Forwarded from Николай Рыбаков
У граждан России впервые за последние пять лет появилась реальная возможность проголосовать за мир и свободу, законным и безопасным способом выступить за соглашение о прекращении огня.
Спасибо всем, кто верит в нас, верит в мирное свободное будущее России. Мы призываем вас присоединиться к нам и работать вместе.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤2
Forwarded from ЁЖ — медиа
Стоит ли радоваться низким процентным ставкам?
На днях Центральный банк в десятый раз подряд снизил ключевую ставку, что традиционно вызвало смешанные оценки. Суммарно, при этом, за годовой период ставка упала уже на семь процентных пунктов.
Популярное сегодня мнение о том, что ключевая ставка и так завышена, с большой долей вероятности является заблуждением, основанным на превратном понимании роли процента и в общем виде сводящимся к известной экспансионистской формуле: «чем ниже ставки, тем лучше», что совершенно упускает из внимания критическое различие между количеством денег в экономике и количеством благ, которые на них могут быть куплены.
Откуда вообще берётся процентная ставка? Первоначальный процент происходит из временного предпочтения — всеобщей склонности предпочитать настоящее будущему. Множество таких предпочтений формируют в обществе рыночную, или естественную, ставку процента подобно тому, как предпочтения относительно других благ формируют их рыночные цены. Чем большее значение люди придают текущему периоду по сравнению с более отдалёнными периодами, тем выше уровень естественной ставки процента.
Через механизм процентных ставок формируется система относительных цен на производственные блага стадий разной степени удалённости, и сообщается информация о том, какие объёмы ресурсов в обществе реально могут быть сбережены и предоставлены для осуществления инвестиций, а следовательно, какие из проектов могут быть реализованы в текущих условиях, а реализация каких попросту невозможна.
Манипуляции же процентными ставками, осуществляемые центральными банками, ведут к искажению относительных цен и нарушению системы общественной координации.
Снижение ставок ниже естественного уровня создаёт видимость большего количества ресурсов, чем реально находится в распоряжении общества в конкретный момент. Более длительные проекты, которые были бы глубоко убыточными, если бы ставки отражали подлинную структуру общественных предпочтений, приобретают видимость прибыльных. Ресурсы расходуются неправильно, а инвестиционные решения оказываются ошибочными, что неизбежно ведёт к корректировкам, как бы усердно их не пытались отсрочить.
Необходимо отметить, что искажения, создаваемые самим фактом действия ключевой ставки, даже без учёта её изменений, не позволяют нам определить реальную величину разрыва между её текущим значением и естественной величиной процента. Однако ряд косвенных признаков указывает на то, что даже наиболее высокие её значения последних лет оказывались недостаточными для покрытия ценовой и предпринимательской премии.
Устойчивое снижение ставок, таким образом, ведёт к дальнейшему рассогласованию действий внутри общества, искажению ценовых сигналов и углублению экономического кризиса.
#МаксимРуденко
@yozh_media
На днях Центральный банк в десятый раз подряд снизил ключевую ставку, что традиционно вызвало смешанные оценки. Суммарно, при этом, за годовой период ставка упала уже на семь процентных пунктов.
Популярное сегодня мнение о том, что ключевая ставка и так завышена, с большой долей вероятности является заблуждением, основанным на превратном понимании роли процента и в общем виде сводящимся к известной экспансионистской формуле: «чем ниже ставки, тем лучше», что совершенно упускает из внимания критическое различие между количеством денег в экономике и количеством благ, которые на них могут быть куплены.
Откуда вообще берётся процентная ставка? Первоначальный процент происходит из временного предпочтения — всеобщей склонности предпочитать настоящее будущему. Множество таких предпочтений формируют в обществе рыночную, или естественную, ставку процента подобно тому, как предпочтения относительно других благ формируют их рыночные цены. Чем большее значение люди придают текущему периоду по сравнению с более отдалёнными периодами, тем выше уровень естественной ставки процента.
Через механизм процентных ставок формируется система относительных цен на производственные блага стадий разной степени удалённости, и сообщается информация о том, какие объёмы ресурсов в обществе реально могут быть сбережены и предоставлены для осуществления инвестиций, а следовательно, какие из проектов могут быть реализованы в текущих условиях, а реализация каких попросту невозможна.
Манипуляции же процентными ставками, осуществляемые центральными банками, ведут к искажению относительных цен и нарушению системы общественной координации.
Снижение ставок ниже естественного уровня создаёт видимость большего количества ресурсов, чем реально находится в распоряжении общества в конкретный момент. Более длительные проекты, которые были бы глубоко убыточными, если бы ставки отражали подлинную структуру общественных предпочтений, приобретают видимость прибыльных. Ресурсы расходуются неправильно, а инвестиционные решения оказываются ошибочными, что неизбежно ведёт к корректировкам, как бы усердно их не пытались отсрочить.
Необходимо отметить, что искажения, создаваемые самим фактом действия ключевой ставки, даже без учёта её изменений, не позволяют нам определить реальную величину разрыва между её текущим значением и естественной величиной процента. Однако ряд косвенных признаков указывает на то, что даже наиболее высокие её значения последних лет оказывались недостаточными для покрытия ценовой и предпринимательской премии.
Устойчивое снижение ставок, таким образом, ведёт к дальнейшему рассогласованию действий внутри общества, искажению ценовых сигналов и углублению экономического кризиса.
#МаксимРуденко
@yozh_media
Forwarded from Техномотель
⚡️ Перевод средств Дурову* теперь считается СПОНСИРОВАНИЕМ терроризма — об этом сообщила РИА.
Забудьте про премиумы😢
*Признан террористом и экстремистом🤔
Забудьте про премиумы
*Признан террористом и экстремистом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дневник либерала|🗽
На фоне последних событий, проблемы у Telegram продолжают накапливаться. Теперь дело против мессенджера возбудили в Австралии. Местный регулятор eSafety обвиняет Telegram в возможном неисполнении обязательств по выявлению и удалению материалов, пропагандирующих терроризм. По данным ведомства, речь идет о видеозаписях террористических казней, массовых расстрелов и другом экстремистском контенте, который, по мнению регулятора, должен был быть оперативно удален.
Если Telegram признают нарушившим австралийские кодексы и стандарты онлайн-безопасности, компании грозит штраф до 54,6 млн австралийских долларов (около 38 млн долларов США).
Ждём Французовm
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дневник либерала|🗽
P.S. С данными какая-то херня: по заявлениям МВД Испании 25 тысяч нелегалов, по данным губернатора 60 тысяч.
Forwarded from ПАРТИЯ ЯБЛОКО
Это значит, что мы уже можем приступить к печати первого тиража наших агитационных буклетов и листовок.
Российское законодательство имеет ряд ограничений, поэтому призываем использовать нашу инструкцию, чтобы переводить пожертвования максимально легко. Самый удобный и надёжный способ – через систему платежей Сбербанка.
Обращаем внимание, что с этого года законодательство ввело минимальный размер пожертвования. Он составляет 3% от прожиточного минимума, или 570 рублей.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Классический Либерал
Республиканская традиция в Северо-Восточной Руси
Странной, на первый взгляд, может показаться постановка вопроса о республиканской риторике в Северо-Восточной Руси. «Владимиро-Суздальское княжество» очень часто ассоциировалось в историографии с деспотизмом, и именно в деспотизме могущественных владимирских князей предлагалось искать корни деспотизма московского. Однако еще А. Н. Насонов в своей ранней работе убедительно опроверг эти построения.
Именно в летописании Северо-Восточной Руси (под 1175 г.) появилась классическая сентенция о вечевом строе на Руси:
Контекст этой летописи таков, что тогда велась междоусобная война в Суздальской земле между Мстиславом и Ярополком Ростиславичами, представлявшими Суздаль и Ростов, с одной стороны, и Михалком и Всеволодом Юрьевичами, представлявшими Владимир и Переславль-Залесский, с другой стороны. Лаврентьевская летопись так описывает жителей Владимира:
Летописец цитирует слова Христа: «Cлавлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам». В роли «младенцев» в летописи выступают младшие города, в роли «премудрых и разумных» — старшие (Ростов и Суздаль), причем оценка последних в свете евангельского текста сугубо отрицательная. Иисус сравнивает осуждаемые Им галилейские города с Содомом, Тиром и Сидоном — не в пользу первых. Далее летописец иллюстрирует эту цитату комментарием по поводу междоусобицы в Суздальской земле:
Когда несколько ранее владимирцы узнали о покушении Ростиславичей на имущество владимирского кафедрального Успенского собора, они возмутились: «Мы приняли к себе вольного князя и крест целовали на всём, а эти творят так, словно это не их волость, словно не собираются у нас сидеть, грабят не только всю волость, но и церкви».
Таким образом, в летописях провозглашается право владимирцев приглашать князей или даже избирать нового князя после смерти прежнего из круга близких родственников покойного. Сопротивление князьям и их боярам оценивается как беспримерный подвиг. Существовали определенные представления о правах горожан, которые должны уважать князья. Словами русского декабриста Никиты Муравьева: «[Русский] народ стоял за права свои, когда им угрожала [деспотичная] власть».
Странной, на первый взгляд, может показаться постановка вопроса о республиканской риторике в Северо-Восточной Руси. «Владимиро-Суздальское княжество» очень часто ассоциировалось в историографии с деспотизмом, и именно в деспотизме могущественных владимирских князей предлагалось искать корни деспотизма московского. Однако еще А. Н. Насонов в своей ранней работе убедительно опроверг эти построения.
Именно в летописании Северо-Восточной Руси (под 1175 г.) появилась классическая сентенция о вечевом строе на Руси:
Новгородцы ведь изначально, и смоляне, и киевляне, и полочане, и все власти [земли/волости] — как на думу, на вече сходятся; и что старейшие обдумают, на том же пригороды [младшие города] и остановятся [постоят/согласятся].
Контекст этой летописи таков, что тогда велась междоусобная война в Суздальской земле между Мстиславом и Ярополком Ростиславичами, представлявшими Суздаль и Ростов, с одной стороны, и Михалком и Всеволодом Юрьевичами, представлявшими Владимир и Переславль-Залесский, с другой стороны. Лаврентьевская летопись так описывает жителей Владимира:
Мы же подивимся новому, великому и преславному чуду Богородицы, как заступила она за город свой от великих бед и укрепляет горожан своих. Ибо не вложил им Бог страха, и не устрашились они, имея в этой власти двух князей и бояр, и угрозы их ни во что не поставили за семь недель. Будучи без князя во городе Владимире, они возложили всю свою надежду и упование на святую Богородицу и на свою правду.
Летописец цитирует слова Христа: «Cлавлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам». В роли «младенцев» в летописи выступают младшие города, в роли «премудрых и разумных» — старшие (Ростов и Суздаль), причем оценка последних в свете евангельского текста сугубо отрицательная. Иисус сравнивает осуждаемые Им галилейские города с Содомом, Тиром и Сидоном — не в пользу первых. Далее летописец иллюстрирует эту цитату комментарием по поводу междоусобицы в Суздальской земле:
Так и здесь не поняли правды Божьей ростовцы и суздальцы, считая себя давними старейшинами, а новые, меньшие люди владимирские, уразумев, крепко взялись за правду и сказали все между собой: „Либо выберем себе князя Михалка [и брата его Всеволода], либо головы свои сложим за святую Богородицу и за Михалка“. И утешил их Бог и святая Богородица чудотворная Владимирская <…> ибо владимирцы прославлены Богом по всей земле за их правду, и Бог помогает им.
Когда несколько ранее владимирцы узнали о покушении Ростиславичей на имущество владимирского кафедрального Успенского собора, они возмутились: «Мы приняли к себе вольного князя и крест целовали на всём, а эти творят так, словно это не их волость, словно не собираются у нас сидеть, грабят не только всю волость, но и церкви».
Таким образом, в летописях провозглашается право владимирцев приглашать князей или даже избирать нового князя после смерти прежнего из круга близких родственников покойного. Сопротивление князьям и их боярам оценивается как беспримерный подвиг. Существовали определенные представления о правах горожан, которые должны уважать князья. Словами русского декабриста Никиты Муравьева: «[Русский] народ стоял за права свои, когда им угрожала [деспотичная] власть».
Павел Лукин, «Республиканская риторика в Древней Руси»
❤🔥1💯1
Forwarded from Мировые события сейчас | МСС (Дарюша!)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По его словам, около 100 мигрантов в минуту пересекали границу и попадали на территорию Испании под наблюдением испанских солдат.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Дневник либерала|🗽
Конечно, не знаю, насколько вам будет интересно прочитать этот текст, но надеюсь, оцените.