Forwarded from مطالعات اسلامی | Islamic Studies
🖼 #عکس #تاریخ #اختصاصی
🔹موقوفهای مسیحی از عصر مملوکی
طومار حاوی وقفنامهی کمیاب یک صراف مسیحی از دوران متأخر ممالیک، به قلم قاضی نورالدین ابوالحسن علی محمد الصالحی، مورخ بیست و سوم جمادیالاول ۹۲۷ هجری قمری، برابر با پنجم مه ۱۵۲۱ میلادی، به ابعاد ۳۴۶ در ۲۸ سانتیمتر.
این سند معتبر، گواهی میدهد که وقف مذکور متعلق به خضر تاج بن نصرالله بن تاج النصرانی المالکی الصیرفی است. بیش از بیست عالم و قاضی مسلمان طی هفتاد سال (با ثبت امضا و مُهر خود در پشت طومار) این وقف را پیدرپی تایید کردهاند. از جملهی تاییدکنندگان، ابوالبقاء محمد بن احمد الفتوحی الحنبلی، از قضات نامدار آن دوران، بوده است.
این طومار در حراج هنرهای شرقی در هلند عرضه شده است.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
🔹موقوفهای مسیحی از عصر مملوکی
طومار حاوی وقفنامهی کمیاب یک صراف مسیحی از دوران متأخر ممالیک، به قلم قاضی نورالدین ابوالحسن علی محمد الصالحی، مورخ بیست و سوم جمادیالاول ۹۲۷ هجری قمری، برابر با پنجم مه ۱۵۲۱ میلادی، به ابعاد ۳۴۶ در ۲۸ سانتیمتر.
این سند معتبر، گواهی میدهد که وقف مذکور متعلق به خضر تاج بن نصرالله بن تاج النصرانی المالکی الصیرفی است. بیش از بیست عالم و قاضی مسلمان طی هفتاد سال (با ثبت امضا و مُهر خود در پشت طومار) این وقف را پیدرپی تایید کردهاند. از جملهی تاییدکنندگان، ابوالبقاء محمد بن احمد الفتوحی الحنبلی، از قضات نامدار آن دوران، بوده است.
این طومار در حراج هنرهای شرقی در هلند عرضه شده است.
📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبانهای اروپایی
@islamicstudies
ارزیابی_دفتر_ثبت_معاملات_سالهای_1299_تا_1302_کتابخانه_مدرسه_مروی.pdf
3.3 MB
ارزیابی_دفتر_ثبت_معاملات_سالهای_1299_تا_1302_کتابخانه_مدرسه_مروی.pdf
گفتگوی علی میر انصاری با ايرج افشاردربارۀ فهرست نگاري نسخه هاي خطي در ايران | مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی
http://www.cgie.org.ir/fa/news/10265/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86
http://www.cgie.org.ir/fa/news/10265/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%AC-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DB%80-%D9%81%D9%87%D8%B1%D8%B3%D8%AA-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%D9%8A-%D9%86%D8%B3%D8%AE%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%8A-%D8%AE%D8%B7%D9%8A-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86
www.cgie.org.ir
گفتگوی علی میر انصاری با ايرج افشاردربارۀ فهرست نگاري نسخه هاي خطي در ايران
جواهر الاحکام اثر سراج الدین اوشی (م ۵۷۵ ق) در فقه حنفی به زبان فارسی، به کوشش استاد ر. جعفریان
نمایه های این کتاب ماهیت آن را تا حد قابل توجهی نمایان می سازند:
آزادان و بندگان و درویشان و غلامان و کنیزکان؛
ترسایان و جهودان و مسلمانان و کافران و مرتدان؛
زنان و کودکان؛
قاضیان و مغان و مفتیان.
از نظر لغات کهن هم این اثر قابل اهتمام است. چنانکه مصحح مرقوم فرموده اند: در میان چهار مذهب فقهی سنی، مذهب حنفی سخت مدافع زبان فارسی بود، چنانکه به رغم مخالفان فراوان، مدافع ترجمه قرآن بودند و حتی خواندن قرآن را به فارسی در نماز تجویز می کردند.
بطورکلی فقه بویژه در برخی ابواب نمیتوانست بدون مشارکت زبان محلی کاری از پیش ببرد، زیرا علاوه بر اینکه باید از آنها برای مقصودش استفاده میکرد، لازم بود موضعش را نسبت به بسیاری از موارد تفهمی که در زبان روزمره مردم یعنی فارسی بیان میشد، روشن مینمود.
گفتنی است در میان نسخ خطی کتابخانه مجلس تعداد زیادی متن عقاید و فقه حنفی موجود است. آقای م. نظری در مجلد پنجاه فهرست آنها را ارائه کرده اند..
نمایه های این کتاب ماهیت آن را تا حد قابل توجهی نمایان می سازند:
آزادان و بندگان و درویشان و غلامان و کنیزکان؛
ترسایان و جهودان و مسلمانان و کافران و مرتدان؛
زنان و کودکان؛
قاضیان و مغان و مفتیان.
از نظر لغات کهن هم این اثر قابل اهتمام است. چنانکه مصحح مرقوم فرموده اند: در میان چهار مذهب فقهی سنی، مذهب حنفی سخت مدافع زبان فارسی بود، چنانکه به رغم مخالفان فراوان، مدافع ترجمه قرآن بودند و حتی خواندن قرآن را به فارسی در نماز تجویز می کردند.
بطورکلی فقه بویژه در برخی ابواب نمیتوانست بدون مشارکت زبان محلی کاری از پیش ببرد، زیرا علاوه بر اینکه باید از آنها برای مقصودش استفاده میکرد، لازم بود موضعش را نسبت به بسیاری از موارد تفهمی که در زبان روزمره مردم یعنی فارسی بیان میشد، روشن مینمود.
گفتنی است در میان نسخ خطی کتابخانه مجلس تعداد زیادی متن عقاید و فقه حنفی موجود است. آقای م. نظری در مجلد پنجاه فهرست آنها را ارائه کرده اند..
تحقیقات تاریخ اقتصادی ایران - فهرست مقالات
https://economichistory.ihcs.ac.ir/issue_9_10.html
https://economichistory.ihcs.ac.ir/issue_9_10.html
economichistory.ihcs.ac.ir
تحقیقات تاریخ اقتصادی ایران - فهرست مقالات
تحقیقات تاریخ اقتصادی ایران (SEHS)
نقش و کارکرد اسناد مالی در مناسبات اقتصادی عصر صفوی
https://economichistory.ihcs.ac.ir/article_6362.html
https://economichistory.ihcs.ac.ir/article_6362.html
economichistory.ihcs.ac.ir
نقش و کارکرد اسناد مالی در مناسبات اقتصادی عصر صفوی
تاریخ اقتصادی یکی از موضوعات مهم پژوهشهای تاریخی تلقی میشود. این اهمیت ازآنجا ناشی میشود که شناخت مفاهیم اقتصادی وویژگیهای نهاد مالی هر دوره به درک بهتر ساختارهای اجتماعی و سیاسی و بهطورکلی وضعیت عمومی آن دوره کمک خواهد کرد؛ علاوه بر این، میتواند راهگشای…