يادداشت‌ها
233 subscribers
993 photos
10 videos
201 files
303 links
Download Telegram
NO 197.pdf
27.9 MB
NO 197.pdf
Noormags

فرهنگ ایران زمین - null

مقاله: وقفیه کججی ابواب البر شیخ غیاث الدین محمد کججی به سال 782 هجری

نویسنده: ایرج افشار؛

https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/939050
4_6025944510490479756.pdf
1.9 MB
4_6025944510490479756.pdf
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فارس، کازرون، دوان، شخم زدن پال های رِز با قاطر. چهارم اسفند ماه ۱۴۰۱
Journal of Asian and African Studies, Supplement :: ILCAA
http://www.aa.tufs.ac.jp/en/publications/jaas-supp
پایان پنجمین جلسه نسخه شناسی آثار شیخ الرئیس در انجمن حکمت و فلسفه، تالار سابق هانری کُربن/ فعلی استاد غ. اعوانی (مدرس جناب م.ح. حکیم در حضور پروفسور معصومی همدانی، استاد یوسف ثانی، .... (یک دوره کاملا کاربردی و مورد پسند اساتید و محققان، مخصوصا برای فقیر)
طومار پاپیروس کشف‌شده حدود ۱۶ متر طول؛ متن کتاب مردگان جدید به خط هیراتیک نوشته شده است. این خط در واقع از خط هیروگلیف یا کاهنی گرفته شده است. این پاپیروس با جوهر سیاه و قرمز نوشته شده است و پژوهشگران می‌گویند کیفیت نوشته نشان می‌دهد که توسط یک متخصص نوشته شده است.
دبیرکل شورای عالی آثار باستانی مصر پیشتر گفته بود که این پاپیروس در لابراتوار مرمت موزه «تحریر» مصر بازسازی شده و «پاپیروس وزیری ۱» لقب گرفته است.
پاپیروس وزیری ۱ در تابوت فردی به نام «اهمسه» یافت شده است که حدود ۳۰۰ سال پیش از میلاد در مقطع زمانی نزدیک به آغاز سلسله بطلمیوسی ‍(سلسله‌ای از فراعنه که از نسل یکی از سرداران اسکندر مقدونی بود) زندگی می‌کرد و پس از مرگ در نزدیکی هرم پلکانی جوزر، مشهورترین فرعون مصر باستان از دودمان سوم، در گورستان سقاره دفن شد. مردم مصر باستان علاقه داشتند که در نزدیکی اهرام فراعنه مرده دفن شوند. محققان می‌گویند نام این مرد حدود ۲۶۰ بار در پاپیروس ذکر شده است.
(به نقل از یورونیوز فارسی)
Life_in_Medieval_Khorasan_Afghan Genizah.pdf
2.9 MB
Life_in_Medieval_Khorasan_Afghan Genizah.pdf
این دوره را در اوایل دهه ۹۰ از دستفروشی روبروی دانشگاه تهران خریدم. اول بار پس از ۱۲ سال کار با اسناد شرعی متوجه شدم که نگاه آرشیوی، ادبی، و تاریخی چقدر با نگاه حقوقی فقهی متفاوت است. به عبارتی دریافتم که فهم عمیق سند شرعی تا حدی زیادی به استفاده از این اثر و برخی آثار مشابه امکان پذیر خواهد بود.
به عبارتی نوشتن بر پایه اصول و قواعد حقوقی کار هر آرشیویست و ادیب و تاریخ نگاری نیست بلکه صرفا کسی می تواند حقوقی بنویسد که تحصیلات کامل و دقیق حوزه ای و سطوح عالی قضایی را تجربه کرده و پشت سر گذاشته است والا کارش اساساً آرشیوی و تاریخی است.
بنابراین، هر مطالعه تاریخی مبتنی بر نوشته های شرعی یک مطالعه حقوقی تاریخی محسوب نمی شود. در میان پژوهشگران چه کسی در این حوزه فعال است؟

نه هر که چهره برافروخت دلبری داند
نه هر که آینه سازد سِکندری داند
نه هر که طَرْفِ کُلَه کج نهاد و تُند نشست
کلاه داری و آیینِ سروری داند!

با وجود این در کتاب مبانی استنباط در سری انتشارات دانشگاه تهران چاپ پنجم سال ۱۳۶۶ اثر دکتر ابوالحسن محمدی در چند مورد دیدگاهی متفاوت با زنده جعفری لنگرودی مطرح کرده اند مثلا در صفحه ۷۸،
noormags-دیوان_اسناد-144075_402296.pdf
288.7 KB
این مقاله دغدغه ها و خاطرات و پیشنهادات زنده یاد استاد ا. افشار درباره اسناد ایران است که دهم دی ماه ۱۳۴۲ در دانشگاه هاروارد به زبان فارسی نوشته اند و در اسفندماه همان سال مجله یغما (شماره مسلسل ۱۸۸) آن را منتشر کرده است.
دانشگاه هاروارد امروز یکی از مهمترین مراکز نگهداری و تهیه نسخه دیجیتال از اسناد ایران است که دسترسی به آنها برای عموم و در هر ساعتی امکان پذیر است.
بافت قدیم شیراز، حوالی بقعه شاهچراغ، کوچه شاهزاده جمالی