در جامعه فقیر، مدارا وجود ندارد.
کمتر کسی است در نسبت بین فقر و خشونت تردید داشته باشد. خشونت نیز از بین‌برنده‌ی هر گونه مدنیت است. مدارا و رواداری امری مدنی است و بدیهی است در جامعه فقیر، مدارا و رواداری نیز پدیده‌هایی کمیاب هستند.
در مطلبی که در روزنامه «آرمان امروز» منتشر شده است نویسنده به درستی اشاره می‌کند که: «رشد اقتصادي پيش شرط جامعه مدني است و جوامعي كه درگير برآوردن نيازهاي مربوط به بقا هستند كمتر از جوامعي كه به پيشرفت توليد مشغولند قادر خواهند بود جامعه مدني توانمندي را پرورش دهند و نسبت به هم مدارا داشته باشند».
هیچ جامعه فقیری وجود ندارد که شاخص‌های مربوط به مدارا در آن در وضعیت مطلوبی باشد. این نسبت کاملا معنادار طبعا در قبال ایران نیز مصداق دارد. اگر خواهان گسترش مداراگری مذهبی در جامعه ایران هستیم بایستی به فقرزدایی نیز بیندیشیم.
مشاهدات شما درباره نسبت مدارا و فقر چه می‌گویند؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
کمتر کسی است در نسبت بین فقر و خشونت تردید داشته باشد. خشونت نیز از بین‌برنده‌ی هر گونه مدنیت است. مدارا و رواداری امری مدنی است و بدیهی است در جامعه فقیر، مدارا و رواداری نیز پدیده‌هایی کمیاب هستند.
در مطلبی که در روزنامه «آرمان امروز» منتشر شده است نویسنده به درستی اشاره می‌کند که: «رشد اقتصادي پيش شرط جامعه مدني است و جوامعي كه درگير برآوردن نيازهاي مربوط به بقا هستند كمتر از جوامعي كه به پيشرفت توليد مشغولند قادر خواهند بود جامعه مدني توانمندي را پرورش دهند و نسبت به هم مدارا داشته باشند».
هیچ جامعه فقیری وجود ندارد که شاخص‌های مربوط به مدارا در آن در وضعیت مطلوبی باشد. این نسبت کاملا معنادار طبعا در قبال ایران نیز مصداق دارد. اگر خواهان گسترش مداراگری مذهبی در جامعه ایران هستیم بایستی به فقرزدایی نیز بیندیشیم.
مشاهدات شما درباره نسبت مدارا و فقر چه می‌گویند؟
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
به نظر شما این حوزویان نگران کدام جنبه‌های فرهنگ هستند؟
نگران «فرهنگ» هستند اما با سینما مخالفند، موسیقی را حرام می دانند، خواهان سانسور کتاب هستند، رقص و آواز و کنسرت را برنمی تابند و ...
بالاخره این «فرهنگ» چیست که این جماعت مدعی حمایت از آن هستند و برایش نگرانند؟!
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
نگران «فرهنگ» هستند اما با سینما مخالفند، موسیقی را حرام می دانند، خواهان سانسور کتاب هستند، رقص و آواز و کنسرت را برنمی تابند و ...
بالاخره این «فرهنگ» چیست که این جماعت مدعی حمایت از آن هستند و برایش نگرانند؟!
#گفتگو_توانا #مدارای_مذهبی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استبداد مذهبی خاصیت توتالیتر دارد و از این رو کسانی می‌توانند در آن دست بالا را بگیرند که خود در مشی توتالیتر و تمامیت‌خواهانه، استادکار باشند!
خامنه‌ای از جمله استادکاران تمامیت‌خواهی است. او حتی به اشعار خودی‌ها رحم نمی‌کند.
در حضور جمع در اشعار آنان دست می‌برد و گزینه خود را ارائه می‌دهد و طبعا آن شاعران هم که از لایه‌های فراوان رد شده‌اند تا در آنجا بنشینند توان مخالفت ندارند اگر هم مخالف باشند.
این ویدئو که ظاهرا برای تمجید از رهبر جمهوری اسلامی درست شده است رنگ پررنگ استبداد مذهبی را نشان می‌دهد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #تمامیت_خواهی #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
خامنه‌ای از جمله استادکاران تمامیت‌خواهی است. او حتی به اشعار خودی‌ها رحم نمی‌کند.
در حضور جمع در اشعار آنان دست می‌برد و گزینه خود را ارائه می‌دهد و طبعا آن شاعران هم که از لایه‌های فراوان رد شده‌اند تا در آنجا بنشینند توان مخالفت ندارند اگر هم مخالف باشند.
این ویدئو که ظاهرا برای تمجید از رهبر جمهوری اسلامی درست شده است رنگ پررنگ استبداد مذهبی را نشان می‌دهد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #تمامیت_خواهی #استبداد_مذهبی
@dialogue1402
کیهان تهران که مدیریت آن از سوی شخص علی خامنه‌ای تعیین می‌شود در مطلبی نسبتا مفصل به تجلیل بسیار غلیظ و حیرت‌انگیزی از شخص ابراهیم رئیسی پرداخت و در برخی از بندها صفاتی را برای او به کار برد که احتمالا کاربران مذهبی و مخالف جمهوری اسلامی از کاربست آن دست عبارات برای فرد جنایتکاری چون ابراهیم رئیسی ناراضی باشند.
از جمله در بخشی از این مطلب که با نام «رئیسی عزیز» و در قالب «یادداشت مهمان» منتشر شده است، این چنین آمده است:
«اولیاءالله چون با زبان و رفتارشان مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنند، آیات اویند، و این، راز عاطفی بودن ما مؤمنین اسلام ناب و محبت شدید ما به مخلصین و اولیای خداست...چند سالی بود که مردم ما با نام رئیسی آشنا شده بودند و او را در قامت رئیس قوه قضا و قوه مجریه می‌دیدند. در اینکه او آیت‌الله و مجتهد مسلّم بود یا دکترای فقه و حقوق داشت یا قاضی‌القضات بود و خادم‌الرضا شکی نیست، ولی مردم او را به نام رئیسی می‌شناختند که سید محرومان بود و هرگز ریاست نکرد. خودش را به واقع طلبه کوچک و خدمتگزار مردم می‌دانست. بزرگ بود و کارهای بزرگ او بی‌مانند بود ولی اصرارش به ندیده شدن بود و گمنامی...ما مفتخریم که در دورانی نفس می‌کشیم که غیر از نوادری مثل خمینی و خامنه‌ای و بهجت، سلیمانی و رئیسی و امثال این جواهرات هم، نفس کشیده‌اند و می‌کشند و هرگز زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود. آنکه به مبدأ و معاد معتقد است می‌داند که آخرت بهتر و باقی و محل حیات همیشگی است».
در واقع نگارنده متن عملا کسانی چون خمینی، یا خامنه‌ای یا قاسم سلیمانی و یا ابراهیم رئیسی را جزو کسانی می‌داند که از اولیاءالله و حجت خدا هستند و اگر هم آنان بروند کسان دیگری هستند که جای آنان باشند چه آنکه «زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود»!
نظر شما درباره چنین توصیفاتی از کسانی چون ابراهیم رئیسی چیست؟
اگر مذهبی هستید آیا روا می‌دانید که چنین دست توصیفات مذهبی برای کسانی به کار روند که سابقه نقض گسترده حقوق بشر در کارنامه‌شان خودنمایی می‌کند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #کیهان_تهران #خامنه_ای
@Dialogue1402
از جمله در بخشی از این مطلب که با نام «رئیسی عزیز» و در قالب «یادداشت مهمان» منتشر شده است، این چنین آمده است:
«اولیاءالله چون با زبان و رفتارشان مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنند، آیات اویند، و این، راز عاطفی بودن ما مؤمنین اسلام ناب و محبت شدید ما به مخلصین و اولیای خداست...چند سالی بود که مردم ما با نام رئیسی آشنا شده بودند و او را در قامت رئیس قوه قضا و قوه مجریه می‌دیدند. در اینکه او آیت‌الله و مجتهد مسلّم بود یا دکترای فقه و حقوق داشت یا قاضی‌القضات بود و خادم‌الرضا شکی نیست، ولی مردم او را به نام رئیسی می‌شناختند که سید محرومان بود و هرگز ریاست نکرد. خودش را به واقع طلبه کوچک و خدمتگزار مردم می‌دانست. بزرگ بود و کارهای بزرگ او بی‌مانند بود ولی اصرارش به ندیده شدن بود و گمنامی...ما مفتخریم که در دورانی نفس می‌کشیم که غیر از نوادری مثل خمینی و خامنه‌ای و بهجت، سلیمانی و رئیسی و امثال این جواهرات هم، نفس کشیده‌اند و می‌کشند و هرگز زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود. آنکه به مبدأ و معاد معتقد است می‌داند که آخرت بهتر و باقی و محل حیات همیشگی است».
در واقع نگارنده متن عملا کسانی چون خمینی، یا خامنه‌ای یا قاسم سلیمانی و یا ابراهیم رئیسی را جزو کسانی می‌داند که از اولیاءالله و حجت خدا هستند و اگر هم آنان بروند کسان دیگری هستند که جای آنان باشند چه آنکه «زمین خالی از حجت خدا و اولیایش نخواهد بود»!
نظر شما درباره چنین توصیفاتی از کسانی چون ابراهیم رئیسی چیست؟
اگر مذهبی هستید آیا روا می‌دانید که چنین دست توصیفات مذهبی برای کسانی به کار روند که سابقه نقض گسترده حقوق بشر در کارنامه‌شان خودنمایی می‌کند؟
#گفتگو_توانا #ابراهیم_رئیسی #کیهان_تهران #خامنه_ای
@Dialogue1402
کشورهای دیکتاتوری نهادهای اجتماعی نمی‌خواهند؛ به این دلیل که نهاد اجتماعی یعنی قدرت جامعه در مقابل دولت. بازی مردم می‌تواند مطالبه‌گری و تواناگری کند… .
مهردخت هادی، فعال اجتماعی، در این برنامه از این می‌گوید که چرا دیکتاتورها با نهادهای اجتماعی مخالفند؟
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۱ است با عنوان «آئین سرکوب در ایران؛ تئوری و تجربه» که ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، وریا امیری، پژوهشگر فلسفه، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده بود.
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و ببینید:
https://dialog.tavaana.org/dictators_society/
#مدارا #نهادهای_اجتماعی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
مهردخت هادی، فعال اجتماعی، در این برنامه از این می‌گوید که چرا دیکتاتورها با نهادهای اجتماعی مخالفند؟
این برنامه بخشی از بگو-بشنو ۲۱ است با عنوان «آئین سرکوب در ایران؛ تئوری و تجربه» که ۱۴ شهریور ۱۴۰۲ با حضور شارمین میمندی‌نژاد، بنیان‌گذار جمعیت امام علی، وریا امیری، پژوهشگر فلسفه، مجید محمدی، جامعه‌شناس و برخی از پژوهشگران و کنشگران در کلاب‌هاوس آموزشکده توانا برگزار شده بود.
در وبسایت گفت‌وشنود بیشتر بخوانید و ببینید:
https://dialog.tavaana.org/dictators_society/
#مدارا #نهادهای_اجتماعی #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی #گفتگو_توانا
Dialog Project
چرا دیکتاتورها با نهادهای اجتماعی مخالفند؟ - Dialog Project
کشورهای دیکتاتوری نهادهای اجتماعی نمی‌خواهند؛ به این دلیل که نهاد اجتماعی یعنی قدرت جامعه در مقابل دولت. بازی مردم می‌تواند مطالبه‌گری و تواناگری کند… . مهردخت هادی، فعال اجتماعی، در این برنامه از این می‌گوید که چرا دیکتاتورها با نهادهای اجتماعی مخالفند؟…
عبدالله حاجی صادقی، نماینده خامنه‌ای در سپاه پاسداران پیش از این مدعی شده بود که دنیا دارد تلاش می‌کند که جمهوری اسلامی را حکومت اقلیت بر اکثریت معرفی کند.
او در توضیح بیشتر گفته بود: «حربه دشمن فاصله انداختن بین مردم و نظام است، تا نظام را یک حکومت اقلیت بر اکثریت معرفی نماید، اکثریتی که این اقلیت را قبول ندارند، لذا دشمنان با این راهبرد به دنبال نتیجه گیری از فتنه های گذشته هستند. باید جبهه انقلاب فضای انتخابات را به معنای واقعی آن تبیین کنند، چرا تبلیغ سودجویانه معاندان بر عدم شرکت در انتخابات، دست بوسی آمریکایی و پا گذاشتن روی خون شهداست».
نکته جالب توجه اینجاست که بسیاری از وابستگان ارشد جمهوری اسلامی این روزها تلاش می‌کنند سویه‌ی دموکراتیکی از جمهوری اسلامی نشان دهند و همیشه نیز پای شهدا را وسط می‌کشند.
اما برگردیم به همان جمله نخست ایشان؛ آیا جمهوری اسلامی را نماینده اکثریت می‌دانید یا نماینده اقلیت؟
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی #ولایت_فقیه
@Dialogue1402
او در توضیح بیشتر گفته بود: «حربه دشمن فاصله انداختن بین مردم و نظام است، تا نظام را یک حکومت اقلیت بر اکثریت معرفی نماید، اکثریتی که این اقلیت را قبول ندارند، لذا دشمنان با این راهبرد به دنبال نتیجه گیری از فتنه های گذشته هستند. باید جبهه انقلاب فضای انتخابات را به معنای واقعی آن تبیین کنند، چرا تبلیغ سودجویانه معاندان بر عدم شرکت در انتخابات، دست بوسی آمریکایی و پا گذاشتن روی خون شهداست».
نکته جالب توجه اینجاست که بسیاری از وابستگان ارشد جمهوری اسلامی این روزها تلاش می‌کنند سویه‌ی دموکراتیکی از جمهوری اسلامی نشان دهند و همیشه نیز پای شهدا را وسط می‌کشند.
اما برگردیم به همان جمله نخست ایشان؛ آیا جمهوری اسلامی را نماینده اکثریت می‌دانید یا نماینده اقلیت؟
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #جمهوری_اسلامی #ولایت_فقیه
@Dialogue1402
انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ برگزار شد.
انتخاباتی که رهبر جمهوری اسلامی برای آن تبلیغات زیادی به خرج داد و حامیان جمهوری اسلامی مدعی شدند سلایق سیاسی گوناگونی در آن حضور دارند.
احتمالا اشاره‌ی آن‌ها به حضور نماینده اصلاح‌طلبان یعنی مسعود پزشکیان و نماینده اصولگرایان همچون سعید جلیلی و یا قالیباف بوده است.
شما اما چه فکر می‌کنید؟ انتخابات ۱۴۰۳ را آزاد و منصفانه ارزیابی کردید؟
نماینده خود را در بین این کاندیداها دیدید؟
#گفتگو_توانا #رهبر_جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #مسعود_پزشکیان
@Dialogue1402
انتخابات ریاست جمهوری ۱۴۰۳ برگزار شد.
انتخاباتی که رهبر جمهوری اسلامی برای آن تبلیغات زیادی به خرج داد و حامیان جمهوری اسلامی مدعی شدند سلایق سیاسی گوناگونی در آن حضور دارند.
احتمالا اشاره‌ی آن‌ها به حضور نماینده اصلاح‌طلبان یعنی مسعود پزشکیان و نماینده اصولگرایان همچون سعید جلیلی و یا قالیباف بوده است.
شما اما چه فکر می‌کنید؟ انتخابات ۱۴۰۳ را آزاد و منصفانه ارزیابی کردید؟
نماینده خود را در بین این کاندیداها دیدید؟
#گفتگو_توانا #رهبر_جمهوری_اسلامی #خامنه_ای #مسعود_پزشکیان
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمود کریمی خطاب به خامنه‌ای: «تو عین خدا هستی»!
جناب «مهدی نصیری» از منتقدان جمهوری اسلامی و استبداد ولایت فقیه در یک ویدئویی که از یکی از مداحان حکومتی در کانال خود قرار داد به خوبی نشان می‌دهد خودخداپنداری خامنه‌ای از کجا آب می‌خورد.
محمود کریمی که از مداحان حکومتی است در این ویدئو به صراحت خطاب به خامنه‌ای می‌گوید: «تو عین خدا هستی»!
یک مستبد را دوستداران استبداد به توهم خدایی می‌رسانند.
#گفتگو_توانا #خدا_پنداری #خامنه_ای #مداحی_حکومتی
@Dialogue1402
جناب «مهدی نصیری» از منتقدان جمهوری اسلامی و استبداد ولایت فقیه در یک ویدئویی که از یکی از مداحان حکومتی در کانال خود قرار داد به خوبی نشان می‌دهد خودخداپنداری خامنه‌ای از کجا آب می‌خورد.
محمود کریمی که از مداحان حکومتی است در این ویدئو به صراحت خطاب به خامنه‌ای می‌گوید: «تو عین خدا هستی»!
یک مستبد را دوستداران استبداد به توهم خدایی می‌رسانند.
#گفتگو_توانا #خدا_پنداری #خامنه_ای #مداحی_حکومتی
@Dialogue1402
#بازنشر
تعبیر «متعلقه» که خامنه‌ای برای همسر متوفی وحید خراسانی به کار برده است نشانگر عمق تبعیض جنسیتی علیه زنان در ذهنیت اینان است.
زن مگر یخچال و مبل خانه است که به کسی «تعلق» داشته باشد؟!
زن و مردی که با یکدیگر ازدواج می‌کنند با یکدیگر «قرارداد» دارند و البته که این قرارداد می‌تواند جنبه‌های عاطفی بسیار پررنگی داشته باشد که آن را از قراردادهای دیگر متمایز می‌کند.
اما چرا مهم است ازدواج را یک نوع قرارداد بدانیم؟ به این علت که زن و مرد خود را مالک دیگری ندانند؛ بلکه بدانند که اگرچه آنان نقش همسر را پذیرفته‌اند اما پذیرش نقش همسری نافی و ناقض استقلال شخصیتی آن‌ها نیست.
متاسفانه کسی با چنین ذهنیت واپس‌مانده‌ای، بیشترین اختیارات را در کشور ما ایران دارد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #وحید_خراسانی #حقوق_زنان
@Dialogue1402
تعبیر «متعلقه» که خامنه‌ای برای همسر متوفی وحید خراسانی به کار برده است نشانگر عمق تبعیض جنسیتی علیه زنان در ذهنیت اینان است.
زن مگر یخچال و مبل خانه است که به کسی «تعلق» داشته باشد؟!
زن و مردی که با یکدیگر ازدواج می‌کنند با یکدیگر «قرارداد» دارند و البته که این قرارداد می‌تواند جنبه‌های عاطفی بسیار پررنگی داشته باشد که آن را از قراردادهای دیگر متمایز می‌کند.
اما چرا مهم است ازدواج را یک نوع قرارداد بدانیم؟ به این علت که زن و مرد خود را مالک دیگری ندانند؛ بلکه بدانند که اگرچه آنان نقش همسر را پذیرفته‌اند اما پذیرش نقش همسری نافی و ناقض استقلال شخصیتی آن‌ها نیست.
متاسفانه کسی با چنین ذهنیت واپس‌مانده‌ای، بیشترین اختیارات را در کشور ما ایران دارد.
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #وحید_خراسانی #حقوق_زنان
@Dialogue1402
«چرا رژیم ولایت مطلقه فقیه چشم دیدن بهاییان را ندارد؟»
آزار و اذیت اقلیت های مذهبی در ایران، از قرن‌ها پیش، کم و بیش، مانند بسیاری دیگر از نقاط جهان، وجود داشت، اما در دوره قاجار و با پیدایش جنبش‌های مذهبی جدید، نمودهایی تازه پیدا نمود. هم اکنون و ذیل سلطه حکومت شیعی جمهوری اسلامی، این آزار و اذیت‌ها ادامه دارد و به ویژه علیه بهاییان با شدت اعمال می‌شود.
چرا رژیم ولایت مطلقه فقیه چشم دیدن بهاییان را ندارد؟
پاسخ به این پرسش را در لینک زیر، در وبسایت گفت‌وشنود ببینید:
https://dialog.tavaana.org/persecution-bahais/
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #حقوق_بهاییان #ولایت_فقیه
آزار و اذیت اقلیت های مذهبی در ایران، از قرن‌ها پیش، کم و بیش، مانند بسیاری دیگر از نقاط جهان، وجود داشت، اما در دوره قاجار و با پیدایش جنبش‌های مذهبی جدید، نمودهایی تازه پیدا نمود. هم اکنون و ذیل سلطه حکومت شیعی جمهوری اسلامی، این آزار و اذیت‌ها ادامه دارد و به ویژه علیه بهاییان با شدت اعمال می‌شود.
چرا رژیم ولایت مطلقه فقیه چشم دیدن بهاییان را ندارد؟
پاسخ به این پرسش را در لینک زیر، در وبسایت گفت‌وشنود ببینید:
https://dialog.tavaana.org/persecution-bahais/
#گفتگو_توانا #خامنه_ای #حقوق_بهاییان #ولایت_فقیه
Dialog Project
چرا رژیم ولایت مطلقه فقیه چشم دیدن بهاییان را ندارد؟ - Dialog Project
آزار و اذیت اقلیت های مذهبی در ایران، از قرن‌ها پیش، کم و بیش، مانند بسیاری دیگر از نقاط جهان، وجود داشت، اما در دوره قاجار و با پیدایش جنبش‌های مذهبی جدید، نمودهایی تازه پیدا نمود. هم اکنون و ذیل سلطه حکومت شیعی جمهوری اسلامی، این آزار و اذیت‌ها ادامه دارد…