Politiquement, c’est un mouvement antilibéral, un socialisme anti-étatiste proche de la doctrine sociale de l’Église catholique par son insistance sur la communauté, la coopération, la réciprocité. L’orthodoxie radicale rejette les solutions d’État et fait apparaître la nécessité d’inventer un nouveau mode de don et d’échange universels. Elle considère que l’Église peut permettre l’avènement de cette communauté. L’orthodoxie radicale croit aussi au gouvernement platonicien de l’aristocratie (le gouvernement des meilleurs, du grec aristoi : les meilleurs et kratos : pouvoir, autorité, gouvernement) et cherche à valoriser une éducation à l’excellence collectivement reconnue.
Au Moyen-Âge, l’Eglise était la communauté humaine de référence qui induisait ensuite l’action politique. L’ordre social médiéval (inspiré par l’ordre liturgique) était fondé sur le bien commun comme finalité eschatologique, se traduisait par le don, par la participation de chacun à une harmonie globale et c’est avec cet ordre que tente de renouer l’orthodoxie radicale en opérant un retour à la foi. L’expérimentation première du don et de la participation se vit en effet dans la liturgie eucharistique. La religion vient du latin religare signifiant relier au sens d’un lien spirituel au divin mais également en entre eux les croyant. Ils forment ainsi une communauté et ils sont ainsi membres d’un corps social orienté vers une vision universelle répondant à la question du salut et de la vie bonne. Ses membres forment l’Ecclesia qui a donné le terme d’Église.
Au Moyen-Âge, l’Eglise était la communauté humaine de référence qui induisait ensuite l’action politique. L’ordre social médiéval (inspiré par l’ordre liturgique) était fondé sur le bien commun comme finalité eschatologique, se traduisait par le don, par la participation de chacun à une harmonie globale et c’est avec cet ordre que tente de renouer l’orthodoxie radicale en opérant un retour à la foi. L’expérimentation première du don et de la participation se vit en effet dans la liturgie eucharistique. La religion vient du latin religare signifiant relier au sens d’un lien spirituel au divin mais également en entre eux les croyant. Ils forment ainsi une communauté et ils sont ainsi membres d’un corps social orienté vers une vision universelle répondant à la question du salut et de la vie bonne. Ses membres forment l’Ecclesia qui a donné le terme d’Église.
C’est lorsque l’homme se pense créé par Dieu qu’il peut envisager la possibilité d’une finalité commune qui le dépasse. En cela, le politique ne peut être pensé sans le spirituel car il en découle. Ainsi, l’orthodoxie radical récuse les thèse contractualistes qui placent l’individu au centre de toute chose et perd la notion de transcendance. De la souveraineté du monarque absolu, on passe à la souveraineté du peuple. La sécularité moderne a des origines théologiques et par conséquent ne peut être dépassée que par une autre théologie qui s’oppose à la logique séculière.
Dans une société où les imaginaires historiques et théologiques s’affrontent, il ne s’agit pas d’y opposer une argumentation rationnelle mais, pour ce mouvement, il s’agit de proposer un contre-récit, un autre imaginaire, une foi capable de mobiliser et de fédérer en vue de renouer avec la morale et l’action politique orientée vers le bien commun. Face abîme qu’est aujourd’hui la France, il est nécessaire de la refonder. Cela ne se fait pas sans mythes fondateurs. L’orthodoxie radicale peut constituer cette alternative en proposant une autre vision sociétale refondée par la transcendance.
Dans une société où les imaginaires historiques et théologiques s’affrontent, il ne s’agit pas d’y opposer une argumentation rationnelle mais, pour ce mouvement, il s’agit de proposer un contre-récit, un autre imaginaire, une foi capable de mobiliser et de fédérer en vue de renouer avec la morale et l’action politique orientée vers le bien commun. Face abîme qu’est aujourd’hui la France, il est nécessaire de la refonder. Cela ne se fait pas sans mythes fondateurs. L’orthodoxie radicale peut constituer cette alternative en proposant une autre vision sociétale refondée par la transcendance.
Crise sanitaire et sodomie sécuritaire
♫bipbip♫♫♫♫♫Je m’appelle Lolitaaaa ♫♫♫♫bipbip ♫
Il est 15h du matin, quand cette douce mélodie me tire d’un sommeil agité les yeux embués et le cerveau brumeux, j’enfile mon caleçon de la veille et saute ou plutôt tombe dans une paire de tatanes.
Je flotte jusqu’à ma cuisine pour me préparer cette mixture lyophilisée que certains osent encore nommer café. La première lampée me brûle les lèvres mais c’est pas grave la douleur forge le caractère comme disait mon grand père et moi je suis un bonhomme.
♫bipbip♫♫♫♫♫Je m’appelle Lolitaaaa ♫♫♫♫bipbip ♫
Il est 15h du matin, quand cette douce mélodie me tire d’un sommeil agité les yeux embués et le cerveau brumeux, j’enfile mon caleçon de la veille et saute ou plutôt tombe dans une paire de tatanes.
Je flotte jusqu’à ma cuisine pour me préparer cette mixture lyophilisée que certains osent encore nommer café. La première lampée me brûle les lèvres mais c’est pas grave la douleur forge le caractère comme disait mon grand père et moi je suis un bonhomme.
Bref mon cerveau s’ébroue comme il peut quand me vient à l’esprit la même interrogation que chaque matin : mais qu’est ce que je vais bien encore pouvoir foutre aujourd’hui, et comme chaque matin, la réponse me heurte comme une évidence : rien ! Du coup, je me lève d’un pas assuré et me prépare à effectuer les étirements qui précèdent ma sieste post petit déjeuner quand une voix comme venue d’outre tombe résonne dans mon crâne “ petit con, un texte pour fréquence soleil vert écrire tu dois”.
Effectivement ma conscience c’est Yoda.
Déçu de ne pas pouvoir reposer mon corps endoloris par tant d’inactivité, je me rue sur mon ordinateur, et tape dans la barre de recherche google “ actualités France “ et oui comme tout gens foutre qui se respecte et à l’instar de Jésus, mon royaume n’est pas de ce monde et donc je ne sais rien de ce qui se passe à part que nous vivons un fin monde en mal d’apocalypse et que nous en serions au 3ème voir peut-être au 212ème confinement.
Effectivement ma conscience c’est Yoda.
Déçu de ne pas pouvoir reposer mon corps endoloris par tant d’inactivité, je me rue sur mon ordinateur, et tape dans la barre de recherche google “ actualités France “ et oui comme tout gens foutre qui se respecte et à l’instar de Jésus, mon royaume n’est pas de ce monde et donc je ne sais rien de ce qui se passe à part que nous vivons un fin monde en mal d’apocalypse et que nous en serions au 3ème voir peut-être au 212ème confinement.
Et donc, au milieu du déversement diarrhéique d’article “teaser” qui entretiennent bien mal le suspense -depuis longtemps évaporé- des annonces à la Jacques à dit de notre gouvernement, un titre attire mon attention :Macron confirme l’objectif de 10.000 policiers et gendarmes supplémentaires d’ici 2022.La police de ce titre est aussi grosse que l’évidence du pourquoi de l’annonce.2022 et les présidentielles c’est dans un an et il faut bien sonner le rappel de l’électorat quinquagénaire.
Pensif, je m’attelle de nouveau à ma besogne et fait défiler encore et encore les actualités quand un autre titre se détache : “TEST PCR, VACCINATION: COMMENT TOUSANTICOVID VA INTÉGRER LE PASS SANITAIRE.”
Pensif, je m’attelle de nouveau à ma besogne et fait défiler encore et encore les actualités quand un autre titre se détache : “TEST PCR, VACCINATION: COMMENT TOUSANTICOVID VA INTÉGRER LE PASS SANITAIRE.”
Mon cerveau fume, et dans les méandres de mon esprit malade, je retrouve une phrase dont on a tant abusé que je ne sais plus si elle est de ma voisine micheline ou bien de Benjamin franklin : « Un peuple prêt à sacrifier un peu de liberté pour un peu de sécurité ne mérite ni l’une ni l’autre, et finit par perdre les deux ». Soustrait à la léthargie, je me remémore les années précédentes comme une liste de courses qui n’en finit pas 49.3, état d’urgence, attentat, sécurité globale, sentinelle, policier, grippe, confinement, libertés, sodomie…
Je me sens comme un poisson rouge que “la main invisible” abreuve continuellement de croquettes de merde.
Puis les secondes passant, le calme me gagne à nouveau et je me rappelle que les policiers sont déjà partout et que les libertés se font rares depuis belle lurette.
Allez bonne journée, moi je vais me recoucher.
Je me sens comme un poisson rouge que “la main invisible” abreuve continuellement de croquettes de merde.
Puis les secondes passant, le calme me gagne à nouveau et je me rappelle que les policiers sont déjà partout et que les libertés se font rares depuis belle lurette.
Allez bonne journée, moi je vais me recoucher.
Ce que vous prépare la mairie de Paris
Depuis mars 2021, une avalanche de tweets dénonce l’enlaidissement de la capitale et la gestion de la ville par Anne Hidalgo. Le mot dièse #SaccageParis et les images désastreuses se répandent, en ayant le mérite de montrer une partie des ravages causés par une équipe socialo-écolo-communiste hors-sol, dont les actions relèvent plus de la folie que de la gestion de la cité.
L’équipe en place s’illustre également sur un sujet malheureusement bien moins médiatisé, la gestion des déplacements urbains, notamment motorisés.
Depuis mars 2021, une avalanche de tweets dénonce l’enlaidissement de la capitale et la gestion de la ville par Anne Hidalgo. Le mot dièse #SaccageParis et les images désastreuses se répandent, en ayant le mérite de montrer une partie des ravages causés par une équipe socialo-écolo-communiste hors-sol, dont les actions relèvent plus de la folie que de la gestion de la cité.
L’équipe en place s’illustre également sur un sujet malheureusement bien moins médiatisé, la gestion des déplacements urbains, notamment motorisés.
Nous sommes tous témoins des décisions ahurissantes prises par la municipalité pour « apaiser » la ville et cadrer la circulation. Avant d’aborder l’avenir cauchemardesque qu’elle nous prépare, faisons un rapide point sur la situation actuelle :La fermeture des voies sur berges a conduit à la congestion des berges hautes (4,5 kilomètres de la place de la Concorde jusqu’au quai de la Rapée) et du boulevard Saint-Germain (3,5 kilomètres que l’on parcourt désormais en 40 minutes.)Les « corona pistes » et la fermeture aux voitures de la rue de Rivoli ont drastiquement réduit le nombre de voies sur des artères importantes (autrefois parfaitement fluides), et les cyclistes n’ont toujours pas compris qu’il fallait rouler dessus et non sur la chaussée.
Le prix du stationnement a explosé, le nombre de places est passé de 149 000 en 2014 à 135 000 aujourd’hui, et les sociétés privées de contrôle payées au rendement s’en donnent à cœur joie pour distribuer FPS (ne dite plus PV) sur FPS.
Le prix du stationnement a explosé, le nombre de places est passé de 149 000 en 2014 à 135 000 aujourd’hui, et les sociétés privées de contrôle payées au rendement s’en donnent à cœur joie pour distribuer FPS (ne dite plus PV) sur FPS.
Le plus grave n’est pas ce qui a été fait et le désastre qui en découle. Mais plutôt ce que la mairie de Paris vous réserve. David Belliard a remplacé Christophe Najdovski à la tête des « mobilités, transformations de l’espace public, transports, code de la rue », et adopte une posture encore plus extrême que son prédécesseur.
La mairie pensait empocher environ 300 millions d’euros par an de recettes de stationnement. A tort à cause de calculs faussés, qui estimaient les recettes sur le prix du stationnement horaire visiteur (sans prendre en compte les résidents) et sur une occupation des places à 100% de 9h à 20h. Les 220 millions d’euros de recette en 2019 ont particulièrement énervés Emmanuel Grégoire, l’adjoint aux finances, qui espère désormais « même plus de 400 M€ de recettes. Après… il y a toujours de bonnes et mauvaises surprises dans un budget ».
La mairie pensait empocher environ 300 millions d’euros par an de recettes de stationnement. A tort à cause de calculs faussés, qui estimaient les recettes sur le prix du stationnement horaire visiteur (sans prendre en compte les résidents) et sur une occupation des places à 100% de 9h à 20h. Les 220 millions d’euros de recette en 2019 ont particulièrement énervés Emmanuel Grégoire, l’adjoint aux finances, qui espère désormais « même plus de 400 M€ de recettes. Après… il y a toujours de bonnes et mauvaises surprises dans un budget ».
En exclusivité, voici le contenu du projet de réorganisation de la voirie en cours de finalisation par la mairie de Paris :
· Diminution du nombre de places de stationnement en voirie : de 135 000 aujourd’hui à 50 000 en 2024.
· Le stationnement en voirie sera uniquement réservé aux livreurs, véhicules électriques, personnes handicapées, médecins et personnes disposant d’une dérogation. Le cas des résidents (ndlr : habitants de Paris avec un droit de stationnement spécifique autour de leur domicile – environ 100 000) n’est pas tranché.
· Les « visiteurs », c’est-à-dire tous les autres automobilistes, seront obligés de stationner dans des parkings souterrains, où le prix est en moyenne de 5€ de l’heure et l’abonnement rarement en dessous de 150€ par mois.
· Diminution du nombre de places de stationnement en voirie : de 135 000 aujourd’hui à 50 000 en 2024.
· Le stationnement en voirie sera uniquement réservé aux livreurs, véhicules électriques, personnes handicapées, médecins et personnes disposant d’une dérogation. Le cas des résidents (ndlr : habitants de Paris avec un droit de stationnement spécifique autour de leur domicile – environ 100 000) n’est pas tranché.
· Les « visiteurs », c’est-à-dire tous les autres automobilistes, seront obligés de stationner dans des parkings souterrains, où le prix est en moyenne de 5€ de l’heure et l’abonnement rarement en dessous de 150€ par mois.
· La Mairie de Paris va autoriser et déployer la verbalisation automatisée du stationnement par caméra (appelé LAPI 2.0) : ce système est surnommé « la sulfateuse » par les équipes chargées de le déployer. Autrement dit, des dizaines de voitures arpenteront les rues de la capitale, de 9h à 20h, en prenant en photo absolument toutes les plaques des véhicules garés. Ces photos seront traitées et par ordinateur et par un centre d’opération, à distance, pour maximiser le rendement. Ce système est prévu pour quadrupler les verbalisations et pour faire en sorte que chaque place soit « contrôlée » plusieurs fois par jour.
· Cerise sur le gâteau, le prix du stationnement va (encore) exploser (des sources internes parlent d’un abonnement résident en voirie autour de 100€ par mois contre environ 35€ aujourd’hui) et le FPS va passer à 75€.
· Cerise sur le gâteau, le prix du stationnement va (encore) exploser (des sources internes parlent d’un abonnement résident en voirie autour de 100€ par mois contre environ 35€ aujourd’hui) et le FPS va passer à 75€.
Bien évidemment, aucun projet de sécurisation des transports en commun, d’augmentation de la fréquence des métros bus et RER, ou de création de parkings abordables n’est à l’ordre du jour.
A l’aune de ces révélations, le message de la mairie de Paris est clair et ne fait plus aucun doute : « Rich & Refugee welcome. Les autres, pauvres français moyens que vous êtes, cassez-vous ! »
A l’aune de ces révélations, le message de la mairie de Paris est clair et ne fait plus aucun doute : « Rich & Refugee welcome. Les autres, pauvres français moyens que vous êtes, cassez-vous ! »
Le rebelle doit vivre dans la population comme un poisson dans l’eau
Dans les milieux militants, qu’ils soient de droite ou de gauche, on a vite la tentation de se prendre pour la race des seigneurs et à « mépriser » le monde extérieur. Que celui, qui n’a jamais traité de « cuck », de « social-traitre », de « bourgeois » ou autres noms d’oiseaux le type qui pourrait avoir nos idées sans s’engager, me jette la première pierre. Il y a deux raisons à cela :
Dans les milieux militants, qu’ils soient de droite ou de gauche, on a vite la tentation de se prendre pour la race des seigneurs et à « mépriser » le monde extérieur. Que celui, qui n’a jamais traité de « cuck », de « social-traitre », de « bourgeois » ou autres noms d’oiseaux le type qui pourrait avoir nos idées sans s’engager, me jette la première pierre. Il y a deux raisons à cela :
- La première c’est la maigreur de nos troupes. En cette fin de siècle troublée, où la modernité a quasiment fini son emprise sur nos vies, il est désespérant de voir de bons gars solides, ayant de bonnes idées et de bonnes valeurs, ne pas tenir la ligne quand on manque cruellement de combattants. Le militant a toujours l’impression de se battre seul et de devoir vider des océans à la petite cuillère sans espérer les renforts nécessaires. Dans ce combat inégal il considère vite comme planqué le type qui commente confortablement la situation en se lamentant des maux qui touchent notre pays mais qui refuse de mouiller le maillot.
- La seconde raison est plus pragmatique. La plupart des militants politiques tombent dans le combat très jeune. Il n’est pas rare de voir des gamins de 17 ans, fraichement débarqués à la ville, se lancer dans le militantisme et n’ayant de ce fait qu’un groupe de potes exclusivement composé d’affreux. Ils vivent en vase clos et jugent un homme sur le sang versé.
- La seconde raison est plus pragmatique. La plupart des militants politiques tombent dans le combat très jeune. Il n’est pas rare de voir des gamins de 17 ans, fraichement débarqués à la ville, se lancer dans le militantisme et n’ayant de ce fait qu’un groupe de potes exclusivement composé d’affreux. Ils vivent en vase clos et jugent un homme sur le sang versé.
Je ne suis pas sociologue et je ne peux vous expliquer pourquoi certains grimpent sur la barricade quand tant d’autres préfèrent juste mettre des likes sur Facebook et se partager des montages foireux sur WhatsApp. En revanche ce que je sais, c’est que dans une guerre, il faut un front et un arrière. Il faut l’accepter : tout le monde n’a pas la vocation combattante, tout le monde, pour diverses raisons, ne veut ou ne peut pas prendre cet engagement. Et en soi, mieux vaut un commando déterminé, efficace et mobile qu’une armée de conscrits qui ne veut pas être là et ne vaut pas un clou. La guerre d’Algérie en est le parfait exemple.
Carl Schmitt, dans la théorie des partisans, l’explique très bien. Nous ne pouvons battre notre ennemi à la régulière, nous ne pouvons aligner ni les hommes ni le matériel pour lui faire face. Il nous faut donc agir en guérillero, dans son dos, pour mener des attaques ciblées et efficaces. En revanche la guérilla ne fonctionne que si le soldat peut se reposer et se fondre dans une population de civils acquis à sa cause. C’est grâce à cette méthode que le Viet Minh a éclaté deux des principales puissances militaires occidentales en 30 ans.
Carl Schmitt, dans la théorie des partisans, l’explique très bien. Nous ne pouvons battre notre ennemi à la régulière, nous ne pouvons aligner ni les hommes ni le matériel pour lui faire face. Il nous faut donc agir en guérillero, dans son dos, pour mener des attaques ciblées et efficaces. En revanche la guérilla ne fonctionne que si le soldat peut se reposer et se fondre dans une population de civils acquis à sa cause. C’est grâce à cette méthode que le Viet Minh a éclaté deux des principales puissances militaires occidentales en 30 ans.