چند روز است یعنی دقیقا از سی ام اردیبهشت که دارم با این کتاب که شانزده صفحه مقدمه فارسی و ۶۲ صفحه متن پنج گفتگوست سر و کله میزنم چون تعدادی اسم قبیله و زبان محلی ناشناس دارد که مترجمان لازم ندیده اند به این جزئیات بپردازند.
خوشبختانه اینترنت جهانی پس از ۸۸ روز دیروز وصل شد و امروز میتوانم تا حدی این اسامی را بفهمم: اوجیبوا، الگونکیان، ... .
"مسئله این است که اسطوره کجا به پایان میرسد و تاریخ از کجا آغاز میگردد؟ در حوزه تاریخ بدون بایگانی، که کاملا برای ما تازگی دارد، هیچ گونه سندی وجود ندارد، و تنها روایت شفاهی است که در همان حال ادعا میکند که خود تاریخ است.
حال اگر این دو تاریخ را با یکدیگر مقایسه کنیم -آنکه از اسکینای وسطی و از گفته رئیس رایت استخراج شده و آنکه رئیس هریس از قبیله اسکینای علیا در نواحی هزیلتون نوشته و انتشار یافته- شباهتها و تفاوتهایی را مشاهده خواهیم کرد. ... هر دو این روایتها و کتابها در نوع خود جذابند و نوشتههای در خور تعمق، اما هدف و علاقه مردم شناسان نشان دادن و اثبات خصوصیات تاریخی است.
بر این باورم که در جوامع کنونی ما تاریخ جایگزین اسطوره شده و کارکردی مشابه آن دارد.
خوشبختانه اینترنت جهانی پس از ۸۸ روز دیروز وصل شد و امروز میتوانم تا حدی این اسامی را بفهمم: اوجیبوا، الگونکیان، ... .
"مسئله این است که اسطوره کجا به پایان میرسد و تاریخ از کجا آغاز میگردد؟ در حوزه تاریخ بدون بایگانی، که کاملا برای ما تازگی دارد، هیچ گونه سندی وجود ندارد، و تنها روایت شفاهی است که در همان حال ادعا میکند که خود تاریخ است.
حال اگر این دو تاریخ را با یکدیگر مقایسه کنیم -آنکه از اسکینای وسطی و از گفته رئیس رایت استخراج شده و آنکه رئیس هریس از قبیله اسکینای علیا در نواحی هزیلتون نوشته و انتشار یافته- شباهتها و تفاوتهایی را مشاهده خواهیم کرد. ... هر دو این روایتها و کتابها در نوع خود جذابند و نوشتههای در خور تعمق، اما هدف و علاقه مردم شناسان نشان دادن و اثبات خصوصیات تاریخی است.
بر این باورم که در جوامع کنونی ما تاریخ جایگزین اسطوره شده و کارکردی مشابه آن دارد.
東京外国語大学学術成果コレクション https://share.google/OGZPLokmOv5dT4FUD
از طریق این لینک می توان به سهولت فایل پی.دی.اف نسخه تصحیح انتقادی تاریخ اولجایتو که ماحصل کار گروهی ده ساله محققان ژاپنی است، را دریافت نمود.
از طریق این لینک می توان به سهولت فایل پی.دی.اف نسخه تصحیح انتقادی تاریخ اولجایتو که ماحصل کار گروهی ده ساله محققان ژاپنی است، را دریافت نمود.
tufs.repo.nii.ac.jp
東京外国語大学学術成果コレクション
CMS,Netcommons,Maple
Kyoto: An Evolving Font - DESIGN MUSEUM JAPAN | NHK WORLD-JAPAN https://www3.nhk.or.jp/nhkworld/en/shows/6058014/
حدود ۶۰ هزار لوح چوبی سوتراهای بودایی(Sutras) متون مقدس و کلمات قصار بهیادگارمانده از بودا و شاگردان او هستند که پایههای فلسفی و عملی آیین بودا را تشکیل میدهند.) حکاکی شده برای چاپ دستی مربوط به ۳۵۰ سال قبل و منشأ قلم مینچو (معمول ترین قلم ویندوز برای ژاپنی) صد نفر در طول سیزده سال روی این قلم کار کردهاند.
حدود ۶۰ هزار لوح چوبی سوتراهای بودایی(Sutras) متون مقدس و کلمات قصار بهیادگارمانده از بودا و شاگردان او هستند که پایههای فلسفی و عملی آیین بودا را تشکیل میدهند.) حکاکی شده برای چاپ دستی مربوط به ۳۵۰ سال قبل و منشأ قلم مینچو (معمول ترین قلم ویندوز برای ژاپنی) صد نفر در طول سیزده سال روی این قلم کار کردهاند.
NHK WORLD
Kyoto: An Evolving Font - DESIGN MUSEUM JAPAN | NHK WORLD-JAPAN
Kyoto Prefecture / Miyanaga Aiko (Contemporary artist) The Mincho font, drawn by hand in around 1990, evokes 350-year-old hand-carved woodblocks, made to print Buddhist sutras.
بررسی تطبیقی قانونگذاری در آراء «شیخ فضلالله نوری» و «میرزای نائینی» https://share.google/lLNCExGnXw7v3UIOb
بررسی حکم فقهی حرمت حفظ کتب ضلال https://share.google/PVgBlPMMXlUqjNNYe
بازکاوی ملاک تقسیم فقها به اخباریان و اصولیان https://share.google/I6AvEzXgxF9kR1yKF
مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب https://share.google/4TJpcxsWQSYAWPnZK
mfu.uok.ac.ir
مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب
مطالعات تطبیقی فقه و اصول مذاهب (MFU)
آیه تبلیغ - ویکیپدیا، دانشنامهٔ آزاد https://share.google/C7bGtlKz3tkq8NDzf
Wikipedia
آیه تبلیغ
آیه تبلیغ، آیه شصت و هفتم از سوره مائده است که در ششمین جزء و دوازدهمین حزب قرآن قرار دارد. این آیه مشتمل بر ۲۵ کلمه و ۱۱۸ حرف است. متن آیه، دستوری خطاب به پیامبر اسلام است و از او خواسته شده تا پیام مهمی را ابلاغ کند و در صورت ترک این ابلاغ، رسالت او به…
از عزل میلیسپو و هیئت آمریکایی تا برداشتن پرچم انگلیس و دستور تخلیه پایگاه مخفی آنها در شط العرب و سرانجام ...