Forwarded from مؤسسۀ فرهنگی هنریِ کشکول
🔺منتشر شد:
🔸 بیستوسومین و بیستوچهارمین شمارۀ کشکول
🔸 346 صفحه
🔸 قیمت با ارسال: 150 هزار تومان
⭕️ علاقهمندان میتوانند برای خرید، کُد (24-23) را به 09357270031 پیامک نمایند.
——————-———-—
🌸 @kashkultv
🔸 بیستوسومین و بیستوچهارمین شمارۀ کشکول
🔸 346 صفحه
🔸 قیمت با ارسال: 150 هزار تومان
⭕️ علاقهمندان میتوانند برای خرید، کُد (24-23) را به 09357270031 پیامک نمایند.
——————-———-—
🌸 @kashkultv
Exercising Authority and Representing Rule, Eighteenth-Century Persian decrees from the Shrine of Imam Reza in Mashhad | Brill
https://brill.com/display/title/65028
این تحقیق نشان می دهد که آندریاش بِراتی مجاری، آینده ای درخشان دارد.
https://brill.com/display/title/65028
این تحقیق نشان می دهد که آندریاش بِراتی مجاری، آینده ای درخشان دارد.
Brill
Exercising Authority and Representing Rule, Eighteenth-Century Persian decrees from the Shrine of Imam Reza in Mashhad
"Exercising Authority and Representing Rule, Eighteenth-Century Persian decrees from the Shrine of Imam Reza in Mashhad" published on 16 Oct 2023 by Brill.
معرفی قدیمی ترین اسناد سلسله سادات موسوی موجود در گنجینه رضوی . 🔰 Eitaa.com/DocRazavi
Eitaa
ایتا - مرکز اسناد و مطبوعات آستان قدس رضوی
پیام رسان ایرانی ایتا Eitaa
آثار و مقاله شناسی دکتر حسین مدرسی طباطبایی
https://jap.isca.ac.ir/article_421.html
https://jap.isca.ac.ir/article_421.html
jap.isca.ac.ir
آثار و مقاله شناسی دکتر حسین مدرسی طباطبایی
سید حسین مدرسی طباطبایی پژوهشگر علوم اسلامی و دارای تألیفات زیادی در حوزه های مختلف از جمله حقوق اسلامی و تاریخ تشیع است. نویسنده در نوشتار حاضر، نخست، کتابشناسی آثار و مقاله های ایشان را معرفی می نماید. در ادامه، مقاله هایی که درباره وی به رشته تحریر درآمده…
تحول سریع سندشناسی فارسی
سید حسین مدرسی طباطبایی پژوهشگر، مجتهد، فقیه، استاد دانشگاه و نویسنده دینی معاصر ایرانی است. وی از پیشگامان سندشناسی فارسی است که به این جنبه از شخصیت برجسته ایشان توجه نشده است. ایشان با توجه به تحصیلات و مطالعات گسترده در حوزه های مختلف علوم اسلامی و تاریخی و آشنایی با انواع خطوط، صرفا به روخوانی اسناد اکتفا نکرده اند بلکه با فهم دقیق و توضیح متن، اسناد منفرد و مجموعه اسناد مهمی را منتشر نموده اند.
البته امروز دیگر سندشناسی را نمی توان در محدوده علم تاریخ به زنجیر کشید گرچه متون تاریخی سهم مهمی در تفسیر سند می توانند داشته باشند. همانطور که نمی توان متون حتی منشات را در حوزه علوم ادبی و تاریخی محدود نمود و صرفا از دریچه اتفاقات تاریخی و مقطع زمانی، دستور زبان و سبک شناسی به آنها نگریست.
برای درک و تبیین اسناد آشنایی و به کارگیری هر علمی از جمله خوشنویسی، علوم ادبی، فقه و حقوق جدید، استیفاء، تاریخ، جغرافیا، ... لازم است. چنانکه در برخی اسناد باید از دانش نشانه شناسی اجتماعی بهره برداری نمود و سند را بررسی کرد.
به عبارت دیگر، در زمان بررسی یک سند گاهی اوقات منابعی تاریخی تا چند منزل ما را همراهی می کنند، استفاده از فقه ما را تا چند منزل دیگر، نقشه تا چند منزل دیگر، استیفا تا منزلی دیگر، ... . بنابراین، فهم کامل پیامی که پدیدآورندگان اسناد بر محمل کاغذ و سنگ و پارچه و ... مخابره کرده اند با استفاده از علوم مختلف می تواند امکان پذیر باشد.
پس ما بر حسب سطحی از علوم مختلف است که می توانیم سندی را از نظر ساختار و اسلوب خاص سندنویسی تشریح و تبیین نماییم. هرچند اثر و مقاله ای که تولید می کنیم فقط می تواند بخشی از معنای متن را بر حسب میزان دانش ما آشکار سازد نه صورت و محتوای کامل و حقیقت سندی را که در شرایط معینی تولید شده است. شاید آن نکته ای که امروز برای سندشناس اصل و سوال برانگیز شده است برای پدیدآورنده سند امری تقلیدی و فرعی بوده است و بالعکس.
سید حسین مدرسی طباطبایی پژوهشگر، مجتهد، فقیه، استاد دانشگاه و نویسنده دینی معاصر ایرانی است. وی از پیشگامان سندشناسی فارسی است که به این جنبه از شخصیت برجسته ایشان توجه نشده است. ایشان با توجه به تحصیلات و مطالعات گسترده در حوزه های مختلف علوم اسلامی و تاریخی و آشنایی با انواع خطوط، صرفا به روخوانی اسناد اکتفا نکرده اند بلکه با فهم دقیق و توضیح متن، اسناد منفرد و مجموعه اسناد مهمی را منتشر نموده اند.
البته امروز دیگر سندشناسی را نمی توان در محدوده علم تاریخ به زنجیر کشید گرچه متون تاریخی سهم مهمی در تفسیر سند می توانند داشته باشند. همانطور که نمی توان متون حتی منشات را در حوزه علوم ادبی و تاریخی محدود نمود و صرفا از دریچه اتفاقات تاریخی و مقطع زمانی، دستور زبان و سبک شناسی به آنها نگریست.
برای درک و تبیین اسناد آشنایی و به کارگیری هر علمی از جمله خوشنویسی، علوم ادبی، فقه و حقوق جدید، استیفاء، تاریخ، جغرافیا، ... لازم است. چنانکه در برخی اسناد باید از دانش نشانه شناسی اجتماعی بهره برداری نمود و سند را بررسی کرد.
به عبارت دیگر، در زمان بررسی یک سند گاهی اوقات منابعی تاریخی تا چند منزل ما را همراهی می کنند، استفاده از فقه ما را تا چند منزل دیگر، نقشه تا چند منزل دیگر، استیفا تا منزلی دیگر، ... . بنابراین، فهم کامل پیامی که پدیدآورندگان اسناد بر محمل کاغذ و سنگ و پارچه و ... مخابره کرده اند با استفاده از علوم مختلف می تواند امکان پذیر باشد.
پس ما بر حسب سطحی از علوم مختلف است که می توانیم سندی را از نظر ساختار و اسلوب خاص سندنویسی تشریح و تبیین نماییم. هرچند اثر و مقاله ای که تولید می کنیم فقط می تواند بخشی از معنای متن را بر حسب میزان دانش ما آشکار سازد نه صورت و محتوای کامل و حقیقت سندی را که در شرایط معینی تولید شده است. شاید آن نکته ای که امروز برای سندشناس اصل و سوال برانگیز شده است برای پدیدآورنده سند امری تقلیدی و فرعی بوده است و بالعکس.