Христианство не может осуждать гомосексуальность по той причине, что она непроизвольна. Гомосексуальность это предрасположенность к актам гомосексуального характера, кои греховны, не более. Но каждый человек имеет предрасположенность ко грехам, и что с того? Христиане с помощью гомофобии лишь отпугивают людей

#Христианство
#Этика
#Мысли

Доказала: бытие. Что.

Воронка чужого сна.

Делёз оставил предупреждение, которое легко принять за изящную метафору, но которое стоит читать буквально: остерегайтесь чужого сна — если вы попали в чьё-то чужое сновидение, вам конец. Спящий кажется самым безобидным существом на свете: неподвижный, отсутствующий, беззащитный. Но именно в этой неподвижности скрыта воля, и воля пожирающая. Сон не пассивен. Он втягивает. И тот, кто оказался внутри чужого сновидения, перестаёт двигаться сам — он становится материалом, фигурой, персонажем в грёзе, которую видит не он.

Стоит немного расширить эту мысль, и она перестаёт говорить только о любви или о навязчивом другом. Она начинает говорить обо всём, в чём мы живём.

Потому что в сон не входят через дверь. В него втягивает, как в воронку. У воронки нет порога, который можно было бы заметить и не переступить, — есть только уклон, незаметное искривление пространства, по которому ты уже скользишь к центру, ещё не понимая, что движешься. Когда замечаешь — ты уже кружишь внутри, и стенки воронки кажутся тебе горизонтом, естественной формой мира. Это и есть главная хитрость сна: изнутри он не выглядит сном. Он выглядит просто реальностью.

Культура — первый из таких снов, и в него мы попадаем раньше, чем успеваем сказать «я». Мы рождаемся в сновидение, которое уже идёт: язык, который кто-то видел до нас, имена вещей, жесты, то, что считается стыдным и что — достойным, какие мёртвые заслуживают слёз, а какие — забвения. Ничего из этого мы не выбирали. Мы проснулись посреди чужого сна и приняли его декорации за устройство мира. Культура — это грёза такой плотности и древности, что у неё уже нет сновидца: её видят все и не видит никто.

Идеология идёт дальше — это сон, который отрицает, что он сон. Его сила не в том, что он что-то скрывает, а в том, что он выдаёт себя за саму очевидность, за здравый смысл, за «как оно есть на самом деле». Идеология работает не тогда, когда ты в неё веришь, а тогда, когда тебе кажется, что ты уже проснулся и смотришь на вещи трезво. Именно эта уверенность в собственном пробуждении — самая глубокая фаза сна. Человек, убеждённый, что мыслит свободно и сам, чаще всего лишь точнее всего проговаривает чужую грёзу. Воронка не отпускает тех, кто думает, что стоит на твёрдой земле, — она отпускает только тех, кто чувствует, что падает.

И наконец — само человеческое бытие. Здесь предупреждение Делёза достигает предела, потому что выясняется, что самый близкий, самый интимный сон — это сон о себе. «Я» — тоже сновидение, может быть, единственное, в которое мы влюблены настолько, что не хотим из него выходить. Мы непрерывно видим сон о собственной непрерывности: что вчерашний и сегодняшний — один и тот же, что у этой череды состояний есть владелец, что за маской есть лицо. Эту грёзу мы охраняем ревностнее всех прочих, потому что без неё воронка обнажает своё дно: там нет того, кто падал, — есть только падение.

Что же тогда — проснуться? Соблазнительно вообразить выход: сорвать все сны разом и шагнуть в голую, неприкрытую реальность. Но никакой такой реальности «за» снами нет — есть только другой сон, ждущий своей очереди втянуть. Делёз и не предлагает пробуждения. Он предлагает другое — сопротивление. Творить, по Делёзу, и значит сопротивляться: не выйти из сна в явь, а привести нечто в движение там, где сон требует неподвижности. Пожирающей воле спящего противостоит не бодрствование, а собственное движение — жест, мысль, форма, которые сон не успел предусмотреть.

Вот в чём, пожалуй, единственная свобода внутри воронки. Не в том, чтобы найти несуществующий берег, а в том, чтобы двигаться поперёк течения достаточно, чтобы не раствориться полностью в фигуре, которую из тебя лепит чужая грёза. Остерегаться чужого сна — не значит надеяться однажды проснуться. Это значит не дать себе уснуть до конца. Держать в себе тот минимум движения, благодаря которому ты ещё кто-то, а не просто чей-то сон.

С днем независимости Беларуси!

Рассуждение против бесконечной делимости

Допустим бесконечно делимое целое. Спрашивается: количество элементов в нем больше нуля? Если нет, то элементов нет, а значит и целого. Если да, то спрашивается: количество элементов в нем конечно или бесконечно? Если конечно, то как оно может быть бесконечно делимым на элементы? Если бесконечно, то спрашивается: эти элементы имеют какую-то величину (необязательно геометрическую)? Если да, то их бесконечное количество создаст бесконечность. Таким образом, невозможно быть конечным телам и множествам бесконечно делимыми, как этого хотят многие философы и математики. Но здесь возникает еще один парадокс: если количество элементов в бесконечно делимом целом больше нуля, то давайте назовем каждый элемент по отдельности буквой X. Спрашивается: X делим или нет? Если он делим, то это противоречит допущению, что X это отдельный элемент бесконечно делимого целого. Как минимум, если он делится внутри этого целого, то он состоит из двух X. Если он неделим, то стало быть, бесконечной делимости нет.

#Мереология
#Опровержение
#Мысли

Ежедневное напоминание: хрюсы, которые ничего не знают о христианской этике, кроме "геи и протестанты будут вечно гореть" — не христиане, а хрюсы. Христианство начинается именно с знания Божьих заповедей, а хрюсианство начинается с знания догм и лишь примитивного представления о заповедях в духе бабушкиного православия.

Влечение всех людей ко греху — пофиг. Влечение гомосексуалов ко греху — о нет! Как говорится — моя хата с краю

#Христианство
#Мысли

С днем независимости США! Капитализм должен рухнуть

Напомню, что я против гомосексуальных актов. Это такое же порочное влечение, как и любое другое. На своем канале я репостил статью на эту тему:

https://t.me/Diffema/360

Ок

В каких проблемах философии невозможно разобраться?

В новом видео пытаюсь понять, какие философские проблемы являются самыми трудными, а какие относительно легко разрешимы. Свобода воли, доказательство бытия бога, искусственный интеллект — эти и многие другие вопросы я ранжирую в тир-листе в новом ролике.

Приятного просмотра!

Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, — это рассуждения науковеров о верификации треугольника и страстное желание людей отстоять тезис о том, что животных можно и нужно убивать, пытать и употреблять в пищу.

Иммануил Кант. Критика комментаторского разума.

Важное примечание: это шутка, он такого не говорил

Я помылся и поменял аватарку