يادداشت‌ها
232 subscribers
982 photos
10 videos
201 files
304 links
Download Telegram
دکتر سعید دیلمقانی متخصص و جراح گوش و حلق و بینی. شخصیتی مثال زدنی و کم نظیر برای جامعه پزشکی تحصیلکرده ایران انگلیس

تهران، میدان ولیعصر (عج)، بلوار کشاورز، پلاک 14
🖼 #عکس #تاریخ #اختصاصی

🔹موقوفه‌ای مسیحی از عصر مملوکی‌

طومار حاوی وقف‌نامه‌‌ی کمیاب یک صراف مسیحی از دوران متأخر ممالیک، به قلم قاضی نورالدین ابوالحسن علی محمد الصالحی، مورخ بیست و سوم جمادی‌الاول ۹۲۷ هجری قمری، برابر با پنجم مه ۱۵۲۱ میلادی، به ابعاد ۳۴۶ در ۲۸ سانتی‌متر.

این سند معتبر، گواهی می‌دهد که وقف مذکور متعلق به خضر تاج بن نصرالله بن تاج النصرانی المالکی الصیرفی است. بیش از بیست عالم و قاضی مسلمان طی هفتاد سال (با ثبت امضا و مُهر خود در پشت طومار) این وقف را پی‌درپی تایید کرده‌اند. از جمله‌ی تاییدکنندگان، ابوالبقاء محمد بن احمد الفتوحی الحنبلی، از قضات نامدار آن دوران، بوده است.

این طومار در حراج هنرهای شرقی در هلند عرضه شده است.

📌مرکز و کتابخانه مطالعات اسلامی به زبان‌های اروپایی

@islamicstudies
ارزیابی_دفتر_ثبت_معاملات_سالهای_1299_تا_1302_کتابخانه_مدرسه_مروی.pdf
3.3 MB
ارزیابی_دفتر_ثبت_معاملات_سالهای_1299_تا_1302_کتابخانه_مدرسه_مروی.pdf
عکسهای حج امسال از دوست و زائر گرانقدر جناب دکتر محمدکاظم رحمتی
جواهر الاحکام اثر سراج الدین اوشی (م ۵۷۵ ق) در فقه حنفی به زبان فارسی، به کوشش استاد ر. جعفریان
نمایه های این کتاب ماهیت آن را تا حد قابل توجهی نمایان می سازند:
آزادان و بندگان و درویشان و غلامان و کنیزکان؛
ترسایان و جهودان و مسلمانان و کافران و مرتدان؛
زنان و کودکان؛
قاضیان و مغان و مفتیان.

از نظر لغات کهن هم این اثر قابل اهتمام است. چنانکه مصحح مرقوم فرموده اند: در میان چهار مذهب فقهی سنی، مذهب حنفی سخت مدافع زبان فارسی بود، چنانکه به رغم مخالفان فراوان، مدافع ترجمه قرآن بودند و حتی خواندن قرآن را به فارسی در نماز تجویز می کردند.
بطورکلی فقه بویژه در برخی ابواب نمی‏توانست بدون مشارکت زبان محلی کاری از پیش ببرد، زیرا علاوه بر اینکه باید از آنها برای مقصودش استفاده می‌کرد، لازم بود موضعش را نسبت به بسیاری از موارد تفهمی که در زبان روزمره‌ مردم یعنی فارسی بیان می‌شد، روشن می‌نمود.
گفتنی است در میان نسخ خطی کتابخانه مجلس تعداد زیادی متن عقاید و فقه حنفی موجود است. آقای م. نظری در مجلد پنجاه فهرست آنها را ارائه کرده اند..
جواهر الاحکام، ص ۱۷۷:
زبان تازی بر جمله زبان‌ها فضلست، هرکه بیاموزد از مسلمانان او را مزد بود.
بوقت نهادن کتب در ظرفی یا بر روی تخته، آنج کتاب بارسی بود، زیر باید نهادن، و کتب ادب و لغت را زبر آن، باز کتاب فقه را زبر آن، و کتاب اخبار را زبر آن، و کتاب تفسیر را زبر آن، و مصحف را زبر آن.
جواهر الکلام، ص ۱۵۹:
باب اندر سرقه
بدانکه در کم از ده درم از آن درمهای نقره که غش در وی غالب بود، قطع لازم نیاید. .‌‌.. اگر کسی کتاب دزدد یا کراسه یا صید یا درخت نشاندنی یا کوشت یا شطرنج یا نرد یا طنبور یا بربط یا سیکی، قطع لازم نشود‌.