فردا خطرناکتر است. این نگاه آدمیان را به دستهها و گروههایی رتبهبندی شده تقسیم میکند؛ درست مثل قلعهی حیوانات، برخی از برخی مساویتر هستند!
◀️هر نوع نظام سلسلهمراتبی (فارغ از آن که مبنایش خون باشد، یا نژاد یا هوش یا جنسیت یا ...) یک نتیجه زیانبار به همراه میآورد، و آن تمایز میان انسانها در بهرهمندیهایشان از منابع، قدرت، ثروت، امکانات، و به تعبیر اقتصادیون هر منبع کمیابی خواهد بود. نگاه سلسلهمراتبی خروجیاش اعطاء امکانات به نخبگان است.
◀️اگر پادشاه خود را و خانوادهاش را برخوردار از فره ایزدی میداند، و این امر تولیدکننده مشروعیت حکمرانی بر آدمیان میشود، پس به دنبال همین نتیجهگیری است که از امکانات کمیاب جامعه برای خود سهمی، نه به اندازه سایرین و جایگاهی نه در حد سایرین، طلب میکند.
◀️نگاه سلسلهمراتبی از خون و نژاد به سمت اسطورهی هوش تغییر یافته است. از همین رو آدمیان بر اساس رتبهشان در برخورداری از هوش، برچسب میخورند؛ که سرآغاز سیاست جداسازی میشود. ابتدا مدارس آنها باید جدا شود تا از منابع کمیاب بیش از سایرین برخوردار شوند؛ اما فراموش نکنیم این رتبهبندی در اساس بیمعنا است!
◀️نگاه سلسلهمراتبی به مساله نخبگی، ویژگی اصلی نظام کمونیستی بود. آنها بودند که دانشآموزان را بر اساس هوش تقسیم کردند، تا از امکاناتِ کم، بیش از سایرین بهرهمند شوند. همین ایدئولوژی است که به ما اجازه میدهد تا فردا جامعه را نیز در طبقههایی اجتماعی، به فرادستها و فرودستها تقسیم کنیم.
◀️مشاهدات ساده نشان میدهد، هر چند افراد خود را برخوردارتر از این موهبتهای برتریبخش (همچون خون و نژاد برتر، یا هوش و استعداد ذاتی) میدانند، بیشتر نیز بر طبل سلسلهمراتبی بودن جامعه میکوبند. نمیشود آن دسته بزرگ از اساتید دانشگاهی یا تیزهوشان را فراموش کرد، که به شدت خود را بهرهمند از هوش و استعداد میدانند و به همین دلیل این انتظار را از جامعه خود دارند که باید امکانات محدودش را به آنان هبه کند!
◀️نوشتهی فوق برگرفته از کتابهای «درآمدی بر مفهوم نظام نخبگانی» و «بازاندیشی در مفهوم نخبگی» است که ۷ سال پیش تدوین شد و هیچگاه فرصت انتشار نیافت. بحث ادامه یا تعطیلی سمپاد مرا تشویق کرد تا به صورت الکترونیکی منتشر کنم تا شاید مفید واقع شود. آدرس دسترسی به کتابها:
https://goo.gl/46ypXv
https://goo.gl/3wkhhb
◀️اما آیا تمامی بندهای بالا دلیل مناسبی برای تعطیلی سمپاد است؟ خیر!
سمپاد یک نهاد اجتماعی با اعضائی فراوان است؛ که زندگی بلندمدت بخشی از شهروندان این سرزمین را تشکیل داده است.
◀️«جامعهی کلنگی» عادت دارد نهادهایش را تخریب کند! آنها خشمگین که میشوند، تیشه بر هر ریشهای میزنند. ما هنوز سنت بازآفرینی و بهبود را فرانگرفتهایم. سمپاد کاش نمونهی شروع حرکت از تخریبها به سمت بازآفرینیها باشد!
برای تحلیلهای حوزهی علم، فناوری و نوآوری به گروه @ShareNovate بپیوندید.
امیر ناظمی (هیات علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور)
«فرض کنید دو بیمار نیاز به قلب پیوندی دارند و تنها یک قلب برای پیوند وجود دارد و پزشک باید از میان دو بیمار یکی را انتخاب کند و قاعدتا بیمار دیگر در دم فوت خواهد کرد. یکی از این دو بیمار نخبهای است که تیزهوش که انسان خوبی است و دیگری بیماری است که با هوش متوسط که چندان انسان خوبی هم نیست. پزشک باید کدام را انتخاب برای دادن قلب پیوندی انتخاب کند؟»
◀️اگر شما انتخاب تیزهوش خوب را منصفانه میدانید، شما یکی از شبیهترین افراد به هیتلر هستید! و اگر انتخاب تیزهوش خوب را بیشتر به نفع جامعه میدانید، شما شبیه به استالین هستید!
◀️از نگاه نظری، تفاوتی میان نگاه نژادپرستی که نژادها را مبنای رتبهبندیها قرار میدهد، تا نگاه پادشاهی که فره ایزدی را مبنای این رتبهبندی میداند، نیست. مطالعات مختلف نشان میدهد معنای خوب بودن در طول تاریخ بارها تغییر یافته است و معنای هوش نیز! هیتلر و استالین هر دو خوب بودن را بر اساس معیارهای میشناختند که امروز بیمعناست و دقیقا هوش نیز به گونهای تعریف میشد که امروز بیمعناست!
◀️گاردنر سالها بعدتر به ما نشان داد هوش انواع مختلفی دارد و همان تستهای هوشی که انسانها را رتبهبندی میکرد، در بهترین حالت همهی انواع هوش را قربانی یک نوع هوش خاص میکرد. Gagné نشان داد چیزی به معنای هوش عمومی وجود ندارد. مطالعات Sternberg نشان داد ابزارهای هوشسنجی ناکارآمد، نادقیق و قابل یادگیری هستند. مطالعات چند دهسالهی ترمن نشان داد، برخی از برندگان نوبل در همان تستهای هوش در دوران دبستان مردود شدهبودند و اساسا رابطهای میان موفقیت و هوشی که آزمونها میسنجند وجود ندارد!
◀️کسی که با این همه مطالعه هنوز اصرار دارد که انسانها قابل رتبهبندی هستند، از هیتلر و استالین برای فردا خطرناکتر است. این نگاه آدمیان را به دستهها و گروههایی رتبهبندی شده تقسیم میکند؛ درست مثل قلعهی حیوانات، برخی از برخی مساویتر هستند!
◀️هر نوع نظام سلسلهمراتبی (فارغ از آن که مبنایش خون باشد، یا نژاد یا هوش یا جنسیت یا ...) یک نتیجه زیانبار به همراه میآورد، و آن تمایز میان انسانها در بهرهمندیهایشان از منابع، قدرت، ثروت، امکانات، و به تعبیر اقتصادیون هر منبع کمیابی خواهد بود. نگاه سلسلهمراتبی خروجیاش اعطاء امکانات به نخبگان است.
◀️اگر پادشاه خود را و خانوادهاش را برخوردار از فره ایزدی میداند، و این امر تولیدکننده مشروعیت حکمرانی بر آدمیان میشود، پس به دنبال همین نتیجهگیری است که از امکانات کمیاب جامعه برای خود سهمی، نه به اندازه سایرین و جایگاهی نه در حد سایرین، طلب میکند.
◀️نگاه سلسلهمراتبی از خون و نژاد به سمت اسطورهی هوش تغییر یافته است. از همین رو آدمیان بر اساس رتبهشان در برخورداری از هوش، برچسب میخورند؛ که سرآغاز سیاست جداسازی میشود. ابتدا مدارس آنها باید جدا شود تا از منابع کمیاب بیش از سایرین برخوردار شوند؛ اما فراموش نکنیم این رتبهبندی در اساس بیمعنا است!
◀️نگاه سلسلهمراتبی به مساله نخبگی، ویژگی اصلی نظام کمونیستی بود. آنها بودند که دانشآموزان را بر اساس هوش تقسیم کردند، تا از امکاناتِ کم، بیش از سایرین بهرهمند شوند. همین ایدئولوژی است که به ما اجازه میدهد تا فردا جامعه را نیز در طبقههایی اجتماعی، به فرادستها و فرودستها تقسیم کنیم.
◀️مشاهدات ساده نشان میدهد، هر چند افراد خود را برخوردارتر از این موهبتهای برتریبخش (همچون خون و نژاد برتر، یا هوش و استعداد ذاتی) میدانند، بیشتر نیز بر طبل سلسلهمراتبی بودن جامعه میکوبند. نمیشود آن دسته بزرگ از اساتید دانشگاهی یا تیزهوشان را فراموش کرد، که به شدت خود را بهرهمند از هوش و استعداد میدانند و به همین دلیل این انتظار را از جامعه خود دارند که باید امکانات محدودش را به آنان هبه کند!
◀️نوشتهی فوق برگرفته از کتابهای «درآمدی بر مفهوم نظام نخبگانی» و «بازاندیشی در مفهوم نخبگی» است که ۷ سال پیش تدوین شد و هیچگاه فرصت انتشار نیافت. بحث ادامه یا تعطیلی سمپاد مرا تشویق کرد تا به صورت الکترونیکی منتشر کنم تا شاید مفید واقع شود. آدرس دسترسی به کتابها:
https://goo.gl/46ypXv
https://goo.gl/3wkhhb
◀️اما آیا تمامی بندهای بالا دلیل مناسبی برای تعطیلی سمپاد است؟ خیر!
سمپاد یک نهاد اجتماعی با اعضائی فراوان است؛ که زندگی بلندمدت بخشی از شهروندان این سرزمین را تشکیل داده است.
◀️«جامعهی کلنگی» عادت دارد نهادهایش را تخریب کند! آنها خشمگین که میشوند، تیشه بر هر ریشهای میزنند. ما هنوز سنت بازآفرینی و بهبود را فرانگرفتهایم. سمپاد کاش نمونهی شروع حرکت از تخریبها به سمت بازآفرینیها باشد!
برای تحلیلهای حوزهی علم، فناوری و نوآوری به گروه @ShareNovate بپیوندید.
Forwarded from محمدرضا جلائیپور🍀Jalaeipour
🔴 لینک ثبت نام برای علاقمندان شرکت در همایش "امید اجتماعی در ایران" (فردا و پسفردا در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی - خ شریعتی، خ داوود گلنبی):
https://goo.gl/X6hkPC
@jalaeipour
https://goo.gl/X6hkPC
@jalaeipour