آرامگاه‌ نفط چی ها در آبادان
شاعری گفته است: 

کسی به فکر گلها نیست. 
کسی به فکر ماهی ها نیست. 
کسی نمی خواهد فکر کند که باغچه دارد آرام آرام می میرد  

 
آبادان با زمانی که من پسر بچه بودم و در آن هوای نفس گیر مرحوم عمه ام برای من و مرحوم دختر عمه ام که همسن و سال من بود از بستنی فروش گاری به دست بستنی چوبی شکلاتی می خرید خیلی فرق کرده است. نمی دانم چرا هیچ بستنی ای آن بستنی ها نمی شود و این فصل از حافظه ام هیچ وقت پاک نمی شود و عجیب دلم می گیرد برای نقاشی های او. او که هر وقت تکه کچی در دست می گرفت دیوارها را مسخر و مزین به شکل ها و شکلک های دلفریب می کرد.   
 شاید در همان روزها بود که دنیس رایت داشت سه گانه زیبا و مصور یادمان های انگلیسی ها و اروپاییان را برای نشریه ایران لندن می نوشت. یکی از مقابری که او به اختصار آن را در مقاله اش معرفی کرده است آرامستانی است که امروز در پشت روابط عمومی پالایشگاه آبادان وجود دارد.   
در سالهای اخیر این یادمان ها توسط درنده ترین افراد و بداخلاق ترین افراد شخم زده شده است. امروز فقط تعداد اندکی از یادمان ها برجای مانده است. آرامستان دیروز هر روز بیش از پیش آبشخور افراد کوته فکری است که درک اجتماعی و فهم تاریخی ندارند.   
این آرامستان نسبت به قبرستان شطیط جدیدتر و رسمی تر بوده است. این مقابر فردی و خانوادگی و دسته جمعی هستند. نمی توان تصور کاملی از این آرامستان ارائه داد. دنیس رایت اگر ممکن است روزی با یادمان مردگان مثل آهن پاره های ویران شده و ترکش خورده رفتار شود گزارش را کامل و از تمامی تصویربرداری می کرد.  
اینجا مقبره افرادی است که دهها سال است از خانواده هایشان دور افتاده اند و شرکت نفت حداقل می تواند این مقبره را به عنوان بخشی از تاریخ و هویت خود حفظ کند. کجایند فرهنگی ترین مردم آبادان. (12 اسفند ماه ۱۳۹۲)

فرهنگ اصطلاحات اسنادی.pdf

سجل اعترافی آخوند حاجی ملا عبدالله تیلکی (شریعتمدار تیلکی) در سال ۱۲۲۲ق:
قد اقر و اعترف بما فیه لدی حرره. [مهر چهارگوش:] "لا اله الا الله الملک الحق المبین عبدالله"
تیلک از توابع چهاردانگه ساری. جمعی از علمای مازندران حسب شهادت جمعی، انتساب خط و مهر به نامبرده را گواهی کرده اند.

سجل حاج شیخ هادی نجم آبادی که حکم شرعی برادرش حاجی آغا محمد نجم آبادی را تصدیق کرده بوده و متعاقبا اعلام داشته از ثبت خارج شده است :
بسم الله الرحمن الرحیم
آنچه را جناب مستطاب قبله گاهی اشرف الحاج حاجی آغا محمد سلمه الله مرقوم فرموده اند صحیح و متبع است حرر فی ۷ شهر شوال ۱۳۰۰. [مهر چهارگوش به قلم نستعلیق:] "الهادی بن المهدی"
از ثبت خارج شده است.

خط و مهر یکی از علمای شیعه کردستان، احتمالا ساکن سنندج که خود را عبدالرحیم خراسانی بیرجندی معرفی کرده است.
بسم الله الرحمن الرحیم
قد وقف الواقف المسدد الموید متقربا الی الله تعالی الاملاکات و المستغلات المفصله حسبما فصل و رقم فیه بمحضر منی تقبل الله منه کتبه العبد الجانی عبدالرحیم الخراسانی فی رجب ۱۲۷۸. [مهر چهارگوش به قلم ثلث:] "العبد المذنب عبدالرحیم"

سجل حجه الاسلام حاج میرزا هدایت الله مجتهد شهیدی (۱۱۷۸-۱۲۴۸ق) بن میرزا محمدمهدی شهید که پس از پدر در مشهد ریاست امور شرعی یافت.
بسم الله خیر الاسماء
اعترف الوصی بما فیه لدی حرره.
]مهر چهارگوش به قلم نستعلیق:] "المتوکل علی الله الغنی هدایت الله الحسینی ۱۲۴۴"
این سجل در صفر ۱۲۴۵ نوشته شده است. جمعی از علمای مشهد اعتبار و انتساب خط و مهر او گواهی کرده اند.

یک ثَبّات در دو محکمه نوبنیاد شیراز، یکی بانام و دیگری بی نام.
۱. ثبت و ضبط مَحکمه مُحکمه شرعیه مرتضوی شد. نمره ۲۷۳. [مهر بیضی شکل به خط نستعلیق:] "عبده الراجی یحیی"
۲. ثبت و ضبط مَحکمه مُحکمه شرعیه شد. [مهر بیضی شکل به خط نستعلیق:] "عبده الراجی یحیی"

article-3-314-fa.pdf

کارگزاری وزارت امور خارجه در کرمان و بلوچستان و تأمین منافع ایران
http://www.hfrjournal.ir/article_98993.html

article_346_72ae900f329941a354cba962ccecc4a3.pdf

سجل وقوعی ملا محمدجعفر علامه زاده دوانی ثالث ابن حاج ملا عبدالصاحب دوانی ثانی (۱۲۵۰-۱۳۲۹ق) از پیروان حاج محمدکریم خان کرمانی

وقع النکاح المقرون بالفوز و الفلاح و انا العبد المذنب. [مهر چهارگوش به خط نستعلیق:] "لا اله الا الله الملک الحق المبین محمدجعفر بن عبدالصاحب الدوانی"

سجل شیخ عالی دوانی (۱۲۶۰-۱۳۰۲ق) بن حاج عبدالصاحب دوانی ثانی از پیروان و مبلغان مکتب حاج محمدکریم خان کرمانی
بسم الله الرحمن الرحیم
قد اعترفا حسبما رقم فیه لدی العبد المدنب. [مهر گرد به خط ثلث:] "عالی بن عبدالصاحب"

سجل حجه الاسلام شیخ غلامحسین وهبی دوانی (وفات ۱۳۲۶خ) بن شیخ محمدعلی دوانی از پیروان مکتب شیخیه کرمان
بسم الله الرحمن الرحیم
مصالحه صحیحه شرعیه مندرجه در متن اصلا و عینا واقع شده تصدیق میشود الاحقر غلامحسین وهبی دوانی ن ۶۷ فی التاریخ ۲۹ ذیحجه سنه ۱۳۶۵ طبق ۱۳۲۵/۹/۳. [مهر چهارگوش به خط ثلث:] "العبد المذنب غلامحسین بن محمدعلی"

یادداشت ثبت محکمه شرع حاج آقا محمد نجم آبادی (۱۲۳۶-۱۳۰۲ق) حاکم شرع تهران و مدرس مسجد مدرسه سپهسالار (مدرسه عالی شهید مطهری). این تنها یادداشت ثبت بانام این محکمه است:
ثبت و ضبط مَحکمه مُحکمه شرعیه علیه ناظمیه شد. [مهر بیضی شکل ثبات به خط طغرا:] "محمدتقی"

بخش پایانی حکم شرعی حاج آقا محمد نجم آبادی در ۱۳ ذی القعده ۱۳۰۰ .
]مهر بیضی شکل به خط ثلث:] "وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ "

ثبت اسناد در بندر بوشهر، محکمه شرع میرزا مهدی موسوی در سال ۱۳۰۸ق. یادداشت ثبت محکمه در انتهای سند:
ثبت دفتر مَحکمه مُحکمه عدلیه شرعیه اسلامیه گردید. [مهر بیضی شکل ثبات به قلم ثلث:] "محمد مَدینَه العِلمِ، عَلِیٌّ بابُها"

سجل حجه الاسلام حاجی میرزا نصرالله مجتهد تربتی خراسانی (۱۲۳۰-۱۲۹۸ق) متخلص به فانی از شاگردان حکیم حاج ملا هادی سبزواری در فلسفه. حاکم شرع و متصدی امور شرع در مشهد.
اعترف المصالح و هو الحاج ملا علی و الواقف و هو الحاج سید عزیز بجمیع ما زبر فیه لدی حرره ۲۹ شوال ۱۲۸۶. [مهر بیضی شکل به قلم نستعلیق:] "نصرالله ۱۲۷۷"

سجل نویسی دو بخشی (دوگانه) حاج میرزا احمد رضوی (سمت چپ) و میرزا محمد مجتهد رضوی (سمت راست) از امناء شرع مشهد
۱. بسم الله تعالی
اعترف الواقف آقا حسین بما زبر فیه لدی حرره فی ۱۹ شهر جمادی الاخره ۱۳۰۶. اقر بما فیه. [مهر چهارگوش به قلم ثلث:] "العبد المذنب احمد الرضوی"
۲. بسم الله
علی نسختین
اعترف الواقف الموفق آقا حسین بما سطر فیه متنا و هامشا علی سطر واحد لدی حرره فی ۲۲ شهر جمادی الاخره ۱۳۰۶. لاحظه الجانی. [مهر چهارگوش به قلم ثلث:] "العبد ابن محمدحسن، محمد الرضوی"