پادکست ِتمهیدات

فصل دوم: واژه‌ها

«واژه‌ها زمزمه‌ی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانه‌ی آن‌هاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»

پانزدهم: نیاز
 

#تمهیدات #پادکست #علی‌اصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ

@bashgahandishe

📽 پنج دستاورد گفت‌وگویی اعتراضات اخیر از نگاه دکتر هادی خانیکی:

۱.تولید فرآیند گفت‌وگو میان اقشار مدرن و سنتی

۲. فراهم شدن گفت‌‌وگوی میان نسلی در سطوح خرد

۳. فرآیند یک هویت ملی مرکب فراهم شده و در آستانه ورود به ملیت‌گرایی چندضلعی هستیم

۴. فرآیندی از تعامل میان ایرانیان داخل و خارج کشور شکل گرفته است

۵. گفت‌وگو و ارتباط بین ساحت‌های حوزه‌های مختلف هنری و ادبی و فرهنگی و غیره شکل گرفته است.

#درباره_بحران #بحران #مطالعات_دیالوگ

@bashgahandishe

پادکست ِتمهیدات

فصل دوم: واژه‌ها

«واژه‌ها زمزمه‌ی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانه‌ی آن‌هاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»

شانزدهم: تماشا
 

#تمهیدات #پادکست #علی‌اصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ

@bashgahandishe

پادکست ِتمهیدات

فصل دوم: واژه‌ها

«واژه‌ها زمزمه‌ی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانه‌ی آن‌هاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»

شانزدهم: تماشا
 

#تمهیدات #پادکست #علی‌اصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ

@bashgahandishe

مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار می‌کند:

نقادی علیه نقادی: نقدِ «روش نقد اندیشه‌ها»

با حضور
دکتر محمدمهدی مجاهدی
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

شنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۱
ساعت ۱۷:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳، شبستان باشگاه اندیشه

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #تفکرنقادانه #نقکرانتقادی #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

پادکست ِتمهیدات

فصل دوم: واژه‌ها

«واژه‌ها زمزمه‌ی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانه‌ی آن‌هاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»

هفدهم: پایداری
 

#تمهیدات #پادکست #علی‌اصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ

@bashgahandishe

پادکست ِتمهیدات

فصل دوم: واژه‌ها

«واژه‌ها زمزمه‌ی کلمات با طنینی نو است. دعوت به پاک کردن کلمات از غبار عادت، و به کار بردن مراقبانه‌ی آن‌هاست؛ کشف روح نو در حروف کهن...»

هفدهم: پایداری
 

#تمهیدات #پادکست #علی‌اصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ

@bashgahandishe

محمدمهدی مجاهدی: تفکر انتقادی می‌تواند به ضد نقد بدل شود

نشست «نقادی علیه نقادی: نقد روشِ نقد اندیشه‌ها» با حضور دکتر محمدمهدی مجاهدی در روز شنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۱ به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه برگزار شد.

دکتر مجاهدی با پرداختن به این پرسش که «تفکر انتقادی چگونه می‌تواند علیه نقادی شود؟» از پاسخ به «نقادی چیست؟» آغاز کرد. او گفت: بسته به این‌که در چه سنتی باشیم پاسخ به این سؤال متفاوت خواهد بود. من از سنت خردگرایی نقاد صحبت می‌کنم. اگر مراد از نقادی را در ادبیات خردگرایی نقاد ملاحظه کنیم، با سنت تفکر انتقادی همسو نیست.

ادامه را در اینسنت‌ویو بخوانید.

#مطالعات_دیالوگ #تفکرانتقادی #خردگرایی_نقاد #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe
.

پوشه‌ی شنیداری نشست

نقادی علیه نقادی: نقد «روشِ نقد اندیشه‌ها»

باحضور
دکتر محمدمهدی مجاهدی

شنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۱
به‌همت مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه

#مطالعات_دیالوگ #تفکرانتقادی #خردگرایی_نقاد #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

تقریری از معنای نیهیلیسم

📝علی اصغر مصلح*

نهیلیسم تقدیر غالب در جهانِ معاصر است که در نگاه اول خوفناک می‌نماید. خوفناکی آن به جهت تهدید ثابتاتی است که در طول تاریخ، به آدمی آرامش و اطمینان داده‌اند. اما آنکه در طریق نیهیلیسم قرار گیرد در انتها کودک می‌شود. ناب‌ترین نگاه به واقعیت در کودکان است، چون فارغ‌ از تقیدات و تعینات می‌بینند.

نیهلیسم وقوف به تعیّنات خویش است. خودآگاهی به ارزش‌ها و تقیداتی است که هر کس را آن گونه ساخته که هست. هر انسانی رنگی دارد. بی‌رنگی تصوری از تصوراتِ آدمِ متعینِ در رنگهاست. تعینات خودخواسته نیستند. چون «خود»، با همین رنگ‌ها آغاز می‌شود. آنچه که به آدمی رنگ و خویشتنی می‌بخشد، ارزش‌هاست. وقتی نیچه از «مرگ خدا» می‌گوید، به والاترین و بلکه بنیاد ارزش‌های فرهنگ خود اشاره می‌کند.

نیهیلیست انسانی است که با مبدئیت خویش، به ارزشها می‌نگرد. او ارزش‌ها و الزامات را هم از منظر خویش می‌بیند و می‌داند که خدا هم معتَقَد اوست. این دریافت، اساس نیهیلیسم است. کسی که توانست به ارزش‌های مورد اعتقاد خویش بنگرد و نسبت خویش با ارزش‌ها را تماشا کند، در مسیر نیهیلیسم قرار گرفته. مشاهدهٔ تنوع و تکثر اعتقادات و ارزش‌ها، برای کسی که در این مسیر واقع شده، حجت مضاعفی برای درستی موقِف نیهیلیسم است. انسان نیهیلیست، انسان آگاه شده به تعینات و نهاده‌های فرهنگ خویش است.

هر فرهنگ و نظام ارزشی پنجره‌ای به سوی واقعیت است. پنجره هر گونه که باشد، مانع رویاروئی ناب با واقعیت است. هر فرهنگی بر صاحب خود عینکی پوشیده و گونه خاصی از بازیگری به او آموخته. این عینک و نحوه بازیگری مانع مواجههٔ ناب با واقعیت می‌شود؛ به همین جهت دیگر هیچ فرهنگ و بنیادِ نابی متصوّر نیست.

در همین فضاست که این پرسش پرسیدنی می‌شود که مگر مواجههٔ ناب با واقعیت ممکن است. در همه سنت‌های حکمی فلسفی گونه‌ای جهت‌گیری به سوی درک واقعیت ناب که اغلب  نامِ «حقیقت» بر آن نهاده‌اند، وجود دارد. اما بر اساس موقف نیهیلیسم، اگر این جهت‌گیری نام و تعریف و توصیفی نهایی پیدا کرد، دیگر «حقیقت» نیست.

از تبعات نیهیلیسم، دقیق‌تر و حساس‌تر شدن ذوقِ حقیقت‌جوئی است، اما ذوق نیهیلیست تن به تعریف و توصیفات معهود از حقیقت نمی‌دهد.  
 

*درسگفتار فلسفه معاصر، خرداد ۱۴۰۱

@jostarha_yadashtha
@bashgahandishe

پادکست تمهیدات
همراه با علی‌اصغر مصلح


«تمهیدات» دعوت به آماده‌سازی خویش در روزگار رخدادهای بزرگ است.
دعوت به بودنی ریشه‌دار، نسبت‌داری با بنیادها و خویشتن‌اگاهی.
تمهیدات دعوت به مراقبانه زیستن است: کوشش برای درک و دریافت دستاوردهای گذشته و گشودگی برای تجارب جدید.

🔻از فهرست به اپیزودها منتقل می‌شوید:

اول: در جست‌وجوی خویشتن
دوم: من و دیگری۱
سوم: من و دیگری۲
چهارم: صلح درونی، صلح بیرونی
پنجم: ما و دانایی‌هایمان
ششم: ما و طبیعت
هفتم: نسبت ما و تکنولوژی
هشتم: واقعیت کجاست؟
نهم: وضع مطلوب‌های ما
دهم: آدمی و نوشوندگی
یازدهم: درک ما از زمان

فصل دوم: واژه‌ها

دوازدهم: کثرت واژه، قلت معنا
سیزدهم: شست‌وشوی واژه‌ها
چهاردهم: آغاز
پانزدهم: نیاز
شانزدهم: تماشا
هفدهم: پایداری
هجدهم:امید

کاری از مدرسه مطالعات دیالوگ باشگاه اندیشه
تولید شده در صداخانه گنجه

#تمهیدات #پادکست #علی‌اصغرمصلح #باشگاه_اندیشه #گنجه #رادیوگنجه #مطالعات_دیالوگ

@bashgahandishe

تفکر نقادی می‌تواند به ضد خودش تبدیل شود

نشست نقادی علیه نقادی: نقدِ روش «نقد اندیشه‌ها»

با حضور
دکتر محمدمهدی مجاهدی

شنبه ۲۰ اسفند ۱۴۰۱
در باشگاه اندیشه

پوستر
صوت
گزارش مشروح
گزارش تصویری
مقاله‌
لینک لایو

#تفکرانتقادی #خردگرایی_نقاد #مطالعات_دیالوگ #باشگاه_اندیشه

@bashgahandishe

باشگاه اندیشه سال دوم لیالی لیلی را برگزار می‌کند:

الهیات بخشش

با حضور
دکتر رسول رسولی‌پور
عضو هیأت علمی گروه فلسفه دین دانشگاه خوارزمی

دربارهٔ نشست

یکشنبه تا پنجشنبه ۲۰ تا ۲۴ فروردین ۱۴۰۲
از ساعت ۱۷:۳۰

خیابان انقلاب، خیابان وصال شیرازی، کوچه نایبی، پلاک ۲۳

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.
پخش از صفحه اینستاگرام لایو باشگاه اندیشه

#لیالی_لیلی #الهیات_بخشش #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe

درباره‌ی نشست
درآمدی بر الهیات بخشش

کمال سرّ محبت ببین نه نقص گناه
که هر که بی‌هنر افتد نظر به عیب کند

(حضرت حافظ)

چرا باید یکدیگر را ببخشیم؟

بزرگترین معمای زندگی‌مان این است که «محکوم» به «انتخاب» هستیم.
هیچ چیزی وجود ندارد که نتوان آن را بخشید و هیچ کسی وجود ندارد که سزاوار بخشش نباشد.
انتقام به ندرت موجب اقناع و رضایت خاطر شما می‌شود.
خشم و تمایل ما برای انتقام، عامل نابودی ما خواهد بود.
همچنان‌که گاندی می‌گوید:
اگر ما از قانون چشم در برابر چشم استفاده کنیم، سرانجام همه‌ی ما کور خواهیم شد.
اگرنبخشیم، اسیر کسی هستیم که موجب رنجش ما شده است.
اما اگر ببخشیم، مهار سرنوشت و احساسات ما به دست خودمان برمی‌گردد و بدین ترتیب آزاد کننده‌ی خود خواهیم شد.
لذا ما نه برای کمک به دیگران کسی را می‌بخشیم و نه برای آنکه به آنها لطفی کرده باشیم، بلکه ما برای خودمان می‌بخشیم.

در لیالی لیلی سال گذشته، به موضوع الهیات امید پرداختیم و در لیالی لیلی امسال به موضوع الهیات بخشش خواهیم پرداخت که گفت‌وگو _درس‌گفتاری است که با حضورِ دکتر رسول رسولی‌پور، عضو هیئت علمی گروه فلسفه دانشگاه خوارزمی، برگزار می‌گردد.

این نشست ها از یکشنبه ۲۰ تا پنجشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۲ به صرف افطاری مختصر برگزار خواهد شد.

#لیالی_لیلی #الهیات_بخشش #باشگاه_اندیشه
@bashgahandishe