Христианство не может осуждать гомосексуальность по той причине, что она непроизвольна. Гомосексуальность это предрасположенность к актам гомосексуального характера, кои греховны, не более. Но каждый человек имеет предрасположенность ко грехам, и что с того? Христиане с помощью гомофобии лишь отпугивают людей

#Христианство
#Этика
#Мысли

Доказала: бытие. Что.

Воронка чужого сна.

Делёз оставил предупреждение, которое легко принять за изящную метафору, но которое стоит читать буквально: остерегайтесь чужого сна — если вы попали в чьё-то чужое сновидение, вам конец. Спящий кажется самым безобидным существом на свете: неподвижный, отсутствующий, беззащитный. Но именно в этой неподвижности скрыта воля, и воля пожирающая. Сон не пассивен. Он втягивает. И тот, кто оказался внутри чужого сновидения, перестаёт двигаться сам — он становится материалом, фигурой, персонажем в грёзе, которую видит не он.

Стоит немного расширить эту мысль, и она перестаёт говорить только о любви или о навязчивом другом. Она начинает говорить обо всём, в чём мы живём.

Потому что в сон не входят через дверь. В него втягивает, как в воронку. У воронки нет порога, который можно было бы заметить и не переступить, — есть только уклон, незаметное искривление пространства, по которому ты уже скользишь к центру, ещё не понимая, что движешься. Когда замечаешь — ты уже кружишь внутри, и стенки воронки кажутся тебе горизонтом, естественной формой мира. Это и есть главная хитрость сна: изнутри он не выглядит сном. Он выглядит просто реальностью.

Культура — первый из таких снов, и в него мы попадаем раньше, чем успеваем сказать «я». Мы рождаемся в сновидение, которое уже идёт: язык, который кто-то видел до нас, имена вещей, жесты, то, что считается стыдным и что — достойным, какие мёртвые заслуживают слёз, а какие — забвения. Ничего из этого мы не выбирали. Мы проснулись посреди чужого сна и приняли его декорации за устройство мира. Культура — это грёза такой плотности и древности, что у неё уже нет сновидца: её видят все и не видит никто.

Идеология идёт дальше — это сон, который отрицает, что он сон. Его сила не в том, что он что-то скрывает, а в том, что он выдаёт себя за саму очевидность, за здравый смысл, за «как оно есть на самом деле». Идеология работает не тогда, когда ты в неё веришь, а тогда, когда тебе кажется, что ты уже проснулся и смотришь на вещи трезво. Именно эта уверенность в собственном пробуждении — самая глубокая фаза сна. Человек, убеждённый, что мыслит свободно и сам, чаще всего лишь точнее всего проговаривает чужую грёзу. Воронка не отпускает тех, кто думает, что стоит на твёрдой земле, — она отпускает только тех, кто чувствует, что падает.

И наконец — само человеческое бытие. Здесь предупреждение Делёза достигает предела, потому что выясняется, что самый близкий, самый интимный сон — это сон о себе. «Я» — тоже сновидение, может быть, единственное, в которое мы влюблены настолько, что не хотим из него выходить. Мы непрерывно видим сон о собственной непрерывности: что вчерашний и сегодняшний — один и тот же, что у этой череды состояний есть владелец, что за маской есть лицо. Эту грёзу мы охраняем ревностнее всех прочих, потому что без неё воронка обнажает своё дно: там нет того, кто падал, — есть только падение.

Что же тогда — проснуться? Соблазнительно вообразить выход: сорвать все сны разом и шагнуть в голую, неприкрытую реальность. Но никакой такой реальности «за» снами нет — есть только другой сон, ждущий своей очереди втянуть. Делёз и не предлагает пробуждения. Он предлагает другое — сопротивление. Творить, по Делёзу, и значит сопротивляться: не выйти из сна в явь, а привести нечто в движение там, где сон требует неподвижности. Пожирающей воле спящего противостоит не бодрствование, а собственное движение — жест, мысль, форма, которые сон не успел предусмотреть.

Вот в чём, пожалуй, единственная свобода внутри воронки. Не в том, чтобы найти несуществующий берег, а в том, чтобы двигаться поперёк течения достаточно, чтобы не раствориться полностью в фигуре, которую из тебя лепит чужая грёза. Остерегаться чужого сна — не значит надеяться однажды проснуться. Это значит не дать себе уснуть до конца. Держать в себе тот минимум движения, благодаря которому ты ещё кто-то, а не просто чей-то сон.

С днем независимости Беларуси!

Рассуждение против бесконечной делимости

Допустим бесконечно делимое целое. Спрашивается: количество элементов в нем больше нуля? Если нет, то элементов нет, а значит и целого. Если да, то спрашивается: количество элементов в нем конечно или бесконечно? Если конечно, то как оно может быть бесконечно делимым на элементы? Если бесконечно, то спрашивается: эти элементы имеют какую-то величину (необязательно геометрическую)? Если да, то их бесконечное количество создаст бесконечность. Таким образом, невозможно быть конечным телам и множествам бесконечно делимыми, как этого хотят многие философы и математики. Но здесь возникает еще один парадокс: если количество элементов в бесконечно делимом целом больше нуля, то давайте назовем каждый элемент по отдельности буквой X. Спрашивается: X делим или нет? Если он делим, то это противоречит допущению, что X это отдельный элемент бесконечно делимого целого. Как минимум, если он делится внутри этого целого, то он состоит из двух X. Если он неделим, то стало быть, бесконечной делимости нет.

#Мереология
#Опровержение
#Мысли

Ежедневное напоминание: хрюсы, которые ничего не знают о христианской этике, кроме "геи и протестанты будут вечно гореть" — не христиане, а хрюсы. Христианство начинается именно с знания Божьих заповедей, а хрюсианство начинается с знания догм и лишь примитивного представления о заповедях в духе бабушкиного православия.

Влечение всех людей ко греху — пофиг. Влечение гомосексуалов ко греху — о нет! Как говорится — моя хата с краю

#Христианство
#Мысли

С днем независимости США! Капитализм должен рухнуть

Напомню, что я против гомосексуальных актов. Это такое же порочное влечение, как и любое другое. На своем канале я репостил статью на эту тему:

https://t.me/Diffema/360

Ок

В каких проблемах философии невозможно разобраться?

В новом видео пытаюсь понять, какие философские проблемы являются самыми трудными, а какие относительно легко разрешимы. Свобода воли, доказательство бытия бога, искусственный интеллект — эти и многие другие вопросы я ранжирую в тир-листе в новом ролике.

Приятного просмотра!

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это рассуждения науковеров о верификации треугольника и страстное желание людей отстоять тезис о том, что животных можно и нужно убивать, пытать и употреблять в пищу.

Иммануил Кант. Критика комментаторского разума.

Важное примечание: это шутка, он такого не говорил

Я помылся и поменял аватарку

WHY SHOULD WE REJECT STOICISM AND ASCETISM?

Stoicism is an ancient Hellenistic philosophy that teaches self-discipline, emotional resilience, and rational thinking in the face of adversity. At first glance, it is good because it emphasizes accepting what you cannot control while taking radical responsibility for your own actions, judgments, and character. While modern usage often equates the word “stoic” with being completely emotionless, Stoic philosophy actually strives to replace destructive emotions (like anger and fear) with rational, virtuous ones. But, should we really follow it?

— Substack article